2018-2019学年重庆市凤鸣山中学高二下学期期中考试历史试题(解析版)

重庆市凤鸣山中学2018-2019学年高二下学期
期中考试试题
一、选择题（每小题2分，共48分）
1.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。

这一现象反映了先秦时期
A. 实现国家统一成为社会的共识
B. 种族和文化认同观念已经出现
C. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D. 血缘成为维系政治认同的纽带
【答案】B
【解析】结合所学知识中国古代称西部民族为“冗”，称东部民族为“夷”，由“无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎””说明各国自认是统一种族华夏族。

故本题答案选B项。

A项中的“共识”材料没有体现；C项“冲突剧烈”材料没有体现；D 项错误，题干没有体现血缘。

2.据记载：公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。

“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。

”这反映出当时
A. 血缘宗法制是基本政治制度
B. 王位继承依据贤能而非长幼
C. 嫡长子并无优先继承的权利
D. 诸侯争霸导致王室地位衰落
【答案】A
【解析】从材料反映的王位固定在叔侄和父子之间相传，说明当时血缘宗法制是基本政治制度。

故答案为A项。

材料不能反映当时的普遍现象，BC项以偏概全，排除；D项材料不能反映，排除。

3.两汉时期，地方长官（郡太守）拥有自辟僚属和察举大权。

长官与僚属形同君臣，长官升调或僚属离职后，长官依旧自居“故主”，僚属则成为“故吏”。

这主要体现了
A. 依附关系根源于察举制
B. 家天下的观念根深蒂固
C. 早期官僚政治尚不成熟
D. 郡县制下地方权力很大
【答案】C
【解析】“故主”、“故吏”的说法体现了早期官僚政治的不成熟，所以正确为C；依附关系根源不是察举制，A自身就是错误的说法，不符合题意，排除A；材料不涉及家天下的问题，选项B不符合题意，排除；郡县制下地方权力不大，因为郡县制下中央权力不断加强，地方权力不断削弱，选项D不符合题意，排除。

4.唐中宗任命品级较低豆卢钦望为尚书省长官，故意不加“同三品”头衔，观察他反应。

豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事政事堂外而不敢进入。

后来加了“平章军国重事”衔，豆卢钦望才真正参议政事。

材料主要表明，三省六部制
A. 提高了唐朝中央行政效率
B. 降低了三省长官行政级别
C. 是行政权力高度集中表现
D. 使官僚机构形成完整体系
【答案】D
【解析】材料无法体现“提高了唐朝中央的行政效率”“行政权力高度集中”，排除A、C；B不符合材料的主旨；材料表明只有“同三品”的头衔三省官员才能参加宰相集体议事的政事堂参议政事，说明三省六部制使官僚机构形成完整的体系，故D正确。

5.历史上曹操的形象多变。

西晋陈寿著《三国志》，称赞曹操“运筹演谋，鞭挞宇内，……抑可谓非常之人，超世之杰矣”。

而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损，曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。

这说明
A. 正史比文学作品更接近历史真相
B. 人物形象随着时间推移而模糊
C. 儒学地位的变化混淆了评价标准
D. 记述者的立场影响了历史评价
【答案】D
【解析】本题主要考查史观问题。

“正史比文学作品更接近历史真相”的说法不科学，排除A项；B项不符合材料主旨，排除B项；西汉时儒家思想的正统地位已经确立，西晋和南朝时儒家思想的地位没有变化，排除C项；西晋陈寿和南朝刘义庆（《世说新语》的编撰者）所处时代不同，立场不同，因而对曹操看法不同，故D项正确。

6.某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“无论是作为朝廷的临时派出机构，抑或作为常设的地方最高官府，其代表中央进行政治控驭和军节镇遏的色彩，一直非常浓厚。

