刘长铭教育需要追求高贵的品质

刘长铭教育需要追求高贵的品质
导读：课堂无小事，教学关人一辈子。

这句话的寓意十分深刻。

今天的教育关乎着人类的以后。

越来越喜爱四中，不是因为它的高考成绩多么出众，而是因为：专门多我30多岁才明白的道理，那个学校在人十几岁的时候就会去教了。

在摸索今天发言的时候，我记起了前不久的一次教师文化沙龙。

那次的主题是关于教育与人性的，沙龙从晚上一直连续到翌日的清晨，讨论中还涉及了其他有关历史文化和人类信仰的问题。

当沙龙进行到深夜时我说，我相信现在此刻，在全中国只有我们这些人在讨论教育和人性的问题。

事实上当时在我脑子里还有一句话没有讲出来，这句话确实是“高贵的灵魂总会与现实保持一定距离”。

我想今天就用这句话作为发言的题目。

“高”本身是一个距离的概念。

没有那个距离，“高”就显现不出来，没有“高”因此也就无所谓“贵”。

我之因此想到这句话，是由于我突然觉得高贵那个词在今天看来，看起来距离我们十分遥远，显得十分生疏，以至于我们今天专门多人不明白得它，读不明白它。

也许是因为我们今天的专门多人都太现实了。

那个地点不妨借用罗马皇帝马可奥勒留（《深思录》的着者）的一句话：他们是多少情况的奴隶啊！
我们的教育需要追求高贵的品质。

李明赞老师平日不善言辞，但在今天的文章中佳句迭现，妙语连珠。

靠着我十几年来对他的了解，我确信地说，这是他思想深处文化积淀的自然显露。

我想，我们专门有必要强调他的一些重要思想和观点，以使我们对教育有更多地摸索。

他说：
历史是人类精神的故乡。

科学强调客观规律，艺术注重主观情感，人文则既有深刻的理性摸索，又有深厚的情感魅力。

一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。

历史在学生眼中差不多不仅仅是一堆知识，而是一种精神和理想……是一把丈量人类精神世界的尺度。

……学生透过历史看到的不仅仅是物化的过去，更是对今天和改日的求索。

让学生……将个人聪慧与历史聪慧相碰撞，唤起对良知、生命、人一辈子目的新的追索。

历史学科的定位，是培养学生人文素养的基础学科。

不能强求所有学生都十分钟爱历史，但期望历史教育对所有学生都有所启发。

历史知识既要塑造学生厚重历史传承品性，又要塑造学生开放的现代人文精神品性。

北京四中历史教学的重要目标：突出以爱国主义为核心的国情教育，突出开放共融国际意识教育，突出以人为本的人格教育和人一辈子观教育。

……
我专门赞同李明赞老师的这些观点。

我以为，培养青青年的人文精神是教育的最重要的目的，这是远远高于技能训练的价值追求，这也正是教育的高贵品质的一种表达。

李老师说，课堂无小事，教学关人一辈子。

这句话的寓意十分深刻。

今天的教育关乎着人类的以后。

也许我们都读过一位美国校长写给教师的信，“友爱的老师，我是一名集中营的幸存者，我亲眼看到人类不应该见到的情境：毒气室是有学有专长的工程师建筑，儿童被学识渊博的大夫毒杀，幼儿被训练有素的护士杀害。

看到这一切，我怀疑：教育怎么说是为了什么？我的要求是：请您关心学生成长为有人性的人。

只有当我们的小孩具有人性时，读、写、算的能力才有真正的价值。

”
也许我把话题扯得太远了，依旧说近一些的情况吧。

今天在座的五十多岁的人，大多数都经历了四十多年前的社会动荡，甚至有些是那场浩劫的幸存者。

专门多人不能明白得，什么缘故在课堂上连回答问题都怯生生的少男女孩，却突然在几天之中性情大变，能够冲到街头，抢劫破坏，损害生命，甚至用难以想象的手段折磨曾与自己天天相处的老师和无辜的人。

