浅议中国传统文化的虚与实——从文学作品透视中国传统文化的基本内涵
中国艺术表现里的虚和实
虚实与意境
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总结词
气韵生动是中国艺术的核心要求，虚实表现对于保持作品气韵的流畅至关重要。
详细描述
在中国传统艺术中，气韵是指作品中蕴含的生命力和内在的律动。虚实表现通过强调作品的内在精神和动态，使作品更加生动有力。
举例说明
例如，在中国书法中，笔墨的浓淡、干湿、轻重等虚实变化，都是书法家表达情感、塑造形象的重要手段。通过虚实结合，书法作品的气韵得以充分展现，观者可以感受到笔墨间的节奏和动态。
虚实与新媒体艺术
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在环境艺术中，虚实关系的应用可以使空间更加有层次感和深度感，增强环境的艺术氛围和美感。
环境艺术中的虚实关系
景观设计中的虚实结合可以使景观更加生动和有趣，同时也可以引导观众的视线和感受。
虚实与景观设计
室内设计中，通过虚实结合的手法可以创造出更加舒适和温馨的居住环境，提高人们的生活品质。
实的概念
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虚实结合是中国艺术的重要表现手法之一，它能够使作品具有更丰富的层次感和深度。
通过虚实的对比和呼应，可以突出作品的重点和主题，引导观众的视线和情感。
虚实结合能够让作品在表现形式上更加灵活多样，增强艺术的表现力和感染力。
虚实结合的意义
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中国艺术中虚和实的表现形式
绘画中的虚和实
虚实与留白
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中国艺术中虚和实的现代意义
现代设计中的虚实关系
在现代设计中，虚实关系的应用可以创造出层次感、空间感和动态感，使设计作品更加生动和有趣。
虚实与品牌形象
品牌形象设计中，通过虚实结合的手法，可以突出品牌的特点和个性，增强消费者对品牌的认知和记忆。
虚实与信息传达
对中华优秀传统文化的理解与看法含内容
一、中华优秀传统文化的内涵中华优秀传统文化是我国五千年文明史的凝聚，是华夏文明的灵魂和符号。
它包含了丰富的哲学思想、文学艺术、礼仪制度、科技成就等丰富内容，是我国人民在长期社会实践中创造的宝贵精神财富。
中华传统文化的内涵丰富多样，既有儒家的仁爱之道、道家的自然观念、佛家的慈悲之心，也有我国书法、我国画、我国音乐、我国民俗等丰富多彩的艺术形式，展现着中华民族博大精深的文化底蕴。
二、中华优秀传统文化的主要特点中华优秀传统文化具有丰富多彩的特点，主要表现在以下几个方面：1. 厚重的历史底蕴：中华传统文化源远流长，经历了从原始社会到中华民族大融合的漫长岁月，承载着悠久的历史底蕴。
2. 讲究礼仪和人伦关系：中华文化强调礼仪和尊重他人，重视家庭和社会伦理道德，是一种具有传统特色的人文精神。
3. 包容的精神：中华传统文化主张包容与和谐，强调人与自然的和谐相处，强调集体利益的维护，体现了中华民族的大公无私之风。
4. 精湛的艺术表现形式：中华传统文化有着独特的艺术表现形式，如我国书法、我国绘画、我国音乐等，在世界文化的发展史上具有独特的地位。
三、对中华优秀传统文化的认识与看法1. 中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们民族自信和自尊的源泉。
我们要积极倡导和传承中华传统文化，让其在当代社会焕发出新的生机和活力。
2. 中华传统文化具有丰富的智慧和哲学思想，对于解决当今社会面临的诸多问题有着重要的启示意义。
在现代文明的发展中，需要借鉴和吸收中华传统文化的智慧，为人类社会的和谐、稳定作出积极贡献。
3. 中华传统文化的传承和发展需要全社会的共同努力，特别是要加强青少年的中华传统文化教育，让他们在成长过程中树立正确的文化价值观念，培养传统文化的热爱和传承意识。
四、对中华优秀传统文化传承与发展的建议1. 加强中华传统文化的普及教育，让更多的人了解中华优秀传统文化的内涵和特点，培养对传统文化的热爱和尊重。
2. 制定相关政策，加大对中华传统文化的保护和传承力度，鼓励开展中华传统文化的研究和创新，推动中华传统文化在现代社会的传播和发展。
谈谈对中国传统文化的认识与理解
谈谈对中国传统文化的认识与理解中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
以下是由店铺收集整理的对中国传统文化的认识与理解，欢迎阅读。
对中国传统文化的认识与理解(一)真正对于中国文化的认识源于冯友兰先生的《中国哲学史》，在这部书的引导下，系统读过了《论语》，《庄子》，《老子》，《周易》金刚经，心经，坛经，分别是杨伯峻，安德义先生译注论语，陈鼓应先生译注老庄，黄寿祺，张善文先生译注周易，至于佛教经典，皆是大德作注。
书并不多，从中体悟万千，很难讲是正解正念，但跟随先贤，总不至于过于偏颇。
我所理解的中国文化，总体上可用两个字概括“通达”。
儒家入世与出世的徘徊，道家遁世离世的执着，佛家则是在永远的淡定和超脱中寻求心的宁静，不用假以外道，仅以明心见性之大智慧便可以求得大快乐。
总体三教，都是在内心上做功夫，至高境界都是万法圆融的通达和寂静。
后代儒学，发至微末，本已式微，总体是为了便于统治者控制民众，因此，礼法和教条越来越严格和繁复，相反，离圆融通达的本源越来越远。
先秦儒学，是我比较推崇的，仅观论语，便可知，孔子原也是位本性率真，可爱好玩的老先生，一点也不见酸腐，一点不见呆板。
老先生不如意时，会自谑说自己“累累若丧家之犬”，看到别的小伙子优秀时，会说“可以妻焉”(把自己女儿许配给他)，先生正经时候的言论，也大都中正平实。
