高二下语文期中试题及答案
(含答案)22-23学年高二语文期中测试卷
（含答案）22-23学年高二语文期中测试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
”自古以来，诗歌关乎民心、维系家国，在璀璨的中华传统文化中占据重要的位置。
历史上好诗吟咏，口口相传，留下万千经典。
时过境迁，随着快捷、多元、开放的全媒体时代到来，诗歌与现代传媒的融合发展成为当下非常重要的现实。
然而，对于常人看来，诗歌是小众的艺术，诗人是稀有的物种，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。
读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。
面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作必须适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播。
在当下新媒体传播语境下，坚持内容为王，打造经典诗歌品牌非常重要。
如每年新春之际播出的《中国诗词大会》就是一个打造经典品牌、实现高质量传播的案例。
该节目通过对古典文化的创新表达，将古人的审美境界、文化品格与当代社会生活方式，思想理念相互融合，让平凡大众的诗意人生展现在世人面前。
专业的团队、靓丽的舞美和精彩的内容，广泛的参与性、浓烈的文化性和鲜明的时代性，打造了中国诗词的节目品牌，实现了网络上的破圈传播。
受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。
填鸭式教育、大水漫灌的时代早已过去，要想避免诗歌传播中“对牛弹琴”和“自说自话”的尴尬境遇，就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。
《中国诗词大会》自开播以来便圈粉无数，引发全民“诗词热”，除了优质内容和创新表达外，更重要的是抓住了年轻人的群体。
时尚元素的充分彰显，更符合年轻人话语表达的新方式，使节目的感染力不断提升，有效拉近了节目与网友之间的距离。
可以说节目找到了新媒体传播路径、主流价值观与受众感受的契合点，提升了年轻受众对中华传统文化的向心力。
高二语文期中考试题及答案
高二语文期中考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A. 箴言（zhēn）恣意（zì）踌躇（chóu）B. 蹉跎（cuō）缄默（jiān）旖旎（yǐ）C. 蹉跎（cuō）缄默（jiān）旖旎（nǐ）D. 箴言（zhēn）恣意（zì）踌躇（chú）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他不仅学习好，而且品德高尚。
B. 由于他刻苦学习，因此成绩优异。
C. 这篇文章的中心思想是歌颂劳动人民的勤劳和智慧。
D. 我们要注意防止不再发生类似的错误。
3. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他像一只猛虎下山，勇往直前。
B. 他的心情像天气一样变化无常。
C. 她的声音如同泉水般清澈。
D. 他的行为让人难以捉摸。
4. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 春风又绿江南岸。
B. 太阳从东方升起。
C. 月亮悄悄地爬上了树梢。
D. 星星在夜空中闪烁。
5. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 他勤奋学习，刻苦钻研，成绩优异。
B. 春天来了，万物复苏，大地回春。
C. 他热爱生活，热爱工作，热爱学习。
D. 他喜欢音乐，喜欢运动，喜欢阅读。
6. 下列句子中，使用了设问修辞手法的一项是：A. 我们为什么要学习？B. 学习是为了什么？C. 学习是为了提高自己。
D. 我们应该热爱学习。
7. 下列句子中，使用了反问修辞手法的一项是：A. 难道我们不应该热爱学习吗？B. 学习难道不是为了提高自己吗？C. 我们应该热爱学习。
D. 学习是为了提高自己。
8. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 他跑得比兔子还快。
B. 他学习非常认真。
C. 他的成绩很好。
D. 他非常热爱学习。
9. 下列句子中，使用了反复修辞手法的一项是：A. 他热爱学习，热爱学习，热爱学习。
B. 学习，学习，再学习。
C. 他热爱学习，热爱工作，热爱生活。
2022至2023年年高二下册期中考试语文考试完整版(黑龙江省大庆市铁人中学)
现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。
这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。
荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。
中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。
按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。
但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。
不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。
中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。
在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徙、学术内奸。
那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。
但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。
历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。
春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。
众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。
高二下学期期中联合考试语文试题(附答案解析)
高二下学期期中联合考试语文试题（附答案解析）第Ⅰ卷（共39分）本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分，考试用时150分钟。
