从日本社会看日语女性语的产生与嬗变
浅谈日语女性用语的历史发展特征
浅谈日语女性用语的历史发展特征作者：邓静姿来源：《科教导刊》2013年第20期摘要女性用语的存在是日语的一大语言特征之一，但也并非一开始就存在，而是随着时代的发展有一个产生、兴盛、衰退的过程，每个时期都呈现出不同的特点，对现代日语的形成有着非常大的影响。
虽然研究发现现代日语的性别差异越来越小，但是仍然存在且具有一定的象征意义，在日语的教学和学习中也是必须要注意的，所以了解日语女性用语的发展过程及其特点是非常有必要的。
关键词女房詞遊里語终助词美化衰退中图分类号：H36 文献标识码：A在日语中，现代的女性用语即主要是指“终助词”、“人称代词”、“敬语”等表达方式上只有女性使用的语言表现。
学术上指女性使用的所有语言表现，狭义上指与男性用语有显著差异的女性特用语。
这种绝对的男女语言差是是日语的一大特点，在日语的教学和学习中也是必须要注意的。
但是随着时代的发展，日语的性别差异也发生了很大的变化，古代的日本是母系社会，曾有女天皇存在，因而当时的日语也没有性别之分。
但是，随着中国儒家思想的传入，男尊女卑的思想越来越严重，到了中古时期女性退出政治舞台，同时在语言上开始受到限制，但是女性专用的词还没有出来。
从文献资料上来看，在中世以前也并没有关于语言上性别差异的记载。
直到室町时期，女性用语以非常明确的形式出现即“女房詞”。
此外还有江户时期的“遊里語”即妓女使用的特殊女性用语。
“女房詞”同“遊里語”都是在以女性为中心的特殊世界开始使用的语言，分别以其优雅性和风俗的魅力给一般的女性用语带来了很大的影响，但并不为学术上的女性用语所承认。
所以，在现代的日本一般认为女性用语起源于明治时代在资产阶级的女学生中流传的“てよだわ言葉”。
虽然“よくってよ”、“いやだわ”等当时流行的语言表现被尾崎红叶等文化人斥为“奇怪的措词”，但终在中流社会以上的女性当中作为女性用语流传了下来。
以下拟从日语女性用语的历史变迁及每个时期的发展特征来分析女性用语的特征。
从社会心理语言学的角度看日本女性用语的变迁
摘 要 ：在 日语语 言学的研究 中，女性 用语有其独特 的地位 。女性 用语发音轻柔婉 转，用词 高雅 ，富有 感情 ，给人 以尊敬优 美之感，是 日本语言 学的重要组成部分。然而纵观 日本女性用语 的历 史发展 ，便可知 日本女性用语在 各个历 史 阶段并非一成不变，而是 经历 了从发生 、发展 、全盛及 衰退 的阶段 。本文主要是 试从 社会心理语 言学的 角度分 析 日本女
神。 由此可见 ，在母系社会女权至上的原 始社会 时期 ，女性语 言与男性
语言几乎是无差别 的，即使有 区别也是细微的。 （ － ）女性语 的产生期——平安时代 随着时代的发展 ，祭与政 逐渐分离 ，女性 渐渐远 离了政治 的 中心。 而 “ 斋官… ‘ 斋院”制度保 留了下来 。平安时代 ，由从 皇族挑选 出的未 婚少女从事各种祭祀神 事的活动 。这些女性认为在神圣 的神宫直接说 出 宫 内物品或与神佛有关 的事物 ，会 因玷污神灵而招致灾祸 。于是她们创 造 了一些代用语 ，后 被称之 为 “ 忌词”，这被视为 日本最初 的女性语。 二 、女 性 用 语 的 发 展 期 在Ｅ ｌ 本第一个武家政治——镰仓幕府时期 ，女性同样可 以作 为土地 所有者而成为幕府的支柱 ，因此 ，当时男女之 间的地位差 别并不 明显。 但因５ 世纪前后 ， 儒 教经典传人 Ｉ Ｅ Ｉ 本 ，且儒家思想中的男尊女卑 的伦理 观念被统治 阶级加以利用 ，因此 中世纪男 女地位差别 增大 。这种 差别 ， 反映到语言 的使用上 ，即女房词的产生。 女房词是在宫廷 中服务的女性 ，不愿直接说 出与事物有关 的或带有 不愉快 、不清洁 的事 物名称 而采用 的隐 晦说法。其 主要特 色是 “ 文字 词”及接头词 ”扫” 的使 用 ，这些词 的使用 目的是 突显 女性语 言的温
日语女性用语的历史变迁及其原因探析
【 关键词 】 女性 用语 ；语言特征 ；历 史变迁 ；原 因；社会地位 ； 【 中图分类号 】 Ｈ ３ ６ 【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号 】 ２ ０ ９ ５ — ３ ０ ８ ９（ ２ ０ １ ４ ） １ ４ — ０ １ ６ ９ — ０ ２
无论哪个 民族的语言 ， 都与其 民族的地理 、 风俗 以及 社会 中的女 佣们 所使 用的 “ 女 中语” ， 在花街柳巷 中工作的 “ 游女” 背景有 着密不可分的 关系。 日本女性用语的 变迁 同样与 日本的 们 所使 用 的 “ 游 里语 ” 。敬 语 是 游女 们 在 接 待 客 人 时不 可缺 少 女 中语 与游里语都是 因为工作 需要 而产 生的，尤 历 史社会进程有 着潜在的 关联 。世界上有许 多国家有女性语 ， 的表 达方式。 但 是 日本 的 女 性 语 尤 为复 杂 。 其是 “ 游 里 语 ”的 出现 对 女 性 用 语 向 下 流 社会 普及 ．以及 日后 纵 观女性 用语研 究史可知 ，在 日本 国 内，２ ０世 纪 ７ ０年 女 性 用语 的 发展 产 生 了很 大 的 影 响 。 １ ． ４明 治 时 代 女 性 语 的 发展 确 立 代 以前 ，女性 用语 的研 究限于国语学 范畴 ，主要 是对女 房词 （ 宫 中女官 用语 ）和 游里语 （ 烟花柳巷女 子用语 ）的研 究。 明 治 时期 虽 男女 平 权 思 想 开 始 流 入 ，但 女 性 受到 的 束 缚 ２ ０世 纪 ７ ０年代 以后 ，主要 以女性用语 的表 达特征 为主。８ ０ 并没有减 弱。在措辞及教 育方 面，男女差异依 然存在 。这一 年 代 以后 出现 了从 心理 学 和社 会 学等 角度 对女 性 用语 进 行 时 期 女 训 书 大 行 其 道 。 它 不 光 是 语 言 方 面 的 限制 ，对 于 女 性 的研 究 ，但 并不 系统 。在 中国 ，女性用语研 究 日益 引起 学界 的仪 态、行 为都有诸 多规 定 。由此 可见 ，从 中国导入 的儒 家 关注 ．但 大 多对女 性 用语 的特 征论述较详 ，对其产 生变迁根 女性观 深 深渗 透到 日本 的女子教 育 思想 中， 封 建女 德 日益成 源探 究较 少。鲜有从历 史、政 治、社会 、经济等方 面对女性 为束缚女性 思想的桎梏 ，反 映在语 言表 达上便是对女 性语 言 用语 的 综 合 系统 论 述 。本 文 将 立 足 于 日本 历 史和 社 会 背 景 ， 的绝对 限定。 阐 述 女 性 用语 的 起 源和 变 迁 ，把 握 不 同历 史 时 期 女 性 用 语 的 综上所述 ， 在 历史变迁的过程 中， 女性 用语呈现 出不同的 特 征 ，并 分 析 影 响 其 发 展 和 变 迁 因素 ，最后 展 望 女 性 用 语 的 特 征 。 女 性 用语 的 历 史 变 迁脉 络 大 致如 下 ：日本 平 安 时代 开 始 发展 趋势 。 出现 男女 用 语 的 性 差 。