辽宁省抚顺市高三语文3月联合调研考试试卷

辽宁省抚顺市高三语文3月联合调研考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)
1. （9分）阅读下面的文字，完成下面的题。

阅读，是对精神的刷新
白龙
真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。

一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。

这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。

通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。

在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。

在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次，心智成熟的现代人。

古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。

这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。

那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。

我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。

我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。

如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。

太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。

只有阅读才能给人这种能力。

我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。

在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。

而这，正是精神人格养成的过程。

阅读也是为了和这个世界更好相处。

我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。

阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。

从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。

这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。

通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡，学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。

阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。

这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。

（摘编自《人民日报》2015年4月23日）
（1）
下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（）
A . 阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。

B . 是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。

C . 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。

D . 能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。

（2）
文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。

”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。

（3）
请简述文章的论述思路。

2. （12分） (2018高三上·湖北模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
城镇化指农村人口不断向城镇转移，第二，三产业不断向城镇聚集，从而使城镇数量增加，城镇规模扩大的一种历史过程，它主要表现为随着一个国家或地区社会生产力的发展、科学技术的进步以及产业结构的调整，其农村人口居住地点向城镇的迁移和农村劳动力从事职业向城镇二，三产业的转移。

城镇化的过程也是各个国家在实现工业化、现代化过程中所经历社会变迁的一种反映。

“城镇化”一词的出现显然要晚于“城市化”，这是中国学者创造的一个新词汇。

1991年，辜胜阻在《非农化与城镇化研究》中使用并拓展了“城镇化”的概念，在后来的研究中，他力推中国的城镇化概念，并获得一批颇有见解、影响较广的研究成果。

城镇化是一个历史范畴，同时，它也是一个发展中的概念。

中共第十五届五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》正式采用了“城镇化”一词。

这是近50年来中国首次在最高官方文件中使用“城镇化”。

（摘编自“360百科”）
材料二：
（摘编自《1950—2025年中国与世界城镇化率比较》）
材料三：
依法执政能力是党领导新型城镇化建设的增效剂，具体表现为依法决策能力和依法行政能力。

“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，城镇化进程中依法执政对推进农民工市民化、破解制度难题、统筹城乡发展、保护生态环境等具有重要意义。

实践证明，面对城镇化建设中的各种矛盾和问题，法治是最好的化解之道。

一方面，建立健全以保障农民权利为核心的法治体系。

从人口学意义上看，城镇化的本质问题是农民问题。

因此，新型城镇化建设必须保障农民的各项权利。

通过立法保障农民土地权益，构建合理的征地补偿机制和利益分享机制；通过司法保障农民在就业、住房、教育、医疗、养老等领域的合法权益不受侵害；建立健全失地农民的长期帮扶机制；等等。

另一方面，提高党对新型城镇化的依法决策能力和依法行政能力。

党的十八大提出，法治是治国理政的基本方式。

在党领导新型城镇化进程中，要始终坚持以法治思维和法治方式制定发展规划，推进制度改革，保障农民权利，维护社会稳定；要不断强化领导干部的法治意识，坚持依法决策和科学决策，城镇化政策的调整、农地征收补偿制度的修改、城镇地址和规模的确定等都要依法依规进行。

（摘编自焦晓云《加强党的领导，提升新型城镇化建设能力》）
材料四：
城镇化是农村人口向城镇集聚的过程，其核心是人的城镇化。

但在过去的城镇化过程中，一些地方出现了重物轻人、“兴城不兴业，见物不见人”的现象，违背了城镇化规律。

所以，中央一再强调“坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化”，明确提出“解决好人的问题是推进新型城镇化的关键”。

（摘编自彭焕才《解决好人的问题是城镇化的关键》）
（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 中国城镇化率起步低，但是一直在增长，特别是1980年以后，我国城镇化率增长迅速，预计到2025年城镇化率将达到65％。