”该同学研究的政治制度
A. 拥有大权，不受中央节制
B. 容易导致地方势力膨胀
C. 使得中央集权与地方分权相结合
D. 使得专制主义空前强化
【答案】C
【解析】行省是中央派往地方的派出机构，负责管理地方，重大事情需上报中央，体现出中央集权和地方分权的特点，故C正确；行省受到中央节制，故A错误；地方重大事情上报中央，财政上缴，不会导致地方割据，故B错误；D是中央君主专制加强的措施结果。

7.中国古代的监察体制确定了监察与行政（包括中央、地方甚至是基层）的分离，中央、地方的监察机构与政府机构的相对分离，监察官员与政府官僚的分离。

这确保了监察权力的
A. 分散行使
B. 法制化
C. 独立运作
D. 世袭化
【答案】C
【解析】这种监察制度以皇权为中心，确定了监察与行政(包括中央、地方、甚至是基层)的相对独立与分离，中央、地方的监察机构与政府机构的相对分离，监察官员与政府官僚的分离，从而确保了监察权力的独立运作，C正确；A、B、D三项说法错误。

8.孙中山认为：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月”。

唐宋至明清之间的考试，不符合此评价的是
A. 选才制度的程序公正
B. 科目一直不合时用
C. 试题的体裁屡有变化
D. 选拔出了很多人才
【答案】B
【解析】依据材料“人才辈出”“虽所试科目不合时用，制度则昭若日月”可知作者意在突出科举制的积极方面，而不是局限，B不正确，符合题意，所以选B项；A、C、D正确，不符合题意，排除。

9.先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。

稷之孙曰叔均，始作牛耕。

”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。

这说明
A. 历史记述的正误需要考古发现佐证
B. 文献资料不能作为一手史料
C. 商周时期我国就出现了铁犁牛耕
D. 我国使用牛耕技术的历史久远
【答案】D
【解析】本题主要考查古代中国的农业。

根据材料信息，结合所学知识可知材料中的“稷之孙曰叔均，始作牛耕”意在强调我国使用牛耕技术的历史久远，这也是材料的主旨，选D 是符合题意的，正确；历史记述的正误不一定需要考古发现佐证，选项A不符合题意，排除；选项B本身正确，但不是材料的主旨，不符合题意，排除；我国就出现了铁犁牛耕是在春秋战国时期而非商周时期，商周时期是石犁而非铁犁，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

10.《四民月令》一书中记述了东汉后期地主田庄一年十二个月的家庭事务安排。

包括种植农作物（瓜、瓠、葵、葱、蒜、大豆、胡麻、黍、苜蓿、大麦、小麦、芥等等）及进行各类粮食、农副产品买卖的情况。

据此可以推测
A. 地主田庄经济对中央集权构成威胁
B. 田庄经济导致土地兼并日益严重
C. 田庄的生活资料基本可以自给自足
D. 田庄经济有利于生产技术的提高
【答案】C
【解析】根据题干东汉地主田庄式经营，生产生活资料都能自给自足，可以闭门为市，不需要外界供给，这是典型的自给自足的封建经济特征，C项正确。

题干没有涉及地主田庄经济对中央集权构成威胁的相关信息，排除A。

题干没有体现土地兼并日益严重，排除B。

题干
强调地主田庄式经营的特点，与生产技术的提高无关，排除D。

综上所述，本题正确答案为C。

11.《汉书·食货志》记载：“孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律，然市井子孙亦不得为官吏。

”汉武帝时盐铁官营，大商贾桑弘羊、东郭咸阳等相继任官，出现了“吏道益杂不选而多贾人”的局面。

这表明西汉
A. 商人地位受制于国家政策
B. 抑商政策仍在不断强化
C. 利用官营政策调解阶级矛盾
D. 商人群体壮大威胁统治
【答案】A
【解析】根据材料“孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律，然市井子孙亦不得为官吏”可知政府抑制商人当官；根据材料“吏道益杂不选而多贾人”可知商人通过盐铁官营政策可以当官；故可知，商人地位取决于政府政策，A项正确。

