从三首游仙诗看曹氏父子对神仙的态度
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逸， 亦 同何 为 ！歌 以 言 志 ， 戚 戚 欲
何念 ！
飘遥八极 ， 与神 人 俱 。思 得 神
药， 万 岁 为 期 。 歌 以言 志 ， 愿 登 泰
华 山。
行》 等诗感 叹生命如 “ 朝露 ” 等， 追 求 及 时 行 乐 ，其 实 是 长 生 之 想 的
另外 一 种 表 现 。 “ 歌 之以言志 ， 戚 戚 欲 何 念 ！” 颇 有 一 种 “ 渔 舟 唱 晚” 、 “ 烟雨任 平生 ” 的境 界 ， 想 长
折杨柳行（ 曹丕） 西 山一何 高 ， 高 高 殊 无 极 。上
明 明 日月 光 ， 何 所 不 光 昭 ！明 明 日月 光 ， 何 所 不 光 昭 ！二仪 合 圣
化， 贵者独人不？ 万 国 率土 ， 莫 非 王 臣。仁 义 为
操 的求仙是有 理性 的 ，并没有像 身的审美心理结 构。
学教育
从三首游仙诗看曹氏父子对神仙的态度
围 张 业 杨
内容 摘 要 ： 曹 氏父 子 三人 都 曾写 过 游 仙 诗 ， 但 因曹 操 、 曹丕、 曹 植 三 人 各 自的思 想 观 念 、 生活 方 式 等诸 多 因 素不 同 ， 他 们 在 游 仙 诗 中流 露 出 的情 感 也 是各 不相 同。曹 操 只 为 寿命 游仙 ， 曹 丕 因反 对 游 仙 而 写 游 仙诗 ， 曹植心 灵 求解 脱 所 以游 仙 。 关键词 ： 曹 氏父久！人道居之 短。世 言伯 阳， 殊不知老 ； 赤松 王 乔 ， 亦云 得 道 。得 之 未 闻， 庶 以寿 考 。 歌 以言 志 ， 天地 何
长久 ！
在《 秋 胡行 ・ 其二 》 中， 曹 操 有
这 样 一个 美 好 的愿 望 ： “ 飘 遥 八
命 。通 过对《 红楼梦》 英译 本的对 比研 究 ，发 现 译 者 和 原 作 存 在 着 同质对 位关 系 和异 质错 位 关系 ， 其 审美范式也 随之产 生了纷杂迥 异 的效应形 态 ，使得 原作在新 的 解 读和转译 中获得 了特 殊价值 和 审 美 意 义 。探 索 这 些 审 美 形 态 ， 有
助 于 拓 宽 译 者 主 体 的 视 野 ，正 确 看 视 他 者 与 自我 的关 系 ；在 文 化 反 思过 程 中调整 其 文化倾 向 ， 有 助 于 在 异 文 化 的交 流 中避 免 消 极
１ ９ ７ ３ —１ ９ ８ ６ ． （ 文 中所 标 页码 均 出 自该译
本）
［ ６ ］ Ｙ ａ ｎ ｇ 。 Ｈ ｓ ｉ ｅ ｎ ￣ｉ ＆ Ｇ ｌ ａ ｄ ｙ ｓ Ｙ ａ ｎ ｇ ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ． Ａ Ｄ ｒ ｅ ａ ｍ ｏ ｆ Ｒ ｅ ｄ Ｍ ａ ｎ ｓ ｉ ｏ ｎ ｓ ［ Ｈ ］ ．
［ ３ ］ 徐 复等编． 古汉语大 词典［ Ｚ ］ ． 上海 ： 上 海辞书 出版 社， ２ ０ ０ １ ． ［ ４ ］ 蔡义 江． 红楼 梦诗 词 曲赋 鉴 赏［ Ｈ ］ ．
山， 到蓬莱。
名， 礼乐 为荣。歌 以言志 ， 明明日
月关。
以往 的帝王 臣子 一样劳 民伤财 的 去 寻 仙 问 道 。 虽 然 从 有 些 文 献 来
看 ，曹 操 好 像 并 不 完 全 相 信 人 可 以 成 仙 ，他 集 中全 国 道 士 于 京 城
四时 更 逝 去 ， 昼 夜 以成 岁 。 四
有 效 验 。 所 以 曹 操 此 诗 虽 然 表 达 的 情 感 倾 向 与 其 平 日 的 理 性 相 异 ，但 是 他 有 时 产 生 延 寿 之 想 应 该 是 在 情 理 之 中 的 。他 的 《 短 歌
戚戚欲何念 ！ 欢笑意所之 。 戚
戚 欲 何 念 ！欢 笑 意 所 之 。壮 盛 智 愚， 殊 不 再来 。 爱 时进 趣 ， 将 以惠 谁 ？泛 泛 放