先生陶醉于周礼的完美之中，一生企盼克己复礼，把社会回复到周朝时“天下归仁”的状态，先生一生，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的追求大都以失败告终，然即使如此，老人家还高唱，“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与!”，能有这样气度的人，怎会是一个整日唠唠叨叨，教导我们什么“忠恕仁孝”，“三从四德”的怪老头呢? 那这样的话，儒家的精神又在何处呢?在我看来，儒学讲求顺应天道，(实质也是汉儒附会天人感应之便宜尔)，其天道可从两方面理解，一是自然过程，一是人心向背。
关于中华传统文化的概念与内涵的理解
关于中华传统文化的概念与内涵的理解一、中华传统文化的概念中华传统文化是中国5,000年文明史和13亿人民智慧的结晶，它是我们民族的根，也是我们文化的灵魂。
传统文化包括文学、艺术、哲学、宗教、习俗、道德、法律、礼仪、传统医学、农耕技术、民间工艺等众多方面。
其中，思想文化占据着最为重要的地位，它包括了诸多儒、道、法三家的思想，还有佛、民间文化等。
了解中华传统文化不仅仅是了解一个国家的文化，更是了解一个思维方式和生活方式，通过传统文化，我们能够更好地理解中国人的行为和心智。
二、中华传统文化的内涵1. 尚礼仪：中国是一个讲究礼仪的国家，礼仪无处不在，贯穿人生始终。
2. 崇德教：儒家思想贯穿中国5000年，其核心是“仁”，即爱人之德。
3. 尊君教：中国传统文化中尊重权威、孝道是核心价值观之一。
4. 天人合一：这是中国传统文化核心理念之一，反映了人与自然的和谐思想。
5. 物我两忘：佛家思想，主张离开世俗，追求真谛，达到无欲无求的境界。
三、个人对中华传统文化的理解中华传统文化深刻影响了中国人的思维方式和价值观念，带有鲜明的传统色彩，一直是中国人民日常生活的一部分。
对我而言，中华传统文化不仅是历史的延续，更是一种智慧的传承。
在今天这样一个多元文化交融的时代，中华传统文化更是我们坚守文化自信的根基。
总结与回顾：中华传统文化是中国人民五千年来不断探索与劳动创造的结果，它凝聚着无数古人的智慧结晶，对中国文化产生了深远的影响。
通过了解中华传统文化，我们不仅能够更好地理解中国人的生活方式和行为，更可以发现其中蕴含的智慧，为自己的生活提供借鉴和启发。
通过撰写本文，我对中华传统文化的概念与内涵有了更深入的认识，并且对其在今天的意义也有了更清晰的认识。
希望更多的人能够了解和尊重中华传统文化，将其发扬光大，让我们的文化自信更加坚定，也让世界更好地理解中国。
中华传统文化源远流长，涵盖了丰富多彩的文学、艺术、哲学、宗教、习俗等方面。
中国传统文化的基本内涵与特点
中国传统文化的基本内涵与特点中国是一个拥有悠久历史文化的国家，其传统文化为中华民族走过漫长历史道路提供了精神支持和道德准则。
中国传统文化的基本内涵和特点，是我们了解和认识中华传统文化的切入点。
本文将从多个角度来介绍中国传统文化的基本内涵和特点。
一、思想体系的基石中国传统文化的基本内涵之一是思想体系的基石。
中国传统文化的思想体系源远流长，积淀深厚。
以儒家思想为主体，耳熟能详的“仁义礼智信”“中庸之道”“孝悌忠信”等思想被广泛地传承和发扬，成为中国人一贯的价值观念和道德准则。
在中国传统文化的思想体系中，人是社会的一部分，注重以德治人，重视家庭、百姓和国家的大义，提倡审慎思考，提倡实践中求得方案。
二、重视礼制中国传统文化的基本内涵之二是重视礼制。
在中国传统文化中，礼制一直都是最重要的制度之一，它在古代是维系社会秩序和家族威望的基础。
礼制通过规范人们的言行举止，使人们服从规则，维护社会的和谐稳定，发挥出了不可替代的作用。
在中国的传统礼仪体系中，婚礼、葬礼、祭祀、宴会等都有明确的礼仪规范，各种场合都有特定的礼节文化。
这样的文化传统，使得中国的文化得以传承和保护，也使得中国文化在世界各地受到广泛的认同和欣赏。
三、诗词歌赋中国传统文化的基本内涵之三是诗词歌赋。
悠久的文化积淀使中国的文艺创作有一定的规范和特点，其中诗词歌赋是其中较为独特的一种。
各个历史时期的文人诗人都以自己的文字传扬着中国传统文化，其创作形式多种多样、内容丰富。
从《诗经》、《楚辞》到唐宋时期的诗歌、元明清时期的文言文、近现代的散文诗等文学形式，都体现了中国传统文化的丰富内涵。
其中，中国历史上大量优秀的诗人作品，精湛的艺术技巧和积极向上的文化内涵也使这些文艺作品成为中华文化的重要代表。
四、尊重自然中国传统文化的基本内涵之四是尊重自然。
中国的文化，从古至今，都不断地强调着人与自然平衡和谐的重要性。
中国传统文化强调天人合一，始终主张人在自然界中的地位和生态平衡的重要性。
中国传统文化的基本内涵与特点
中国传统文化的基本内涵与特点1.经世致用的思想观念：中国传统文化强调实用主义，追求功利和应用价值。
儒家思想中的为政以德、执政为民，以及道家中的无为而治等观念，都体现了中国人注重实际应用和社会效益的思维方式。
2.尊师重道的价值观念：中国传统文化中，尊重和敬重老师、父母、长者以及对自身所从事的领域的敬业精神十分重要。
人们普遍认为师长的知识和经验应该得到尊重和传承，孝道也被视为道德的基础。
3.和谐共生的人际关系：中国传统文化注重人与人之间的和谐共处和相互依存。
传统礼仪和规范以及家族观念使得人们更关注团结、友善和相互帮助，注重人与自然的和谐关系。
4.中国文化的敦厚和保守特点：中国传统文化注重稳定和持久，强调传统道德规范和家庭传统，尤其对于守旧和保守的价值观念持承认态度。
中国人对改变和冲突持保守态度，对秩序和稳定更看重。
5.四维思维方式的特点：中国传统文化存在四维思维的特点，即时空思维、关系思维、德行思维和共同体思维。
中国人独特的时间观念、家族观念、道德观念和集体主义意识塑造了这种思维方式。
6.对自然的敬畏和崇尚：中国传统文化强调人与自然的和谐共生。
尊重自然、敬畏自然和追求自然的正道是中国传统文化的重要特点。
这种观念源于道家思想中“顺天应时”和儒家思想中“养生须养天和”的理念。
7.古代文化的重视文人和文化教育：中国传统文化非常看重文人和文化教育。