B . 从1950年开始，世界城镇化率虽然增长有快有慢，但是一直缓慢上升，预计到2025年，世界城镇化率约是1950年的两倍。

C . 欠发达地区的城镇化率比中国城镇化率起步高，几乎呈直线式增长，并且曾经长期高于中国，但是2005年之后被中国超过。

D . 较发达地区城镇化率最高，预计到2025年将超过80％；虽然我国的城镇化率与之相比有差距，但这种差距预计会越来越小。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 城镇化是农村人口向城镇集聚的过程，这也是各个国家实现工业化、现代化经历的反映，在这个过程中，第二，三产业不断向城镇聚集。

B . 中国学者辜胜阻在《非农化与城镇化研究》中创造了“城镇化”这一概念，并在后来的研究中获得一批研究成果，富有见解，影响较广。

C . 虽然“城镇化”出现的时间比“城市化”要晚，但是中共第十五届五中全会通过的官方文件中使用了“城镇化”，却没有提到“城市化”。

D . 材料引用“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”这句话，是想说明在推进城镇化建设的过程中，最好借助法治化解各种矛盾和问题。

E . 中央预见一些地方将会偏离“城镇化的核心是人的城镇化”的方向，违背城镇化建设规律，只重“物”而轻“人”，所以一再发声，进行纠偏。

（3）我国应如何做好城镇化建设工作？请根据材料简要回答。

3. （15分） (2017高二上·泰州期中) 阅读下面的文章，完成下面小题。

大先生
赵威
①先生姓凌，有绝活儿，能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧
明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。

所以凌先生起初是凌木匠。

②凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。

凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。

薄暮下，先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，像用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。

正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。

刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。

”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。

只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。

给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。

凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。

天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。

就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。

三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。

没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。

聊着聊着，又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。

嘿，正好村小缺个先生。

③就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。

“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。

因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。

④大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。

而大先生却总认为自己的理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲越糊涂，化简单为复杂了。

渐渐地，就不受娃们待见，老是捉弄他。

一开始，大先生气得直跺脚，骂道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后来，习惯了，也便没了火气，只顾讲他的，哪管下面乱成一锅粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他总是跟我们讲，历代风流才子中只佩服李白，还是半个。

他说李白一半是诗，一半是酒，他最讨厌喝酒，也便只佩服半个李白了。

⑤大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。

“床前明月光，疑是地上霜。

”大先生说李白的床不是床，而是井栏。

说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。

我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！”
⑥讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。

大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。

然后，他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩……不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。

”
⑦农村撤点并校后，大先生也退了。

教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。

第一件作品，就是把祠堂里的旧课桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，变成一口棺材，严丝合缝。

漆了好
多遍，晾干，放到厢房里，是留给自己的。

不教书了，自己也老了，大先生认为剩下的日子也不多了，只等着哪天躺进去了，身为木匠，那是一生最大的幸福。

直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。

⑧大先生死的那天，我特地查了《辞海》，其中一条写：“床，井上围栏。

”
（1）小说开头描述大先生的“绝活儿”与下文的人、事叙写有何关联？
（2）小说两次描述大先生眼镜“变得浑浊”，分别表现了人物怎样的内心世界？
（3）小说写大先生“他心满意足的躺进自己打制的棺材。

”请结合文本分析大先生“心满意足”的原因。

（4）探究小说结尾划线句子中“我”的情感倾向。

二、古代诗文阅读（34分） (共3题；共34分)
4. （19.0分） (2017高二上·应县月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

侯蒙，字元功，密州高密人。

未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。

进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。

民讼皆决于庭，受罚者不怨。

转运使黄湜（shí）闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。

湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。

”率诸使者合荐之。

西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。

至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。

”案未上，又拜御史中丞。

蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉O缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。

今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。

欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。

迁刑部尚书，改户部。

比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。

对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。

”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：‘使京能正其心术，虽古贤相何以加。

”帝颔首，且使密伺京所为。

京闻而衔之。

大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。

”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。

”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。

又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。

宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏，官军数万元敢抗者，其才必过人。

今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。

”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。

”命知东平府，未赴而卒，年六十八。

（节选自《宋史·侯蒙传》）
【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。

汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。

晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎
B . 江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎
C . 江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊以自赎
D . 江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎
（2）下列对文中划线语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B . “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C . 郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

