《风赋》课件

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第三部分 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰： “夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁（kū kè）扬尘， 勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余， 邪薄入瓮牖（wèngyǒu），至于室庐。故其风中人状，直憞 溷（duìhùn）郁邑，殴温致湿，中心惨怛（dá），生病造 热。中唇为胗，得目为篾，啗齰（dàn zé）嗽获，死生不卒。
马迁在《史记·屈原贾生列传》中也说： “屈原既死之后(zhīhòu)，楚有宋玉、唐勒、 景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖 屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这“莫 敢直谏”，便是产生了委婉的骂人艺术的 根源。
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• 司马迁在这里一方面指出宋玉是继屈原之
后(zhīhòu)的辞赋家，同时又批评他缺少屈 原那样的直谏精神。从宋玉的《九辩》和 《风赋》等作品看来，宋玉生年晚于屈原， 在襄王时做过官，颇能关心朝政，曾受到 谗臣的排挤，后被罢官，内心郁闷，晚年 写诗赋志，潦倒终身。
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“故其清凉(qīngliáng)雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。 邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之 精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳， 然后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之 风也。”
• “所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回
玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，
平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？”
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（2）王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵 贱高下(guì jiàn gāo xià)而加焉。今子独以为寡人之 风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢， 空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
• （1） 楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。
•
楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍(suí
shì)。
• 有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！
寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风
耳，庶人安得而共之？”
• 有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这
风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋
癸末，秦白起攻占楚郢都纪南城，楚顷襄 王把国都迁往河南陈地。为了收复楚国失 去的土地(tǔdì)，楚顷襄王经常南巡郊郢， 在兰台宫与大臣们商议兴楚大计。这时宋 玉就伴楚王游览，对问于兰台之宫，产生 了著名古典“阳春白雪”、“下里巴人”、 “巫山神女”、“大王雄风”等故事，成 为千古美谈。
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“故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠， 愈病析酲，发明耳目(ěr mù)，宁体便人。此所谓大王之 雄风也。”
• “所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让
人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气 (lěngqì)。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病， 解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便 捷。这就是所说的大王之雄风。”
神话故事和传说的熏陶，从楚文化中汲取了丰 富的营养。“祖屈原之从容辞令(cílìng)”，并 在艺术表现形式上又有所创造和发展，特别是 从屈原的骚体开创出赋的体裁，对两汉辞赋和 后世骈文的兴起颇有影响。
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• 《汉书·艺文志》著录有宋玉赋十六篇，《隋
书·经籍志》著录有《宋玉集》三卷，现存据信 为宋玉所写的有《九辩》、《高唐赋》、《神 女(shénnǚ)赋》、《风赋》、《登徒子好色 赋》、《对楚王问》等篇。在他所写的辞赋中， 有对当时社会政治作过一定程度的讽刺和批评， 有对屈原的忠而被逐表示了明显的痛惜之意， 还有些则抒发了个人的消沉、哀伤之情。
• 1.土囊，山洞。2.淜滂，水流很大的样子。3.熛怒，风速迅猛。4.耾耾，
风声。5.蹶，动。6.伐，击。7.梢，击。8.被丽披离，四散之貌。
• 9.猎，历。10.楗，竖插在门闩上使闩拨不开的木棍。11.精与菁古字通，
菁，华也。12.概，拂平。13.被，同披，分开。14.酲，喝醉了神志不清。
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此所谓庶人之雌风也。” 1.塕然，风起之貌也。2.堀堁，尘扬貌。3.勃郁烦冤，风 回旋(huíxuán)之貌。4.瓮牖，以破瓮为窗，指贫寒之家。 牖，窗户。5.憞溷，烦乱貌。6.惨怛，忧伤，悲痛。7.胗， 嘴唇溃疡。8.篾，一种眼病，眼眶红肿。9.啗齰嗽获，中风 人口动之貌。啗，吃。齰，咬。10.死生不卒：风疾既甚，
– 楚国的国势虽然日趋势微，可是作为国 君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中。 他带着侍臣们到处(dàochù)游赏，或登 高唐之台，或游云梦之浦，想入非非， 乐而忘返。襄王如此追求享受而置国家 衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑， 于是便借风为题，写了这篇赋。
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• 周赧nan王三十七年（公元前278年）岁次
•
宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭
塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起(yánɡ qǐ)
尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，
刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，
散发腐败霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人
家，一直吹到住房中。”
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“故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛， 生病(shēng bìng)造热，中唇为胗，得目为蔑，啖齰 嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
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• 《九辩》被公认为宋玉代表作，采用骚体
诗形式，堪称楚辞中体制宏大的杰作，可 与屈原的《九歌》、《九章》媲美。《登 徒子好色赋》中的“登徒子”已成为好色 者的代名词。宋玉谱写的音律《阳春 (yángchūn)》、《白雪》，也成为高雅音 乐的代名词。
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• 《风赋》的产生是有着特殊的背景的。司