室 町 时代 诞 生 的 女房 词 ． 对 现 代 日语 的 女 性 用 语 的历 史 变 迁 词 汇 体 系有 着 深 远 的 影 响 。江 户 时代 ， 以女 房 词 为 范本 出现 了 日本 不是 自古 以 来就 有女 性 语 ， 女 性 语 的产 生也 经历 了一 烟 花 柳 巷 女 子 们 使 用 的 游 里 语 ， 自此 女性 用语 开 始 由上 流社 会 个逐 渐 演 变 的过 程 。最初 男女 用语 的差 异 产 生 于平 安 时代 ， 但 女性向以平民普及。明治时代以后对女性的束缚进一步加强 ， 差 别仅局 限于个别词 汇。随后 的各 个时代 ， 女性 用语 的特征逐 女性用语规范得 以确立。随着 日本社会 的民主化进程 ， 现代 日 渐 明显 。由于受到 不同方面的影 响， 每 个时代的女性语也有 了 语 中的 女 性 语 呈 现 中性 化 的 趋 势 。 二 、 女 性 用 语 变 迁 的 原 因 各 自不 同 的特 征 。大致 可从 平安 、室 町 、江 户 、明 治 四个 时代 进行探 究。 女 性 用 语 的 变 迁 受 到 经 济 、政 治 、文 化 、宗教 思 想 多种 因 １ ． １平 安 时 代 女 性 用 语 的 萌 芽 素的制约和影响。不 同时代有着不 同的体现 ， 但都 可从 经济政 平安时代 以前 日语 中没有性 别差异 。 当时的各种 文学作 品 治、社会 文化 、宗教 思想方 面来解析。 中都 未提及 男女 用语 的差异。例如 ，日本 最早 的历史书 《 古事 ２ ． １平 安 时代 以 前 ， 日本 处 于 母 系社 会 ， 男女 共 生 共 存 ， 记》 和最早的和歌 集《 万叶集 》 中都没有 男女用语的明显差： 平。 在语 言上没有什 么差异 。经 济基础 决定上层 建筑 ，平安 时代 因此可以推 测 当时男女在语 言上是相 对平等的。 平安 时代 中期 以前 男女 地位平等 ，甚至女性地位 高于 男性 ，并不存在 男女 开 始 出现 男 女 用语 的 差 异 。 在 当 时 的 日本 上 层 社 会 已经 开 始承 语言 差异。首先 ，在政 治经 济方面 ，由于生产力低 下 ，对 资 认 男女之 间存在 语言上的差异 。 平安 时代 最具代表性 的女性 用 源 的 获 得 受 到 自然 条 件 的 限 制 ，甚 至 依 赖 女 性 ，以母 亲为 中 语 当属 斋宫忌词 ，它的数量较 少， 使 用范 围也很 有限。这 一时 心 。这 一 时 期 出现 了 日本 历 史 上 的 第一 位 女 皇一 推 古 天 皇 。 期 男性在 汉文化 的影响下惯用汉字 ， 而宫 中女性 为 了向男性表 其 次 ，在 社会文化 方面 ，女性 崇拜 曾经盛极 一时。人 们对 有 示敬意 ， 会 尽 量避 免 与 男性 使 用相 同 的 文 字 ， 因此 会 大量 使 用 生 育能力的女性 感到神秘和 敬畏 ，把 女性作 为丰衣足食 的象 假 名。总体来看 ，平安时代 的女性语 并不明显 ，只是 开始有 了 征进行供 奉。并且 日本神话故 事 中，天照 大神是 非常伟 大崇 女 性 语 的征 兆 。 高的 形 象 ，而 这 位 大神 正 是 女 性 。 由此 可见 ，在 初 期 的 日本 １ ． ２室 町 时 代 女 屠 词 的 诞 生 社 会 中 日本 女 性 的 政 治 经 济社 会 地 位 是 相 当 高的 ，不 存 在 对 从 室 町 时代 起 ， 男女 用语 上 的 差 异 渐趋 明 显 ， 其 标 志是 女 女 性 语 言 的 束 缚 。 房 词 的 诞 生 。所谓 女 房 词 ， 是 指 室 町 时代 初 期 宫 中侍 女 关 于 衣 ２ ． ２ 平安 时代 随着 生产力的发展 、汉 文化的介入 、律 令 食住行 的一种隐语。室町时代初期 ， 在 京都御所等地侍奉 的宫 制度 的改革 ，汉文 学和儒 家思想的渗透 ， 日本政 治经 济中心 女 为 了在 尊贵的人 面前不直接说 出有关食物 的词或者令人 不 发 生 转 移 ，导 致 了女 性 用语 萌 芽 的 出现 。 首 先 ，在 政 治 经 济 快的词 ， 会将 与 日常生活息息相 关的事物、 行 为用其他词 汇来 方 面 ，生 产 力 发 展 ，祭 政 分 离 导 致 政 治 中心 向 男 性 转 移 。 随 代 替 ，由此这种隐语 在侍 女 中流传 开来 ，逐 渐形成 了女房词。 着生产力和农耕社 会的发展 ，人 们 生活的稳 定度逐 渐提 高， 因为女 房词 的构词 中有很 多都 带有 “ 毛 ） ”或 “ 宅 ） 匕” ， 女房 体 力 占优 势 的 男 性 成 了 社 会 的 主 力 军 ， 政 治 中心 向 男 性 偏 词也称 为 “ 宅 ） 言蕖 ”或 “ 屯匕言蕖” 。女房词 大多和事物有 移 。而女 性也就 失去 了原有 的权 力和地位 ，开始从事祭祀 等 关。 活 动 。这 正 是 斋 宫 忌 词 产 生 的 最 主 要 原 因 。 其 次 ，在 社 会 文 １ ． ３江 户 时 代 游 里 语 的 出现 化 方 面 ，汉 文 化 开 始 盛 行 ， 男 女 教 育 出现 分 化 。 这 一 时 期 ， 江户时代 以前女性 用语是 以上 流社会 的贵族 为 中心的 而 汉诗 文传 入 日本 ，在 日本掀起 了学 习汉文化 的热潮 ，当时的 到 了江户时代 ， 女性语 向下流社会 的女性 劳动 者普及 开来。因 达 官贵族也十分 重视 以儒教 为基 础的 汉文学和历 史的学 习。 此女性 用语也 更具生命 力。 这一 时期 ， 在女性 集中的行业 中出 然 而 ，学 习汉文化是 贵族 男性 的特权 ，平 民百姓 没有机会接 现 了只有女性所使 用的语 言。 例如 ， 从地方 来到上流社会 家庭 触到 汉文化 ，女性 为 了向男性表 达敬意 ，避免使 用 男性 专用
关于日语中女性语的研究
关于日语中女性语的研究发布时间：2021-07-07T15:43:54.977Z 来源：《教育学文摘》2021年第8期作者：黄梓娴[导读] 语言是人类最重要的交际工具，是民族的重要特征之一，并受社会政治、经济等多种因素的影响黄梓娴广西师范大学广西桂林 541006摘要：语言是人类最重要的交际工具，是民族的重要特征之一，并受社会政治、经济等多种因素的影响。
日语的一大显著特点是语言表达存在男女性别差异，特别是女性语尤为发达，其使用体现了日本女性的社会地位和价值观。
随着朝代的更迭，女性语也在不断发生变化。
二战后，女性语呈现出中性化的发展趋势，男女用语之间的差异越来越小。
本论文将分成五部分对女性语进行研究，把握日本女性语的历史变迁及其今后的发展趋势、在口语表现中的特征，有助于读者区分使用女性语及加深对日本文化和社会等方面的认识。
关键词：女性语中性化自由平等语言社会一、引言虽然世界各国语言中都多少存在因性别差异而导致的遣词造句差异，但日语中这一差异尤其显著。
发达的女性语在一定程度上体现出日本封建社会中的男尊女卑思想。
战后，随着民主化发展的不断深入，女性意识开始觉醒，在职场和政治等领域追求男女平等的欲望更加强烈。
