高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐知能演练学业达标 岳麓版必修3-岳麓版高

【优化方案】2017高中历史第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐知能演练学业达标岳麓版必修3
[随堂巩固]
1．(2015·学业水平考试)19世纪90年代，宣传思想，主X变法图存的著作是( ) A．《四洲志》B．《各国律例》
C．《海国图志》D．《变法通议》
解析：选D。

梁启超的《变法通议》发表于19世纪90年代，宣传思想，主X变法图存，故D项正确。

2．(2015·某某学业水平测试)被称为维新派中的激进派、对封建君主专制政体和纲常名教进行大胆批判的是( )
A．康有为B．谭嗣同
C．严复D．梁启超
解析：选B。

本题考查基础知识。

谭嗣同是冲决纲常礼教网罗的维新勇士。

他以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等，发出了那个时代的最强音。

3．(2015·某某学业水平考试)近代中国维新派的代表人物之一是( )
A．孙某某B．林则徐
C．严复D．胡适
解析：选C。

本题考查基础知识。

A项为资产阶级革命派；B项是鸦片战争中地主阶级抵抗派；C项属于资产阶级维新派；D项是新文化运动时期的资产阶级激进派代表。

4．(2016·某某六校高二联考)“体用者，即一物而言之也。

有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。

未闻以牛为体，以马为用者也。

”这一言论针对的是( ) A．抵抗派B．洋务派
C．顽固派D．维新派
解析：选B。

依据材料，“体用者，即一物而言之也”“未闻以牛为体，以马为用者也”可知针对的是体用不统一即“中体西用”的主X。

抵抗派主X“师夷长技以制夷”，故A项
错误；提出“中体西用”主X的是洋务派，故B项正确；顽固派主X“中体中用”，体用统一，故C项错误；维新派主X“西体西用”，体用统一，故D项错误。

5．有人说：“中国学术精微，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长，补我不逮，足矣。

”这反映出其思想主X是( )
A．反对学习西方B．中体西用
C．变法改制D．某某某某
解析：选B。

据材料“取西人制造之长”，表明不反对学习西方，故A项错误；据材料“纲常名教”不变，学习西方的“制造之长”，可知符合“中体西用”思想，故B项正确；材料不涉及制度变革，故C项错误；材料没有涉及“某某某某”思想，故D项错误。

6．(2016·某某宿迁高二期末)在《孔子改制考》中康有为把孔子极力描写为一个力主改革的圣人，把某某思想说成是孔子教义的最高境界。

康有为这样做的目的是( ) A．“托古改制”为维新创造历史依据
B．以儒家思想作为改革的理论基础
C．借助圣人之名全面否定传统文化
D．坚持中学为体，西学为用的原则
解析：选A。

康有为属于维新派，处于近代向西方学习的制度层次，其宣传维新变法的特点是“托古改制”，原因是减少改革的阻力，尽管借助孔子的思想，但其实质是宣传资产阶级维新变法思想，故A项正确。

[课时作业][学生用书单独成册]
一、选择题
1．“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。

”这里所说的“实倡先声”是指( )
A．组织编著《四洲志》，引导国人关注了解世界
B．提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动
C．编制《海国图志》，提出向西方学习
D．提出了最早在中国发展资本主义的方案
解析：选C。

组织编著《四洲志》的是林则徐，故A项错误；洋务运动在魏源之后，故
B项错误；材料中提到魏源“师长”一说，可知为“师夷长技以制夷”主X，主X学习西方先进军事，故C项正确；提出了最早在中国发展资本主义方案的是太平天国时期的洪仁玕，故D项错误。

2．“洋人制胜之道，专以轮船、火器为先……又本之天文度数，参以勾股算法，故能巧法其中。

”体现的观点属于( )
A．顽固派B．洋务派
C．早期维新派D．维新派
解析：选B。

本题考查学生对材料的理解分析能力。

材料中强调了西方技术的先进，但仅限于物质层面。

这与洋务派的观点是相符的。

3．X观应在《盛世危言》中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本。

”在这里，X观应最想表达的观点是( )
A．在政治上主X实行君主立宪制度
B．将发展工商业与增强军力相结合
C．对西方列强的侵略应采取妥协政策
D．主X发展军事工业以维护封建制度
解析：选B。