根据材料可知汉武帝时期有所放松，排除B。

根据材料可知是利用官营政策控制商业和商人，而不是调解阶级矛盾，排除C。

D 项商人群体壮大威胁统治与材料信息政府政策决定商人地位不符，排除。

所以选A
12.“物勒工名（将工匠的名字刻在所生产的器物上）”本是官营手工作坊为保证产品质量而采取的一种制度，宋代以后有些匠人或私有作坊主也多仿效此形式，将自己的名字或商号标注在生产的商品上。

这反映了
A. 民营手工产品大多假冒官营产品
B. 民营手工业与官营争夺市场激烈
C. 民营手工业注重提高自身知名度
D. 官营手工业已落后于民营手工业
【答案】C
【解析】根据材料中的“物勒工名”“本是官营手工业作坊为保证产品质量而采取的一种制度”可知，“有些匠人或私营作坊主也多仿效此形式”在产品上刻上“自己的名字”或将“商号标注在生产的商品上”是为了保证产品的质量而并非假冒官营产品，故答案为C项。

A项材料不能反映，排除；材料信息不能反映民营手工业与官营手工业的争夺，排除B项；明中叶以后民营手工业逐渐超过官营手工业，而材料的时间是“宋代”，排除D项。

13.明代嘉靖年间推行“一条鞭法”，即把各州县的田赋、徭役及杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。

清代雍正年间又全面推行“摊丁入亩”，取消人头税。

由此可知，明清时期的赋税改革
A. 利于新的生产关系产生
B. 加剧了土地兼并的现象
C. 加重了农民的经济负担
D. 推动了经济政策的改变
【答案】A
【解析】从材料中对“一条鞭法”和“摊丁入亩”的介绍，我们可以发现明清时代的税收政策是根据当时的实际情况来进行调整的，这是符合时代发展的，有利于新的生产关系的形成，所以本题选择A选项。

B选项错误，这些措施反而对土地兼并有所遏制；C选项错误，与事实不符；D选项材料无法体现。

14.下图为清朝前期人口与人均田亩数变化示意图。

下列对该图信息的分析最合理的是
A. 人口激增导致清代耕地面积减少
B. 清代前期传统农耕经济不断发展
C. 农民对封建国家的依附关系增强
D. 传统农业耕作方式发生根本转变
【答案】B
【解析】在人均田亩不断减少的情况下，人口仍然在持续增加，说明清代前期传统农耕经济不断发展，单位粮食亩产量得到提高。

故答案为B项。

人口激增导致人均耕地面积减少，排除A项；其他两项材料不能反映，排除CD项。

15.乾隆九年制定的《管理澳爽章程》规定：洋船出入，严行盘验；夷人有事不能拜见督抚等大员，也不准由“熟识商人”代为传达，必须由澳门县丞申报海防衙门。

清政府制定这一章程的主要目的是
A. 加强澳门管理
B. 取消外交活动
C. 严控中外接触
D. 禁止海外贸易
【答案】C
【解析】依据材料可知，洋船出入中国海岸需要严格审查，外国人也不能直接接触清廷大员，办理事务必须由澳门县丞申报海防衙门，通过这一系列的管控体现了清政府严格控制中外接触的目的，加强澳门的管理也是为了严控中外接触。

A不是主要目的；BD项说法与材料相互冲突。

故答案为C。

16.春秋晚期，孔子（前55l-前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等为代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。

这表明
A. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容
B. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展
C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化
D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想
【答案】B
【解析】由“春秋晚期，孔子(前55l～前479年)的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营”结合春秋时期的诸侯国分裂的形式可以看出政治形势影响了儒学的发展，故本题答案选B项；A项错误，丰富儒学的内容主要是指吸收其他学派的思想，材料中没有体现；C项不选，题干中没有体现法家；D错误，题干中没有体现借鉴其他学派的思想。

17.在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。

其观点旨在表达
A. 倡导独立思考精神
B. 不同学派应相互竞争
C. 吸收各家思想精华
D. 理论认识应格物致知
【答案】C
【解析】材料“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”反映的是主体情感上的好恶，同样会直接影响到人的认识活动，造成认识上的片面性，因此“人的认识应当力避”，要排除私心干扰，吸收其他思想家的长处，故C项正确；AB项材料中没有体现；D项是程朱理学的主张，排除。