在语言上，女性的这种觉醒表现为挣脱女性语的禁锢，男女用语之间的差异越来越小。
随着我国经济的进一步发展，和国际社会的接触也必然会愈来愈密切，对于包括日语在内的各种外语的使用频率也必然会愈来愈高。
而学习日语，就必须要了解其语言的特色，其中男女用语之间的巨大差异是日语语言特色中一个不可忽视的重要内容，对于日语学习者来说，正确区分并使用男性语和女性语存在一定难度。
因此，学习者在交谈时可能会混合使用男女性用语。
只有从其词汇、语音和语法等多个方面进行分析、研究，才能真正掌握好日语这门语言。
同时，通过梳理女性语的变迁过程及探讨其今后的发展趋势，也能够加深对日本政治和社会文化的认识。
二、女性语的历史变迁（一）女性语的萌芽日本学术界普遍认为女性语的初次亮相是在平安时代。
日本女性社会地位的变化对女性语的影响分析
《长江丛刊》2018.0363日本女性社会地位的变化对女性语的影响分析■姚 瑶／晋中学院摘 要：语言是人们表达情感和传达思想的重要媒介，人类的社会劳动和社会生活都离不开语言，所以说语言是社会发展变化的具体表现形式，语言的发展可以反映社会发展，而社会发展又会影响语言。
关键词：日本女性 社会地位 女性语日语中的女性语不仅仅是语言，同时还能够反映不同历史时期女性的社会地位。
女性语的产生、发展和变化都和日本社会政治生活有非常密切的关系。
一、女性高贵地位阶段的女性语日本早期社会是以女权制为主，因为女性具有生育能力，所以当时的人们对女性感到非常敬畏，觉得女性很神秘，所以将女性奉为神灵。
在公元六世纪末到八世纪初期间，日本是由六位、八代女帝秉政，女性具有非常高的政治地位，所以女性语也非常自由，不会受到社会的束缚。
古代日语没有性别之差，甚至在一些词语中存在着先女后男的现象，称父母为“母父”，兄妹为“妹兄”［1］。
二、女性社会地位的下降对女性语的影响(一)女权衰退——女性语产生在平安时代，政、祭慢慢分离，在政治生活中祭祀活动不再那么重要，女性也就慢慢远离了政治中心，此时的女权在慢慢衰退。
中国的儒家思想和政治文化传入日本加速了日本女性地位的衰退，日本社会意识形态发生了很大的变化，父权制取代了女权制，并且出现了一些轻视妇女的观念。
这一时期的女性社会地位和社会生活受到很大限制，女性的语言生活也受到很大的限制，日本女性被排挤在文字语文活动外，女性使用和语、假名，而男性使用汉语系统词汇。
从事各种神事活动的妇女们创造了斋官忌词，为女性专用，这也就是日本最初的女性语。
这个时期的男女经济地位平等，所以女性仍然受到社会的尊重，妇女权益得到了保障。
(二)女性主导地位消失——女性语的成熟在室町幕府时代，统治阶级利用儒家思想中“男尊女卑”的观念让男女之间的社会地位出现差距。
此时在生产和创造财富方面男性占据主要地位，所以社会中男性的主导地位也更加明显，男性占据着政治核心地位，在政治舞台非常活跃，母权制被彻底否定，在上流社会女性的才华不能外露，并且言语失去了自由。
关于日语女性用语的研究
关于日语女性用语的研究日语中存在着“女性语”这种较为特殊的言语行为，该语言现象有着深刻的历史和文化背景。
女性用语在用词和语言表达形式上有别于男性用语和一般用语，其特点是优雅、亲切、有礼、体面。
对“女性语”现象进行分析与研究有助于我们学习规范、得体的日语。
该文将对女性用语的历史变迁以及各方面特征进行分析。
标签：日语；女性语；特征日语中的“女性语”，是指日本女性常用的语言及其相应的言语表达形式。
从古代开始，日语中就存在着仅限于女性使用的语言，女性用语较之男性用语具有感情色彩浓厚、柔和、委婉、敬语程度高等特点。
相同内容，表达方式则不同。
日本女性通过其言语行为所表现的委婉、含蓄、富有感情色彩、追求优雅美的特性，是传统的日语语言文化和社会人文文化的双重反映。
要真正学习和理解“女性语”这一现象，必须完全了解日本传统得社会文化和社会背景，了解“女性语”的历史变迁及其主要表现形式。
一、“女性语”的产生和发展“女性语”最早产生于平安时代的“斋宫忌词”。
古代日本天皇即位时要选定皇族的未婚女子前往伊势神宫从事祭祀活动，那时人们认为在神圣的地方或祭祀神灵时直接说出事物的名称就会站污神灵而招致灾祸，于是就创造了一些代用词。
这些代用词在日语中，被称作‘斋宫忌词”，也叫“斋宫忌言叶”。
例如:将“神宫”说成“鬓反”，将“病氛”说成“休ぞ.”等等。
这种‘斋宫忌词”可以说是“女性语”的最初形态，与其称之为“女性语”，还不如说是一种忌词罢了，并且使用范围很小。
男女用语差别平民化并日益明显则到了日本的最后一个封建时期———江户时代(公元1603-1867年)，大城市里的男女用语出现了显著差异，这是因为在当时，男女地位被严格的规定了的缘故。
在此之前，对普通女性只有类似于“使用比男性更礼貌的语言”、“不要随便使用汉字词汇”的规定，例如，女性要说“そうでしょう”而男性则说“そうだろう”，书面语中，男性文章通篇都是汉字，宛如中文，但女性则不可。
日语中男女用语差异的形成与趋势初析
日语中男女用语差异的形成与趋势初析王攸然外汉092 200930403046零、引言世界上每个国家，因性别差异而所使用的语言都略有不同，特别是日本、韩国和中国等东方国家更甚，而日语又是男女性用语差异较大的一种语言。
本文试图从人称代词、感叹词、终助词、接头词、汉语词汇的使用等几个方面分析日语男性用语和女性用语的不同。
与此同时，从男女性社会的地位不同、语言交际规则不同和社会对男女的要求和期望不同分析了形成男女用于不同的形成原因，最后，给出了这种男女用语的差异随时代变化而变化的趋势。
一、日语中男女用语的差异（一）人称代词差异例如：男女在街上的对话男：ぼくが行くよ（我去）女：わたしが行くわ（我去）从以上对话可以看出，同样的一句话，在日语中男女说出来也不一样，最明显的区别就是人称。
在例句中男性自称“ぼく”；而女性自称“わたし”，因而在日语中，一般凭听就可以判断说话者的性别。
在第一人称中，“ぼく、おれ”都为男性自称的用语，但“ぼく”更倾向于年龄较小的男性使用，“わし”为老年男性用语，但是也有一些地方男女都使用；“わたし”是从稍为正式的场合到非正式场合都可以使用的范围最广的女性第一人称代词，“わたくし”更正式一些, 多用于比自己地位高、年龄长的人，“あたい”多为小女孩用语。
在第二人称中，“おまえ”用于同等地位或地位低于自己的人, 具有亲昵的语感。
它虽然是男性用语，但是古时也有女性用来称呼自己的后辈亲属，“きみ”用于地位与自己相同或低于自己以及年龄比自己小的人，男性也常用“きみ”来称呼自己的妻子，“てまえ”多用于吵架, 表示对对方的轻蔑；而女性没有特别的专用第二人称代词, 但女性使用“あなた”的范围比男性广泛，也有一种说法是“あなた”男女都使用，但无论是男性用还是女性用，都有一种上对下的傲慢的语气，至少是没有尊重对方的意思，所以大家一般不轻易使用这个词语，但女性常用“あなた”来称呼自己的丈夫，具有亲昵的语气，这同男性常用“きみ”来称呼自己的妻子是一样的。
关于日语女性用语的研究从历时的观点和词汇学的角度
日语女性用语的研究：从历时的 观点和词汇学角度
