常识判断之0岁-108岁各年龄段男女古代称谓及来历
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言其二八十六岁耳。
女子20 男子20 女子24
30
40
桃李
意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的 时候一样艳丽动人。语出陆游的诗句：“ 粉淡香清自一家，未容桃李占年华。明朝 徐渭在作品《又启严公》中也写道：“誓 将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此 言，庶酬雅志。”桃李盛开、明艳动人， 比喻女子，也是极好的赞美。
岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“
龀”，“龆年”或“髫年”。
黄口，典故名，典出《淮南子》卷十三《
氾论训》：“古之伐国，不杀黄口，不获
黄口
二毛。”本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代 户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的
幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后
来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学
是男子五十岁（知命，“知天命”之意）
。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《
50
知命
论语·为政》），所以后代称50岁为“知
命之年”。[
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·
曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我
Hale Waihona Puke 60国古代用干支记时间。所谓干支，是天干
地支的简称。天干有十，地支十二，十天
花甲
干和十二地支按照顺序搭配成六十个单
位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“
花甲”。把这种记时间的词语移用到记人
的年龄上，就以“年届花甲”或 “花甲
之年”来指人到60岁了。
高龄
敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也 有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗 中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 孩提：指2——3岁的儿童。
3-7岁 女孩7岁，男孩8岁
0-10岁之间
8、9岁-13、14
岁
总角
10
垂髫
古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指 儿童。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七
始龀
半百、知天命、知命之年：知命之年，指
五十岁（又“知天命”、“半百”）。
耳顺
还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“ 三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲”。——《论语·为政》），所 以后代称60岁为“耳顺之年”。
天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四
从心
十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲”。——《论语·为政
》），所以后代称70岁为“从心之年”。
70
古稀
古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫 有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古 来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古 稀之年”。
公考常识之0岁-108岁各年龄段男女古代称谓及来历
年龄跨度
年龄细分
称谓
来历
0-1岁 赤子、襁褓
指婴儿出生三日 1周岁
2-3岁
汤饼之期 牙牙 孩提
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“ 汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”
象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭 妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬 耳。”周晬，指婴儿周岁。
‘百’字去‘一横’，即为‘九十九’。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转 过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲 是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护 。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。 “期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼 记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服 食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人 至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需 要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。
指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77
77
喜寿
岁。
80、90岁 88 90 99
100
108
耄耋 米寿 鲐背 白寿
期颐
茶寿
均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪， 泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指 88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺 盛之意。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人 褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出 老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。 结发：束发，扎结头发，男女成年的标志 分别为“加冠”、“加笄”。 及冠即男 及冠、加冠、弱冠 子成年。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但 体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指 二十岁。
花信
二十四岁的女子，稚气已去渐至成熟，正 是花样之年，如花蕾绽放。“花信“二 字，最早出自宋朝诗人范成大的诗作《闻 石湖海棠盛开》诗之一：“东风花信十分 开，细意留连待我来。
正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是 渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。 ”
徐娘指梁元帝妃徐氏。
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子 曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语 ·为政》），所以后代称40岁为“不惑之 年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子 四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意）。
。”因为古代文字无标点，人们就截取“ 幼学、外傅之年 幼学”二字作为十岁代称。）
外傅之年：儿童十岁。
女子12岁
金钗
古代女孩到了12岁要带钗
女子13岁、14岁 女子15 女子16
豆蔻 及笄、加笄 二八、碧玉
指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六 岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还 不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年 的少年时代为“豆蔻年华”）。 笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古 代女子一般到15岁以后，就把头发盘起 来，并用簪子绾住，表示已经成年。束 发：古人以十五岁为成童之年，把头发束 起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了 十五岁，要把原先的总角解散，扎成一 束）。 “及笄”即女子成年。
而立
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子 曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲 ”。——《论语·为政 》），所以后代称30岁为“而立之年”。 而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁 （立，“立身、立志”之意）。