封建时代的文化评价体系使得文人成为社会地位较高、影响力较大的群体。
文人德行、学识和艺术修养被视为文化的核心。
总的来说，中国传统文化是一种基于和谐、功利、保守和共同体思维的文化体系。
它强调实用主义和尊师重道，注重家族观念和人际关系的和谐共处，崇尚自然和追求道德修养。
虽然与现代社会的需求和变革有所冲突，但中国传统文化的价值观念和思维方式仍然深刻地影响着中国人的行为和价值观念。
论述中华优秀传统文化的内涵及其现代价值
中华优秀传统文化是中华民族在漫长历史长河中积淀下来的宝贵文化遗产，它涵盖了丰富多彩的内容，包括文学、艺术、哲学、宗教、礼仪、道德等多个方面。
这些文化传统不仅为我国人民传承了千百年来的智慧与情感，更是我国文化在世界民族文化大家庭中所具有的独特地位。
一、中华优秀传统文化的内涵1. 文学艺术中华优秀传统文化以其丰富多彩的文学艺术形式而闻名于世。
在我国文学史上，有着诗歌、词曲、小说、戏剧等多种文学形式。
而我国绘画、书法、音乐以及舞蹈等艺术形式也在世界上享有盛誉。
2. 哲学思想中华优秀传统文化中的哲学思想源远流长，蕴含了丰富的人生智慧和哲学思考。
诸子百家中的儒家、道家、墨家、法家等诸多思想流派，各有千秋，为人们提供了丰富的思想资源。
3. 宗教信仰在我国优秀传统文化中，儒教、道教、佛教等宗教信仰在我国人民的精神生活中占据着重要的地位，这些宗教信仰传承了千百年来的崇高信仰和人文情怀。
4. 礼仪道德中华优秀传统文化中的礼仪道德对我国人民的生活方式产生了深远的影响。
尊敬长辈、孝敬父母、尊师重道等传统礼仪一直被我国人所重视和遵循。
二、中华优秀传统文化的现代价值1. 传承历史文化中华优秀传统文化作为中华民族宝贵的文化遗产，它的传承和发扬是传承历史文化最直接而有效的方式。
通过学习和继承传统文化，有助于增强中华民族的文化自信和自豪感，培养和弘扬中华传统艺术，推动中华优秀传统文化持续繁荣发展。
2. 塑造民族品格中华优秀传统文化所蕴含的道德伦理和礼仪观念，为中华民族树立了崇高的道德规范和精神风貌，有利于弘扬民族精神，培育爱国主义、集体主义等良好品质，引导人们树立正确的人生观、价值观。
3. 提高国际影响中华优秀传统文化以其深厚的历史积淀和独特的艺术风貌，具有强大的国际影响力。
通过传承与创新，可以更好地向世界展现我国传统文化的魅力，拉近与世界各国的文化交流，提升我国文化在国际文化舞台上的地位和影响力。
4. 促进文化创新中华优秀传统文化中蕴含了丰富的文化资源，提供了丰富的创作灵感，有助于激发创作者的文化创新激情。
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点1000字中国传统文化是指古代中国各民族在历史长河中形成和发展的一种文化体系，它包含了广泛的内容，如道德伦理、文学艺术、哲学思想、宗教信仰、礼仪习俗等。
下面简要分析中国传统文化的基本内涵及其特点。
一、道德伦理中国传统文化主张“仁义礼智信”，强调个人道德修养和社会伦理规范的重要性。
其中“仁”是指待人宽厚、关心他人的精神；“义”是指正当、公正、义不容辞的义务；“礼”是指讲究人与人之间关系的礼节和仪式；“智”是指对事物有深刻的认识和理解；“信”是指诚实守信、言行一致的品质。
这些道德伦理是中国传统文化的核心价值。
二、文学艺术中国传统文学和艺术浩瀚辽阔，包括诗词、曲艺、小说、绘画、雕塑等艺术形式。
中国文学具有丰富的形式和深刻的内涵，表现了中国人民的思想、情感和生活方式。
民间艺术形式也非常丰富多彩，如京剧、评剧、黄梅戏等。
三、哲学思想中国传统哲学思想涵盖了众多派别和学说，如儒家、道家、墨家、法家、名家等。
其中，儒家思想被认为是中国传统文化的精髓之一，主张以仁、义、礼、智、信为核心的道德伦理。
儒家思想一直是中国人道德观念和教育的重要来源。
四、宗教信仰中国传统文化中的宗教信仰主要包括佛教、道教和儒教等。
佛教在中国传统文化中具有重要地位，强调避免痴迷、清心寡欲、安心修行等。
道教注重人与自然命运的关系，追求心灵超脱。
儒教则注重现世生活的意义和价值，强调社会伦理和个人道德。
五、礼仪习俗中国传统文化非常注重礼仪和习俗。
从生命的起始到结束，人的一生中都会有各种各样的仪式和礼节，在人们的生活中扮演着重要的角色。
例如婚礼、葬礼、春节等传统节日都有相应的庆祝和祭祀活动。
总之，中国传统文化是中国人民在历史长河中形成并发展的丰富文化体系，它包含了许多方面的内容，如道德伦理、文学艺术、哲学思想、宗教信仰、礼仪习俗等。
这些文化特征深刻影响了中国人的价值观和生活方式。
关于中华传统文化的概念与内涵的理解
一、中华传统文化的概念与内涵在当今社会，随着社会的发展和文化的多元化，中华传统文化的概念和内涵备受关注。
中华传统文化是指我国古代的文化传承与发展，它包括了我国古代的哲学思想、文学艺术、历史传统、宗教信仰、道德伦理等多个方面。
中华传统文化不仅是中华民族几千年来的文化底蕴，更是我国人民独特的精神内涵和道德观念，对于了解我国文化、传承中华民族的优秀传统具有重要意义。
1. 中华传统文化的精髓所在中华传统文化的精髓体现在对传统价值观念和道德规范的传承，以及对我国古代思想的继承发展。
其中，儒家思想、道家思想、佛家思想以及我国传统文化的审美观念都构成了中华传统文化的核心。
2. 中华传统文化的内在品质中华传统文化注重的是人文精神，它对于人的全面发展和内心修养起着重要作用。
在我国传统文化中，尊重长辈、孝道礼仪、孝敬父母等价值观念一直被传承至今。
中华传统文化中还蕴含了自然观念、天人合一的哲学思想，以及勤俭节约、礼让宽容的处世之道。
3. 中华传统文化的价值体现中华传统文化的价值在于它对人的修养和道德规范的引导，对社会和谐的促进起着积极的作用。
中华传统文化鼓励人们勤奋自助、谦卑有礼、团结互助，强调个人与社会、人与自然的和谐相处。
这些价值观念的传承和发展，使中华传统文化在当今社会仍具有重要的意义。
4. 个人对中华传统文化的理解在我看来，中华传统文化是中华民族的根基和灵魂。