曹操 、 曹丕 、 曹 植 父 子 三 人 史 上称 为“ 建安 文学 ” 的“ 三曹 ” ， 文 学 上 各 自都 取 得 了很高 的成就 。 他们都写过游 仙诗 ， 但各 出机杼 ， 胸次也异 ， 各取 其一作一 比较 ， 也 甚有趣味。 秋胡 行 其二 （ 曹操 ） 愿登 泰 华 山， 神 人 共 远 游 。愿 登泰华 山， 神人 共远 游 。经 历 昆仑
时 更逝 去 ， 昼 夜 以成 岁 。大 人 先 天 而 天 弗违 。
不戚年往 ， 忧世 不 治 。存 亡 有 命， 虑 之 为 蚩 。歌 以言 志 ， 四 时 更
逝 去。
也是羁縻 而已 ，但是从 另外一些 信息可 以知道 ，曹操确 实 曾经 向 左慈 等道 士请 教过 长 生之 法 ， 且
异域艺术接 受论［ Ｊ ］ ． 文艺
Ｂ ｙ Ｃ ａ ｏ Ｘ ｕ ｅ ｑ ｉ ｎ ． ｖ ｏ ］ ． １ — ３ ． Ｂ ｅ ｉ ｊ ｉ ｎ ｇ ： Ｆ ｏ ｒ — ｅ ｉ ｇ ｎ Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 。 １ ９ ９ ５ ． （ 文 中所 标 页
码 均 出 自该 译 本 ）
极， 与神人俱 。思得神 药 ， 万岁为 期 。” 曹操希 望在天地 之间遨游 ， 并且 和神人交友 ， 得 到神药 ， 延 寿 万 载。在这里 就流露 出一种别样
的情怀 ， 霸业 已成 ， 英 雄迟 暮 ， 岌 岌 眷 恋 于尘 世 。结 合 史 实 来 看 ， 曹
生又追求不到 ， 功业 虽成 ， 寿命 已 至等 多种 复杂 矛 盾 的心 情 。 曹丕在 《 折杨柳 行》 中所流 露 出的 感情 却 与其 父 截 然 相 反 。
参考 文献 ［ １ ］ 丹纳 ． 艺术 哲 学［ Ｍ ］ ． 北京： 人 民文 学出版 社 ． １ ９ ８ ３ ， ６ ． ［ ２ ］ 杨建平
评论。 ２ ０ ０ ７ （ ４） ： ２ ８
有 两仙 僮 ， 不饮 亦 不食 。
Ｖ ｏ １ ． １ － ５ ． Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ： Ｐ ｅ ｎ ｇ ｕ ｉ ｎ Ｂ ｏ ｏ ｋ ｓ Ｌ ｔ ｄ ．
何念 ！
飘遥八极 ， 与神 人 俱 。思 得 神
药， 万 岁 为 期 。 歌 以言 志 ， 愿 登 泰
华 山。
行》 等诗感 叹生命如 “ 朝露 ” 等， 追 求 及 时 行 乐 ，其 实 是 长 生 之 想 的
另外 一 种 表 现 。 “ 歌 之以言志 ， 戚 戚 欲 何 念 ！” 颇 有 一 种 “ 渔 舟 唱 晚” 、 “ 烟雨任 平生 ” 的境 界 ， 想 长
折杨柳行（ 曹丕） 西 山一何 高 ， 高 高 殊 无 极 。上
明 明 日月 光 ， 何 所 不 光 昭 ！明 明 日月 光 ， 何 所 不 光 昭 ！二仪 合 圣
化， 贵者独人不？ 万 国 率土 ， 莫 非 王 臣。仁 义 为
操 的求仙是有 理性 的 ，并没有像 身的审美心理结 构。
学教育
从三首游仙诗看曹氏父子对神仙的态度
围 张 业 杨
内容 摘 要 ： 曹 氏父 子 三人 都 曾写 过 游 仙 诗 ， 但 因曹 操 、 曹丕、 曹 植 三 人 各 自的思 想 观 念 、 生活 方 式 等诸 多 因 素不 同 ， 他 们 在 游 仙 诗 中流 露 出 的情 感 也 是各 不相 同。曹 操 只 为 寿命 游仙 ， 曹 丕 因反 对 游 仙 而 写 游 仙诗 ， 曹植心 灵 求解 脱 所 以游 仙 。 关键词 ： 曹 氏父久！人道居之 短。世 言伯 阳， 殊不知老 ； 赤松 王 乔 ， 亦云 得 道 。得 之 未 闻， 庶 以寿 考 。 歌 以言 志 ， 天地 何
长久 ！
在《 秋 胡行 ・ 其二 》 中， 曹 操 有
这 样 一个 美 好 的愿 望 ： “ 飘 遥 八
命 。通 过对《 红楼梦》 英译 本的对 比研 究 ，发 现 译 者 和 原 作 存 在 着 同质对 位关 系 和异 质错 位 关系 ， 其 审美范式也 随之产 生了纷杂迥 异 的效应形 态 ，使得 原作在新 的 解 读和转译 中获得 了特 殊价值 和 审 美 意 义 。探 索 这 些 审 美 形 态 ， 有