一、（每小题3分，共15分）1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．看守（kān）倜傥(tì) 翘尾巴(qiào) 力能扛鼎(gāng)B．泥淖(nào) 木讷(nè) 反间计(jiān) 余勇可贾(gǔ)C．悲怆(chuàng) 便笺(jiān) 超负荷(hè) 疾风劲草(jìn)D．披靡（mǐ）屏息(píng) 冠名权（guàn）龙盘虎踞(jù)2．下列词语中，没有错别字的一组是A．矜夸博弈出洋像作壁上观B．喝彩迄今临界点咎由自取C．蜂涌遐想暴发户破釜沉舟D．麾下泄密风向标出类拔粹3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A.去年12月31日晚，上海外滩发生了拥挤踩踏事件，第二天凌晨，国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。
B.在竞争激烈的手机市场上，这款自诩“为自拍而生”的手机，凭着优异的自拍功能，获得了众多年轻消费者的青睐。
C. 一对豆蔻年华的姐弟，原本应该正在学校接受教育，却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而与学校无缘。
D．近年来的溢美之词，似乎变本加厉起来，动辄便称作什么“家”，这还不够，前边或者后边还要加上“学者”“教授”之类的称谓。
4.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是A．季羡林先生曾说：“如果翻译的是不需要的垃圾，翻译再多有什么意义?至于‘翻译强国’的标准是什么、怎么定、谁来评?都说不准。
”B．被戏谑为“三无”男人（无美貌、无肌肉、无身高）的黄渤从来不抱怨，他执着前行，练就了一身真本事，网友称黄渤除了不帅，几乎是全能的。
C．最近，一县府大楼照片在网络走红。
照片中，陈旧的楼面、木质的地板、手扯的开关……让老百姓直呼很温暖，“没想到现在还有这样的县府大院”。
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文试卷及答案
2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文本试卷24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(31分)（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。
严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。
所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。
关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。
他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。
”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。
顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。
”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。
但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。
我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。
“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。
如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
高二语文期中考试卷及答案
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都完全正确的一项是：A. 悲壮（bēi zhuàng）颠簸（diān bǒ）振奋（zhèn fèn）B. 招摇（zhāo yáo）漫不经心（màn bù jīng xīn）调皮（tiáo pí）C. 沉着（chén zhù）摧枯拉朽（cuī kū lā xiǔ）潇洒（xiāo sǎ）D. 妩媚（wǔ mèi）毫不犹豫（háo bù yóu yù）震撼（zhèn hàn）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 随着社会的发展，人们的物质生活越来越丰富，但精神生活却相对贫乏。
B. 为了提高我们的学习成绩，我们必须刻苦学习，否则就不能取得好成绩。
C. 这篇文章的语言生动形象，内容丰富，对于我们了解历史有很大的帮助。
D. 她是一个非常勤奋的学生，每天晚上都熬夜学习，所以她的成绩一直名列前茅。
3. 下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是：A. 在这个关键时刻，他毫不犹豫地承担起了责任，展现了他的担当精神。
B. 面对困难，我们不能退缩，而应该迎难而上，勇往直前。
C. 这本书的内容非常丰富，涵盖了各个领域的知识，对于我们拓宽视野有很大的帮助。
D. 他的演讲非常精彩，语言幽默风趣，赢得了在场观众的阵阵掌声。
4. 下列各句中，没有错别字的一项是：A. 这座城市的绿化工作做得非常好，街道两旁绿树成荫。
B. 他的成绩一直名列前茅，这得益于他的勤奋努力。
C. 这部电影讲述了一个感人至深的故事，让人久久不能忘怀。
D. 她的舞姿优美，仿佛在翩翩起舞，让人陶醉其中。
5. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是：A. 我很喜欢看书，尤其是历史、文学和科学方面的书籍。
B. 他的声音洪亮，仿佛在向人们传递着一种力量。
河南省实验中学2022——2023学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)
河南省实验中学2022——2023学年下期期中试卷（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：数字劳动带给不同人的意义是截然不同的。
数字劳动与诸多社会结构性因素互嵌，包括年龄、性别、地域、种族、教育水平、职业类别等。
数字劳动带来了社会分化。
这种分化可以从很多层面来阐释。
当我们讨论社会分化时，往往会联想到政策、阶层等宏观层面，而忽略了劳动者群体内部的分化。
实际上，数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、执行具体工作的劳动者群体内部。