每当回忆起这些，我深信我们的教育和文化中一定出了问题。

然而遗憾的是，直到今天，我们仍没有多少人从教育的角度和文化的层面上去对这些历史现象进行深刻的摸索。

也许我说的依旧太远。

大伙儿还记得数年前社会上流行的关于狼性的讨论吧。

有许多人认为，我们中国人在近几百年之因此备受侮辱，是因为在我们的身上缺少狼性。

然而，我们想一想，假如如此的观点在社会上盛行，假如是人们的身上都具有狼性，那么，我们关于那些漠视亲情，漠视生命的现象，关于大学生沦落为杀人犯或者损害动物、损害生灵的事件还有什么可值得大惊小怪的呢？
也许大伙儿认为我列举的差不多上过于极端的事例。

那么我能够引用一位作家所记述的他亲身遭遇的一件情况：
有一回，我的怀孕的妻子发热到40度，住进我家邻近的一所医院。

因为青霉素皮试过敏，那个值班的年轻女大夫便一筹莫展，入院数小时未采取任何治疗措施。

征得她的同意，我通过向一家大医院求援，试图从那儿得到某种批号的青霉素，我的妻子当天上午曾在那家医院注射过这种批号的青霉素，已被证明可不能引起过敏。

但是，我的联系专门快被那个女大夫禁止了，理由竟是这会增加她们科的费支出。

面对高热不退的妻子和吉凶末卜的胎儿，我心急如焚，这理由如此荒唐，使我无法置信，以至于说不出话来……我感到寒心的是，尽管他们名义上也是知识分子，我却觉得自己是面对着一群野蛮人。

直觉告诉我，他们是没有真正意义上的读书生活的，因而我无法用我熟悉的语言对他们说话。

……我只能期望，有一天，在我们的医学院培养出的大夫中，多一些有良知和教养的真正的知识分子，少一些穿白大褂的蒙昧人。

生活中这种冷冰冰的事例我们绝对能够遇到和想象得到，它反映出了我们的教育所留给人的全部痕迹中所缺失的东西。

历史学科是承载人文教育的重要学科，然而我并不认为人文教育或者人性的教育仅仅是文史类学科教师的责任。

这应当是全体教育者共同的责任和使命。

着名物理学家费曼曾说，科学这把钥匙既能够开启天堂之门，也能够开启地狱之门，怎么说打开那扇大门，则取决于人文的指引。

我还不能对什么是人文精神进行完整的概括，因
为我不是这方面的学者。

但我明白，一个具有人文精神的人，应当表现出他对人专门是弱者的尊重，表现出对生命的尊重，表现出对公众利益与规则的尊重，表现出对人类道德普适价值的追求，表现出对生活中真正美好事物的发自心灵的向往。

然而，有许多事实告诉我们，这种人文精神与一个人受教育的年限并没有必定的联系，这不得不使我们对今天的教育产生忧思。

我常想，学生应当把握的知识都差不多明明白白地写在了课本里，什么缘故还要通过老师的嘴来说一遍？事实上那个问题，李明赞老师差不多作了最好的回答：“课堂，本来是师生共同营造的一方天地”。

学生在这方天地中不仅要完成他们的学习生活，更重要的是要完成他们生命的一段历程，享受这段生命历程中的情感生活。

通过这段生命的历程，他们应当变得成熟，丰富、热情、善良、富有情感和人性，而不是相反。

实现那个目的，绝不仅仅限于把握书本中的知识。

因此，教师的教学过程，与其说是传授知识的过程，不如说是传递教师的精神、情感、态度、理想和价值观的过程。

这第一需要我们教师能成为一个精神丰满的人。

这也正是直到今天，尽管数字信息技术差不多进展到了如此高的程度，但仍不能取代教师的缘故。

尽管人文教育在以考试成绩作为对学校和学生评判的重要标准甚至是唯独标准的今天显得无足轻重，但这的确是教育的最重要的价值。

坦率地讲，对这一问题的态度以及所采取的实际有效的行动，在专门大程度上反映出了教育者的良知以及一所学校的品位，反映出作为教育者的那些人的灵魂与世俗之间的距离。

我对社会以后的美好前景充满信心。

之因此如此，是因为我看到有越来越多的教育者差不多认识到了在教育以及在我们文化中存在的问题。

但我觉得我们的反思精神还远远不够。

我们必须深刻地认识到，在以后我们能不能幸免再次显现人类曾显现过的悲剧，专门大程度上取决于我们今天的工作，用李明赞老师的话来说，确实是我们每一位教师是做人师，依旧仅仅满足于做一个经师。

