_【爱上政工18.13.208.9】背靠背知兵情、心贴心交朋友，做知兵爱兵的带兵人

密切内部关系教育
背靠背知兵情、心贴心交朋友，做知兵爱兵的
带兵人
今年以来，支队不间断的开展了一系列密切内部关系教育，从教育效果来看，官兵思想稳定，内部关系融洽，官爱兵、兵尊干的氛围浓厚，有力的促进了部队全面建设的提高。

但是，从深层次了解的情况来看，在内部关系方面还存在一些问题，比如：干部知兵不深、脱兵离兵，对官兵思想动态掌握不准，安排工作过紧过满；士官对战士态度不够端正，盲目蛮干、急于求成，虽然这只是个别现象，但我们要贯彻有则改之、无则加勉的思想，进一步融洽官兵关系，营造和谐的内部关系。

借此机会，我想和大家共同交流一下：如何背靠背知兵情、心贴心交朋友，做知兵爱兵的带兵人。

一、寻根问底，掂一掂知兵爱兵的分量有多重
知之深才能爱之切，知兵是爱兵的体现，是带兵的前提，是带兵能力的反映。

知兵爱兵是我军优良传统、是岗位职责、是生活需要。

(一)知兵爱兵是密切内部关系的基础工作。

毛泽东同志早就指出：官兵关系搞不好不只是方法问题，而是根本态度问题。

这个根本态度就是知兵爱兵态度。

有爱则军心聚，无爱则军心散。

无论是战争年代还是和平建设时期，良好的内部关系是我
们克敌制胜的法宝。

人与人之间的交流是建立在相互了解、相互尊重的基础之上，不知兵何谈了解，不爱兵何谈尊重，带兵人只有做到知兵爱兵，才能在融洽内部关系中有的放矢。

据《张万年传》载，张万年当团长时，不用花名册就可点完全团所有班长;当师长时，曾自己掏钱买菜陪战士的母亲吃饭。

他坦言：“我这样做，是从我的老连长那里学来的。

”抗战时期，新战士张万年和另一位战士的母亲到连队探望，老连长许何特意让炊事班加了菜，并陪战士母亲一起吃晚饭。

这件事让张万年记了一辈子并身体力行，确实引人深思。

拿破仑在滑铁卢惨败后感慨：“好久没有和战士一起喝汤了!”我们只有真正把自己当成普通一兵，经常与战士一起“喝汤”，才能增进与战士的真情实感。

(二)知兵爱兵是战斗力生成的关键指标。

战争年代大敌当前，全体官兵面临着生死考验，官兵之间只有团结一致、同仇敌忾、奋勇杀敌才是生路，才能赢得最后的胜利。

和平时期，部队训练工作任务头绪繁杂，全体官兵只有上下一心，人人用力才能完成任务。

常言道：“人心齐，泰山移”，“千人同心，则有万人力，万人异心，则无一人之用”，集体凝聚力是战胜一切困难，完成一切任务的力量保证。

叶剑英元帅在讲到带兵练兵用兵时，曾指出，平时能把兵带好、练好，战时用兵才能运用自如打胜仗。

三者相互关联，带兵第一，兵带好了，才能谈到练兵和用兵。

兵带不好，纪律不严，军容不整，武器器材损坏，事故不断发生，拖都拖不动，还能谈到练兵和用兵吗?这就深刻揭示带兵和练兵用兵等各项工作的辩证关系。

带兵带不好、官
兵不团结，平时没有凝聚力战斗力，战时枪口对准谁也很难说。

张飞是怎么死的?想必大家也都知道。

《三国演义》第八十一回说，大意是这样的，关羽败走麦城，被孙权所杀，刘备、张飞念及结义之情，力排众议，出兵伐吴。

张飞命帐下两员末将范疆、张达三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。

可这任务一时完成不了，张飞就把二人各打五十大鞭，并说，限期完成不了，杀了示众。

二人被打，心有怨气，完成不了任务，还要被杀。

于是商量，与其他杀我，不如我杀他。

半夜遣入帐中，趁张飞酒醉酣睡，短刀刺入腹中，取了张飞首级，投吴去了。

一员虎将，对下属打骂鞭抽，要求太过苛刻，加之嗜酒如命，最终丧命。

如此下场，令人惋惜。