它不仅是我国人民的宝贵财富，更是对人类价值和精神世界的探索。
作为我国人，我们应当自觉传承和弘扬中华传统文化，从中汲取智慧和力量，为实现民族复兴和社会和谐贡献自己的力量。
在总结与回顾中华传统文化的内涵与概念时，我们不禁深感中华传统文化的丰富内涵和价值。
我们应该在日常生活中，时刻铭记中华传统文化的精髓，传承中华民族优秀的传统文化，让中华传统文化在当今社会中绽放出新的光彩。
这样的理解，不仅让我们更深入地感受到传统文化的魅力，也让我们更好地认识和理解自身文化的根基。
中国传统文化的基本内涵概述
中国传统文化的基本内涵概述传统文化是一个国家的精神灵魂，是其历史、民族、地域、政治、经济和文化的综合体现。
中国作为一个拥有5000多年文明史的国家，其传统文化更是博大精深，深深地影响着人们的思想、行为、价值观和审美观念。
本篇文章将针对中国传统文化的基本内涵进行概述。
1. 尊崇天地万物，人文始终中国传统文化强调“天人合一”的思想，认为人是宇宙的一部分，与天地万物联系紧密。
因此，人应该尊重大自然、崇尚自然、保护自然。
同时，也要注重人的自身修养、品德与道德，即“修身、齐家、治国、平天下”。
2. 古往今来，儒释道三家互补共存在中国传统文化中，儒释道三家被誉为“中国三大思想文化流派”。
儒家强调礼仪、孝道、忠诚、仁爱等人文思想，强调规范社会秩序和人们行为的标准。
释家讲究慈悲、戒杀、不伤害万物，强调个体的内心修养，培养人们对自己内心的深度认识，使之达到“自我解脱”的境界。
道家主张自然与自由，反对官方的教条主义和道德规范，提倡修炼内在的自律，练就返朴归真的自然姿态。
3. 尊卑有序，礼教为重中国传统文化强调尊卑有序，鼓励人们遵守社会规范和道德准则。
其中尤其重视礼教，在中国封建社会坚定地维持社会秩序，规定了各种礼仪和礼节。
礼仪使人们懂得尊重他人和社会规则，使社会成员对彼此能够建立起和谐的关系。
同时也强调情义，即亲情、友情、爱情等感情，是中国传统文化的重要组成部分。
4. 追求和谐，注重变通和谐被视为中华文明的灵魂所在。
中国传统文化很注重和谐，其中包括社会、自然和个体之间的和谐关系。
中国古代文化提倡“以和为贵，和而不同”，认为和谐不仅包括统一和协调，同时也包括多样和包容。
而在复杂多变的社会环境中，中国传统文化也很重视变通和适应性，融合多样文化观念和实践经验，使其不断更新发展。
5. 功德无量，有所作为中国传统文化强调积极进取、奋发向上的精神，认为一个人只有不断行善积德，才能达到人生的真正意义。
在中国传统文化中，缺乏居功自傲的个人主义，而更多地崇尚“功德无量”的理念。
中国传统文化的内涵
中国传统文化的内涵中国传统文化讨论至今，对何为“中国传统文化”这一概念的内涵还没有一个明确的说法，这对于我们研究中国传统文化是一个严重的障碍。
以下是店铺整理分享的中国传统文化的内涵的相关资料，欢迎阅读!中国传统文化的内涵篇一浅析中国传统文化的内涵摘要在世界四个文明古国中产生的文化体系中，中国传统文化是唯一仅存下来的文化体系，它给我们留下了丰硕的遗产。
但是中国传统文化讨论至今，对何为“中国传统文化”这一概念的内涵还没有一个明确的说法，这对于我们研究中国传统文化是一个严重的障碍。
关键词中国传统文化内涵20世纪80年代以来，在中国出现了“传统文化热”的现象，我国哲学界、史学界、文学界等各界人士都致力于研究和反思中国的传统文化，大量的著作、论文来立说中国传统文化，特别是传统文化的现代化问题甚为热门。
不过我认为要想研究好中国传统文化，首先应该明确究竟什么是中国传统文化，它的概念和内涵是什么?通过对一些专家学者们对传统文化的探究我是收益匪浅，富有启发性。
在此，我大胆地提出自己的一些看法：首先，从“中国传统文化”这一概念中的“中国”这两个字眼来看，“中国”指的是我们民族文化形成的摇篮。
在古代，中国与“中华”、“中夏”、“中土”、“中州”含义相同，最开始是指天下之中央，后逐渐延伸为统治所及的区域。
也就是说传统文化是在华夏这片土地上以各个民族为主体所创造的文化的总和，这其中包括两点：第一，中国传统文化不仅仅是指中国汉族的文化，还包括少数民族文化。
少数民族文化与中国汉族文化是相互融合，共同发展的。
尽管在当时看来不论对于少数民族文化还是中国汉族文化都分别视彼此为异质文化，但他们在冲撞中不断的交融与同化，共同成为了今天中国的传统文化。
如战国时赵武陵王效法“胡服骑射”。
值得注意的是，中国汉族文化自始至终都居于主流文化的地位，少数民族文化虽然受汉族文化的巨大影响，不过在这一过程中，他们仍然保留并继承着本民族的文化，并不是一味的吸收、同化。
中华优秀传统文化的基本内涵、主要内容
中华优秀传统文化的基本内涵、主要内容一、中华优秀传统文化的基本内涵1.1 尊重传统价值观念中华优秀传统文化源远流长，其基本内涵之一便是对传统价值观念的尊重。
这包括孝道、礼仪、仁爱、廉洁等传统美德，这些价值观念贯穿于我国人的日常生活中，对社会和谐稳定起着重要作用。
1.2 崇尚和谐共处另外，中华传统文化还强调和谐共处的理念，即人与人、人与自然、人与社会之间的和谐关系。
这种理念在我国文化中有着深刻的根基，成为我国社会和谐发展的重要基础。
1.3 尊崇道德规范中华优秀传统文化还包括对道德规范的尊崇，即人们在社会交往中应该遵循的行为准则。
这一点在我国传统文化中具有重要地位，也为我国社会的稳定和发展提供了良好的道德基础。
1.4 注重人文精神中华传统文化还注重人文精神，即对人类思想、艺术、教育等方面的重视。
这种人文精神不仅体现在我国古代文化传统中，也在当今我国社会中发挥着重要作用。
二、中华优秀传统文化的主要内容2.1 儒家文化儒家文化是中华传统文化的核心之一，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，影响了我国几千年的社会发展和人们的行为规范。
2.2 道家文化道家文化注重人与自然的和谐相处，提倡顺势而为、随缘而安的生活态度，对我国人民的生活方式和心态产生了深远的影响。