在今天的互联网社会，“数字移民”和“数字原住民”同时存在。
有的人一出生便是“数字原住民”，习得数字技术、从事数字劳动对他们而言是十分自然的事情。
而年龄较大的人一般更习惯“工厂制”的流水线劳动，突如其来的数字化往往令其不知所措。
从工厂、建筑工地、服装厂走下来的工人，往往无法拥有“数字原住民”在新型数字场域下的劳动优势。
当然，更加明显和尖锐的数字分化体现在劳动者与外部结构之间。
除了劳资关系，消费者和数字劳动者的区隔也正在成为数字分化的重要表现。
在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等劳动情感的结构是数字分化的重要体现。
为了提升服务体验、扩大市场份额，数字企业对服务体验和服务质量的要求不断提高。
数字劳动者所面对的挑战由以往受资本“强控制”转变为因顾客“强社交”，他们需要接受职业化的规训，以达到精细、专业地服务消费者的要求，而不仅仅是对产品有着专业的理解。
从这个角度讲，当“顾客就是上帝”“顾客永远是对的”这样的标语不断出现在我们周边时，数字分化程度正在不断加大。
劳动者不仅要付出情感劳动，更需要付出自身的劳动尊严。
理查德·霍加特在阐释十八、十九世纪的美国工人阶级的劳作时，认为他们虽然非常辛苦，但却强烈认同自己的社群，并随时准备在他人面前表现自身的体面。
反观今天的数字劳动者，他们在日常劳作中还存有多少体面和尊严，似乎是一个值得反思的问题。
雁峰区第八中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
雁峰区第八中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）衡阳市第八中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题请注意：时间：150分钟满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：无论是司马迁的“发愤著书"还是韩愈的“不平则鸣”都未能得到宋人的呼应，因为这两个命题都含有发牢骚之意，与宋人的中和诗论相左。
但导源于这两个命题的“诗穷而后工"之说，却得到宋人的广泛认同。
这一命题见于欧阳修《梅圣俞诗集序》中的一段话：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
”它不仅揭示出古代诗人创作的规律，即真正优秀的作品总是出现于诗人屡经生活的磨难之后，而且总结出个人的阅历遭遇（“蕴其所有而不得施于世"）与诗歌的情感内涵（“忧思感愤之郁积”）之间的因果关系。
欧阳修所说的“穷"是指一种政治处境，而非“穷饿其身”的经济状况，因此，“忧思感愤之郁积"往往表现为深沉的忧患意识，而非穷酸的牢骚不平。
更多的宋诗人从社会阅历的角度来理解“诗穷而后工”。
他们普遍认为，命运的不幸使得诗人有可能更广泛地接触社会生活，扩大观察的视野，并更深刻地体验到现实人生的底蕴。
一方面，“穷于世者"往往将压抑的情绪全部寄寓于诗歌之上，以诗歌作为痛苦人生的镇痛剂，因而能在诗艺上精益求精；另一方面，“穷于世者”相对退到社会的下层，对人生世相有更深刻的体察，对天地事物有更透彻的认识，从而写出符合人情物理，引起读者共鸣的优秀作品。
真正伟大的作品，很难产生于高坐庙堂或养尊处优的生活。
命运之“穷"正是在这个意义上向诗人伸出了幸运之手，使之流芳百世。
宋代还有人从天命角度解释“穷而后工”现象，把“穷"看成是上天对优秀诗人的奖赏或惩罚。
前者是对欧阳修观点的引申，视不幸的遭遇为上天的恩赐，如苏轼在评论杜甫时所说的“诗人例穷苦，天意遣奔逃”“巨笔屠龙手，微官似马曹"等语便是此意，以为上天有意安排诗人经历人间难免之不幸，使他发之于诗，传之万年。
山东省烟台市2022-2023学年高二下学期期中语文试题含解析
2022—2023学年度第二学期期中学业水平诊断高二语文（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：如何探求“隔”与“不隔”的真义，我的观点，应从《人间词话》的综合观照中得来，不能仅凭寻章摘句的理解。
《人间词话》是表“境界”的著作。
何为“境界”？王国维在《人间词话删稿》第16则中写道：“夫境界……皆须臾之物（即指美的形式——-编者注）。
惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。
遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。
”理解了“境界”的内涵，也就好理解什么是“隔”与“不隔”了。
所谓“隔”，就是人们在审美过程中产生的共鸣有障碍（包括迟滞与不自然），“不隔”，就是共鸣产生得自然与流畅——再申而言之，诗人所描摹的景色、所抒发的情感，能在读者接触文学语言与形象的刹那，即能找到契合、引起共鸣。
“生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”如低诉在耳，使人自然而然地产生对“时光荏苒”“人生苦短”的唏嘘，所以“不隔”；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，如情景在眼，使人自然地萌发对草原空阔、恬静、自在的心动，所以也“不隔”。
而“数峰清苦，商略黄昏雨”句，给人的却无非是“暮雨下的瘦小山峰”的意象（至于数峰如何清苦，为何清苦，人们也许弄也弄不清），唤不起什么共鸣来，至多是产生“作者用语尚奇”的感受。
至于“谢家池上，江淹浦畔”，与“池塘生春草”相比，虽对仗工整，但人们再怎么梳理，其意象也是模糊的，是难以激动人心产生共鸣的。
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题(含解析)
天津市部分区2023-2024学年高二下学期期中考试语文注意事项：本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
全卷满分120分，考试时间120分钟，作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
第I卷（28分）一、（18分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。
柳永是开一代词风的宋词名家，如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学_ ，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。
整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。
在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小今一统天下的格局，使慢词与小令两种体式，齐头并进，如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。