关于李明赞老师严谨的治学精神，我是深有体会的。

记得前些年，我想请李老师开设新的历史选修课，他爽快地应允了，然而提出要用一年的时刻查阅和收集资料。

我当时颇有些不快，觉得预备十几个课时的内容，大可不必如此小题大做，磨磨蹭蹭。

现在看起来，这正表达出他对学问的一种态度。

也许正是在他这种精神的带动下，四中历史组才充满浓厚的书香，而且我明白他们读的书内容庞杂，涉猎广泛，有些老师有着自己的研究领域，这使得他们在讲课时游刃有余。

这也许正是四中历史教学颇受学生青睐的缘故吧。

这使我联想到当今的一些治学风气，我们姑且把这些做法统统称为治学。

我总觉得今天有许多人的所谓治学太过追求“短、平、快”，仅仅注重窄专业的进展，使得他们缺少个人学养的厚重。

我们应当多读书，但读书不能追求功利，更不能为了拼凑论文而读，如此拼凑出的论文可不能有真实的情感和生命的活力，也就可不能具有真正的价值。

我们需要一些“形而上之学”，我们的灵魂需要与现实保持必要的距离。

我觉得一名老师读书应当杂一些，涉猎面宽泛一些，但正如李老师所说，一定要读大伙儿之作。

一个文科教师假如完全拒绝科学的思想和方法，我不能想象他的讲课能表达出令人信服的逻辑之美；一个理科教师假如不曾熟读几本名家经典，我也不能想象学生能从他的课堂上享受到语言的艺术魅力；假如教师没有超乎现实世俗之上的高贵的心灵，我更不能想象他能成为学生生命历程中真正的良师益友。

因此，每一位老师要适当地超越自己的学科边界，吸取更广泛的知识，在不同的领域开设课程，使自己的各种知识融会贯穿，如此就会使我们的教学变得更有韵味，使我们的文章更加丰满，使我们的思想和情感更加丰富。

我们期望每位老师都能有自己的研究领域，同时做出成果。

学校将积极鼓舞和支持老师出版个人学术专着。

假如每一位老师不仅是本专业的行家里手，还有其他的研究领域，并能成为这一领域里的专家，我想这确实是一流的教师队伍。

北京四中有了如此的教师，距离建设世界一流学校的目标就会更加接近。

老师们！今天的研讨会具有专门重要的意义。

这是四中继世纪庆典之后，对自己的历史、传统和文化再次的回忆和挖掘。

我们每一位生活和工作在四中的人，都能深深感受到四中这片沃土对自己的养育，我们的成长和成熟都离不开四中得天独厚的文化环境的滋润，我们的进展都离不开同事的热情关心，离不开学生的促进和支持。

从那个意义上讲，我们的体会和思想，不仅仅是个人的财宝，也是四中的财宝，是全体四中人的财宝。

我接触过许多年轻教师，尽管他们的教育教学能力还有待提高，业务还有待成熟，但有专门多人差不多在某一方面或某一领域具有独到的、精辟的见解，这些都值得总结出来供大伙儿分享。

我们利用研讨会的形式，将这些财宝挖掘和整理出来，将个人的体会和思想奉献于群众、奉献于四中，这是每一个四中人应尽的责任和义务，这决不是为了个人的名利和地位。

因此，我们期望包括青年教师在内的每一位教师都能勇敢地突破传统文化观念所造成的心理障碍，展现和奉献自己的聪慧与才华，使四中这片沃土更加丰沃，使四中这颗大树更具活力，使四中的教育品质更加高贵，使四中为国家的基础教育事业作更多的奉献。

(本文是在李明赞老师教学思想研讨会上的发言，李老师是北京四中历史特级教师）。