庐江中学2019_2020学年高二语文下学期期初考试试题含解析
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安徽省合肥市庐江中学2019-2020学年高二语文下学期期初考试试题（含解析）
一、现代文阅读（36分)
（一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩,孜孜汲汲,惕励忧勤,无不以济世安民为己任,怀抱一种死而后已的念头.自庄子、列子之后,继之以巢父、许由,乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人"、“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家;而庄、列则认得“我”字真,视天地万物只是成就自己。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析.在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“都存在着假折扣"错误。结合“一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过‘先涨价再促销’的方式，以假折扣误导消费者"分析，“都”扩大范围。
A。 电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宣传，购物时应多比较甄别。
B。 微信购物不同于专业的电商平台购物，卖家的资质审核、验证等问题难以进行,卖家的品质和信用也很难得到保障。
C. 政府相关部门出重拳、立法规，目的就是告诉人们互联网不是法外之地,任何经营活动都要符合规则。
D. 当前电子商务仍处于野蛮生长状态，从长远看,只要制定法律法规去约束电商,对电商平台就有益处。
随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”、“爱民"，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德"转变为“养态",士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失,而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事;三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”,转而变为追求衣锦还乡、富贵宏达。
C项，“目的”错,目的是为消费者维权提供法律依据。
D项,“只要……就”太绝对，还需电商遵循法规。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生筛选、概括文中信息能力.解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动,通过“先涨价再促销”的方式，以假折扣误导消费者。某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构部分产品功效或性能。许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。还有许多商家把钱花在“刷单”上,很多消费者容易被虚增的部分好评或销量蒙蔽.网购不仅要看商品评价和成交量,还要注意销量突增或突减现象。不少网店经营者断章取义，利用声明、规则、通知等形式“秒杀”消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购买。一些“网络专供款”不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长,这种既费时又费钱的等待对干消费者来说是一种煎熬。部分不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者服务的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的服务，苹果手机用户比安卓手机用户贵;同样的打起点和终点，不同用户价格也不一样。
就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念.所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水"，乐在其中；颜子身处陋巷,箪食瓢饮，不改其乐.究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧"，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论.
事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素,还是因为孔、孟怀抱起死回生之力,而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。
那么,士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。
(摘自《微信“朋友圈”渐成“商业圈”,网购还有多少痛点待解》，《光明日报》）
材料三：
针对网购行业的种种乱象，2019年1月1日起实行的《中华人民共和国电子商务法》明确了电子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消费者维权提供了有力的法律依据，也再次表明互联网不是法外之地,无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营活动都不能突破合规的基本框架。
要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。盼望随着相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的不断提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心,而且用得舒心。
(摘自《对网Leabharlann 乱象不能“自认倒霉"》，《人民日报》）
4. 下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是（ ）
3。 根据原文内容，下列说法不正确的是
A。 原始儒家的看法中，为了维持小农生存、实践其公共理想，积极入仕成为士人的必然选择。
B。 原始儒家所推崇的士人，常常怀抱“孔颜之乐”的理想情操和“仁者不忧”的精神境界。
C. 如果想从根本上纠正官僚寄生意识、重塑士人公共理想,就应该转变官员为官的意识、习气.
D。 现按照原始儒家的论断,范仲淹一定程度上做到了“仁者不忧”，他正是一位抱有淑世理想的士人。
D。 只有构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境,才可能有真正清朗的购物环境、舒心的购物体验。
6. 要规范网络购物市场，应该采取哪些措施？请结合材料简要分析。
【答案】4。 B 5。 A
6. ①政府部门:完善法律法规并执行好监管职责；②电商平台:要严格审查卖家资质，积极配合政府部门的监管；③消费者：强化维权意识，注意维护自己的合法权益；④商家:要严格自律，合法经营。
B。 第三四段从原始儒家的观点分析“士人必须出仕做官”的原因，并强调士人阶级对国家体系的依附不完全是为了个人利益。
C. 第五段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即士人做官目的、士人依附国家体系的性质、官员为官意识与习气的转变.
D。 现文章运用举例论证、引用论证、对比论证等论证方法，对士人出仕和公共理想异化的原因都进行了深刻探寻。
C. 因为士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，所以做官由为了“养民”“爱民",异化为追逐个人的一己私利。
D. 现士人的“功名”观念转变，是指士人从为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失转变为将天下国家之事委命于自己。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 第一二段从文化源头说起，指出“仕”与“隐”分歧的根本是“人"“我"之别，引出文章讨论重点“士人为何必须出仕做官"。
无论是电子商务法对商家行为的规范,还是平台经营者对消费者权益的保护，本质都是对整个电子商务行业规则的重塑.当然，从缺少规则、野蛮生长向透明化、规范化过渡，可能会伴有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电离行业才能走上更加健康的发展轨道.
