第15课《白杨礼赞》习题课件(吉林省)-2024-2025学年统编版语文八年级上册
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先说白杨树不美，算不得“好女子”，紧接着说它“伟岸，正直，朴质，严 肃……”，是“伟丈夫”，运用了比喻的修辞手法，同时形成鲜明对比，先抑后 扬，突出了白杨树与众不同的精神风貌，赞美之情溢于言表，使文章波澜起伏，富 于变化。
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8. 请赏析下面加点部分的表达效果。 我要高．声．赞．美．白杨树！
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⑥ 文亭弟参加工作后一直在此地，谙熟乡物乡人。知我喜看古树，便邀约我来 看楠树。我们站在路边说话，也看着地里丰润的景象。地畴里铺展着一地红苕，佘 姓老汉正在刈割苕藤，准备着红苕的采挖。他身后稍远处，是一片收获过的烤烟 地，那烟禾秆上，正开放着一束束粉红花朵，嫣红了半边山坡。听见人声，老汉抬 头来看。文亭和老汉隔空说话。待看清人了，老汉把手中的镰刀往地垄上一丢，嚷 叫“来了稀客”，便赶回来。文亭笑语相迎，老汉拭手接烟。闻声而来的，还有坎 下两户人家的壮年男子。
Hale Waihona Puke 立，不折不挠，对抗着西北风。这种精神是值得我们学习的。
，现实生活
中有不少人所缺乏的就是坚强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，甚至寻死觅活。
人生不可能一帆风顺，我们要学会面对生活中的种种困难，学习白杨树在任何困境
下都不屈服的精神。
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（1） 给加点字注音。 婆娑．（ suō ） 屈曲．（ qū ）盘旋 （2） 根据拼音写汉字。 qiú（ 虬 ）枝 参天sǒng（ 耸 ）立 （3） 根据上下文，在横线上填写恰当的关联词。
⑦ 晌午的阳光炫目又暖身。我们闲话着楠树和楠树旁的事。山坳里传来隐隐的 机器声。老汉说，那是准备修建高铁的钻机声，已经有一阵子了。那些测绘勘探的 人都说着普通话，有时会过来找开水喝，人挺和善的。
⑧ 与楠树告别，与楠树旁的人告别。临上车时，我突然想起了什么——“这个 地方叫什么？”文亭和众人齐声说：“叫楠树湾！”
② 路的尽头便是我们要到达的地方。下车，抬头，一树蓊郁得浓墨重彩的 绿，矗立在眼前。不用问，我知道，这就是那株楠树，就是今天我们要探访的 那株老楠树。
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③ 眼帘里的楠，蓬勃鲜活地向上长着。疏密有致的枝柯，如虬蟠一般，弯曲地 向四面躬着，向八方展着。树叶碧绿，纷呈舒展地迎着绯红的阳光。脚步往前踱 着，树在眼帘里放大。树身浑圆庄重，要三四人牵手才可以环抱。树皮黝黑深褐， 氤着久远的时光。树杈三头六拐处，寄生着一棵碗口粗的棕榈树，叶片形如雀尾。 枝节的高处，有几只鸟儿，它们礼敬般地绕树一圈，再一圈。楠树高大，想窥到树 梢的细节，头只能仰起。树梢顶上，接续上天空。我探出头去，想嗅嗅树叶的味 道。忽然，我被树叶小心翼翼地抚摸了下脸颊。那叶片，凉凉的，滑滑的，有着木 质的清香味，树脂的油香味，还有着山野的草木味。树身上挂着古树保护的牌子。 树名：黑壳楠；树龄：五百年；古树等级：一级。对视中的这棵树已500岁了。
（1） 在中国的传统文化中，很多事物都有特定的含义，请你根据示例，补全其他
项所指代的内容。
示例：婵娟—月亮
① 布衣— 平民 ③ 丝竹— 音乐
② 桑梓— 家乡
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（2） 文人都有一双慧眼，他们从平常事物中发现美丽，赋予情感，吟咏歌颂。请 参照画线部分补写下面的句子。（要求：化用诗文，句式相近，语意连贯）
材料中的楠木象征贱视民众、思想顽固倒退、沉溺于贵族生活不思积极抗日的国 民党反动派；（2分）选文中的楠树古老而富有生机，历经沧桑，见证历史，象征 着当地的劳动人民和他们强大的生命力以及不屈不挠的精神品质。（2分）