实践证明，人心换人心，八两换半斤，带兵要带心，带兵要真心，你对战士一分爱，战士还你十分情。

部队战斗力的构成，是人与武器的最佳结合，其中人是决定性因素，是提高战斗力的关键，没有人的主观能动性的发挥，战斗力的提升就无从谈起。

要看到，现代战争是作战体系的对抗，官兵是各种作战平台和作战单元系统的主体，一个环节出现问题，就会导致“木桶效应”，影响战斗力生成。

(三)知兵爱兵是实现安全稳定的重要因素。

保持部队安全稳定和集中统一是政治要求，官兵个体安全稳定才能确保部队整体稳定。

只有真知兵才能及时发现不安全因素，消除安全隐患;只有真爱兵，管理才会更科学，训练才会更合理，安全措施才会更细致，安全工作才能落实到末端。

相反，知兵爱兵做不好，很容易引起人心涣散、官兵离心、感情疏远，严重的还有可能导致情绪对立、矛盾激化，诱发各种事故和案件，影响部
队的安全稳定。

从近年来部队各类事故案件中不难看出，思想上的盲区往往是苗头隐患的“雷区”，知兵上的“盲点”就是事故案件的“起爆点”。

邓小平曾指出，所谓管理得好，主要是做好人的工作，好多事故都是因为不会管理，不会做工作，不会做人的工作，不会做思想工作，使矛盾激化而发生的。

贺龙元帅也曾说过，人民把亲生骨肉托付给我们，我们应该关心他们、教育他们。

这句话道出了带兵人的责任。

部队是一所大学校，是许多青年人向往的地方。

战士的家长含辛茹苦，把孩子拉扯大，送到了部队，都希望自己的孩子在部队好好干，能成才。

更期望自己的儿子能遇上一位好班长、好干部，能像父母那样关心自己的孩子，培养自己的孩子。

同时，战士入伍时，大都是抱着报效祖国、建功立业的满腔热情而来的，他们都有着很强的上进心，都盼望着能遇上一位热心肠、素质好的好班长、好干部，在部队干出一番事业来。

如果我们对战士不负责任，待人态度差，做不到知兵爱兵，导致事故案件发生，不仅伤了战士的心，影响他们安心服役，也伤了战士父母的心，影响部队安定团结。

二、互相尊重，摆一摆心贴心交朋友的原则
孟轲说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护革命队伍内部团结的思想基础。

同志之间，战友之间，在政治上、人格上都是平等的，彼此间应该互相尊重。

（一）平等待人。

我军是新型的人民军队，军人与军人之间是
平等的同志关系、战友关系，在人格上没有高低贵贱之分。

不论职位高低，都应该平等相待，决不能以势压人，盛气凌人，甚至强加于人。

一般说来，在平级、同事之间，比较容易做到平等相待，而在领导与部属、干部与战士之间，则容易产生“职位距离”或“感情距离”。

这在人际关系学上叫交往障碍，前者是地位障碍，后叫代沟或感情心理障碍。

要打破这些障碍，作为干部，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。

平等待人意味着互相尊重，要尊重别人的人格，尊重别人的感情、愿望、习惯和爱好，尊重别人的劳动，还要尊重别人的选择，不要把个人的意愿强加给别人。

不要向别人提出不切实际的要求，不要打听别人的隐私。

对别人的意见，也要虚心对待，不能臵之不理。

在人际交往中，别人的感受是十分重要的。

有的同志不注意这一点，当领导的分配工作，别人稍有不同意见或看法，他就搬出命令主义的一套：“你不做也得做”。

结果人家虽然做了，但从此就会疏远你，敬而远之。

有的人和别人聊天，别人稍有不同看法，他就急，蹦起来和别人吵；还有的人不等别人说完，就插上一杠子，自己滔滔不绝地讲个没完，不让别人说话，有这么几次，人家也就再不和你聊了。