18.德国政治经济学家和社会学家马克斯•韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。

但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素--对正当性的信仰。

”能够用来佐证该观点的是
A. 孟子宣扬的“民贵君轻”
B. 董仲舒提出的“君权神授”
C. 朱熹倡导的“格物致知”
D. 王阳明主张的“知行合一”
【答案】B
【解析】本题主要考查汉代儒学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。

材料中“更深层次的要素——对正当性的信仰。

”这是为统治阶级的政权的合法性辩护。

结合所学，董仲舒提出的“君权神授”是认为统治者的权威是来自上天，为统治者的权威披上神秘的外纱，故选B；A是突出被统治者地位的民本思想，排除；C是求理的思想；D强调懂得为善的方法就要努力去做，排除。

故选B。

19.黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是大而无当的文官集团，下面是缺乏组织的农民。

文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。

这种社会构成特征，反映出中国封建社会后期
A. 君主专制在特定背景下削弱
B. 官僚体制失去对社会的控制
C. 儒家伦理观念深入民间社会
D. 社会各阶层间流通渠道畅通
【答案】C
【解析】根据“文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼”可知，儒家的尊卑男女长幼关系伦理观念是封建统治者加强对农民统治的需要，C正确；AB与材料信息无关，排除；D不符合材料主旨，排除。

20.在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。

所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。

能弥补这一缺陷的是
A. 荀子以法律强化道德的约束力
B. 董仲舒将德治与大一统相结合
C. 理学使道德上升到天理的高度
D. 明清之际强调道德的实用价值
【答案】C
【解析】理学把封建伦理道德上升到天理的高度，弥补道德是“天经地义的终极真理”的论述，故C正确；A项不涉及“天经地义”的信息；B中三纲五常没有上升到天的高度；D中是对传统儒学批判。

21.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。

”对出现这种“转变”理解不正确的是
A. 这种转变表现为理学向经世致用思想的转变
B. 使明清儒学冲破了宋明理学的弊端趋于民主
C. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
D. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
【答案】B
【解析】明清儒学思想只是对宋明理学的批判，并不是冲破了宋明理学的弊端趋于民主，B 错误，符合题意；根据材料信息“传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变”，可得出该材料主要反映了儒家思想的演变是从理学到经学，A正确，不符合题意；依据所学可知明末清初这种思想的转变主要是和明清时期资本主义萌芽出现与发展有关，C正确，不符合题意；依据材料信息“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期”，联系明末清初思想界活跃的背景可得出政治环境的变化影响学术思想的发展，故D项正确，不符合题意。

22.下图为藏于山东曲阜孔府的《孔子讲学图》，是明前期作品。

图绘孔子端坐讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。

此画布局严谨，线条精细，人物众多，形神俱备，具有较高的历史和艺术价值。

作为直接证据此画可以用来研究
A. 明代的绘画艺术
B. 明代书院讲学之风
C. 春秋时期私学的兴起
D. 孔子“有教无类”的教育思想
【答案】A
【解析】据材料中“此画布局严谨，线条精细，人物众多，形神俱备，具有较高的历史和艺术价值”可得出可以直接据此研究明代绘画艺术，故A项正确；据所学可知明中叶以后，因官学空疏，科举腐化，书院教育由此复苏，嘉靖以后，发展到极盛，而材料中的画应该是明朝前期的作品，故B项排除；材料中“图绘孔子端坐讲学”，而私学在画面无法体现，故C 项排除；“有教无类”的教育思想在绘画中与题意无关，故D项排除。