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15. 学校开展“事物的象征意义”系列活动，请你参与。
A. 《白杨礼赞》通过对白杨树的赞美，歌颂了北方的农民以及我们民族解放斗争中
所不可缺的质朴、坚强、力求上进的精神。
B. 美感经验中的移情作用不是由我及物的，而且也是由物及我的。
C. “花果山读书节”邀请茅盾文学奖获得者徐则臣回家乡做读书分享报告。
D. 通过学习茅盾的《白杨礼赞》一文，我们懂得了白杨树精神的可贵。
⑨ 楠树湾！一个楠树衍生的名字，一个如楠树一样古雅的地方！（选自《人民 日报》，有删改）
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11. 本文语言优美，意蕴深远。请分析下面句子的语言特色。（4分） 待看清人了，老汉把手中的镰刀往地垄上一丢，嚷叫“来了稀客”，便赶
回来。 语言真切平实，亲切自然；（1分）运用动作描写和语言描写；（1分）
“丢”“嚷叫”“赶”这些动词生动形象地描写出老汉看到“我们”时候的反应， 体现出老汉的热情和楠树湾的人情淳美。（2分）
12. 第④段运用了什么记叙顺序？请分析其作用。（4分） 插叙，插入对楠树旁古盐道的联想，（2分）写出了古老的楠树见证了历史的沧
桑悠久。（2分）
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14. ★（分析象征手法及其作用）选文作者翻山跨水访楠，由楠树展开思考。茅盾先 生在《白杨礼赞》中也提到了楠树。但两位作者对楠树的理解并不相同。请根据文 章内容和链接材料，谈谈两位作者分别赋予楠树怎样的象征意义。（4分）
［链接材料］ 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族 化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高 声赞美白杨树！——选自《白杨礼赞》
第四单元
15 白杨礼赞
1. 阅读语段，按要求完成题目。
三月的白杨一日一个样，嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶，在风中扭着欢快
的迪斯科。枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引起人们无限的遐思。它没有美丽的外
表，没有婆娑．的姿态，没有屈曲．盘旋的qiú枝，但是它是力争上游的一种树，笔直的 干、笔直的枝，虽然只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，参天sǒng
岁寒三友： 松、竹、梅 ，象征意义： 松象征常青不老、竹象征君子之 道、梅象征冰清玉洁 。
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10. 联系全文回答，文章运用了哪种写作手法？有什么表达效果？ 文章运用了象征的写作手法，既赞美了白杨树，又含蓄地赞美了北方军民坚强不
屈、力求上进的精神。
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（二） 阅读下面文章，完成题目。（16分） 楠树湾访楠 杜文涛
① 水一程，山一程，河水越来越细，山越走越高。路先是水泥的，再是石子 的，再走是泥土的，接着，连土都难看见，蛇形盘曲的路径上只有一地地荒草。
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4. 依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ D ）
不到深秋，白杨叶子落个干净，
。最好听的还是夏天，叶子长好了，
阳光盛大，忽有风，
。春天也有雨声，
，常常站着看远处的白
杨，心中便会变得平静。 ① 没了雨声，再响就是枝间的风声
② 新叶初成，雨声细得像是耳语