回答说：“风在大地上生成，从青蘋这种水草的末梢 飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然 后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。 它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势 昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则 回旋不定。吹翻大石，折断(shé duàn)树木，冲击密 林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开， 只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜 明，微风荡漾。”
《风赋》 宋玉(sònɡ yù)
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作者简介：
• 【资料】宋玉，战国时楚国郊郢（钟祥）人，大约生于
周赧nǎn王二十五年（公元前290年）岁次辛未，卒于 秦王政二十五年（公元前222年）岁次乙卯，是著名楚 辞文学家，稍晚于屈原，在文学史上历来屈宋并称。他 天资聪颖，才华出众，而且长相秀美，风流倜傥，是楚 国有名的美男子，自古以来有“美如宋玉，貌若潘安” 之说。在政治上不得志，仅在楚顷襄王时托请友人推荐 (tuījiàn)作过文学侍从之类的小官，曾向顷襄王进谏、 献策，都未被采纳。
•
“所以那风吹到人的身上，其情状只会
因环境条件的差异而有所不同。”
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• 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉(sònɡ yù)对曰：“夫风生于地，起于
青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下， 飘忽淜滂（píng pāng ），激飏（yáng）熛（biāo）怒。耾（hóng）耾雷 声，回穴错迕（wǔ）。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离， 冲孔动楗（jiàn），眴（xuàn）焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘 举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔 于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴 冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃 得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏（lín）栗，清凉增欷。清清 泠泠，愈病析酲（chéng），发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风 也。”
言死而未即死，言生而又有疾也。
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（4）王曰：“善哉(shàn zāi)论事！夫庶人之风， 岂可闻乎？”
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楚襄王说：“你对大王之风这件事论说
(lùnshuō)得太好了！那平民百姓的风，是否可
以说给我听一听呢？”
Байду номын сангаас
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宋玉(sònɡ yù)对曰：“夫庶人之风，塕然起于 穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁， 吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。”
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“十六年，与秦昭王好会于鄢。”“十九年，秦 伐楚，楚军败，割上庸、汉北地予秦。 …… 二十一年，秦将白起遂拔我郢，烧先王(xiān wánɡ)墓夷陵。楚襄王兵败，遂不复战，东北 保于陈城。 ”于此可见楚襄王不思振作、与 杀父仇人握手言欢终于惨败以至割地迁都等种 种衰败之状。
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• 明朝人陈第在他的《屈宋古音义》中说：“时
襄王骄奢，故玉作此赋以讽之。”一针见血地 指出本文是针对(zhēnduì)楚襄王生活骄奢淫 佚而作的具有讽谏意义的作品。
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第一(dìyī)部分
• 楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有
风飒然而至，王乃披襟而当（dāng）之，曰： “快哉此风！寡人所与庶人(shù rén)共者 邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人 (shù rén)安得而共之！”
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• 宋玉的从政经历主要是在郊郢yǐng兰台，春
秋战国时期，郊郢兰台上宫殿辉煌，史称 “兰台之宫”。兰台的得名，西晋张华 《博物志》称起源于舜帝。舜帝南巡曾驻 帐于郢中高台，并亲手种下兰花蕙草，于 是楚人便将此台取名为兰台。据《史记·楚 世家》载：“郢yǐng中立(zhōnglì)王……太 子横至，立为王，是以为顷襄王。
• 王曰：“夫风者，天地之气，溥（pǔ）
畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为 寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻 于师：枳句（zhǐ gōu）来巢，空穴来风。其 所托者然，则风气殊焉。”
• 1.当，面对。2.溥畅，普遍而畅流无阻。3.
枳句，多曲的枳树。句，弯曲。
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译文(yìwén)
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• 襄王的父亲怀王昏庸无能、刚愎自用，他听信谗
言，疏远贤臣，拒谏饰非(jù jiàn shì fēi)，始而 为秦使张仪的花言巧语所惑，背齐联秦，继而轻 举妄动大举伐秦，丧师失地，最后为秦昭王所诱， 客死于异国。襄王继位后，不仅没有改弦更张， 远小人而亲贤能，反而变本加厉，竟至于忘记君 国大仇，与秦联姻结好，其腐朽愚昧有甚于怀王。 据《史记 楚世家》记载，怀王于顷襄王三年客死 于秦后，“襄王七年，楚迎妇于秦，秦楚复 平。”“十四年，楚顷襄王与秦昭王好会于宛， 结和亲。”
•
楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍
而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个
人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难
道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里
听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀
做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条
件的不同而出现，那么(nà me)风的气势也自然会
• 南北朝时，梁朝人刘勰在文论名著《文心雕
龙(wén xīn diāo lónɡ)·时序》中说：“唯齐、 楚两国颇有文学，齐开庄衢之第，楚广兰台 之宫……屈平联藻于日月，宋玉交彩于风 云。”这充分说明兰台是楚文化发祥繁盛的 历史见证。
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• 宋玉是楚文学的杰出代表。他从民间受到大量
下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹 拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之 间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草， 吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲 腾，使各种花草凋落(diāoluò)，然后又悠闲自在地 在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔， 经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”
（3）王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地， 起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏 之下。飘忽淜滂，激飚熛怒，耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀 林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散(lísà n) 转移。”
• 楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