材料没有涉及在政治上主X实行君主立宪制度的观点，故A项错误；从材料信息“亟宜练兵将，制船炮”和“讲求泰西士、农、工、商之学”可知，X观应主X将发展工商业与增强军力相结合，故B项正确；材料没有涉及对西方列强的侵略应采取妥协政策，故C项错误；X观应是早期维新派的代表人物之一，其“练兵将，制船炮”的军事主X是为了“安内攘外”，而不是维护封建制度，故D项错误。

4．(2016·某某某某检测)中日甲午战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说：“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。

”下列属于继承和发展了他的这一思想主X的是( )
A．“商战”
B．“自强”“求富”
C．“法者天下之公器，变者天下之公理”
D．“师夷长技以制夷”
解析：选C。

“法者天下之公器，变者天下之公理”是梁启超的观点，他认为法制是规X天下人行为的公用的制度，变革是社会发展前进必然要经历的过程，主X向西方学习，变法维新，故C项正确。

A、B、D三项主X均在陈炽主X提出之前就已存在。

5．梁启超说：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。

故兴则国权立，灭则国权亡。

为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身。

故言爱国必自兴。

”这表明梁启超的认识是( )
A．是国家主权的基础
B．统治者应是的代表
C．保障是爱国的前提
D．国民自治决定国家兴亡
解析：选C。

梁启超认为国家是由国民组成的，国家政治由国民治理，兴亡关系到国家主权的兴亡，统治者如果压制，就是自弃其身，因此得出结论：爱国要有兴的保障，故C 项正确；材料中梁启超主要阐释“兴”与“爱国”的关系，故A、D项错误；由国民行使，统治者不是的代表，故B项错误。

6．洋务派主X“中学为体，西学为用”，康有为把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合，两者的共同之处是( )
A．本质上相同
B．都力主改造儒学
C．都主X向西方学习
D．向西方学习的层次是一致的
解析：选C。

本题考查学生分析比较问题的能力。

A项表述错误，两者本质不同：洋务派维护封建专制统治，康有为是资产阶级维新派的代表；B项错误，洋务派未主X改造儒学；D项错误，洋务派是器物层次的学习，康有为是制度层次的学习。

无论是器物层次的学习还是制度层次的学习，都是向西方学习，故C项正确。

7．(2016·某某某某高二测试)康有为在《物质救国论》中认为：“孟子言治天下，皆
曰与民同之，此真非常异义，全与西人议院某某之制同。

”这反映出康有为思想的特点是( )
A．借儒家思想宣传西方政治学说
B．借西方政治学说弘扬传统文化
C．对儒家思想全盘肯定
D．对西方政治学说全盘肯定
解析：选A。

为减轻变法阻力，康有为打出孔子的旗号，宣传西方的君主立宪，故A项正确；康有为作为资产阶级维新派，主X学习西方，发展资本主义，而非弘扬传统文化，故B项错误；康有为打着孔子的旗号宣传维新变法，实际上是对儒家思想进行了改造，故C项错误；康有为学习西方君主立宪，但与儒家思想相结合，故D项错误。

8．(2016·某某师大附中高二测试)19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。

其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是( )
A．起到了思想启蒙作用
B．倡导学习西方科学技术
C．明确“中体西用”思想
D．宣传某某某某思想
解析：选A。

康梁维新派主X变法维新，对封建的思想文化进行了抨击，对人们的思想起到了启蒙作用，故A正确。

B不是维新派的核心主X；C是洋务派兴办洋务运动的指导思想，这一思想中只有“西用”值得肯定，“中体”违背历史发展潮流；D是资产阶级革命派的主X。

二、非选择题
9．(2016·某某某某高二测试)阅读材料，回答问题。

材料一康有为认为，孔子学说被误解、歪曲、篡改主要经历了三个阶段：“始误于荀学至拘陋，中乱于X歆之伪谬，末割于朱子之偏安。

”谭嗣同认为，儒家的变质始于荀子，继荀子之后败坏孔学的先后有叔孙通、X歆、韩愈、程朱。

宋恕则认为，自汉以来，儒家实亡，此后的所谓儒学实际上是“阳儒阴法之学”。

——X锡勤《中国近代思想文化史稿》材料二康有为把19世纪末中国新兴资产阶级需要的变法维新的思想、愿望和要求，挂上孔圣人的招牌，把孔子说成是“与时变化”、创立“选举”等制，向望“某某”之“太平”，用自己的观点阐释儒家经典，使人们相信，“变法维新”就是遵循孔子的“立法”，孔子也就成为了变法维新的祖师。