世间万物，皆有其美，无一不牵动着文人的情思。它可以是李煜在寂寞无言时 望见的月钩；它还可以是苏轼在料峭春风中瞥见的斜阳；它可以是 李白在静夜无 眠时看到的月光 ；它还可以是 王湾在旅途中寄托思乡的归雁 。 （3） 中国古诗文中提到的许多植物具有人格的象征，比如“花中四君子”：梅迎 寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰色淡香清，多生于幽僻之处，是 谦谦君子的象征……你知道岁寒三友吗？它们分别象征什么？
这种精神是值得我们学习的。 然而 ，现实生活中有不少人所缺乏的就是坚 强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，甚至寻死觅活。人生不可能一帆风顺，我们 要学会面对生活中的种种困难，学习白杨树在任何困境下都不屈服的精神。 （4） 画线句运用了 拟人 的修辞手法。
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2. 下列句子中，加点词语使用有误的一项是（ C ）
A. 走过坦．荡．如．砥．的草原，我们终于看到了远处的村庄。 B. 三株苍劲的白杨树如擎天巨伞般傲．然．挺．立．在门外的小路旁。 C. 掀起车窗的帘子，看到窗外恹．恹．欲．睡．的风景在飞速倒退，他陷入了回忆。 D. 这些防护林站在抗沙的最前沿，如同纵．横．决．荡．的士兵，勇敢无畏地面对着 风沙。 3. 下列句子有语病的一项是（ B ）
③ 雨声就来了，常常有种解暑的感觉
A. ①②③
B. ②①③
C. ③②①
D. ①③②
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5. 下列表述有误的一项是（ D ）
A. 《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。文章通过对白杨树的赞美， 歌颂了坚持抗日的北方军民朴质、坚强、力求上进的精神。 B. 《白杨礼赞》中作者以白杨树象征中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地的广 大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。 C. 《白杨礼赞》中作者反复歌咏白杨树的“不平凡”。这“不平凡”是作者抒发赞 美之情的基础，也是文章的线索。 D. 《白杨礼赞》中作者先写白杨树“没有婆娑的姿态”“没有屈曲盘旋的虬 枝”“算不得树中的好女子”，而后用“但是”转折，指出它是“树中的伟丈 夫”，这采用的是先扬后抑的写法。
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④ 屈指回望，那应是明正德年间，一个线装书里刻镂过的年日。楠树旁，绵延 着翻山越岭的一条古盐道，那是陕南进入巫溪大宁河畔盐泉众多盐道中的一条。蜿 蜒盘曲、穿林涉水的盐道上，走过多少路人，经过多少骡马队，又飘过多少怅惘满 怀的歌谣？
⑤ 古树让人遐思，古树下的火山石群也让人遐思。那群石横竖峙立，大如庐， 小如牛，形态奇异，昂首有啸天之势，摆尾有起伏之韵。楠树凿石而生存，人踞石 而筑屋。树旁百步外聚3户人家：有晏姓，崖面为庭院；有佘姓，依石砌庐舍；有 余姓，临石建居室。
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（一） 阅读“那是力争上游的一种树，笔直的干……极易生长的白杨树吧，我要高 声赞美白杨树”，完成题目。 6. 从选文可以看出，作者对于白杨树怀有怎样的情感？
作者对力争上游的白杨树怀着无限的赞美和敬佩之情。 7. 作者说“白杨树算不得树中的好女子”，说它是“树中的伟丈夫”，请体会作者 这种写法的表达效果。
“高声赞美”以高度的热情抒发了作者对白杨树的喜爱、赞美和崇敬之情。
9. “贵族化的楠木”象征着什么？作者写白杨树，为什么又要写楠木呢？ “贵族化的楠木”象征国民党反动派。写楠木，一是以其“贵族化”与白杨树的
“极普通”形成鲜明对比，反衬白杨树的“不平凡”；二是引出那些赞美“楠 木”、看不起民众的人们，表明自己对共产党所领导的北方抗日军民的赞美。