D . 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

侯蒙属大夫，故死为“卒”。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 侯蒙精于治理，敏于干事。

侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。

B . 侯蒙善于劝谏，解救大臣。

皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。

C . 侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。

皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。

蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。

D . 侯蒙忠于国事，为君分忧。

侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。

”
②至是，帝密谕之。

对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。

”
5. （9.0分） (2020高三下·桂林月考) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

陪郑广文游何将军山林十首(其十)①
杜甫
幽意忽不惬,归期无奈何。

出门流水住,回首白云多。

自笑灯前舞,谁怜醉后歌。

只应与朋好,风雨亦来过。

[注]①唐玄宗天宝十二年(公元753年)初夏,杜甫与广文馆博士郑虔同游何将军山林,作此组诗。

郑广文:郑虔,杜甫与其交情极笃。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A . 首联写自己想到别友回家的日期，心里就很不舒服，却也无可奈何。

B . 颔联借景抒情,溪中流水停留，山上白云聚集，衬托出留恋的情怀。

C . 颈联写实,宴饮中朋友之间的欢歌笑语与醉后歌声让诗人感觉开心。

D . 尾联表达对友情的珍惜，不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游。

（2）作为客居他乡的游子，一想到归期将至本应流露出喜悦之情,而诗人却感到“不惬”，这是为什么?请结合作品简要分析。

6. （6分） (2017高一下·遵义月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“________ ，________”。

②李白在《蜀道难》一诗中，写出了蜀道凄清景物，杜鹃鸟哀鸣的句子是“________ ，愁空山。

”
③《琵琶行》一诗中从侧面用环境来烘托琵琶女演奏技艺高超的句子是“________ ， ________。

”
三、语言文字运用（20分） (共3题；共19分)
7. （9分） (2018高三上·建平期中) 按要求选择
（1）下列选项中，成语使用不恰当的一项是（）。

A . 2018年诺贝尔奖的揭晓又一次证明：唯有锲而不舍的坚持才是创新的基础和前提。

B . 生物实验必须亲自动手，切忌怀有恐惧畏难情绪，袖手旁观是不可能学到真知的。

C . 人到中年的王老师班主任工作虽然繁重，但她总是精神矍铄，工作总是细致全面。

D . 在“相声新势力”的表演现场，各路青年演员幽默风趣的表演逗得观众忍俊不禁。

（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。

作者在积累了大量素材的基础上进行充分的构思后，、、、只有在作品最终完成之际,主题才其最终确立。

①但完成了“意在笔先”并不等于此“意”能善始善终
②意在笔中和意在笔先、意成笔后相辅相成还未可知
③一般都会对写作有了一个总体的趋势约定
④它还需要一个不断反复、不断充实和不断往上的过程
A . ③②①④
B . ③①④②
C . ②①④③
D . ②③①④
8. （5分）阅读下列故事，请在横线上填进恰当的话并概括寓意。

父子俩牵着一头驴子赶路，路人讥笑他们说：“瞧这两个傻子，放着现成的牲口却不用它来代步!”
于是父亲骑驴。

行人又议论他们说：“这个老头不知道慈幼，自己骑驴子，倒让儿子赶路!”
于是父亲让儿子骑驴，但又有人批评他们：“（1）!”
父子俩一起骑上驴背，行人又非常惊讶地说：“（2）！”
父子俩下来检讨一番，做了一个新的决定，他们把驴子捆好，爷儿两个抬着走……
9. （5分） (2017高三上·台州月考) 观察下面这幅漫画，概括寓意。

四、写作（60分） (共1题；共60分)
10. （60分） (2017高二上·湖北期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。

嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。

1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。

1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案
一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)
1-1、
1-2、
1-3、
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
3-4、
二、古代诗文阅读（34分） (共3题；共34分)
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
5-1、
5-2、
6-1、
三、语言文字运用（20分） (共3题；共19分)
7-1、
7-2、
8-1、
9-1、
四、写作（60分） (共1题；共60分)
10-1、。