始室 克壮 半老徐娘
不惑
三十岁。《礼记·内则》：“三十而有 室，始理男事”。
女子20 男子20 女子24
30
40
桃李
意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的 时候一样艳丽动人。语出陆游的诗句：“ 粉淡香清自一家，未容桃李占年华。明朝 徐渭在作品《又启严公》中也写道：“誓 将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此 言，庶酬雅志。”桃李盛开、明艳动人， 比喻女子，也是极好的赞美。
岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“
龀”，“龆年”或“髫年”。
黄口，典故名，典出《淮南子》卷十三《
氾论训》：“古之伐国，不杀黄口，不获
黄口
二毛。”本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代 户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的
幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后
来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学
是男子五十岁（知命，“知天命”之意）
。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《
50
知命
论语·为政》），所以后代称50岁为“知
命之年”。[
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·
曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我
Hale Waihona Puke 60国古代用干支记时间。所谓干支，是天干
地支的简称。天干有十，地支十二，十天
花甲
干和十二地支按照顺序搭配成六十个单
位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“
花甲”。把这种记时间的词语移用到记人
的年龄上，就以“年届花甲”或 “花甲
之年”来指人到60岁了。
高龄
敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也 有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗 中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 孩提：指2——3岁的儿童。
3-7岁 女孩7岁，男孩8岁
0-10岁之间
8、9岁-13、14
岁
总角
10
垂髫
古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指 儿童。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七
始龀
半百、知天命、知命之年：知命之年，指
五十岁（又“知天命”、“半百”）。
耳顺
还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“ 三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲”。——《论语·为政》），所 以后代称60岁为“耳顺之年”。
天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四
从心
十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲”。——《论语·为政
》），所以后代称70岁为“从心之年”。
70
古稀
古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫 有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古 来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古 稀之年”。
公考常识之0岁-108岁各年龄段男女古代称谓及来历
年龄跨度
年龄细分
称谓
来历
0-1岁 赤子、襁褓
指婴儿出生三日 1周岁
2-3岁
汤饼之期 牙牙 孩提
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“ 汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”
象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭 妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬 耳。”周晬，指婴儿周岁。
‘百’字去‘一横’，即为‘九十九’。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转 过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲 是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护 。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。 “期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼 记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服 食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人 至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需 要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。
指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77
77
喜寿
岁。
80、90岁 88 90 99
100
108
耄耋 米寿 鲐背 白寿
期颐
茶寿
均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪， 泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指 88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺 盛之意。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人 褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出 老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。 结发：束发，扎结头发，男女成年的标志 分别为“加冠”、“加笄”。 及冠即男 及冠、加冠、弱冠 子成年。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但 体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指 二十岁。
花信
二十四岁的女子，稚气已去渐至成熟，正 是花样之年，如花蕾绽放。“花信“二 字，最早出自宋朝诗人范成大的诗作《闻 石湖海棠盛开》诗之一：“东风花信十分 开，细意留连待我来。
正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是 渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。 ”
徐娘指梁元帝妃徐氏。
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子 曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语 ·为政》），所以后代称40岁为“不惑之 年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子 四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意）。
。”因为古代文字无标点，人们就截取“ 幼学、外傅之年 幼学”二字作为十岁代称。）
外傅之年：儿童十岁。
女子12岁
金钗
古代女孩到了12岁要带钗
女子13岁、14岁 女子15 女子16
豆蔻 及笄、加笄 二八、碧玉
指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六 岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还 不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年 的少年时代为“豆蔻年华”）。 笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古 代女子一般到15岁以后，就把头发盘起 来，并用簪子绾住，表示已经成年。束 发：古人以十五岁为成童之年，把头发束 起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了 十五岁，要把原先的总角解散，扎成一 束）。 “及笄”即女子成年。
而立
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子 曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲 ”。——《论语·为政 》），所以后代称30岁为“而立之年”。 而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁 （立，“立身、立志”之意）。
始室 克壮 半老徐娘
不惑
三十岁。《礼记·内则》：“三十而有 室，始理男事”。