13. 作者是来访楠的，但选文第⑧段中，作者不仅与楠树告别，还与楠树旁的人告 别。这一内容是否偏题？请说明理由。（4分）
不偏题。（1分）作者赞扬楠树与当地的百姓，楠树与人的生活环境是相同的， 他们共同展现着不屈服于环境的强大的生命力量；（1分）由楠树过渡到人，赞美 当地百姓靠勤劳与智慧创造美好生活；（1分）扩大了文章的内涵（或：丰富了文 章的内容），深化了文章的主旨。（1分）
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8. 请赏析下面加点部分的表达效果。 我要高．声．赞．美．白杨树！
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⑥ 文亭弟参加工作后一直在此地，谙熟乡物乡人。知我喜看古树，便邀约我来 看楠树。我们站在路边说话，也看着地里丰润的景象。地畴里铺展着一地红苕，佘 姓老汉正在刈割苕藤，准备着红苕的采挖。他身后稍远处，是一片收获过的烤烟 地，那烟禾秆上，正开放着一束束粉红花朵，嫣红了半边山坡。听见人声，老汉抬 头来看。文亭和老汉隔空说话。待看清人了，老汉把手中的镰刀往地垄上一丢，嚷 叫“来了稀客”，便赶回来。文亭笑语相迎，老汉拭手接烟。闻声而来的，还有坎 下两户人家的壮年男子。
Hale Waihona Puke 立，不折不挠，对抗着西北风。这种精神是值得我们学习的。
，现实生活
中有不少人所缺乏的就是坚强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，甚至寻死觅活。
人生不可能一帆风顺，我们要学会面对生活中的种种困难，学习白杨树在任何困境
下都不屈服的精神。
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（1） 给加点字注音。 婆娑．（ suō ） 屈曲．（ qū ）盘旋 （2） 根据拼音写汉字。 qiú（ 虬 ）枝 参天sǒng（ 耸 ）立 （3） 根据上下文，在横线上填写恰当的关联词。
⑦ 晌午的阳光炫目又暖身。我们闲话着楠树和楠树旁的事。山坳里传来隐隐的 机器声。老汉说，那是准备修建高铁的钻机声，已经有一阵子了。那些测绘勘探的 人都说着普通话，有时会过来找开水喝，人挺和善的。
⑧ 与楠树告别，与楠树旁的人告别。临上车时，我突然想起了什么——“这个 地方叫什么？”文亭和众人齐声说：“叫楠树湾！”
② 路的尽头便是我们要到达的地方。下车，抬头，一树蓊郁得浓墨重彩的 绿，矗立在眼前。不用问，我知道，这就是那株楠树，就是今天我们要探访的 那株老楠树。
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③ 眼帘里的楠，蓬勃鲜活地向上长着。疏密有致的枝柯，如虬蟠一般，弯曲地 向四面躬着，向八方展着。树叶碧绿，纷呈舒展地迎着绯红的阳光。脚步往前踱 着，树在眼帘里放大。树身浑圆庄重，要三四人牵手才可以环抱。树皮黝黑深褐， 氤着久远的时光。树杈三头六拐处，寄生着一棵碗口粗的棕榈树，叶片形如雀尾。 枝节的高处，有几只鸟儿，它们礼敬般地绕树一圈，再一圈。楠树高大，想窥到树 梢的细节，头只能仰起。树梢顶上，接续上天空。我探出头去，想嗅嗅树叶的味 道。忽然，我被树叶小心翼翼地抚摸了下脸颊。那叶片，凉凉的，滑滑的，有着木 质的清香味，树脂的油香味，还有着山野的草木味。树身上挂着古树保护的牌子。 树名：黑壳楠；树龄：五百年；古树等级：一级。对视中的这棵树已500岁了。
（1） 在中国的传统文化中，很多事物都有特定的含义，请你根据示例，补全其他
项所指代的内容。
示例：婵娟—月亮
① 布衣— 平民 ③ 丝竹— 音乐
② 桑梓— 家乡
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（2） 文人都有一双慧眼，他们从平常事物中发现美丽，赋予情感，吟咏歌颂。请 参照画线部分补写下面的句子。（要求：化用诗文，句式相近，语意连贯）