2.3 儒释道三家并重儒释道三家并重的文化传统，使得我国传统文化更加丰富多彩，对我国社会和谐稳定、人们心灵修养产生了积极的影响。
2.4 传统艺术我国的传统艺术，如书法、绘画、音乐等，也是中华优秀传统文化的重要内容，反映着我国人对美的追求和对自然、人生的感悟。
三、个人观点和理解中华优秀传统文化的基本内涵和主要内容之丰富多彩，深刻影响着我国人的日常生活和行为准则。
作为我国人，在现代社会中，我们应当继承和发扬中华传统文化，将其中蕴含的美德和理念传承下去，以推动社会和谐、稳定的发展。
总结回顾通过对中华优秀传统文化的基本内涵和主要内容的探讨，我们不仅能够更加深入地了解我国传统文化的重要意义，还能够在日常生活中加以运用和发扬。
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点
浅析中国传统文化的基本内涵及其特点中国传统文化是中华民族悠久的传统文化，具有悠久的历史和丰富的
内涵，它是中华文明与社会的基本构成部分，已经影响了几千年。
传统文
化是中国“四合院”文化的一个重要组成部分，在中国几千年的历史发展
过程中形成了许多不同的文化和思想，为中国的文化和思想注入了生机。
中国传统文化的内涵涵盖了传统民族文化、传统宗教思想、传统政治
思想、传统哲学思想、传统社会思想、传统道德思想、传统农业、传统医学、传统民间艺术等多种文化领域。
文化内涵涵括了中国文化的最基础、
最根本的内容，即丰富的物质文化和精神文化，既有宗教、哲学、文学、
艺术、史学、科学、技术等，也有天文学、地质学、生态学、生物学、植
物学、动物学、环境科学、动物保护学等。
可以说，中国传统文化包含了
中国历史和文化的所有精髓。
中国传统文化的特点可以总结为以下几点：
一是自然主义思想。
中国传统文化以自然观念为核心，强调与自然的
和谐共处，坚持追求自然，追求人与自然和谐的关系。
春秋战国时期学者
们把自然观念归入天人之道中，创立了生态伦理，提出了“和气治天下”，弘扬了传统自然观念。
二是重视礼仪文明。
专业资料 中国传统文化基本内涵
中国传统文化基本内涵中国传统文化是中华民族在长期的历史演进中形成的文化体系,它涵盖了众多的价值观念、信仰、道德规范、礼仪制度、艺术形式以及哲学思想。
下面将详细介绍中国传统文化的基本内涵：崇尚道德，强调道德至上中国传统文化注重道德修养，认为道德是人的立身之本。
在传统文化中，有许多关于道德修养的教诲，如“己所不欲，勿施于人”、“克己复礼”等。
这些教诲强调了对他人的尊重、关爱和责任感，以及自我约束和自律的重要性。
注重礼仪，强调规矩和秩序中国传统文化强调礼仪规范和社会秩序。
礼仪规范不仅涉及到人的言行举止，还贯穿于社会生活的各个方面，如家庭、学校、政治和宗教等领域。
传统文化中的“礼”强调了规矩和秩序的重要性,认为这是保持社会和谐稳定的重要基础。
重视家族和亲情，强调家族和亲情的优先性中国传统文化重视家族和亲情，认为这是人类最基本的社会关系。
在传统文化中，家族和亲情被视为高于其他社会关系，如友情、爱情等。
这种重视亲情和家族的观念在中国的传统节日中也有所体现，如春节、中秋节等。
尊重历史和文化传统，强调传承和创新中国传统文化尊重历史和文化传统，认为这是保持民族文化独特性和发展的基础。
传统文化强调在传承历史和文化的基础上进行创新和发展，以适应时代的变化和社会的需求。
强调人与自然的和谐，注重保护环境中国传统文化强调人与自然的和谐相处，注重保护环境。
在传统文化中，有许多关于人与自然和谐相处的思想，如“天人合一”、“道法自然”等。
这些思想强调了人类应该尊重自然、保护环境，与自然和谐共生。
提倡谦虚和包容，强调中庸之道中国传统文化提倡谦虚和包容，强调中庸之道。
中庸之道是指在做人和做事方面要保持平衡，不偏激、不过度。
谦虚和包容也是中庸之道的体现，它们强调了人的自我反省和对他人的尊重与包容。
追求完美和统一，强调整体观念中国传统文化追求完美和统一，强调整体观念。
在传统文化中,有许多关于整体观念的思想，如“天人合一”、“道法自然”等。
解读中国古代文学中的意蕴和内涵
解读中国古代文学中的意蕴和内涵中国古代文学是中华文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的意蕴和内涵。
这些意蕴和内涵不仅反映了古代人们的思想观念和生活方式，也展现了古代文学的独特魅力。
下面，我将为你解读中国古代文学中的意蕴和内涵。
首先，中国古代文学中的意蕴和内涵体现了人与自然的和谐。
古代的中国人注重与自然界的交流和融合，他们将自然界的景物、天象、季节等作为描写的对象，通过感悟自然之美来表达自己的情感和思想。
例如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”，通过描绘秋天的山野景色，表达了作者对大自然的热爱之情。
其次，中国古代文学中的意蕴和内涵体现了对人性的思考和探索。
古代文学作品中经常描绘人物的内心世界和情感变化，探讨人类的欲望、善恶、情感等方面的问题。
例如，《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象鲜明，表达了作者对人性的深刻洞察和思考。
另外，中国古代文学中的意蕴和内涵凸显了道德伦理的关怀和反思。
古代文人常常通过描写人物的言行举止、品德修养等来表现和传达道德观念和伦理价值观。
例如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，引导人们修身齐家治国平天下的道德规范。
此外，中国古代文学中的意蕴和内涵还展现了对社会问题的关注。
古代文人通过对社会现象、时事问题的描写和讽刺，对社会进行了深刻的批判和反思。
例如《西游记》中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，以及《红楼梦》中对封建礼教的讽刺，都表达了古代文人对社会问题的不满和反抗。
最后，中国古代文学中的意蕴和内涵还展示了审美的追求和文化的独特性。