日语女性用语的研究：从历时的观点和词汇学角度
日语女性用语作为日语语言文化的重要组成部分，一直备受语言学家和社会 学家的。本次演示将从历时的观点和词汇学的角度，探讨日语女性用语的发展演 变过程以及在现代社会中的使用情况。
参考内容三
日语中女性用语的研究：特征与 差异
日语中女性用语的研究：特征与差异
在日语语言文化中，女性用语作为一种独特的语言表达形式，具有鲜明的特 征和差异。女性用语在日语中的使用非常普遍，而且往往承载了丰富的社会和文 化信息。本次演示将从女性用语的语音、词汇、语法等方面进行研究，分析其特 点及成因。
日语女性用语的研究：从历时的观点和词汇学角度
本次演示采用了文献综述和内容分析相结合的方法进行研究。首先，通过对 历史文献的梳理，整理出不同时期女性用语的典型特征。其次，对现代日语中的 女性用语进行采样分析，探究其在词汇、句尾等方面的使用情况。
日语女性用语的研究：从历时的观点和词汇学角度
通过对历史文献的研读，可以发现女性用语的发展大致可以分为三个阶段。 第一阶段是平安时代的女房語，这是女性用语的最早形态，其特点是使用柔和的 语音、礼貌的词汇以及复杂的敬语系统。第二阶段是江户时代的女性用语，它在 女房語的基础上进一步发展，形成了独具特色的女性语言体系。第三阶段是现代 日语女性用语，它在吸收男性的语言表达形式的基础上，保持了女性用语的传统 特点。
日语女性用语的研究：从历时的观点和词汇学角度
当然，由于研究条件的限制，本次演示的研究尚存在一定的局限性。未来的 研究可以从以下几个方面进行深入探讨：第一，进一步扩大采样范围，收集不同 地区、不同社会背景的女性用语资料进行分析；第二，现代社会因素对女性用语 使用情况的影响，例如媒体、流行文化等；第三，加强对比研究，探讨男性用语 和女性用语之间的差异和共性。
日本女性用语的特征及其社会背景分析
日本女性用语的特征及其社会背景分析摘要：语言是社会的产物，即是一种社会现象，同时也反映着社会。
日本的女性用语词语优雅、语气委婉、待人尊敬，是现代日语的重要特点之一，也是日语不同于世界其他语言的一大特色。
随着社会的发展变化，女性用语的特点也将逐步发生变化。
关键词：女性；女性用语；日本社会；性别差异课题来源：泰山学院青年教师科研基金项目“从社会语言学的角度分析日本语言中的“位相”――以女性用语为例”（项目编号：QN022014006）语言是人类社会发展的产物，是人类交流的工具，也是说话者思想认识的重要反映。
语言的发展，印证了各个历史时期社会的发展，可以说它是社会发展变化的具体表现形式之一。
由于日本女性的言行受到社会环境的种种限制，从而在语言表达方面出现了差异明显的女性用语。
本文拟通过分析现代日语中的女性用语的特征考察日本女性用语形成的社会历史背景。
1 现代日语中女性用语的特点现代日语中女性用语的主要差异表现在语音语调、词语运用、表达方式等方面。
其中，词汇方面男女用语差异表现最为明显。
1.1 语音语调在语音上，女性追求优雅、规范的语音变体，即女性发音一般较之男性更接近高雅的、清晰易懂的标准音。
而男性发音有时比较粗糙模糊，在非正式场合经常使用一些不规范的语音变体。
在语调上，女性较男性更富于抑扬变化，富有表现力，女性说话时句末多用升调，回答问题时也经常带有疑问或征询的升调；男性则使用语气坚决、肯定的降调。
1.2 词语运用男性常用的人称代词，如“?W”、“俺”、“君”、“お前”等，显得比较傲慢而且粗俗，部分词语带有轻蔑或近乎责骂的口气。
与此相对，女性经常使用的人称代词，如“あたし”、“あたくし”“あたい”、“あなた”、等显得随和亲密、尊重客气。
男性一般使用“ほう”、“おい”、“なあ”、“やあ”等语感强烈的感叹词，或像“くそ”一类的粗俗的词语。
女性一般使用“あら”、“まあ”、“おや”等语感柔和的感叹词。
女性用语的终助词有“わ”、“わね”、“のよ”、“かしら”等。
明治以后日本女性用语的嬗变
语言LANGUAGE女性用语是日语的一大特点。
一般认为日本女性用语产生于平安时代，中世为发展期，近世是女性用语发展的全盛时代，近现代是其发展的衰退期，而明治维新是女性用语发展史上一个较大的转折点，且其对现代女性用语的影响颇深。
1 明治以后女性用语的发展及其背景1.1 明治维新时期的女性用语随着日本国内外矛盾激化，明治维新拉开了历史新篇章的帷幕。
虽西方思想开始流入日本社会，但由于明治维新是一次不彻底的资产阶级革命,虽然改变了政体，但并未从根本上触及封建制度，女性的社会地位及长期束缚女性的陈规陋习并没有改变，“男女同权”也只是停留在口头上。
诞生于明治时期的“てよだわ言葉”可以说是近代女性用语的开端。
所谓的“てよだわ言葉”是指在句尾使用“てよ”、“だわ”等带有女性措辞特征的文末词。
伴随教育改革，女性的教育逐渐受到重视，日本各地开始陆续兴办高等女子学校，派遣留学生到英美等先进国家学习。
接受了高等教育、吸收了西方先进思想的年轻女子开始了新的思想交流。
但在仍处于封建统治下的日本社会中，男女差异依然存在，社会提倡的女性形象仍停留在“贤妻良母”的层面。
因此如今被认为是高雅象征的女性用语，在当时却被认为是没有品格且粗鲁的表现，被政府和学者所批判。
但由于当时能够支撑年轻女性接受高等教育的家庭一般拥有一定的财力和一定的社会地位，因此“てよだわ言葉”得以作为“女学生言葉”在全国被广泛普及。
后随着小说、女性杂志等读物的普及，“てよだわ言葉”走出了校园，被女学生以外的女性所学习。
但因平民家庭没有能力支撑自家女子上学识字，因此“てよだわ言葉”后来也只是在中产阶级及以上的女性群体中被广泛使用。
平民女性仍是使用传统的女性用语。
整体来说，明治维新并未使女性用语发生太大变化，传统的女性用语仍被广泛使用。
但是女性使用“てよだわ言葉”现象的出现可以说是近现代女性用语发展的萌芽。
1.2 二战后的女性用语战前的日本，受中国传统文化的影响，同中国传统女性一样，日本的传统女性一生都处于从属地位。
关于日语中的女性用语研究
江苏城市职业学院关于日语中的女性用语研究正统文化代笔摘要：日语中女性用语与男性用语有着很大的差别，日本是以男性为主体的社会，女性的社会地位比较低，依赖于男性而生存，这就造成了女性用语的柔和与委婉含蓄，说话时也是以一种低姿态的状态来表达。
本文概述了女性用语的起源与变化，又描述了女性用语的特征，比较了男性与女性用语在各方面的差异，最后综述了女性用语的社会性及其发展趋势。
通过这四方面的探究与分析，我们可以更好的了解日语，了解日语中女性用语的地位及特点。
关键词：日语；女性用语；起源；特征；差异；发展趋势引言在中国，男性与女性在用词上也存在着些微的差别，在日本这样男尊女卑的国家情况更是如此，男性用语与女性用语存在着很大的差别，很多的外国女性在学习日语时，有很多限制，不能畅快地表达自己内心的意思，很多语言规则规定有些话该怎么说，有些话是不能说的，让她们觉得很压抑、拘谨。
但是日本的女性在这样的环境下生活了这么多个世纪，积累了大量的压抑感，也形成了拘谨的个性。