（）。
凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都。
在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。
而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。
在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。
柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。
1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 并驾齐驱各有千秋望其项背B. 双管齐下各有千秋望尘莫及C. 并驾齐驱平分秋色望尘莫及D. 双管齐下平分秋色望其项背2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的B. 柳永于词贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的页献一样D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨B. 柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨C. 柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界。
江苏省常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试题(含答案)
常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试卷2024年4月24日注意事项：1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，统一上交答题卡。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。
摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。
摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。
不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。
阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”,拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。
这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。
到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。
大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅”,参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界”“每日之美”“未见过的宇宙”“光的奇迹”“机器之美”以及可在“街上找到”的画面。
②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。
有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。
摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。
在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。
2023-2024学年深圳市高二语文(下)期中考试卷及答案解析
2023-2024学年深圳市高二语文（下）期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：恩格斯在《自然辩证法》中说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。
”假说是研究工作中的最重要的智力活动手段。
其作用是指出新实验和新观测，因而有时带来新发现，甚至在假说本身并不正确时亦如此。
我们先来看几个实例：首先是哥伦布航行的故事，它具有科学上第一流发现的许多特征。
哥伦布全神考虑着一个设想——既然世界是圆的，他就能向西航行到达东方。
这个设想绝非他的首创，但显然他曾从一个水手那里获得了新的佐证，此人被大风刮离了航道，据他自己说，他在西方重登陆地，然后返航。
他好不容易才得到资助，得以检验自己的设想，而且，在进行实验性航行的实际过程中也历尽了艰辛。
最后成功的时候，他找到的不是预期的新航线，而是整整一个新大陆。
任凭一切佐证于他不利，他仍然死死抱住自己的假说不放，并相信自己是找到了通往东方的航线。
他生前所获赞誉和酬报甚少。
不论他自己或是别人都未充分认识他新发现的意义。
以后曾有证据说明，他绝不是到达美洲的第一个欧洲人。
然后，是“联脒”——一种根据假说发现的化学治疗物，用来杀死引起黑热病的利什曼原虫。
研究开始时的设想，是用某种胰岛素衍生物干预寄生虫的自然代谢过程，特别是其葡萄糖的代谢。
人们发现有一种胰岛素衍生物——合成灵具有杀死利什曼原虫的特效，不过其稀释程度之高是绝不可能影响葡萄糖代谢的。
这样，尽管假说是错误的，却导致了一组新的有用药物的发现。
但是，一些幸存的错误假说和概念，不但不能带来收获，而且实际上阻碍了科学发展。
巴斯德反对并战胜了自然发生的观念；霍普金斯则反对并战胜了把细胞质看作一个巨大分子的半神秘概念；医学上的错误概念，不但阻碍发展，而且会带来很大的危害，造成不必要的痛苦。
有句有趣的俗话：除了它的创始人，谁也不相信假说；除了其实验者，人人都相信实验。
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
新会第一中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）高二下学期语文期中考试参考答案1. C C.“截然相反"错，原文说“完全不同”，两者意思不同。
故选C。
2. C C.“‘直觉’观与‘感兴’观的重要区别在于审美对象……"表述错误，原文说“‘兴’不同于西方美学中的‘直觉’概念，它不是指主体一种特殊的认识事物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式”，可见两者的重要区别不在于审美对象的特点，而在于审美主体的特点。