我们在人际交往中，要注意尊重别人。

要想获得别人的尊重，首先要尊重别人；要想获得别人的信任，首先要信任别人。

尊重信任是友谊的桥梁。

要多看对方
的长处，真诚地给对方以高度评价。

每个人都有自己的长处，而且大都不会特意将自己的优点和长处掩藏起来。

在交往中，我们要尽量发现别人的优点和长处，真心诚意地给对方以高度评价。

但是这种评价一定要事实求是，恰如其分，而不是阿谀奉承、曲意相迎。

正确的、恰如其分的肯定评价，能使人感到人际间的理解，领略到人世间的温暖，在自尊心的满足中，更好地履行自己对集体和社会的责任。

与此同时，他对于如此评价、赏识自己的人，会给予相应的好感，并乐于与之交往。

这种现象称之为好感的相互性，已多次被心理学实验所证实。

因此，你若想让别人对你有一个好的评价，就应去真诚地评价别人，尽可能多地发现别人的优点，真心实意地给予赞美。

（二）善于理解。

这是平等互尊的内在要求，也是相互融洽的基础。

理解能产生宽厚、信任和尊重。

但是，理解他人并非易事。

在现实生活中，一些正确友善的言行一时得不到别人的理解，甚至还会遭到曲解或误解；有时因一些小事而话不投机，会论理各执一辞，论事各取片面，造成隔阂。

在这种情况下，每个人应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，理解对方，从而也求得对方的理解。

理解人有多种有效的方法：第一，是“换位”思考。

在一些问题上遇到矛盾和误会，要多“设身处地”地站在对方的角度去想一想，将心比心，这样就容易解嫌释疑理解对方了。

马克思和恩格斯之间的友谊很深，但有时也会产生磕磕碰碰的事，
每当这时，他们都能相互理解，自觉地消除误会和怨气。

1863年1月，恩格斯的夫人玛丽•白恩士因心脏病不幸逝世，恩格斯写信把此事告诉了马克思。

马克思当时正处于生活的窘境之中，接到恩格斯的信后，只简单地回信说了几句。

恩格斯在极度悲伤之中接到这封信，十分生气，拖了一个多月才给马克思回了一封措词严厉的信。

马克思看了恩格斯的信，这才觉察到自己的错误，感到非常内疚。

于是，他再次给恩格斯写信，坦率地承认了自己的过错，并向恩格斯道歉。

恩格斯被马克思真诚的态度所感动，消除了怨气。

他在给马克思的复信中说：“你最近的这封信已经把前一封信所留下的消除了。

我没有在失去玛丽的同时，再失去自己最老的和最好的朋友。

”两位导师就是这样互相原谅，互相理解，使友谊之花更加鲜艳。

第二，是加强沟通。

同志之间要经常谈心交心，有了矛盾坐下来彼此推心臵腹地谈一谈，一些误会和隔膜就会烟消云散了。

第三，要有容人之量。

“君子以厚德载物”，是中华民族的一种精神品格。

人要豁达大度。

所谓豁达就是开通。

度，就是胸怀。

豁达大度就是胸怀开阔，度量宏大，象古人说的那样，“额上能跑马”，“肚里能撑船”，从不计较区区小事。

我们的朱老总就是这样的人。

在长征途中，他与张国焘的分裂活动进行斗争，一些不明真相的人不仅围攻他，还抢走了他的马，不给他饭吃。

他的警卫员为此而发火，朱老总劝他说：“不要对自己的同志发火，抢走了马我们可以用腿走路嘛！”但对张国焘逼他发表反对毛泽东，反对
北上的声明，他却坚定地说：“朱毛，朱毛，外国人都以为朱毛是一个人，哪有朱反对毛的”。