在日本，男性是占统治地位的，是社会的主体，男性在外挣钱养家，女性则在家操持家务，男女对社会的贡献存在着巨大的差异，男性为社会创造价值，而女性则是依附男性而生活，这样的生活状态就造成了他们用语的差异。
通过男性与女性的对话中可以看出，男性在说话的时候更为随意、自由，很直接的表达自己的意思，让对方能够一下子就明白，而女性则不同，不仅要使用敬语，而且不能超过固定的规范，表达方式也要委婉含蓄及柔和，时不时对男性所说的话附和。
男性使用的词汇中很多都比较粗俗，不是正式日语所用词汇，而女性要使用优美语、自谦语及礼貌语，要尽量避免粗俗的词汇。
很多因素如她们所处的社会地位、她们的价值观、她们的依赖心理等，决定了她们的使用语要与男性存在差别，不能像男性那般“豪迈”，温柔可爱的女性更受欢迎。
要探究这些特征的由来，我们得追溯到女性用语的起源。
一．女性用语的起源与变化女性用语的起源在日语中，男性用语和女性用语的差异程度是离不开地理状态的，在大城市，这种差异尤其复杂，而在农村，这种差异则微乎其微。
从日本女性的地位来看女性用语的发展
女性用 语萌芽期 绳纹时代 ，人类 的社会 生活是一起采集 ，一起狩猎 的原 始状态 。对于生产力极 为低下 的原始社会 ，可 以说人是第一 生产力而且是唯一生产力 。并且 ，尚未开化 的人们对 于能生 孩子的女性保持着神秘 的敬畏感。因此 ，女性在原始社会 理 所当然的处于精神领导人 的地位 。 进入 弥生时代 ，以青铜器为主 的金属器具和稻作成 为主 要 的农业生产方式 。这时 ，女性还是社会 的中心 ，对女性 的 敬畏感 和神秘感 让女性成 为原始社会 的精神领 导人 和最高统 治者 。她们在历史 的发展 的过程 中发挥 了巨大作用 。 古代时期的 日 本女性使用语言 的生 活相 当地 自由。像 日 本历史上 的额 田王 、笠郎女等很多女性 和歌作家在 日本第 一 部 和歌集 《 万 叶集 》中写 的奔放 的热情 的杰作也 能充分说明 女性 的社会语言 生活也 十分开放 自由。 二 、女性用语的产生 平安时期 日本 吸收中国的先进 生产技术 ，生产力大大地 提 高 ，而且 又吸收 了中国各种各样先进 的思 想文化和政治制 度 。特别是 受到儒家思想 的影 响及 日 本 封建 制度的确立 ，妇 女 的地 位渐渐也开始下降 。在政治 和婚 姻方面也逐渐失去主 导权 。与此同时 ，女性在语言 的方 面也被 限制 ，男女用语的 差 别也 出现 了。于是 出现 了 日本历 史上最早的女性用语 “ 侍 斋宫忌词 ” ，它最 初是 由在伊势皇 大神宫 中专职祭 神的女性 创 造和使用 的 ， 是一种封 闭的语言 。主要 由 “ 侍神公 主忌词” 、 “ 内七言诗 ”和 “ 外七 言诗 ”三个部分构成 。 三 、 日本 室町时代 、江户 时代 女性 用语 的发 展 农业 、手工业 、商业和交通的迅速发展 ，是 日本与外部 世界的交流也 向前发 展 ，受儒 家思想 中的男尊女卑思想 和等 级文化 的影响也更加严重 。江户时代幕府直接统治学校 ，随 着商业化 的发展 ，人 和货 物的流动不断增加 ，人们为 了维持 生计必须能识字 ，因此 ，那时 的女性教育程度非 常高 。 十七世 纪到十九世纪后半期 ， 随着武士 门第社会的成熟 ， 中国儒教 的男 尊女卑思 想也渗入 到 日 本 的统治 阶层。 因此 ， 幕府开始强制性 的规 定女性的措词 。详细地规定 了女性 的生 活方式 、想法 和读 书的种类 。弱势 、服从被规定为美丽 女人 的标准，强 势 、支配被规定为男人的特权 的这种差异 意识在
从漫画看日语中女性用语的推移
漫画中女性用语的创新和变化
漫画中出现的 新词汇和表达 方式，反映了 女性用语的变
化。
漫画中的女性 角色使用更加 多样化的语言， 展现了女性地 位的提高和语
言的发展。
பைடு நூலகம்
漫画中的女性 用语创新，为 现实生活中的 女性用语提供 了新的思路和
启示。
漫画对女性用 语的影响，有 助于推动语言 的发展和社会
的进步。
04女中性 的用体语现在现实生活
现实生活中的女性用语概述
女性用语在日语中具有独特的表达方式和特点，与男性用语存在明显的差异。
随着时代的变迁，女性用语也在不断变化，反映了社会对女性的认知和态度的转变。
在现实生活中，女性用语的使用场景非常广泛，包括家庭、学校、职场等场合。 女性用语通常比较委婉、柔和，注重情感表达和人际关系，而男性用语则更加直接和客观。
漫画中女性角色的用语特征
漫画中女性角色使用敬语和礼貌 用语的比例较高
漫画中女性角色的用语有时会带 有一些口语化、俚语化的特点， 但总体来说比较规范
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
漫画中女性角色的用语更加柔和、 温柔，常使用语气词和表情符号 来表达情感
漫画中女性角色的用语受到日本 传统文化的影响，比较注重礼仪 和规矩
语词汇
中世日语中女性用语的变化
变化的原因：社会地位、教 育背景和性别观念的影响
女性用语的特点：温柔、婉 约、礼貌
女性用语的出现：与男性用 语的差异开始显现
与现代女性用语的比较：更 加谦逊、尊重和谨慎
近现代日语中女性用语的发展
19世纪末至20世纪初：女性用语开始出现 20世纪中期：女性用语逐渐普及 20世纪末至21世纪初：女性用语更加多样化 现代：女性用语更加个性化
从日本语言看日本女性地位的演变
从日本语言看日本女性地位的演变从日本语言看日本女性地位的演变摘要：日本语言其独树一帜的特色就在于其中女性用语的单独使用，实际上日语女性用语的存在并不单是一个语言问题，而是社会现象的反应。
女性用语产生、发展，充分反映各个历史时期日本女性社会地位的多次变化。
本文针对不同时期日本语言变化的分析、研究，阐述日本女性地位的演变过程。
关键词：日本语言；女性地位；语言是人类表达情感、思想以及行为的一种媒介，记录着众多的社会的变迁、历史的进程、思想的进步等众多的人类发展的信息，当然其中也记录着不同群体社会地位的演变。
在日本不同时期的语言中，清晰的记录着日本女性地位变化的全过程，可以说要想了解日本女性在日本不同时期的历史地位，在有关日本女性文字语言的记载中就可以找到答案。
一、古典日本语言体现女性高贵地位古典日本语言没有性别之差，不存在女性用语，甚至一些词语明显体现“女先男后”思想。
例如称呼父母“母父”（おもちち），称呼夫妻“妻夫”（めおと），兄妹叫做“妹兄”（いもせ）。
这些“尊女”词汇的使用表明在当时的日本女女性的地位要明显高于男性。
在古代的日本社会，是以母系社会的方式进行维系，所以日本女性有着极高的社会地位，另一方面，在古代的日本，社会成员对于生命的敬畏和崇拜造成了社会成员对于具有生育能力的女性有着极度的敬畏和崇拜。
1在公元六世纪末到公元八世纪处，女性在当时社会中无论是在生活还是在政治活动中都具有极高的地位，在当时的日本社会中甚至出现了多位女性统治者。
二、平安时代女性用语出现体系女性地位衰落平安时代开始，女性语言生活受到限制，日本女性被排挤在文字、语言之外，其中彰显理性的汉语规定成为非女性用语。
女性开始使用假名、和语，男性倾向使用汉语系统词汇。