故选C。
3. B A.说的是艺术美和自然美的关系，与材料一观点无关。
B.说的是审美活动与人类的智慧和道德的关系，与将美学研究定位于促进人类发展有关。
C.说的是美的典型性，与材料一观点无关。
D.说的是美的创造性，与材料一观点无关。
故选B。
4. ①本文首先提出中心论点：中国美学形成了一套独特的范畴体系，集中表达了古代中国人独特的审美意识。
（1分）②其次与西方美学进行对比，指出中国的美学的核心范畴不是“美”，不是“艺术”，而是“道"。
（1分）③再次从中国美学的审美对象范畴“象”、审美经验范畴“兴"（“感兴”）、可以描述审美对象和审美主体的“气"等三个角度来分析中国独特的美学范畴体系。
（1分）④最后得出结论：中国美学的核心问题不是发现形式美的规律或探讨艺术创作规律的问题，而是人生境界的问题。
（1分）5. ①使人涵养艺术化的生命品格，反思批判种种异化的生命情状，返回精神的家园；（3分）②使人在有意识地追求审美人生的过程中，不断拓宽胸襟、涵养气象，提升人生境界。
（3分）6. D7. C8. ①(内容方面)讲述童年的故事，勾勒出童年夏夜听故事的温馨图景，丰富了文章的内容。
（1分）②(结构方面)承接上文对夏夜的描写，引出下文自己第一次看流星的经历。
（1分）③(艺术手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事，衬托后文流星给孩子们带来的强烈新奇感。
（1分）④(情感主旨方面)用真挚自然的语言记述凡人小事，使“流星”首先蕴含着作者对童年人与事的美好回忆。
福建省厦门市一中高二下学期期中语文试题附答案
福建省厦门第一中学第二学期期中考高二年语文试卷一.现代文阅读（共35分）(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。
到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。
同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，汛谓之笔。
吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。
”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
西晋陆机的《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。
特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
到了南朝，文体辨析更加深入、系统。
《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。
《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。
其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。
”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。
《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。
如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
2022至2023年高二下册期中考试语文题带答案和解析(安徽省安庆市五校联盟)
现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
无论是对中国社会还是对中国文化而言，五四运动都是一个已经产生并将继续产生深远影响的历史事件。
与此相关联，五四新文化运动成为近年来中国思想文化界关注和讨论的焦点之一。
其中一个颇受关注的问题是：新文化运动是否真的造成了中国文化传统断裂？应当说，新文化运动的确对中国文化传统形成一定冲击，但这种冲击究竟是不是造成了中国文化传统断裂，恐怕是一个需要在更为宏大的历史背景下加以认真考量的事情。
中国文化的现代化历程是在西方现代文化的强烈冲击下被迫起步的。
对于后起的文化系统而言，这种“外在冲击”在某种意义上说也是一个重要阶段，因为没有这种外在冲击作为解构的力量，要想进行真正意义上的现代建构必然困难重重。
对中国文化而言，利用西方现代文化对中国传统文化中的一些落后东西进行揭露批判，可以为中国文化现代化价值系统的重建廓清内涵的空间。
同时，正是通过“外在冲击”，源起于西方的科学、民主等逐渐成为中国文化现代化价值目标中的重要组成部分。
但是，中国文化的现代化并没有停留在被动接受外在冲击的阶段，而是在经历冲击的过程中，逐渐开启了通过将现代化内化为现代中国文化生命的基本价值目标，从而实现由“外在冲击”到“内在转化”转变的历史过程。
在这一过程中，新文化运动成为历史性的转折点。
一方面，新文化运动标志着西方现代文化对中国文化传统的冲击已深入到精神理念的层面，在形式上可以看作是对中国文化传统中腐朽成分的解构达到了较为彻底的程度。
正是在新文化运动中，中国先进的知识分子终于认识到中西更为深刻的差距不在物质与制度层面而在文化理念层面。
由此，以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。
另一方面，新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线。
如果说此前主要体现为中国文化逐渐被由外而里不断解构的过程，那么，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。
高级中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)
高级中学高二下学期期中考试语文试题（含答案）南平市高级中学2023-2024学年度第二学期高二年级语文科期中考试试题卷总分：150分考试时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：台北故宫博物院展出苏轼亲笔手书的《赤壁赋》，网友发现帖中原文写的是“渺浮海之一粟”，并不是此前广为流传的“沧海一粟”，疑似是后人抄写笔误，才造成这样的理解错误。
“沧海一粟"是否要被改为“浮海一粟”，一时间引发热议。
这不由得让人想起，此前教育部纠正过一些异读字的读音，比如粳（jīng）米改为粳（gēng）米、确凿（zuò）改为确凿（záo）、说（shuì）服改为说（shuō）服，都把之前大众容易读错的读音认证为了新的正确读音。
后由于一些异读词的拼音打破了大众原本认知，因此有些修改读音已通过，而还有一部分则一直处于审核阶段，仍以原读音为准。