材料中的楠木象征贱视民众、思想顽固倒退、沉溺于贵族生活不思积极抗日的国 民党反动派；（2分）选文中的楠树古老而富有生机，历经沧桑，见证历史，象征 着当地的劳动人民和他们强大的生命力以及不屈不挠的精神品质。（2分）
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15. 学校开展“事物的象征意义”系列活动，请你参与。
A. 《白杨礼赞》通过对白杨树的赞美，歌颂了北方的农民以及我们民族解放斗争中
所不可缺的质朴、坚强、力求上进的精神。
B. 美感经验中的移情作用不是由我及物的，而且也是由物及我的。
C. “花果山读书节”邀请茅盾文学奖获得者徐则臣回家乡做读书分享报告。
D. 通过学习茅盾的《白杨礼赞》一文，我们懂得了白杨树精神的可贵。
⑨ 楠树湾！一个楠树衍生的名字，一个如楠树一样古雅的地方！（选自《人民 日报》，有删改）
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回来。 语言真切平实，亲切自然；（1分）运用动作描写和语言描写；（1分）
“丢”“嚷叫”“赶”这些动词生动形象地描写出老汉看到“我们”时候的反应， 体现出老汉的热情和楠树湾的人情淳美。（2分）
12. 第④段运用了什么记叙顺序？请分析其作用。（4分） 插叙，插入对楠树旁古盐道的联想，（2分）写出了古老的楠树见证了历史的沧
桑悠久。（2分）
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14. ★（分析象征手法及其作用）选文作者翻山跨水访楠，由楠树展开思考。茅盾先 生在《白杨礼赞》中也提到了楠树。但两位作者对楠树的理解并不相同。请根据文 章内容和链接材料，谈谈两位作者分别赋予楠树怎样的象征意义。（4分）
［链接材料］ 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族 化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高 声赞美白杨树！——选自《白杨礼赞》
第四单元
15 白杨礼赞
1. 阅读语段，按要求完成题目。
三月的白杨一日一个样，嫩绿的叶芽瞬间变成军绿色的阔叶，在风中扭着欢快
的迪斯科。枝叶摇出的笑声，“唰唰……”引起人们无限的遐思。它没有美丽的外
表，没有婆娑．的姿态，没有屈曲．盘旋的qiú枝，但是它是力争上游的一种树，笔直的 干、笔直的枝，虽然只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，参天sǒng
岁寒三友： 松、竹、梅 ，象征意义： 松象征常青不老、竹象征君子之 道、梅象征冰清玉洁 。
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10. 联系全文回答，文章运用了哪种写作手法？有什么表达效果？ 文章运用了象征的写作手法，既赞美了白杨树，又含蓄地赞美了北方军民坚强不
屈、力求上进的精神。
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（二） 阅读下面文章，完成题目。（16分） 楠树湾访楠 杜文涛
① 水一程，山一程，河水越来越细，山越走越高。路先是水泥的，再是石子 的，再走是泥土的，接着，连土都难看见，蛇形盘曲的路径上只有一地地荒草。
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4. 依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ D ）
不到深秋，白杨叶子落个干净，
。最好听的还是夏天，叶子长好了，
阳光盛大，忽有风，
。春天也有雨声，
，常常站着看远处的白
杨，心中便会变得平静。 ① 没了雨声，再响就是枝间的风声
② 新叶初成，雨声细得像是耳语
世间万物，皆有其美，无一不牵动着文人的情思。它可以是李煜在寂寞无言时 望见的月钩；它还可以是苏轼在料峭春风中瞥见的斜阳；它可以是 李白在静夜无 眠时看到的月光 ；它还可以是 王湾在旅途中寄托思乡的归雁 。 （3） 中国古诗文中提到的许多植物具有人格的象征，比如“花中四君子”：梅迎 寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰色淡香清，多生于幽僻之处，是 谦谦君子的象征……你知道岁寒三友吗？它们分别象征什么？