这一时期女性已经开始使用代用语，例如称呼“病気”（生1谢新华,张宁. 日本女性社会地位的相关研究:回顾与反思[J]. 山东女子学院学报,2011,1(2):35-37.病）“休み”（休息），称呼“死ぬ”（死亡）“治り”（痊愈），称呼“血”“汗（あせ）”等等。
日语女性语的发展及演变原因探究
收稿日期:2014-12-05作者简介:吴丽艳(1979-),女,辽宁大连人,辽宁对外经贸学院日本语言与文化研究中心讲师,文学硕士,研究方向:外国语言学及应用语言学。
基金项目:2014年辽宁省教育厅人文社科研究项目“辽宁省爱国主义教育基地公示语日译的规范性研究”(173)。
日语女性语的发展及演变原因探究摘要:日语有尊敬语和谦让语之分,但是日语中也有男性语和女性语的区别,这是日语有别于其他语言的一大特征。
日语的女性语是日本女性思想意识的产物,不仅表现出了日本女性独有的柔美,更隐含了日本女性在不同历史时期的贡献。
可是随着社会的发展,男女社会地位逐渐趋于平等,日语女性语的特征也有渐趋消失的迹象。
文章主要探讨了女性语的发展历史及其形成原因。
关键词:日语;女性语;演变;现代女性语中图分类号:H36文献标识码:A 文章编号:2095-0438(2015)03-0093-03(辽宁对外经贸学院日本语言与文化研究中心辽宁大连116052)吴丽艳语言不仅仅是交流的工具,它也可以反映出一个国家的文明程度和社会现象。
日语区别于其他国家语言的一大特点就是语言的性别差异非常明显。
日语是有男女用语区别之分的,这是日语的一大特征,女性语可以说是日语的特殊产物之一[1]。
而日语中的女性语更有其独特之处,女性语和男性语的不同表现在很多方面,女性语中多用感叹词和终助词,并且在表达中更加的礼貌、柔和、委婉,抑扬顿挫,感情丰富[2]。
但是近年来,随着社会的发展,日语女性语有渐趋消失的迹象。
本文试从女性语的产生和其演变过程出发,探究其产生变化的原因。
一、女性语的定义《世界大百科事典》(第2版)中对于日语女性语作了如下解释:“所谓的女性语即女性所使用的语言。
男女用语的差别存在于世界各国语言中,但是像日语这样男女用语区别如此之大还是很少有的。
日语女性语的特点:在声音方面比男性更加尖细;有着明显的抑扬顿挫的变化;避开露骨、粗暴的措辞,喜欢使用委婉礼貌的表达方式;男性不使用的语言等。
日语专业毕业论文 历史语用学视角下的日语女性用语发展与演变
日语专业毕业论文历史语用学视角下的日语女性用语发展与演变历史语用学视角下的日语女性用语发展与演变1. 引言语用学是研究语言使用的学科，而历史语用学则从历史的角度研究语言的使用和变迁。
本论文将从历史语用学的视角出发，重点探讨日本女性用语的发展和演变。
通过研究女性用语的变化过程，我们可以了解到社会背景对语言使用的影响，以及女性地位的变迁对语言表达方式的影响。
2. 古代日本女性用语的特点在古代日本社会，妇女地位较低，受到男性统治。
因此，古代女性用语中存在较多的敬称和恭维性词汇，女性在用语上更加委婉和谦逊。
例如，女性对自己使用“貴女”或“臣女”的自称，表示对男性的尊重和服从态度。
3. 明治时代及其影响明治时代是日本历史上重要的转折点。
随着现代化的推进，社会制度和价值观念发生巨大变化，对女性地位的认识也开始改变。
对于女性用语的变迁来说，明治时代是一个分水岭。
女性用语中的恭敬和敬称减少，妇女地位开始有所提升，用语表达也变得更加自由和直接。
4. 大正时代与昭和时代在大正时代和昭和时代，女性地位的进一步提高对女性用语产生了深远影响。
女性在社会、政治、经济等领域的参与度增加，女性用语也从儿女之间的亲昵称呼，开始转向更加自主和自信的表达方式。
例如，女性开始普遍使用“私”、“わたし”等第一人称代词，体现了女性的自我意识和主体性。
5. 当代日本女性用语的现状进入当代社会，女性地位的不断提高促使女性用语发生了更加深刻的变革。
现代女性用语具有多样性和个体差异，不再局限于一种固定模式。
女性在不同场合和不同人际关系中可能选择不同的语言风格，展现出自己的个性和身份认同。
6. 社会背景对女性用语的影响女性用语的发展和演变离不开社会背景的影响。
随着女性地位的提升，专业领域的拓展，女性用语也在日益丰富和多样化。
例如，女性在职场上所面临的挑战和压力，反映在用语中可能更加强调自我表达和自我主张。
7. 总结通过历史语用学的视角，我们可以看到日本女性用语在历史发展中的变迁和演变。
日本女性用语的嬗变及动因释析
异产 生于平安时代 ， 但 差别 仅局 限于个别词 汇。随 后 的各个 时代 ， 由于受到各个层面 的影 响 ， 每个 时 代 的女性语 也有着 各 自不 同的特征 ，大致 可从平
安 、室 町 、江户 、明治 四个时代进行探究 。
江 户时代 以前 女性用语 是 以上 流社会 的贵 族 为中心的 ， 而至江 户时代 ， 女性语 向下流社会普及 ， 因此女性用语也更 具生命 力。这一 时期 ， 在女性集
第２ ５ 卷
第１ １ 期
牡丹江大学学报
‘
Ｖ ｏ１ ２ ５ Ｎｏ ．１ １
２ ０ １ ６年 １ １月
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ １ ｏ ｆ Ｍ ｕ ｄ ａ ｎ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｎ ｏｖ ． ２０ １ ６
文章编号 ：１ ０ ０ ８ ． ８ ７ １ ７（ ２ ０ １ ６ ）１ ０ － ０ ｌ ０ ３ — ０ ３
限定 。
的渗透 ， 男尊女卑 的传统观念广 为流传 ， 逐渐形成
了女性 的 “ 污秽观”思想。总之 ，由于生产 力的发
展， 祭政分离的 出现 ， 平安时代女性逐渐被政治边 缘化 ， 言行受到一定制约 ， 反映在语言上就是措辞 优雅 的女性用语的 出现。 室町时代 ， 男女社会地位 的差异拉大 、 佛教思
…
４ ．明治时代女性语的发展确立 明治时期虽男女 平权思想 开始流入 ， 但女性受
十分重视 以儒教为基础的汉文学 和历史 的学 习。 然 而， 学 习汉文化是贵族男 性的特权 ， 平 民百姓没有 机会接触到汉文化 ， 女性为了向男性表达敬 意 ， 避 免使用男性专用的汉文 ，纷纷 开始学 习假名文学 。 再次 ，在思想观念方 面 ， 男尊女卑观念的萌芽 、 古 代女性 的 “ 污秽 观”开始 出现 。由于中国儒家思想
社会语言学视阈下的日语性别用语研究
社会语言学视阈下的日语性别用语研究引言语言、性别、社会之间存在着紧密的联系。
语言作为文化的载体是社会意识的重要组成部分,同时也是文化的具体表现形式。
性别的不同使语言使用者在社会和家庭角色中自然而然地会将自身的性别差异作为一种社会文化现象反映到语言中。
决定这种性别差异的不仅仅在于社会根源,同时,它反映了一定的社会现象,并且会随着社会的发展而变化。
由此可见,语言性别差异研究,是社会语言学有别于其他语言学研究的一个显著标志。
在日本,受到20世纪60年代在欧洲兴起的女权运动的影响,女权运动先后掀起两个较大的波潮,日本女性反对男权、走出家庭的声浪越来越高,社会角色的转变势必会反映到语言实践中。