（摘自《市监督管理局发布消费警示:网购的八大“陷阱“》，《盐阜大众报》）
材料二：
不再“单纯"的微信朋友圈已发展为网络营销的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。微信属于社交媒体,通过微信朋友购物，卖家很分散,而且没有一个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来规范买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价，导致微信朋友圈的卖家质量和信用良莠不齐。从平台的角度来讲,作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用产隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。
A项，“如果某商品销售量突增突减则是商家在‘刷单’”错误。结合“网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象”分析,“则是商家在‘刷单’”太绝对。
【答案】1。 B 2. D 3。 C
【解析】
1题详解】
试题分析：A项，“完全是因为……”以偏概全，选项对应信息在原文第二段，原因还有“事势不得不然，舍此无以自活”。C项，强加因果;选项对应信息在原文第五段,原文是“随着士大夫社会的确立,士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了‘养民’、‘爱民’,进而异化为做官为了追逐个人的一己私利”.D项,张冠李戴,由原文可知,“‘功名'观念的转变，也就是从做官是‘为天地立心，为生民立命，为万世开太平’，转乾旋坤,继往开来，转而变为追求富贵”；而选项内容是对“策名委质”转变为“营营于富贵身家”的论述。
据统计,2018年全国电子商务交易额为31。63万亿元，比上年增长85%。电子商务的高速发展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同时，也引发诸多消费纠纷——2018年,全国市场监管部门共受理网络购物投诉168。2万件，同比增长高达126。2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。
【3题详解】
试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，推断不成立,由原文来看,第五段分析了“官员为官意识、习气的三大转变”，列出的是表现，没有提出解决办法,所以选项中说“纠正”表现，并不意味着就解决了根源.
（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
（选自《中国官本位意识的历史成因》，有所删改）
1。 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在儒家学者中，孔孟周游列国，谋政于诸侯,完全是因为天下有垂死欲生之民，而孔孟又怀抱起死回生之力，希望借此行道。
B。 从原始儒家的观点来看,士人出仕是为了兼善天下的理想，士人和史书中记载的隐士、逸民都希望或者说曾希望通过做官来实践这一公共理想.
2题详解】
试题分析：D 项，无中生有，“对士人出仕和公共理想异化的原因进行了多方探”对文章内容理解不恰当，由原文可知，文章并没有探寻公共理想异化的原因。
点睛：点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。
5。 下列对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A。 网络平台上，商品评价和交易量是购物参考依据，但如果某商品销售量突增突减则是商家在“刷单”.
B. 一些“网络专供款”商品品质较差，其售后服务也存在着很多问题，消费者维权成本较高、周期较长。
C. 当前我国网络购物市场增长迅猛,但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长,问题突出.
一、现代文阅读（36分)
（一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩,孜孜汲汲,惕励忧勤,无不以济世安民为己任,怀抱一种死而后已的念头.自庄子、列子之后,继之以巢父、许由,乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人"、“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家;而庄、列则认得“我”字真,视天地万物只是成就自己。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析.在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“都存在着假折扣"错误。结合“一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过‘先涨价再促销’的方式，以假折扣误导消费者"分析，“都”扩大范围。
A。 电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宣传，购物时应多比较甄别。
B。 微信购物不同于专业的电商平台购物，卖家的资质审核、验证等问题难以进行,卖家的品质和信用也很难得到保障。
C. 政府相关部门出重拳、立法规，目的就是告诉人们互联网不是法外之地,任何经营活动都要符合规则。
D. 当前电子商务仍处于野蛮生长状态，从长远看,只要制定法律法规去约束电商,对电商平台就有益处。
随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”、“爱民"，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德"转变为“养态",士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失,而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事;三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”,转而变为追求衣锦还乡、富贵宏达。
C项，“目的”错,目的是为消费者维权提供法律依据。
D项,“只要……就”太绝对，还需电商遵循法规。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生筛选、概括文中信息能力.解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动,通过“先涨价再促销”的方式，以假折扣误导消费者。某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构部分产品功效或性能。许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。还有许多商家把钱花在“刷单”上,很多消费者容易被虚增的部分好评或销量蒙蔽.网购不仅要看商品评价和成交量,还要注意销量突增或突减现象。不少网店经营者断章取义，利用声明、规则、通知等形式“秒杀”消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购买。一些“网络专供款”不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长,这种既费时又费钱的等待对干消费者来说是一种煎熬。部分不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者服务的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的服务，苹果手机用户比安卓手机用户贵;同样的打起点和终点，不同用户价格也不一样。
就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念.所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水"，乐在其中；颜子身处陋巷,箪食瓢饮，不改其乐.究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧"，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论.