这种精神是值得我们学习的。 然而 ，现实生活中有不少人所缺乏的就是坚 强，稍微遇到一点打击，就萎靡不振，甚至寻死觅活。人生不可能一帆风顺，我们 要学会面对生活中的种种困难，学习白杨树在任何困境下都不屈服的精神。 （4） 画线句运用了 拟人 的修辞手法。
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2. 下列句子中，加点词语使用有误的一项是（ C ）
A. 走过坦．荡．如．砥．的草原，我们终于看到了远处的村庄。 B. 三株苍劲的白杨树如擎天巨伞般傲．然．挺．立．在门外的小路旁。 C. 掀起车窗的帘子，看到窗外恹．恹．欲．睡．的风景在飞速倒退，他陷入了回忆。 D. 这些防护林站在抗沙的最前沿，如同纵．横．决．荡．的士兵，勇敢无畏地面对着 风沙。 3. 下列句子有语病的一项是（ B ）
③ 雨声就来了，常常有种解暑的感觉
A. ①②③
B. ②①③
C. ③②①
D. ①③②
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5. 下列表述有误的一项是（ D ）
A. 《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。文章通过对白杨树的赞美， 歌颂了坚持抗日的北方军民朴质、坚强、力求上进的精神。 B. 《白杨礼赞》中作者以白杨树象征中国共产党及其领导下的敌后抗日根据地的广 大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。 C. 《白杨礼赞》中作者反复歌咏白杨树的“不平凡”。这“不平凡”是作者抒发赞 美之情的基础，也是文章的线索。 D. 《白杨礼赞》中作者先写白杨树“没有婆娑的姿态”“没有屈曲盘旋的虬 枝”“算不得树中的好女子”，而后用“但是”转折，指出它是“树中的伟丈 夫”，这采用的是先扬后抑的写法。
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④ 屈指回望，那应是明正德年间，一个线装书里刻镂过的年日。楠树旁，绵延 着翻山越岭的一条古盐道，那是陕南进入巫溪大宁河畔盐泉众多盐道中的一条。蜿 蜒盘曲、穿林涉水的盐道上，走过多少路人，经过多少骡马队，又飘过多少怅惘满 怀的歌谣？
⑤ 古树让人遐思，古树下的火山石群也让人遐思。那群石横竖峙立，大如庐， 小如牛，形态奇异，昂首有啸天之势，摆尾有起伏之韵。楠树凿石而生存，人踞石 而筑屋。树旁百步外聚3户人家：有晏姓，崖面为庭院；有佘姓，依石砌庐舍；有 余姓，临石建居室。
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（一） 阅读“那是力争上游的一种树，笔直的干……极易生长的白杨树吧，我要高 声赞美白杨树”，完成题目。 6. 从选文可以看出，作者对于白杨树怀有怎样的情感？
作者对力争上游的白杨树怀着无限的赞美和敬佩之情。 7. 作者说“白杨树算不得树中的好女子”，说它是“树中的伟丈夫”，请体会作者 这种写法的表达效果。
“高声赞美”以高度的热情抒发了作者对白杨树的喜爱、赞美和崇敬之情。
9. “贵族化的楠木”象征着什么？作者写白杨树，为什么又要写楠木呢？ “贵族化的楠木”象征国民党反动派。写楠木，一是以其“贵族化”与白杨树的
“极普通”形成鲜明对比，反衬白杨树的“不平凡”；二是引出那些赞美“楠 木”、看不起民众的人们，表明自己对共产党所领导的北方抗日军民的赞美。
13. 作者是来访楠的，但选文第⑧段中，作者不仅与楠树告别，还与楠树旁的人告 别。这一内容是否偏题？请说明理由。（4分）
不偏题。（1分）作者赞扬楠树与当地的百姓，楠树与人的生活环境是相同的， 他们共同展现着不屈服于环境的强大的生命力量；（1分）由楠树过渡到人，赞美 当地百姓靠勤劳与智慧创造美好生活；（1分）扩大了文章的内涵（或：丰富了文 章的内容），深化了文章的主旨。（1分）