是以正确读音为重还是以大众读音为重呢？从教育部颁布的异读词修订表的底层逻辑来看，显然还是以后者为重。
毕竟，读音是人们沟通交流的工具，最终还是要为人所用，换言之，文字和词语又何尝不是如此？文字和词语的发展过程会经历很多的变化，非要说存在一个亘古不变或者绝对正确的版本，这本身就是个伪命题。
真相很可能是，某一时期大众普遍认可和接受什么版本，这一版本就将流传到下一时期。
就像一位网友所说“成语本质上是约定俗成的东西，用的人多了也就成了成语，原本的出处是什么已不再重要了"。
原先我们有“沧海一粟”，现在又多了一个“浮海一粟”，在渺小的比喻上加了一层浮萍无根、漂泊不定的寓意，孤独感透纸而出，如果真的适宜人们流传，那么多一个成语又何妨？反之，若人们使用不便，它适用的语境较少，那么成语最终消失在历史长河中也就不足为奇了。
（摘编自小亢《“沧海一粟”还是“浮海一粟"？不必太较真》）材料二：对照手书本《赤壁赋》来看，现行统编版高中语文教材必修上册“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中的“沧海”，手书本作“浮海”，此处异文所传递出的信息或可帮助学生对《赤壁赋》一文产生新的理解。
2020-2021学年高二年级下学期期中考试语文试题及答案(内含2套)
2020-2021学年高二下学期期中语文试题（一）一、情景默写1．按要求填空。
（1）师者，________。
（韩愈《师说》）（2）《劝学》中阐述学习不够专一的原因的句子是：____________。
（3）《侍坐章》中表明孔子对子路言志的态度的句子_____________。
（4）《屈原列传》中司马迁称赞屈原《离骚》“言浅意深”的句子是：___________。
二、名著阅读2．下列《红楼梦》的诗句中，不是描写梅花的一句是（）。
A．桃李芬芳杏未红，冲寒先喜笑东风。
B．冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
C．闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
D．秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
三、选择题3．下面的选项排序正确的一项是（）。
1我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛？2这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚3至多是说，乡下人在城市生活所需的知识是不及城市里人多，这是正确的4显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人5这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说A．15423B．51234C．12453D．24531四、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。
人生意义何处寻王时中古人云：“人生识字忧患始。
”意思是说，学会识文断字，固然能够给人的交流提供方便，给人的精神带来愉悦，但也可能使人“杞人忧天”、患得患失。
这也是近期“中国民众最关注的十大哲学问题调查”中，“人生的价值与意义”居前列的原因。
相对于不识字的动物不会出现的烦恼与困惑，有了文字之后的人类，不得不面对难以两全的困境：一方面人的自然生命注定人有生必有死，要吃也要喝，会搔痒，会打嗝；另一方面人的文化生命又使得人不安于自然生命的满足，而总想突破固有的限制，赋予生活以价值与意义，甚至不惜与人的自然需要相对立，如不食“嗟来之食”、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。
问题是，当人寻找自身的意义时，用什么作为尺度呢？如果仍然用人自身的尺度，那么，尺度与对象同一，怎么能够衡量呢？用人之外的事物作标准吗？但人自认为是万物之灵长，又岂肯屈从他物？因为这本身就贬低了人存在的意义。
【高二下】四川省成都七中2023～2024学年度高二下期中测试语文试题含答案
【高二下】四川省成都七中2023～2024学年度高二下期中测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一一般文学理论教材谈到典型形象时，都肯定典型形象既有生动鲜明的个性特征，同时又在个性中包含着普遍性、共性。
典型形象是个性与共性的有机统一。
但是在谈到什么是共性时却有些语焉不详。
巴尔扎克说：“典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。
”另外一种关于典型共性的观点认为，共性就是写出历史本质和时代精神。
马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。
那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，写出社会规律、民族国家的发展趋势？传统的阐述都没有对这两个侧面做进一步的论述，没有涉及这两者之间更内在的联系。
笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。
第一个层面是写出代表性。
比如，《鲁滨孙漂流记》就是借一个鲁滨孙写出了十足地道的英国人的特征：他们下起决心来猛烈又倔强，不怕劳苦，天生爱工作等等。
所以我们说鲁滨孙具有鲜明生动的个性，同时通过鲁滨孙的个性也写出了英国人的共性。
换言之，鲁滨孙具有代表性，他代表了英国人身上的许多共同的特征。
别林斯基形象地说这样的典型是“熟悉的陌生人”。
陌生是因为其人其事虽然生动具体，但没有真正发生在我们的身边；熟悉是因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，但在我们身边随时都可以找到他们的影子，即与我们身边的人和事有类似性。
第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，通过形而下的描述，写出形而上的哲理，即深刻性。
只有揭示了社会历史的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感。
这个层面是典型形象更本质的内涵。
巴尔扎克的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击，写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，甚至写出了比历史学家和社会学家的研究更深刻的内涵。
鲁迅的《狂人日记》如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，他笔下的狂人无论怎样生动、具体，也只是一个胡言乱语的疯子而已。