然而,一直以来,利用社会语言学理论研究日本中女性用语的文章甚少。
社会语言学领域对日语语言性别差异现象的研究涉及了语音、词汇、句法、语言行为与模式、认知能力及言语选择等多个方面的问题。
本文将就日语中的女性用语现象,从社会语言学的角度出发,探讨日本女性用语的特征及其根源,主要探讨的是说话人因性别差异而做出的在语言形式和表达方法上的选择。
一、日语中的女性用语众所周知,日语语言的表达方式存在着明显的男女性别上的差异。
所谓女性用语,指的是女性常用的语言及其相应的表达方式。
日语中也有相对应的男性用语。
语言中存在的鲜明的性别差异是日语有别于其他语言的明显特点。
它的形成是一种历史的积淀。
日本自进入阶级社会起,男性一直处于统治地位、掌握大权,由于受中国儒家文化的影响,男权、男尊女卑思想根深蒂固。
女性处于从属地位,不参与社会活动。
并且,在日本的传统文化中,人们理想的女性形象是温柔、感性和善良,而对男性的理想形象中多包括坚强、冷静和果断的性格特征。
基于这一出发点,社会对男性和女性的说话方式及言语行为也就提出了不同的要求。
有语言学家认为,男女两性成长在不同的社会语言亚文化背景下,他们从小就要学习与自己性别相适应的行为举止和交际方式,这种文化背景则是语言性别差异现象的重要因素之一。
试论日语“女性语”的语用性嬗变
试论日语“女性语”的语用性嬗变王连娣【期刊名称】《乐山师范学院学报》【年(卷),期】2015(000)003【摘要】In Japan’s long-time feudal period,w omen were subordinate to men in family and society. However,with the advancement of the society and the change of people’s ideology,female language has came up and changed as the rising of women’s social and family status and the awakeness of female awarness. It is undeniable the existence of female language in contemporary Japanese,though the differences between male and female languages are diminishing after WWII. Therefore,it is crucial and full of academic values to analyze the potential relationship between female language and Japanese society and culture as well as its development,changes and reasons.%现代汉语中有女性撑起半边天的说法，但在封建社会的日本，女性被看成男性的附属品，男尊女卑差异明显。
但是随着社会的进步以及人们认识的改变，女性的社会及家庭地位不断提高，使得女性自身意识发生了改变，“女性语”也随之发生变化。
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收稿日期:2004-05-21作者简介:秦 颖(1967-),女,吉林长春人,大连民族学院讲师,硕士,研究方向为日本社会文化。
从日本社会看日语女性语的产生与嬗变秦 颖(大连民族学院外国语言文化系,辽宁大连116600)摘 要:对日语女性语的历时性的考察和分析表明,日语女性语并不是一个孤立、简单的语言问题,不能将其产生及演变的原因简单地归结为中国儒教思想的影响,它的产生与嬗变有着特定的历史环境及社会背景。
关键词:日本社会;女性语;嬗变;历时中图分类号:H 363 0 文献标识码:A 文章编号:1002 722X (2005)02 0018 04A Socioli nguistic V i ew of theB irth andD evel op m ent of the Fe male Speech i n JapanQ I N Y i ng(D epa rt m en t of F ore i gn L anguages and Cu lt ure ,D ali an N ati onaliti es U n i versity ,D a lian ,L i aon i ng P rov .,116600,Ch i na)Abstrac t :T hrough a diachron ic desc ri ption and ana l y si s of the Japanese fe m a l e language ,t h is paper is ai m ed at demonstra ti ngtha t the fe m a le speech cannot be v ie w ed as an i solated and si m p l e linguisti c pheno m enon ,ne ither can it be si m ply attri buted to theinfl uence of t he Ch i nese Confuci us i deo l ogy .In f ac t ,its birth and changes are t he na t ural consequence of the i m pac t tha t Japaneseh i story and soc i a l backg round hav e exe rted upon t he language .K ey word s :Japan ;fema le speech ;deve l op m ent ;d i achron i c0.引言语言是社会现象,它的本质属性是作为社会的交际工具。
因此,社会的各种因素都必然会对语言产生一定的影响,语言的使用及其发展变化要受到社会环境的制约。
我们习惯将女性常用的语言表达方式称为 女性语 ,这是与男性使用的语言相对应而产生的概念。
探讨女性语的社会本质及其所含的文化底蕴,不仅要从其语言本体入手,还应该把它作为一种社会文化现象,从历史发展的角度去认识它。
本文通过对日本女性语进行历时性的考察和分析,借以说明日本的女性语并不是一个孤立的、简单的语言问题,其产生及嬗变不能简单地归结为中国儒教思想的影响,而是有着特定的历史环境及社会文化背景。
1.日语女性语的历时性考察1 1古代社会女性的精神领袖地位及女性语的产生在日本旧石器时代的出土文物中,有一种呈棒状的小型打制石器,是一个裸体女神像,被称做 维纳斯 。
它的年代与日本母系社会的形成时期相吻合,因而一般被看做是日本原始社会时期 母神信仰 的有力物证。
