谈“90后”大学生思想政治工作新对策

谈“90后”大学生思想政治工作新对策
发表时间：2011-06-16T08:11:33.967Z 来源：《学园》2011年3月第5期供稿作者：牛诗琳[导读] 父母在家庭承担着主要的家庭责任和角色，他们是家庭环境最直接的营造者和维护者
牛诗琳中北大学人文社会科学学院【摘要】“90后”大学生是跨世纪的一代，他们受经济全球化、文化全球化、信息化和科学技术的飞速发展等复杂的成长环境的影响，有着不同于“80后”的鲜明个性。

本文就“90后”新生的特征入手，通过分析其存在的问题，进一步探讨如何进行“90后”思想政治教育。

【关键词】“90后” 全球化思想政治教育【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）05－0061－02 2008年，高校迎来首批出生于1990年的大学生，在媒体文化的影响下，借助“80后”大学生的概念，“90后”大学生这一词也应时而生。

大学生是党和国家的接班人和建设者，是宝贵的人力资源，是建设和谐社会的重要力量。

今后一段时间内，“90后”大学生也将代替“80后”大学生逐渐成为校园的主体，成为构建社会主义和谐社会的承担者、科学发展观的实践者、提高综合国力的生力军。

他们的思想道德状况关系到祖国和民族的命运，因此，无论是大学生自身主体特点的变化，还是思想政治教育工作的客观需要，把握和认清“90后”大学生的思想特点，有针对性开展大学生思想政治教育工作显得尤为重要。

一 90后大学生在成长环境影响下的特征 1．90后大学生才艺广泛父母在家庭承担着主要的家庭责任和角色，他们是家庭环境最直接的营造者和维护者。

“90后”大学生的父母相比于“80后”大学生的父母生于年代要晚，多为六十、七十年代人，文化革命对他们的影响和思想冲击要小得多，他们更多感受的是改革开放带给国家和社会的巨大变化，感受到祖国的日益强大。

从1977年恢复高考以后，使得“90后”大学生父母受高等教育的比例越来越高，好的家庭教育背景无疑为孩子成长提供了良好环境。

但由于国家经济转型，“90后”父母赶上了“打破大锅饭”的分配体制改革，市场经济体制下带来的贫富差距拉大、城镇涌入大量外来劳动力、工人下岗等诸多问题，这些现状引发了社会上出现“留守儿童”、“富二代”、“离异家庭子女”等诸多现象，残酷的市场竞争也使“90后”父母不知不觉地把压力转嫁给孩子。

在教育产业化的政策下，“90后”大学生的家长在子女的教育上更注重早期的教育和培养，“90后”大学生大多数接受过一种音乐或者体育项目的专业培训，大多数有过参加高级培训班的经历。

他们的初中、高中的假期是在各种培训班和繁重的假期作业中度过的。

由于他们自小就被各种家教、辅导等专业培训所包围，过早的竞争压力，使得“90后”的孩子普遍爱好广泛、多才多艺，但同时也出现了一些不可避免的心理问题。

2．90后大学生经济观念偏差改革开放初期的80年代，父母在子女的教育理念上还比较单一化，一心培养子女成为祖国建设的栋梁之才，望子成龙、望女成凤是“80后”父母的真实写照。

随着改革的深入，市场经济体制的运行，社会文化多元化的影响，家庭教育也呈现趋于多元化、复杂化的特征。

这些多元、复杂的教育价值取向中，有些可能是传统价值观念的再现和演绎，如传统思想中“学而优则仕”为一些家庭推崇，但首先要千方百计地考取学业，也因此造成家长只注重学生的专业学习，而忽视了思想政治素质的发展，这些“90后”大学生过度学习的现象是他们实践能力不足、社会化程度不高的主要原因。

有些家庭教育理念则是与社会长期整体发展的利益相违背的，例如有的家长强调供子女读书、上大学是花了钱的，子女就要学到东西，学习不好就对不起父母花的钱，甚至还用“金钱至上”来教育子女，凡事要看有没有经济效益。

还有的家长教育孩子适应社会必须处事圆滑，不能得罪人。

在孩子未来就业选择上，大多希望子女从政、挣大钱，并为了达到目的不惜采取走关系、信息造假等各种手段。

在诸多因素的影响下，“90后”大学生会不可避免地会出现经济观念偏差。

3．90后大学生文化观念多元化信息网络促进了“90后”大学生智育的成长。

在信息化飞速发展的今天，网络有利于帮助他们正确地树立人生观和价值观。

使用信息网络能培养他们系统地看问题和使用现代化工具分析、解决问题。

同时，信息网络的快速发展，使这些大学生在这种浩如烟海的信息面前，不再看重“博闻强记”，他们面临最重要的任务不再是获取已知，而是以高度的想象力去拓展新的思维。

信息化时代丰富了“90后”大学生的知识，也带来了多元的文化观念。

信息环境主要受大众传播活动的推动和影响。

大众传媒对于青年价值观的形成具有深远影响。

互联网的飞速发展使得信息进入了高速时代，“80后”青年真正接触网络一般是在高中甚至大学，而“90后”青少年可以说是伴随着网络成长起来的，他们更熟悉、更感兴趣、更习惯于网络化的生活和通过网络认识世界。