高二下学期期中考试语文试题
高二年级第二学期中段考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(每题3分，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
PM2.5，一个耳熟能详的词汇。
对它的准确定义是“空气动力学直径小于或等于2.5微米的固体颗粒或液滴的总称”，又被称为细颗粒物或入肺颗粒物。
由于体积小，重量轻，PM2. 5可以在空气中滞留很长时间，在空气中被大气环流带到较远的地方。
PM2.5的比表面积①比较大，可以吸附更多的病毒细菌和各种对人体健康有害的污染物。
空气中的PM2.5，可以通过呼吸道，进入肺泡，在肺泡内积聚，干扰肺内的气体交换，引发各种疾病。
因此，PM2.5对健康的危害特别严重。
1982年，美国已经开始展开有关PM2.5的前瞻性研究，并于2002年将论文发表于《美国医学会杂志》。
虽然起步较晚，但中国同样不缺乏这方面的研究。
从2004年开始，北京大学医学部教授潘小川就开始监测空气中PM2.5的日均浓度。
研究显示，PM2.5的增长与医院急诊相关疾病的病人的人数成正相关②。
随后，潘小川等人利用模型计算PM2.5对北京市人群的健康威胁，发现当PM2.5浓度增加10微克/立方米时，呼吸系统疾病死亡、循环系统疾病死亡和非意外总死亡的死亡百分率分别上升0.76%、0.43%和0.67%。
PM2.5浓度升高既有气象原因，也有污染排放原因，其中污染排放为首的主要因素有：汽车尾气的排放，使用柴油的大型车是“重犯”，包括大型公交车、各单位的班车，以及大型运输卡车等；工业生产排放的废气，在工业生产过程中，不可避免地会向大气排放大量的工业废气，包括可燃性气体、含硫化物的气体、有毒的气体以及含放射性物质的气体等，这些气体随着废气的排放扩散到空气中；工地建筑和道路交通产生的扬尘，正在城镇化中崛起的新型城市，建筑工地扬尘、“泥头车”上路撒漏扬尘以及城市道路交通产生的扬尘均会促使PM2.5浓度升高。
为了更好地控制PM2.5的浓度，专业人士建议出台整治施工工地扬尘和餐饮油烟污染、限制燃煤锅炉使用、加强清扫保洁作业、生活垃圾填埋处理等一系列问题的措施。
2022-2023学年高二下学期期中考试试卷(新高考)语文试卷(含答案)
绝密★启用前2022-2023学年高二下学期期中考试试卷（新高考）（考试版）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在非虚构写作被迅速增容和泛化的当下，为了提升非虚构写作的整体文学水准，让这一文学潮流走得更健康和长远，当务之急是要厘清“非虚构写作”概念的内涵和外延，尽量确定其边界。
有人认为，世界上的文学只有两类：一类是虚构文学，另一类是非虚构文学。
这当然是一种泛化的文类概念的区分，不能作为划分文体和界定概念的依据。
但不论是“虚构”还是“非虚构”，作者要克服的是同样的焦虑——如何“真实”呈现以及如何让读者接受。
“非虚构”既不是一个文体概念，也不是文本概念，它的提出主要是为了与以虚构为主的文体——小说、戏剧等——争夺“真实”的话语权。
非虚构写作特别强调实践或行动写作，即写作者必须行动起来，把自己融入时代与社会，并将个体的写作置于变迁的社会进程之中。
因此，非虚构写作是一种写作立场和写作态度，一种叙述方法和介入现实的路径。
非虚构写作强调文学书写必须具有反思和质疑社会的品格，即写作者言说和阐释当下生活的能力。
这就要求写作者不仅要有能力介入生活，而且要真实呈现出当下中国的现实感与现场感。
广义上，非虚构写作是一种大的文学类型的集合。
作为一种广义上的文学类型，非虚构写作既包含“非虚构小说”“非虚构散文”“非虚构诗歌”“非虚构剧本”，也包括游记、报告文学、传记、真实故事等，它是“虚构”之外的一切写作的总和。
但作为一种狭义上的文体，非虚构写作指那些以“非虚构写作”名义创作的，既具“介入”“在场”“真实”“质疑”的品格，又具审美性和形式感，即能够“文学地呈现真实”的“非虚构”写作。
它是散文文体里的一种文学样式，其概念要小于散文。
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2012—2013学年度第二学期期中考试高二语文试题命题人：注：考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①作为人神之间、人与大自然之间、人与人之间的特殊对话、沟通行为，皇会为我们今天研究中华民族优秀传统文化，进一步探求妈祖文化与海洋文化，与人类的文明和进步，与城市的历史、文化、民俗、信仰，乃至音乐、舞蹈、工艺美术等，提供了翔实的佐证。
皇会荣列国家级非物质文化遗产代表作名录，具有很高的遗产价值。
②皇会所诠释的妈祖文化，是中华民族超凡的文化创造力的体现。
天津不仅是个移民城市，人口构成五方杂处，“比闾而居者率多流寓之人”，而且还是一个既沿海，又有运河的港口城市，“地当九河津要，路通七省舟车”。
妈祖文化信仰在元代随着漕运的兴起而传播到这里，并在此生根、发芽、开花、结果，茁壮成长，成为这一多元文化城市中最具特色的文化现象。
相对天津人来说，妈祖是一位外来的神明，但传入津门后很快与本土文化相融合，成为当年广大民众的普遍信仰。
妈祖文化在天津扎根，内在的感情因素大致包含三个方面：一是因为千百年以前，天津曾是退海之地，历史的遗存从情感上使天津人对海洋情有独钟；二是移民城市所特有的环境，需要他们在共同的生活中构建一种共同的信仰；三是妈祖身上所体现出的崇高的中华民族传统美德也正好符合广大民众所追求的理想人格模式。
因此传入天津的妈祖文化，形成具有中国北方特色的民间信仰文化圈，并创立了天津独有的皇会民俗。
③皇会是基于民众需要而形成的。
是那些从事海上作业和贸易的人们，长期面对汹涌无情的大海，本能地急需寻求一种安全、佑护和寄托，同时，将他们对生命的珍视，对家庭团聚、对幸福的愿景等等全部情感都依附于对皇会活动的参与。
而中国历史上长期占主导地位的农耕自然经济社会结构，也形成了广大民众安土重迁、追求稳定的民族文化心理，这些便塑造了他们热爱生活，企冀安定，向往祥和圆满的文化价值取向。
这种对生活的热爱，对幸福的向往，维系着人们对家园的感情，经过长期感化的结果，即是皇会的传承、传播最深厚最有力的保证。
此外，人们还充分利用皇会，把她当作情感的黏合剂，借以修好世间的人事关系，创造家庭和谐，巩固亲族团结，凝聚群体。
因而，皇会的歌舞升平是如此美妙动人。
④皇会全面推崇孝悌、仁爱和劝善思想。
将妈祖文化中尊老爱幼、爱国爱家等诸多传统美德推崇到了极致，无论从宣传的妈祖传说故事，还是皇会各道老会、圣会的表演内容都可以感受到这种思想。
特别是皇会民俗中就有将天后的神像用黄轿抬至象征她娘家的天津闽粤会馆，这一被天津人称为“老娘娘回娘家”的风俗，一次次宣传了孝顺美德。
且皇会的每一个表演内容几乎都是以一个美好的民间典故为依托，把自己对生活的愿望编演成一个个寓意美好的故事，使人们在表演和观赏的同时得到共鸣和理解。