事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素,还是因为孔、孟怀抱起死回生之力,而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。
那么,士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。
(摘自《微信“朋友圈”渐成“商业圈”,网购还有多少痛点待解》，《光明日报》）
材料三：
针对网购行业的种种乱象，2019年1月1日起实行的《中华人民共和国电子商务法》明确了电子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消费者维权提供了有力的法律依据，也再次表明互联网不是法外之地,无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营活动都不能突破合规的基本框架。
要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。盼望随着相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的不断提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心,而且用得舒心。
(摘自《对网Leabharlann 乱象不能“自认倒霉"》，《人民日报》）
4. 下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是（ ）
3。 根据原文内容，下列说法不正确的是
A。 原始儒家的看法中，为了维持小农生存、实践其公共理想，积极入仕成为士人的必然选择。
B。 原始儒家所推崇的士人，常常怀抱“孔颜之乐”的理想情操和“仁者不忧”的精神境界。
C. 如果想从根本上纠正官僚寄生意识、重塑士人公共理想,就应该转变官员为官的意识、习气.
D。 现按照原始儒家的论断,范仲淹一定程度上做到了“仁者不忧”，他正是一位抱有淑世理想的士人。
D。 只有构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境,才可能有真正清朗的购物环境、舒心的购物体验。
6. 要规范网络购物市场，应该采取哪些措施？请结合材料简要分析。
【答案】4。 B 5。 A
6. ①政府部门:完善法律法规并执行好监管职责；②电商平台:要严格审查卖家资质，积极配合政府部门的监管；③消费者：强化维权意识，注意维护自己的合法权益；④商家:要严格自律，合法经营。
B。 第三四段从原始儒家的观点分析“士人必须出仕做官”的原因，并强调士人阶级对国家体系的依附不完全是为了个人利益。
C. 第五段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即士人做官目的、士人依附国家体系的性质、官员为官意识与习气的转变.
D。 现文章运用举例论证、引用论证、对比论证等论证方法，对士人出仕和公共理想异化的原因都进行了深刻探寻。
C. 因为士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，所以做官由为了“养民”“爱民",异化为追逐个人的一己私利。
D. 现士人的“功名”观念转变，是指士人从为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失转变为将天下国家之事委命于自己。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A。 第一二段从文化源头说起，指出“仕”与“隐”分歧的根本是“人"“我"之别，引出文章讨论重点“士人为何必须出仕做官"。
无论是电子商务法对商家行为的规范,还是平台经营者对消费者权益的保护，本质都是对整个电子商务行业规则的重塑.当然，从缺少规则、野蛮生长向透明化、规范化过渡，可能会伴有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电离行业才能走上更加健康的发展轨道.
（摘自《市监督管理局发布消费警示:网购的八大“陷阱“》，《盐阜大众报》）
材料二：
不再“单纯"的微信朋友圈已发展为网络营销的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。微信属于社交媒体,通过微信朋友购物，卖家很分散,而且没有一个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来规范买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价，导致微信朋友圈的卖家质量和信用良莠不齐。从平台的角度来讲,作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用产隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。
A项，“如果某商品销售量突增突减则是商家在‘刷单’”错误。结合“网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象”分析,“则是商家在‘刷单’”太绝对。
【答案】1。 B 2. D 3。 C
【解析】
1题详解】
试题分析：A项，“完全是因为……”以偏概全，选项对应信息在原文第二段，原因还有“事势不得不然，舍此无以自活”。C项，强加因果;选项对应信息在原文第五段,原文是“随着士大夫社会的确立,士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了‘养民’、‘爱民’,进而异化为做官为了追逐个人的一己私利”.D项,张冠李戴,由原文可知,“‘功名'观念的转变，也就是从做官是‘为天地立心，为生民立命，为万世开太平’，转乾旋坤,继往开来，转而变为追求富贵”；而选项内容是对“策名委质”转变为“营营于富贵身家”的论述。
据统计,2018年全国电子商务交易额为31。63万亿元，比上年增长85%。电子商务的高速发展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同时，也引发诸多消费纠纷——2018年,全国市场监管部门共受理网络购物投诉168。2万件，同比增长高达126。2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。
【3题详解】
试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，推断不成立,由原文来看,第五段分析了“官员为官意识、习气的三大转变”，列出的是表现，没有提出解决办法,所以选项中说“纠正”表现，并不意味着就解决了根源.
（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
（选自《中国官本位意识的历史成因》，有所删改）
1。 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在儒家学者中，孔孟周游列国，谋政于诸侯,完全是因为天下有垂死欲生之民，而孔孟又怀抱起死回生之力，希望借此行道。
B。 从原始儒家的观点来看,士人出仕是为了兼善天下的理想，士人和史书中记载的隐士、逸民都希望或者说曾希望通过做官来实践这一公共理想.
2题详解】
试题分析：D 项，无中生有，“对士人出仕和公共理想异化的原因进行了多方探”对文章内容理解不恰当，由原文可知，文章并没有探寻公共理想异化的原因。
点睛：点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。
5。 下列对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A。 网络平台上，商品评价和交易量是购物参考依据，但如果某商品销售量突增突减则是商家在“刷单”.
B. 一些“网络专供款”商品品质较差，其售后服务也存在着很多问题，消费者维权成本较高、周期较长。
C. 当前我国网络购物市场增长迅猛,但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长,问题突出.