“北上的方针是党中央决定的，我是举了手的，怎么能出尔反尔呢？！”毛泽东称赞朱德是“意志坚如铁，度量大似海”。

所以，我们在交往中要豁达大度，要能容人，理解人。

（三）谦虚谨慎。

谦虚是一种美德。

要做到这一点，首先要正确认识自己。

中国古代有句名言叫做“人贵有自知之明”。

邓小平指出：“认识自己不是件容易的事”。

人们常常夸大自己的优点，而忽视或掩盖自己的弱点，甚至把弱点看成优点。

要正确认识自己，就要像鲁迅先生那样勇于无情地解剖自己。

认识了自己，才是一个大彻大悟、大智大勇的人，认识了自己，也才能搞好人际关系。

否则的话，自吹自擂，自高自大，轻视他人甚至伤害他人的自尊心，是很难建立起平等互尊、团结友爱的战友关系的。

另外，还要正确认识别人。

要善于发现他人的优点和长处，以“三人行必有我师”的谦逊态度去学习别人的长处；还要正确对待他人的缺点和短处，“金无足赤，人无完人”，只要不伤大雅，无关原则就不要过多地去计较。

否则，孤芳自赏，自视清高，是没人愿和你交往的。

三、互帮互助，想一想知兵爱兵我该怎么办
“将之求胜者，先致爱于兵”。

习主席强调，要加强经常性基础性工作，真正关心关爱官兵，广泛开展尊干爱兵、兵兵互爱活动，把部队基础打得更加牢固。

对我们来说，贯彻落实这
一重要指示，就要深入开展党的优良传统和作风教育，坚持和战士面对面做工作，心贴心交朋友，在融洽内部关系中提升部队战斗力。

(一)深入兵中摸兵情，做到真“知”。

习主席在《我是黄土地的儿子》一文中，将古人的诗词改成“深入基层不放松，立根原在群众中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”只有扎根群众，与群众打成一片，才能真正地为民办实事、得民心。

带部队、带战士也是同样的道理，只有深入兵中摸兵情，做到知得准，跟到位，开展工作才有针对性，解决问题才有实效性。

了解掌握兵情，不只是“背熟”他们的生活阅历、家庭背景、文化程度等不变情况，更重要的是掌握战士“活思想”，知道战士想什么、需要什么。

在网上看到这样一个段子：我喜欢苹果，你却倾尽所有，给我一车香蕉。

这样的爱让人怎么接受?现实生活中，我们很多战士并不会或者不善于说出自己的诉求，那么他们的诉求有哪些呢?我在和战友的交流中梳理总结了以下几点：①我在这个集体里的作用是什么;②我在这里能成长成什么样子;③我做的好的地方，有人肯定我;④我做的不好的地方，有人看到并告诉我;⑤我的想法和建议有人听，我是被尊重的;
⑥我有心理波动和困难时，有人主动靠近我并帮助我;⑦我知道我做的每一件事都是有意义的。