古代文人在创作中追求以文学形式表达自己的审美情趣，并塑造了一系列独具特色的文化符号和艺术形态，成为中国文化的瑰宝。
例如唐代的诗词、宋代的词曲等，都成为了中国古典文学的典范。
总之，中国古代文学中的意蕴和内涵丰富多样，体现了人与自然的和谐、人性的思考和探索、道德伦理的关怀和反思、对社会问题的关注以及审美的追求和文化的独特性等多个方面。
这些意蕴和内涵不仅反映了古代人们的思想与情感，也为后人提供了丰富的文化遗产和审美享受。
中国艺术表现里的虚和实①
中国艺术表现里的虚和实①中国艺术中的虚和实，是指作品所表现的内容所存在的现实和虚构之间的关系。
在中国艺术中，虚和实的概念是非常重要的，无论是传统的文学、绘画、戏曲，还是现代的电影、电视剧、小说，都体现了虚和实的深厚内涵。
传统文学中的虚和实古代文人在写作时，常采用虚实结合的表现手法，将具体的事物抽象化、普遍化，表达更深层次的意境和情感。
例如，唐代诗人杜甫在《登高》诗中，通过描绘登高的场景和感受，表现了他对家国深切的思念和关怀。
另外，大量的古典小说如《红楼梦》、《西游记》等，也以虚幻的情节、人物和场景，揭示了现实中的社会问题、人性弱点等。
例如，《红楼梦》中描写的贾宝玉、林黛玉等人物，虽然是纯虚构的人物，但在文学形象化的基础上，具有了鲜明的个性、情感和社会属性等。
传统绘画中的虚和实中国绘画中的虚实手法，则更偏向于充分利用白与黑之间的空间关系，通过运用水墨等材料，创造出更深刻、更具思想性的作品。
这种手法称为“虚实皆宜”，意为虚与实的比例和分配应该恰到好处。
著名的中国画家吴昌硕便是善于运用虚实的艺术大师。
他的画作中，通过自由切换斑驳纹理和平淡无奇的线条，将绘画中的色彩、构图和意义统一起来，创造了独特的艺术风格。
传统戏曲中的虚和实中国戏曲中的虚实手法，则在表现人物形态、身份、性格等方面具有独特的特点。
戏曲中的虚实，通常表现在服饰、化妆和动作等方面，通过精巧的设定，营造出更加戏剧化的氛围和情感。
例如，在京剧中，男高音演唱的“花脸”角色相当于戏曲表演中的虚拟形象，但也包含了现实中不同人物的不同性格、身份和价值观等；而青衣则对应现实中具有实际性的角色形象，他们往往通过具体的情节和行为，塑造人物的性格等特性。
现代艺术中的虚和实从现代艺术的角度来看，虚和实依然是极为核心的概念。
在电影、电视剧、小说等文艺作品中，虚与实相辅相成，创造了各种各样的风格和形式。
电影《致我们终将逝去的青春》中，虚实手法的使用使得影片具有了更加深刻的思想内涵和感性色彩。
浅析中国传统文化的内涵
浅析中国传统文化的内涵篇一：浅析中国传统文化的基本内涵及其特点浅析中国传统文化的基本内涵及其特点摘要：中国优秀传统文化不仅是我们国家和民族的瑰宝，也是推进我国现代化建设的推动力。
因此，应重视传统文化的传承和创新。
大学生作为国家建设的栋梁，其传统文化素质如何，影响着未来我国物质和精神文明的发展方向。
作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，只有先廓清传统文化的基本内涵以及其具有的发展创新性、融合性、凝聚性、民族性和世界性、两面性等特点，才能更好地实现优秀传统文化的教育。
关键词：中国传统文化；内涵；特点中国优秀传统文化是民族强大和团结的源泉，是国人心灵的活水，也是国家建设和发展的推动力。
中华传统文化历经艰辛，经过数千年的演绎与扬弃，已深深地融入全体华人的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。
因此，作为传承中国传统文化的主要阵地的高校，要想更好地实现传统文化教育，首先应廓清传统文化的基本内涵和特点。
一、传统文化的基本内涵中国传统文化作为一个概念，不仅是指“文化”，而是强调“文化”与“传统”的结合。
文化有广义和狭义之分。
广义的“文化”，指人区别于动物，人类社会区别于自然界的本质特征，是人类卓立于自然的独特生活方式，是人类生活的总和，包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。
狭义的“文化”，则是排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其成果的部分，即只包括精神创造及其成果，是意识、观念、心态和习俗的总和。
一般而言，我们通常使用和研究的文化，主要指狭义的文化。
中国文化是中华民族在生息繁衍中形成和创造的文化，涵盖古今。
所以，这里我们又要突出中国文化的传统性。
“传统”是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，是历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，具有时间上的历史性、延续性以及空间上的拓展性和权威性的特点。
中国传统艺术中的虚与实
中国传统艺术中的虚与实
张缙
【期刊名称】《四川戏剧》
【年(卷),期】2006(000)001
【摘要】艺术既要全面丰富地表现生活与自然。
即艺术表现中的“实”。
又要去粗存精以求粹，以便更集中，更典型地表现生活与白然。
由于去粗存精．艺术表现中才有了“虚”。
中国艺术家为了真实地反映山川万物的形与神以及艺术家渗透在形中的情与理，必然将虚实相生的创作手法运用于艺术作品中。
不同艺术作品的虚实相生。
主要指各种艺术通过不同的材质及技法上的虚实处理造成作品实与虚的相互包存、渗透、转化。
【总页数】2页(P42-43)
【作者】张缙
【作者单位】西南师范大学音乐学院
【正文语种】中文
【中图分类】J8
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浅析中国传统艺术的虚实相生及其文化意涵
一、中国传统艺术中的“虚”与“实”众所周知，中国传统艺术的一个显著特点是虚实相生。
追根溯源，虚实论的哲学渊源在于老庄道家的崇无论。
老子从其最高的“道”出发，认为“无”是“有”的根本：“天地万物生于有，有生于无。