23.下表是明代小说家冯梦龙作品中的部分章节，它可以作为个例来说明
A. 市民文学具有一定教化功能
B. 八股取士抑制文学形式
C. 小说冲击了传统的价值观念
D. 民间文学注重彰显个性
【答案】A
【解析】表格中“弃家赎友”“摔琴谢知音”“孝廉让产”“至孝受显荣”都与儒家思想中孝顺和义气等有关，显然该书具有教化的功能，故A正确；材料中章节设置并不是受到八股取士的影响，故B错误；小说反映出传统价值观问题，不是冲击，故C错误；D中个性不符合表格信息主旨。

24.汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字。

以下对于汉字发展表述正确的是
A. 汉字的演变经历了符号→金文→甲骨文→籀文→隶书
B. 秦始皇以书写简便的隶书推行“书同文字”
C. 魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术
D. 明代书法追求“有意无法”的个性化创造
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，汉字的演变经历了符号→甲骨文→金文→籀文→小篆→隶书，故A项错误；秦始皇以书写简便的小篆推行“书同文字”，故B项错误；魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术，故C项正确；宋朝书法追求“有意无法”的个性化创造，故D 项错误。

二、非选择题
25.阅读材料，回答问题
建设“丝绸之路经济带”的构想，成为当下中国的国家战略和外交战略。

阅读材料，回答下列问题。

材料一“丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。

当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚。

经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等，从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。

汉代丝绸之路引发了各国互相接触的强烈愿望。

——摘编自《中华文明史·卷2》材料二唐朝丝绸之路畅通，“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”的局面形成后，丝绸大量输往许多国家，外来物品也纷纷涌入。

丝绸是唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物，唐初赠帛与彩缎予突厥，稳定边疆形势。

“秦汉以来，唐马最盛”，“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备，成为中西交通的重要工具。

外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入中原，激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情，工艺技术的模仿和审美情趣的启示，最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。

商贸活动带来了文化融合的多元格局。

西域音乐、舞蹈、绘画，给传统文化注入清新的气息，以外来乐舞为参照，中国古代“功成作乐”的礼仪制度进行了更新改造。

敦煌壁画描绘出只交纳商税、不承担政府义务、定居唐朝境内创业的外国商旅，莫高窟珍藏的大量佛门经文，以及融合西方艺术创造出崭新东方美的造像，将人类共同的美、共同的人性经过潜移默化的整合后以艺术形式再现出来。

在不同文明的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的补
充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。

——摘编自《中华文明史·卷3》
（1）材料一、二，指出汉、唐丝绸之路的变化。

结合材料二和所学知识，说明唐朝丝绸之
路对中外文明发展的影响。

（2）根据上述材料并结合所学知识，分析汉唐丝绸之路绵延不衰的原因。

【答案】(1)变化：
①从地域(范围)上看，汉朝丝路从中国出发，主要通向中亚；唐朝丝路覆盖了西亚、南亚乃
至非洲东海岸。

②从内容上看，汉代以商业贸易为主；唐代从商业贸易扩展到文化、民俗、政治、军事、手
工业工艺等领域。

③从对象上看，汉代以西域和中亚地区国家为主；唐朝扩大到南亚、西亚等国
影响：
①稳定了唐朝西北边疆形势，壮大了唐军实力；
②增加国家财政收入；
③促进了中外经济文化交流融合；
④推动了唐朝手工业工艺的创新与发展；的⑤引领了周边国家地区的发展，形成了中华文化圈
(2)原因：
①国家统一，国力强盛；
②国家重视发展对外(丝路)贸易；
③古代中华文明的先进性与开放包容特性对周边国家地区具有较大的吸引力；
④中外商人对丝路贸易的推动；
⑤海陆交通条件不断改善
【解析】
（1）本问考查学生解读材料、获取信息和分析比较能力。

第一小问变化：关于汉、唐丝
绸之路的变化，根据材料一“当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚”和材料二
“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”可从地域（范围）上概括汉、唐丝绸之路的
变化；根据材料一“经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等”和材料二“丝绸是
唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物…唐代手工业品的制作风格发生了改变…商
贸活动带来了文化融合的多元格局” 可从内容上概括汉、唐丝绸之路的变化；根据材料“在。