爱兵不光要让他吃饱穿暖，还要让他和你一起为单位建设，为强军兴军努力奋斗，就像一家人为了提高生活水平而共同奋斗一样。

面对面才能心贴心。

在处理官兵关系问题上，距离无法产生“美”。

“零距离”才能产生“零隔阂”，身在兵中才能赢得兵心。

(二)以身作则带好头，做到真“信”。

刘亚洲在《中国人缺少的这味药就是真实》中讲到现在的状况是“老百姓啥也不信，专家啥也不懂，媒体啥也不说，政治教育啥也没用。

”那么反过来想一想，战士信不信你?为什么不信你?怎么才能让战士真信你?说白了，就得俯下身子、甩开膀子、做出样子，让真实富有生命力、富有号召力、富有感染力。

在我军创建之初，毛泽东、朱德等老一辈革命家就非常重视科学带兵，其中一条就是强调干部的模范带头作用。

毛泽东1930年提出的七条带兵方法，其中一条就是“干部处处以身作则”;朱德也曾经指出：“军官以身作则，与战士同甘共苦。

只有能代表战士的利益，能体贴战士疾苦的军官，才是一个好军官，我们练兵带兵在各个方面都要以身作则”。

建国以后，邓小平同志又对这一经验进行了概况，他说：“群众对于干部总是要听其言、观其行的。

干部不以身作则，就带不出好兵来。

”在古田全军政治工作会议上，习主席把“坚持党员干部带头、以身作则”作为我军的优良传统。

90多年来，人民军队上至三军统帅下至基层指挥员，一直赓续和弘扬这一优良传统。

为了抗美援朝战争的胜利，毛泽东第一个把儿子送到朝鲜战场;为了作战的方便，邓小平第一个在二野部队剃了光头;为了带领官兵打胜仗，许世友、王近山、韩先楚等战将带头冲锋……正是一大批指挥员身先士卒、率先垂范，影响和带动广大官兵激扬血性、英勇战斗，打赢了一场又一场战争。

塔山阻击战中，干部、党员的伤亡率远高于一般战士。

在敌突破前沿阵地，塔山村即将被占领的危难关头，时任34团一营副营长鲍仁川身先士卒，高喊着“营长死了连长上，连长死了排
长上，排长死了班长上”的口号，带领战士冲向敌阵，官兵在他的激励下，个个不畏生死，与敌展开浴血厮杀，最终确保了塔山阵地寸土不失，坚守阵地的一连178名将士，从阵地上撤下来时只剩下7人。

“将有必死之心，士无贪生之念”。

正是有了广大干部的身先士卒、模范带头，才鼓励了军心士气，确保了战斗的最后胜利。

我们作为新时代共和国带兵人，有责任也有义务将先辈们用鲜血和生命铸就的优良传统一代代传下去，并不断发扬光大。

(三)真情付出贴兵心，做到真“爱”。

治军之道，要在得人;带兵之道，要在带心。

只要把战士的“心”带住了，广大官兵就能团结一心建设部队、攻坚克难、一往无前。

古今中外许多著名的军事家都把以情带兵作为带兵的最基本方法。

早在红军长征时期，毛泽东同志就多次强调：“我们的带兵人一定要把战士看当做是自己的亲兄弟，时时处处去关爱他们。

”这些都告诫我们，战士才是连队的主体，公差靠战士出、工作靠战士干、山头靠战士冲、成绩靠战士夺，我们是战士的带头人、引路人、老大哥，就是要带着大家一起干、一起苦、一起拼的，并且真情实意地关心爱护我们战士。

宋代《经武要略》提到：“将帅抚士卒，必如父兄于子弟，则士卒附将帅，亦如手足之捍头目。

”这些观点说明一个道理：处非常感情，当用非常之心。

爱兵也就是爱自己，我们对战士用“真情”，战士也会以“真心”待你。

在《战士突击》中，许三多从小性格怯懦，被他老爹骂成“龟儿子”。

副班长伍六一认为许三多拖全班后腿，一直冷落、不待
见他，导致许三多训练成绩一直没起色。

但是班长史今对许三多耐心教导，包容他的缺点，教给他无论什么时候都要不抛弃不放弃。

史今班长的鼓舞和肯定，激发了许三多刻苦训练的内在动力，最终成长为一代“兵王”。

回到当下，我们有不少同志“兄长”作风少了，“家长”做派却多了。

为战士送病号饭的少了，要战士给自己打饭的多了;为战士盖被子的少了，要战士给自己洗被子的多了;帮想考学的战士复习文化课的少了，要战士给自己抄笔记的多了。

这些问题都值得深思。

同志们，有一句名言说得好：“生活中往往有这样的一些人，对拥有的东西不知道去珍惜，只是在失去后才知道它的珍贵。

”“战友战友亲如兄弟”，当我们穿上这身橄榄绿，满怀希望地在部队施展自己才华的时候，你是否意识到我们是兄弟；当我们行走在整齐的队列里用正步夯实理想和信念的时候，你是否意识到我们是兄弟；当我们一起肩扛钢枪站在哨位上守卫和平安宁的时候，你是否意识到我们是兄弟。

最后送给大家两句话：一句是，与战友相处，微笑是起点，真诚是基础，宽容是纽带；第二句是，战友情谊是棵树，需要用真诚去培土，用宽容去灌溉，用原则去修剪，用理解去呵护。