”［1］96即是说，“无”并不是什么都没有，它是视而不可见，听而不可闻的无声无形的“道”，万物皆由此产生。
“无”，又是“虚”。
老子认为，天地中间充满了虚空，就象风箱一样。
这种虚空并不是绝对的虚无，而是充满了“气”，所以他说：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”。
［1］11一言蔽之，世界是“有”和“无”，“虚”和“实”的统一。
有了这种统一，万物才得以流动、运化，才能生生不息。
这种“有”与“无”、“虚”与“实”的哲学思想在中国艺术的体现就是“虚实相生”的艺术原则。
这条原则认为，艺术形象必须虚实结合，才能真实地反映有生命的世界。
在中国传统艺术中，何者为虚，何者为实呢？显然，中国传统艺术中的“虚”和“实”并不完全是哲学上“虚”和“实”的意义。
举例来说，在中国传统艺术中，有时是以景为“实”，以情为“虚”；有时是以“实”为实象，虚为虚象；有时以主题为“实”，衬托为“虚”；有时又是指作品结构而言，即有景处为“实”，无景处为“虚”。
此外，虚实还有现实和虚构等其他含义。
可见，“虚”和“实”在中国艺术中的含义是非常丰富的。
［2］然而，艺术的虚实概念却是与哲学上的虚实概念息息相关的。
一般来说，“实”，“实境”，“实象”或“真境”指可以捉摸或感触的、比较具体的形象；而“虚”，“虚境”，“虚象”或“神境”则是难以捉摸或感触的比较虚幻的审美想象或自发表象，因而具有泛指性、多义性和不确定性，即“言外之味，弦外之响”十分丰富与活跃，如果说前者是一种直接艺术形象的话，后者则是一种间接艺术形象。
虚实相生就是两者的结合，它使中国艺术区别于西方艺术（尤指西方传统艺术）：“不同于古埃及古希腊的团块艺术，中国艺术力图打破这团块，使它有虚有实，使它疏通。
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而这种与传统阴阳变化哲学理论相契合 的表达方 式妙是妙 到了家 ， 也 但 正是这种充满 １神秘色彩的表达方式和模 糊 的意会 的概念 ， 中国传统 广 使 算术徒增了难度 ， 也让常人望而却步 。相 比较西方人 更习惯 于的明晰 的 定义 ， 演绎推理 ， 不难理解 为什么数千年 中， 中国 的算术 博大精 深却流传 有 限 而 且 一 直 没 有 突 破 的原 因 了 。 虽 然 中 国 人 中亦 不 乏 逻 辑 思 维 与 科 学 素 养 的 佼 佼 者 ， 张 衡 ， 冲 如 祖 之 ， 至 于后 来 据 说 颇 精 历 数 之 术 的康 熙 ， 是 根 深 蒂 固 的 思 维 定 式 始 终 以 但 让 中国人难 以料想到这些供人赏玩 怡情 的奇技 淫巧 ， 会在遥远 的未来 将 使 世 界 发 生 多 么大 的 巨变 。 与 算 术 遭 遇 相 同 的还 有 与 传 统 文化 糅 合 更 紧 密 的 中 医 ， 玄 虚 色 彩 其
更浓 。
在 中医 理 论 中 ， 以金 、 、 、 、 五 行 对 应 肺 、 、 、 、 五 脏 ， 木 水 火 土 肝 肾 心 脾 以 五行生克观念来诊断疾病 ， 运用朴素的辨证法实施 治疗。早在《 神农本经 上古时期中国人就曾基 于直观感受认为天 圆地方。屈原的一篇奇诗 名列》中就指出 ： 药有七情 ， “ ……有单 行者 ， 有相须 者． 有相畏着 ， 有相 恶 《 天问》 全篇 提出 １４个有关“ ７ 道…‘ “ ” 物… 人” 问题 ， 开篇 即 者 ， 相 反 者 相 杀 者 … … ” 医说 法 ： 有精 、 、 。一 般 人 看 来 不 禁 天” 地 “ 的 诗 有 有 中 人 气 神 以汪 洋 停 蓄 的 笔 法 向 天地 连 续 发 问 ： 圜 则 九 重 ， 营 度 之 ？惟 兹 何 功 ， “ 孰 孰 有种虚无飘渺之感。然而发展到近代其采用药材 也不乏古怪诡谲之物 。 初 作 之 ？ 斡 维 焉 系 ， 极 焉 加 ？ 八 柱 何 当 ， 南 何 亏 ？ 九 天 之 际 ， 放 安 天 东 安 《 红楼梦》 说薛宝钗 的热毒发作时 ， 中医的药方要取春 天开的 白牡 丹 属？隅隈多有， 知其数 ？天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列 星安陈？ 谁 花蕊 ， 夏天开的 白荷花 蕊 ， 天的白英蓉蕊 ， 秋 冬天 的白梅花蕊 ； 并在次年春 出 自汤谷 ， 次于蒙汜 。 自明及晦 ， 所行几里？… …” 这里是 问天有多大 ， 分这 日晒干 ， 又加上雨水这 日的雨水 ， 白露这 日的露水 ， 霜降这 Ｅ 的霜． １ 小 是谁开始把 它建筑 ？ 日月星辰为什 么不会坠落 ？从 天亮 直到天黑 ， 走 雪这 日的雪调 匀， 所 和药 ， 经过种种程序 ， 最后要盛在 旧磁坛 里， 埋在花根底 之路到底多少里？月亮为何有阴晴圆缺？……这些疑 问是他那个 时代 所 下。“ 东西 药料一慨都有 限， 要取 ‘ 可巧 ’ 二字 ” 这种现在看来 相当迂腐 。 未解决的 ， 显示 了古人对于 自然 奥秘 的探 索 ， 原通过这 些 “ 一方 面 荒谬 的方式在当时却很让 人信服 。 屈 问” 了抒发胸臆 ， 同时也为后人探索 自然提供了方向。 排除其 中夹杂 的迷信 因素， 与道家精 、 、 ， 气 神 阴阳五行学说相糅合 的 果然一千 多年后 ， 唐代的柳宗元写 了《 天对 》 对《 问》 ， 天 中提 出的问 中 医 ， 可 避免 的成 为 中 国传 统 文 化 在 医学 方 面 的 反 映 。 除 了医 术 外 ， 不 中 题 一 一 加 以解 答 ， 宗 元 为 宇 宙 万 物 的生 成 是 阴 、 、 相 互 结 合 ， 元 医糅 杂 了 太 多 治病 救 人 之 外 的文 化 ， 带 有 一 定 宗 教 和 神 话 色 彩 。 一 方 柳 阳 天 由 并 气加 以统帅 ， 并使之交互作用的结果 。