在绳纹时代出土的人物陶俑中,最引人注目的也是一些女性的陶俑塑像。
在生产力极其低下的原始社会, 人 是第一也可以说是惟一的生产力。
当时的人们对具有生育能力的女性感到神秘、敬畏甚至恐慌,进而将女性奉为神灵,并将其奉为丰衣足食和人丁兴旺的象征而顶礼膜拜。
弥生时代以后,日本列岛出现了中央集权制国家的雏形。
以邪马台国为核心的中央集权制社会的统治者 卑弥呼 是一位 长年未嫁,事鬼神之道,能以妖惑众 的 巫女 ,充当着神灵与人类交流的媒介。
女性在原始社会中始终处于精神领袖的地位,虽然没有明确的史料记载,但是我们完全可以推断,女性语言在当时的社会生活中应该没有受到任何束缚。
随着社会的发展, 祭 与 政 逐渐分离,女性渐渐远离政治的中心,而 祭 的世界则凭借第28卷 第2期2005年3月 解放军外国语学院学报Journa l o f PLA U n i versity o f F oreign L anguagesV o.l 28 N o .2M a r 2005着 斋宫 、 斋院 制度保留了下来。
平安时代,一些被挑选出来的皇族未婚少女,被派往 伊势神宫 ,从事祭祀时的各种神事活动。
这些虔诚的女性认为,神宫是神圣的地方,直接说出宫内物品或与神佛有关的事物,会玷污神灵而招致灾祸。
于是,她们便在祭祀活动中创制了一些代用语,后人把这种代用语称为 (斋宫)忌词 。
顾名思义, 斋宫忌词 的目的在于避讳,这种独特的用语可以看做是日本最初的女性语。
虽然它的适用范围极其狭窄,但是它的产生却有着深远的历史意义,对后来的日语女性语的发展有着重大影响。
早期封建社会,男性逐渐进入统治中心,活跃在政治舞台的前沿。
在上层社会,女性被要求 慎言 ,才华不能外露,言谈要含蓄、委婉、文雅,为此女性喜欢用暗示来表达自己的情感。
在这种社会里,委婉便被推崇为优雅。
上流社会的女性为了表示出自己的特有气质,在说话的时候往往非常注意自己与谈话对象之间的身份关系,因而省略主语而使用复杂的敬语成为当时的一种时尚。
这在 源氏物语 、 枕草子 中都体现得很明显。
枕草子 中有这样一段描写:清少纳言站在回廊下,她所侍奉的中宫在花瓣上写着 思 ,然后默默地将花瓣包在无字的纸里递给她。
思 是一首古老和歌中的一小节,原文是 心 行 水 沸 !、 思 言 ,意思是 人心的境界如流水,妙在撞击后的回溅;而言语的妙处则在思胜于说 。
这段描写充分体现了当时社会对女性的规范要求,即委婉、含蓄。
当时的许多贵族出身的女性为了本家族的利益,嫁给天皇或者本家族的政治盟友甚至敌人,成了 政略婚姻 的赌注。
为了成功,她们必须迎合主流社会对她们的衡量标准,而其家族也从各方面培养她们以符合当时统治阶级对女性的审美要求,即具备所谓的 女性魅力 ,也即 女 (女人味)、 弱弱 (柔弱)、 哀 (哀愁)等品质。
同时,由于当时社会的男性交际以汉文、汉诗为中心,理性化的汉语自然而然地就被看成了非女性化语言。
当时的女性为了区别于男性用语,回避生硬难解的汉语词汇,更多地使用日本固有的感性化的和语词汇,并且创造出对后世影响深远的女性 物语文学 。
在物语文学的传播和影响下,反而使和语被赋予了一种文化内涵 弱弱 哀 ,这符合当时社会对女性的要求 女 ,甚至女性自身也将使用汉语词汇的女性视为异端, 源氏物语 的作者紫式部便是其中一位。
枕草子 的作者清少纳言曾经因为其他女子只会使用假名文字,为与这些 俗 女子相区别,她在文章中使用了很多汉语词汇,多少有些自我陶醉的感觉。
对此,紫式部就在 紫式部日记 中给予她尖刻的攻击,认为汉字、汉语的世界是不属于女性的。
1 2中世纪武士社会对女性语言的束缚日本大约从 大化改新 前后开始进入制度化的权力社会,而这种社会的出现受到了来自中国大陆的古代文明的巨大影响。
制度化的权力社会是理性的社会,它意味着对感性的女性的制约和排斥,尤其是进入了以男性为核心的武士时代以后,女性的社会地位急剧下降。
但是在日本第一个武家政治 镰仓幕府时期,女性同样可以作为土地所有者而成为幕府的支柱。
也就是说,在镰仓幕府时期,男女之间还没有出现明显的地位差别。
早在5世纪前后,中国的儒教经典经过朝鲜传入日本之初,儒学的影响在日本并不广泛,但是儒家思想中男尊女卑的伦理观念被统治阶级加以利用,使得中世纪武士社会的男女地位差别越来越大。
反映到语言的使用上,室町幕府时代的日本女性又创造出一种委婉的语言表达方式,叫做 女房词 。
女房词是在宫廷中服务的女性不愿意直截了当地说出与食物有关的或带有不愉快感、不清洁感的事物的名称而采用的隐讳说法。
其主要特色是 文字词 物文字 和接头词 的使用。
文字词是指为求委婉而用 代替事物名称的后半部分,如: (腰带)、 (寿司)、 ! !(牙签)、 (姐姐),等等。
物文字是在特定的词汇后面添加上 物 ,如 青物 (蔬菜)、 夜 物 (睡衣)。
在日语词汇的词首前加接头词 至今仍被女性所喜爱,如: !(礼物)、 !∀ (山芋),等等。
这些语言出自女性之口,动听、悦耳,充分显示出了 女 的温柔、文雅。
德川幕府时期实行身份等级制度,即将所有人分为士、农、工、商四个阶层,在家庭里也按照男尊女卑的原则划分等级秩序,即夫妇、父子、长幼之分。
妇女被置于隶属男子的地位,处处受到社会的制约。
儒家思想中的男尊女卑道德观念在17世纪以后的江户时代,发展至顶点。
这一时期的妇道,提倡 三从之道 ,强迫女性承担严格的贞操义务,不讲夫妇间的情感与敬爱,女性就像男子手19第2期 秦 颖 从日本社会看日语女性语的产生与嬗变中的玩物,任其摆布。
后期还出现了鼓吹 贤妻良母 贞女烈妇 等宣扬女性道德规范的理论文章,用 七出 的法纪使妇女遵守 三从四德 。
如 女实语教 中说: 父母有如天地,公婆有如日月,丈夫有如君主,妇人有如从仆;朝夕孝敬父母,恭敬侍奉翁姑;夫妇切勿争吵,宁屈理而从夫。
(吴廷璆,1994:228)这就是说,不仅要求女性要少言、慎言,还必须顺从丈夫,把男女之间的地位差别扩展到整个言语活动中。
此外,由于社会上普遍设立教育场所 寺子屋 ,在那里使用的文化启蒙读物几乎都充斥着 男尊女卑 的内容,影响范围极大。
女房词也随着男尊女卑思想的宣扬而很快流行起来,到江户时代已经普及至各个阶层,从而为形成日语语言特色之一的女性语打下了坚实的社会基础。
1 3近代变革及女性语的社会化1867年明治政府成立后,积极推进各项资产阶级改革,宣布废除封建等级身份制度, 四民平等 ,日本从此进入文明开化时期。
在 文明开化 的过程中,一些知识分子成为传播西方启蒙思想的先驱者,如著名思想家、教育家福泽谕吉就在其 劝学篇 一书中,从卢梭的 天赋人权 思想出发,猛烈抨击封建制度和旧道德伦理观念,他指出: 凡天生的人一律平等,不是生来就有贵贱上下之别的。
福泽谕吉等学者宣传西方自由主义思想,批判儒家思想,主张教育和社会改革 。
(吴廷璆,1994:402)由于西方民主自由思想的影响,在这一时期,既有像与谢野晶子一样的女作家,她们自身渴望从社会压迫中解放出来,并且将自己的这种心态用文字直抒出来,也有像 青鞜 的编者平塚明子那样为了女性民主权利的提升而在言论界大声疾呼的女性。