伴随网络虚拟世界成长的“90后”大学生，网络信息的冗余和信息多元化对他们有着很大的负面影响。

一方面，色情、暴力等不良信息的泛滥可能造成他们信仰的缺失和价值观的多元化。

另一方面，“90后”大学生将大多数时间花费在聊天和网络游戏上，长时间的网络聊天和网络游戏占用了他们读书和思考的时间，此外，许多大学生借助网络的搜索功能完成专业课作业，或者通过网络找枪手帮助代写作业、代写论文等，一些学生沉溺于网络世界使正常学习生活秩序遭到破坏，对网络的过度依赖使他们忽视了对现实的关注，忽略了生活中必要的交流与沟通。

二 90后大学生的主要思想特点 1．自我中心意识强，集体合作意识弱首先，由于从小是家中独子、独女，集几个长辈的宠爱于一身，加之社会物质条件越来越丰厚，部分“90后”大学生从小就以自我为中心，觉得外在所有一切事物都应该围绕自己运转，而不考虑他人和集体的利益，他们的自我中心意识极强。

此外，在市场经济条件下，“利益驱动原则”特别突出。

譬如，在学生个人综合测评中，为班级出了点力，做一件好事，都要加分，分分计较。

开展竞赛活动，都要有一份物质奖励。

在人际关系处理中，掺杂商品经济中“等价交换”的原则和实用主义。

2．要求权利意识强，社会责任意识弱随着改革开放和市场经济的发展，在竞争意识、功利意识的冲击下，唤醒了人们心中压抑已久的物质利益要求，使人们敢于正视和追求正当的个人利益，个人利益从此获得合法地位。

“90后”大学生权利意识明显增强，日益重视个人利益，有强烈的平等权利愿望。

同时由于前面的分析，他们具有自我、自私的特性，综合起来“90”大学生一方面强烈要求获得个人的政治权利、社会权利，同时却消极回避个人对社会应尽的义务与责任。

3．公平正义意识强，辨别是非能力弱大部分“90后”大学生是追求公平，他们很富于正义感，事事期望能公平。

对于社会上一些不好的现象，如贪污腐败、行贿受贿、执法不公、社会财富分配不公等，他们都十分不满，甚至痛恨。

他们会在自己的博客上抨击这些社会陋习，会在网站上发表自己的言论，也会在校园里和同学、老师讨论。

他们也是富于同情心的一代人，他们的同情心体现在很多方面，如他们大多对生活在社会底层的贫苦群众抱
着同情的心态，并也愿意一定程度上给予援助。

他们会去敬老院做义工、会自发捐款给希望工程、甚至跑到贫困的西部去当志愿者。

尽管他们富于同情心和正义感，但他们的辨别能力较弱，很容易被心怀不轨的人利用。

如有些人利用网络聊天工具，谎称自己的悲惨经历，博得大学生的同情，进而骗取他们的钱财，这样的事情时有发生。

三 90后大学生思想政治教育工作对策 1．全面贯彻“以人为本”，全面发展 “90后”大学生尚处于本科生一、二年级的阶段，从深刻理解“以人为本”教育理念出发，实际教育工作中，我们要尽可能地做到因人施教，因此将“90后”大学生作为一个研究和关注的群体，体现了“以人为本”的深刻内涵，是学生自我发展的需要和时代对教育的要求。

通过对“90后”大学生中一部分人的思想特点和行为状况，制定相应的教育手段并加以解决，其本身就是从实际出发，贯彻了“以人为本”的理念。

此外，本文还对“以人为本”教育理念赋予了新的内容，即：（1）对应民主政治社会背景下的大学校园追求的教育思想平等化；（2）符合人的全面发展需求的以学生个性全面发展为目标的教育方法科学化；（3）建立在需求理论基础上的尊重学生主体意识的教育形式多样化。

2．强化思想导向教育机制，丰富课堂在思想政治教育过程中，坚定思想政治立场，以培养学生责任感和使命感为目标，以强化思想导向为抓手的教育机制的建立和完善是十分必要的。

思政课堂是我们对“90后”大学生开展思想政治教育的第一阵地。

当前的思想政治理论课普遍对“90后”大学生缺乏吸引力、没有针对性和实效性。

针对“90后”大学生们思想活跃、接受新观点快的特点，我们可以在思想政治课堂上加入更多时代的元素，如一些热门话题或者争议人物等等，这样可以很好地调动“90后”大学生的积极性。

一旦他们积极地参与进来，我们便能更好地引导他们成长。

3．坚持与社会实践相结合，帮助成长虽然“90后”一代从小被娇生惯养，但他们有很强的自尊心，他们的内心总是渴望被认可。

外界的表扬、鼓励会给他们巨大的前进动力，实现不断自我完善。

志愿者服务活动恰到好处地为“90后”大学生提供了这样一个平台——自我教育。

因此，高校可以积极安排、组织各种志愿者服务活动，供“90后”大学生参与。

在这些志愿者服务活动中，让“90后”大学生充分发挥他们的价值，也让他们意识到自己的价值，从而不断自我激励、自我教育。

参考文献
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