对仇虎的分析

一、仇虎是一个神秘的“原野的人”
仇虎就像是充满原始气息的一尊雕像，原野孕育了这个“眼里闪出凶狠，狡恶，机诈与嫉恨，刚从地狱里逃出来的人”，但仇虎也让他身后那一望无垠的原野好像是活了过来。

神秘的原野环境描写，雕像似的刻画，与原野中巨树形象的同一，仇虎的粗犷、强健、不屈、还有丑陋出场形象，给人很深的印象，让观众对他产生了神秘感，对他后来的对话与形象有了最初的印象。

二、仇虎是一个心理扭曲的“复仇者”
爱与恨在他心里交织在一起，揉碎了他的心智，扭曲了他的灵魂，变异了他的心理，乃至精神深处的分裂。

在仇恨面前，把原本一个善良的农民“逼”成了一个“犯人”、一个“越狱者”，把本来是作为焦大星的大哥的仇虎“逼”成了一个要索取兄弟性命的可怕的一个“魔头”。

仇虎被压抑的灵魂，以扭曲的形态表现出来了。

仇虎的复仇方法是原始的，充满野性的，同样是血腥的野蛮的。

三、仇虎是具有愚昧迷信意识的“老实农民”
在那阴森森、黑莽莽的森林里，仇虎性格的另一面——愚昧、迷信，开始起了主导作用，物质的压力产生了精神的压力，他因此陷入更深的良心谴责和心理恐慌之中，无论如何也找不到被他寄托了希望的铁道。

仇虎这时眼前幻化出一片恐怖景象，正是他精神极度恐怖分裂的结果，所以表现出一种恐惧、悔恨、惊慌和不安。

这就是残酷黑暗的现实，引起一个封建社会农民的心里不良反映。

曹禺曾赋予仇虎两种力量，一种是蛮性的自然力，他的强健的体魄自然是这蛮性的一种表征，但在这体魄中更包含着原始的野性，比如固执、粗暴或者迷信。

这是他得以实现其复仇计划的力量之所在。

当他面对大星下不去手的时候，他只能乞求妹妹和父亲的冤魂来帮助他鼓起勇气；他幻觉出现了父亲和妹妹的冤死，痛苦着要他帮他们报仇，恐怖的诡异的阎王殿上幻现父亲和妹妹的鬼魂，听见焦阎王的可恨而奸诈的笑声，仇虎向地府阎王痛诉自家两代人的冤屈，希望地府阎王能够帮自己申冤，惩罚焦阎王的罪恶。

当听到了象征着生的希望的火车的声音，这时，仇虎却选择了死。

他迎着呼啸而来的火车，张开了双臂，仿佛不是去赴死，而是在迎接新生；通过描写仇虎的幻视、幻觉、幻象，生动地、逼真地刻画了仇虎愚昧迷信的“老实农民”形象，揭示出蕴藏于仇虎身上的农民传统美德——善良、淳朴。

仇虎身上具有的第二种力量就是学会反抗，这也是与普通农民身上所不具备的。

从这种角度看，仇虎的出逃、复仇及最后的死亡，无疑就蒙上了“阶级反抗”的悲剧色彩。

仇虎偏执的复仇过程以及其复仇后所受到的嫉妒、痛苦、折磨和煎熬，别开生面地展示了仇虎的内心悲剧冲突，重现了他所遭受的种种不公，他在种种幻觉纠缠下拼命挣扎、苦斗，充分展示了人在命运面前的虚弱与无奈，并由此上升有关生存问题的理性思考。