元气缓慢 吹动造成炎热 ， 迅疾 吹动 面中医的诊 断疾病依靠 了太 多的商 觉经验甚 至迷信 的因素 ， 一方 面对于 造成 寒 冷 ； 暑 交 替 促 成 万 物 的 发 生 。 寒 中 医药 物 成 分 和剂 量 难 以有 个 物 化 的 标 准 ， 果 不 了解 中 国历 史 悠 久 的 如 作 为一 个 文 学 家 ， 宗元 的 解 答 更 多 是 写 出 自己 的 猜 测 。 而 当 时 人 文 明 ， 难 以理 解 中医 内容 的 精 深 博 杂 。 这 些 也 是 为 什 么 现 今 中 医 虽 然 柳 就 们对 自然的探索也更多停 留在朴素 的经验 和直觉上 。虽然早期 中国人对 历史悠久流长但始终得不到世界范围的认可 ， 为西医所诟病 ， 并且 至今不 自然 界 抱 有 着 难 能 可 贵 的探 索 精 神 ， 而 千 百 年 过 去 了 ， 原 的 向 天 地 发 能 在 世 界广 泛 推 广 的 原 因 了 。 然 屈 问 的精 神 并 没 有 激起 太 多人 投 身 于探 索 自然 科 学 的事 业 中去 。 三 、 会 法 则 的 变 通 与 实 用 社 二 、 数 医 学 与 哲 学 的合 流 术 我们 中国人对于“ 立身行 道 ， 名于后世 ” 《 扬 （ 孝经 ・ 开宗明义章》） 有 长久以来 ， 中国的传统 自然科学 一直停 留在直观感受 加上经 验积 累 着 其 根 深 蒂 固 的 偏 好 与情 节 ， 调 孔 孟 之 道 ， 为其 维 护 统 治 者 利 益得 以 强 因 与哲 学 思 辨 组 成 的 体 系 中 ， 与 奇 门 珏行 ， 象 占 相 脱 离 ， 自然 科 学 倍 加 推 崇 ， 墨 家 法 家 等 皆 隐 而 不 显 ， 家 以 其 法 术 延年 之术 退 而成 为 避 未 星 给 而 道 披上 了神 秘 的 色 彩 。 世者逃遁的天堂 ， 为一种文化生态偏居传统文化一隅。 作 据《 ・ 易 系辞》 记载 ： 上古 结绳而 治， “ 后世圣人 易之 以书契” 。而后 儒教（ 基本教义 的“ 日”： 家） 八 格物 、 致知 、 诚意 、 正心 、 修身 、 家、 齐 治 世的数学研究分散于各类书籍 中， 比如八 卦阴阳的《 易经》 已有了组合数 国、 平天下。前五个都足从 自身出发努力 提高修养与能力 。所谓修 身、 正 学的萌芽 ， 并反 映出二进制 的思想。 墨经》中关于某些几何名词 的定义 心都不过是其后实现 目的必 不可少的利器 ， 《 后面三个 才是真正 需为现世 和命题 ， 例如： 圆， 中同长也”、 平 ， “ 一 “ 同高 也” 等等 。数学 混杂在哲 学 、 所 用 的 目的 。 无 论最 终 的 目的 是齐 家 治 国平 天 下 也 好 ， 结 情 仇 名 利 也 了 五行 、 治 文 论 当 中 ， 应 重 视 抽 象 性 和 逻 辑 严密 性 的思 想 未 能 得 到很 好 好 ， 宗耀 祖 也 好 ， 现 抱 负 ， 政 理 光 实 留名 汗 青 也 好 ， 获 得 的无 外 乎 现 世 所 能 看 所 的发展。 到或预期 到的， 实实在在 的东西 。中国历史上少有纯粹的诗人 ， 这也与历 武侠小说《 射雕英雄传》 有一段黄蓉 与瑛姑解方程 的描 写 ： 瑛姑 的内 代科举制度文人读书从政有关 ， 而那些不在意他人 目光 ， 专一而且 遵从于 室墙壁 围成 圆形 ， 地上铺满细沙 ， 又在砂 画着许多符号 圆圈， 旁注太 、 天 内 心灵 魂 的诗 人 、 画家 凤 毛 麟 角 。 元、 地元 、 人元等字 ， 黄蓉因为五行生克之变 颇为熟谙 而看 出是 道数学题 中国传统文化 中钻研为人处世之道的学问更值得人 们探索。我们的 并轻易解出， 而站在一旁的郭靖却从始 至终也不 知所云 。这段 场面描 写 祖 先
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一
茎
浅 议 中 国传 统 文 化 的 虚 与 实
一
７ — — 一 ———
从 文 学 作 品 透 视 中 国传 统 文化 的基 本 内 涵
郭 璐 ６００ ） １０ ０ （ 四川 大学文学与新 闻学院 四川 成都
摘 要 ： 中 国传 统 文 化博 大精 深 ， 罗 万 象 ， 文 学是 文 化 外 在 的 表 现 方 式 之 一 ， 过 文 本 可 以 看 出某 种 文 化 中特 有 的 内 涵 。 本 文 试 图 包 而 透 从 文 学作 品 入 手 ， 现 代视 角 分析 这 些作 品 折 射 出 的 中 国传 统 文 化 现 象 ， 寻 中 国传 统 文 化 中 自然 科 学 与 人 文科 学 里 最 具普 遍 意 义 的 内涵 。 以 探 在 充分认识和利用 自身特 色的基础上 ， 千百年 的积淀转化为推动我 国民族文化发展 的不竭动力。 将 关 键 词 ： 中 国传 统 文 化 ； 自然科 学 ； 文 科 学 ； 虚 ； 人 玄 实用 主 义 中图 分 类 号 ： ２ Ｇ１ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３— ９ ２（ ０ ０）９—０ ８ １７ ０ ９ ２ １ ０瀚星辰 ， 细看华 夏篇 章 ， 我对 中 国的文化 传统 有 了些许新 认 识， 以此来分 析中国传统文化 的虚与 实， 探讨 中国传统文 化的基本 内涵 ， 对推动民族 文化 的发展 、 弘扬优秀的 中国传统文 化有着极 为重要 的现实 意义。虽然 见解未免浅 显偏颇 ， 却是 真实 的表达 。爱 德华 ・ 勒认 为 ： 泰 “ 文化 是 一 种 包 括 知 识 、 仰 、 信 艺术 、 德 、 规 、 道 法 习俗 以及 所 有 作 为 社 会 成 员 的 人所 获 得 的 任 何 技 巧 与 习 惯 的 复合 整 体 。 ” 我对 中 国传 统 文 化 有 着 这样 的 理解 ： 中 国传 统 的 自然 科 学 由 于 渗 入 过 多 对 哲 学 和 现 实 的 思 辨 而 趋 于 玄