助 于 拓 宽 译 者 主 体 的 视 野 ，正 确 看 视 他 者 与 自我 的关 系 ；在 文 化 反 思过 程 中调整 其 文化倾 向 ， 有 助 于 在 异 文 化 的交 流 中避 免 消 极
１ ９ ７ ３ —１ ９ ８ ６ ． （ 文 中所 标 页码 均 出 自该译
本）
［ ６ ］ Ｙ ａ ｎ ｇ 。 Ｈ ｓ ｉ ｅ ｎ ￣ｉ ＆ Ｇ ｌ ａ ｄ ｙ ｓ Ｙ ａ ｎ ｇ ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ． Ａ Ｄ ｒ ｅ ａ ｍ ｏ ｆ Ｒ ｅ ｄ Ｍ ａ ｎ ｓ ｉ ｏ ｎ ｓ ［ Ｈ ］ ．
［ ３ ］ 徐 复等编． 古汉语大 词典［ Ｚ ］ ． 上海 ： 上 海辞书 出版 社， ２ ０ ０ １ ． ［ ４ ］ 蔡义 江． 红楼 梦诗 词 曲赋 鉴 赏［ Ｈ ］ ．
山， 到蓬莱。
名， 礼乐 为荣。歌 以言志 ， 明明日
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以往 的帝王 臣子 一样劳 民伤财 的 去 寻 仙 问 道 。 虽 然 从 有 些 文 献 来
看 ，曹 操 好 像 并 不 完 全 相 信 人 可 以 成 仙 ，他 集 中全 国 道 士 于 京 城
四时 更 逝 去 ， 昼 夜 以成 岁 。 四
有 效 验 。 所 以 曹 操 此 诗 虽 然 表 达 的 情 感 倾 向 与 其 平 日 的 理 性 相 异 ，但 是 他 有 时 产 生 延 寿 之 想 应 该 是 在 情 理 之 中 的 。他 的 《 短 歌
戚戚欲何念 ！ 欢笑意所之 。 戚
戚 欲 何 念 ！欢 笑 意 所 之 。壮 盛 智 愚， 殊 不 再来 。 爱 时进 趣 ， 将 以惠 谁 ？泛 泛 放
曹操 、 曹丕 、 曹 植 父 子 三 人 史 上称 为“ 建安 文学 ” 的“ 三曹 ” ， 文 学 上 各 自都 取 得 了很高 的成就 。 他们都写过游 仙诗 ， 但各 出机杼 ， 胸次也异 ， 各取 其一作一 比较 ， 也 甚有趣味。 秋胡 行 其二 （ 曹操 ） 愿登 泰 华 山， 神 人 共 远 游 。愿 登泰华 山， 神人 共远 游 。经 历 昆仑
时 更逝 去 ， 昼 夜 以成 岁 。大 人 先 天 而 天 弗违 。
不戚年往 ， 忧世 不 治 。存 亡 有 命， 虑 之 为 蚩 。歌 以言 志 ， 四 时 更
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也是羁縻 而已 ，但是从 另外一些 信息可 以知道 ，曹操确 实 曾经 向 左慈 等道 士请 教过 长 生之 法 ， 且
异域艺术接 受论［ Ｊ ］ ． 文艺
Ｂ ｙ Ｃ ａ ｏ Ｘ ｕ ｅ ｑ ｉ ｎ ． ｖ ｏ ］ ． １ — ３ ． Ｂ ｅ ｉ ｊ ｉ ｎ ｇ ： Ｆ ｏ ｒ — ｅ ｉ ｇ ｎ Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ 。 １ ９ ９ ５ ． （ 文 中所 标 页
码 均 出 自该 译 本 ）
极， 与神人俱 。思得神 药 ， 万岁为 期 。” 曹操希 望在天地 之间遨游 ， 并且 和神人交友 ， 得 到神药 ， 延 寿 万 载。在这里 就流露 出一种别样
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生又追求不到 ， 功业 虽成 ， 寿命 已 至等 多种 复杂 矛 盾 的心 情 。 曹丕在 《 折杨柳 行》 中所流 露 出的 感情 却 与其 父 截 然 相 反 。
参考 文献 ［ １ ］ 丹纳 ． 艺术 哲 学［ Ｍ ］ ． 北京： 人 民文 学出版 社 ． １ ９ ８ ３ ， ６ ． ［ ２ ］ 杨建平
评论。 ２ ０ ０ ７ （ ４） ： ２ ８
有 两仙 僮 ， 不饮 亦 不食 。
Ｖ ｏ １ ． １ － ５ ． Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ： Ｐ ｅ ｎ ｇ ｕ ｉ ｎ Ｂ ｏ ｏ ｋ ｓ Ｌ ｔ ｄ ．