由于康有为塑造了一个全新的孔子，奴隶制社会的孔子资产阶级化了。

……
他认识到，与其打倒孔子，反而不如神化孔子，改造孔子，为我所用。

“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。

”于是他重搬儒术，利用当时迷信孔子的心理，把孔子乔装打扮，拼命神化。

——万平《试论康有为变法维新的体制蓝图》
(1)根据材料一概括康有为等维新派关于儒家学说的主要观点。

据此指出这一时期维新派对孔子和儒家的态度。

(2)根据材料二和所学知识，说明康有为是如何塑造了一个全新的孔子。

他这样做的目的和原因是什么？
解析：(1)第一小问观点，材料一中有“康有为认为，孔子学说被误解、歪曲和篡改主要经历了三个阶段”“儒家的变质始于荀子”，说明康有为等维新派认为孔子之后的儒家学者改造了孔子的学说，使原有的儒学变质了，是以儒家为名，行法家之实。

第二小问态度，是指维新派把孔子地位抬高，贬低后来的儒家思想。

(2)第一小问说明，是指维新派要实行维新，就把孔子抬了出来，“康有为把19世纪末中国资产阶级需要的维新思想、愿望和要求，挂上孔圣人的招牌”，把孔子打扮成一个改革者，把儒家学说与资产阶级某某思想结合起来。

第二小问目的，“孔子就成了变法维新的祖师”，说明维新派想要托古改制，在孔子的名义之下进行改革。

第三小问原因，材料中有“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”，说明原因主要是借助儒家思想减少变法的阻力，同时又可以在强大的中国社会保守势力面前自保。

答案：(1)观点：抨击孔子之后的儒家学者篡改了孔子的学说；导致后来的儒家学说严重变质和败坏；汉以后的儒家学说用的是儒家之名，行的是法家之实。

态度：尊崇孔子，批
判后儒。

(2)说明：康有为等把资产阶级的选举、某某等等，都附会到孔子身上；把封建时代的孔子打扮成维新的改革者。

目的：托古改制，在孔子的旗号下传播西方资产阶级理念。

原因：儒家思想对中国社会影响巨大，这样做可以减少变法阻力；由于中国社会保守势力强大，这样做还可以维护自身安全。

教材答疑名师指津
一、解析与探究（教材P86）
请结合时代背景，对“西学中源”说在不同时期的不同内涵进行分析评价。

提示：“西学中源”就是认为西方现有的先进科技实际在中国古代早已有之。

（1）19世纪40－80年代，顽固派以“西学中源”说作为反对西学的武器，是一种盲目自大和保守的思想观点。

（2）洋务派以该学说作为倡导西学的依据，反映了他们的体用观，对于减少变革阻力，推动向西方学习，起了积极的作用，但也表现出人们对西方文明认识的模糊。

（3）19世纪90年代，“西学中源”说以中国封建制度对抗维新变法运动，成为顽固守旧势力反对维新变法思想的武器，对中国历史的发展起了阻碍作用。

二、自我测评（教材P86）
1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。

,提示：（1）鸦片战争后，林则徐、魏源“开眼看世界”，提出“师夷之长技以制夷”。

（2）19世纪60－90年代，洋务派倡行“中学为体，西学为用”。

（3）早期资产阶级维新派最初支持“中体西用”学说，后来主X改良政治，实行君主立宪。

（4）19世纪90年代康有为、梁启超等资产阶级维新派提出维新变法、兴、实行君主立宪的主X。

2.简述维新思潮的主要内容及其历史影响。

提示：（1）主要内容：①要求抵制帝国主义侵略，摆脱民族危机。

②反对封建专制统治，主X兴，实行君主立宪制。

③发展资本主义经济。

④学习和传播西方科学文化。

（2）历史影响：维新思潮是中国近代第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。