正是因为皇会所具有的这种内涵丰富深刻的寓意赋予了她不衰的艺术魅力。
1. 下列对于“皇会”的理解，不正确的一项是 ( )A．皇会是人神之间、人与大自然之间、人与人之间的特殊对话、沟通行为，属于非物质文化遗产。
B．皇会所诠释的妈祖文化，体现了中华民族超凡的文化创造力。
人们只有积极参与皇会活动，才能在妈祖的保佑下，获得安定、祥和、圆满。
C．皇会的形成是基于民众需要，人们借她以修好世间的人事关系，创造家庭和谐，巩固亲族团结，凝聚群体。
D. 皇会中宣传的妈祖传说故事以及各道老会、圣会的表演内容都能够使人们体会到孝悌、仁爱和劝善思想。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．我国民众安土重迁、追求稳定，热爱生活，向往幸福，这种心理，是天津皇会的传承、传播最深厚最有力的保证。
B．妈祖文化是天津市中最具特色的文化现象。
妈祖是那些从事海上作业和贸易的人们珍爱生命，热爱家庭，憧憬幸福的心灵依祜。
C．妈祖文化信仰在元代随着漕运的兴起而传播到天津，传入津门后很快取代了本土文化，成为当年广大民众的普遍信仰。
D．皇会的表演内容几乎表现的都是民众们对美好的生活的期待，这能使人们在表演和观赏的同时得到共鸣和理解。
比如，“老娘娘回娘家”的风俗，宣传的就是中华民族孝顺的美德。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )A．在妈祖身上所体现出的崇高的中华民族传统美德，符合天津广大民众所追求的理想人格模式，这是妈祖文化传到天津后能够在那里生根、发芽、开花、结果，茁壮成长的一个原因。
B．妈祖文化，是具有中国北方特色的民间信仰。
她把中华民族诸多传统美德推崇到了极致。
C．妈祖文化与海洋文化，与人类的文明和进步，与城市的历史、文化、民俗、信仰，乃至音乐、舞蹈、工艺美术等都有一定的关系。
D．妈祖文化信仰是天津这一多元文化城市中最具特色的文化现象，她的存在，其中一个原因是天津的人们在共同的生活中需要构建一种共同信仰。
二、阅读下面的文言文，完成4～7题。
（19分）苏琼，字珍之，武强人也。
琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。
芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。
”芝异其对，署为府长流参军。
文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。
并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。
文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。
文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。
”除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。
零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。
从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。
”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。
”贼遂去。
郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。
琼性清慎，不发私书。
道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。
及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。
其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。
”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。
禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。
又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。
当时州郡无不遣人至境，访其政术。
天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。
琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。
州计户征租，复欲推其货粟。
纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。
”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。
在郡六年，人庶怀之。
遭忧解职，故人赠遗，一无所受。
毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。
琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。
迁三公郎中。
赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。
尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。
”昂大惭。
京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。
”旧制以淮禁，不听商贩辄度。
淮南岁俭，启听淮北取籴。
后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。
后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。
（节选自《北齐书·苏琼传》）4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A. 署为府长流参军署：部署，安排B. 禁断淫祠淫：过分，过度C. 乃别推得元景融等十余人推：推求，推断D. 复欲推其货粟货：收买，买进5. 下列各组句子中，全都表明吏民对苏琼的信服的一组是（3分）①民吏肃然，奸盗止息②从此牧畜不收，多放散③每见则谈问玄理，应对肃敬④当时州郡无不遣人至境，访其政术⑤寺署台案，始自于琼⑥京师为之语曰：“断决无疑苏珍之A．①③④⑤ B. ②③④⑥ C. ①②④⑥ D. ②④⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．苏琼对事情有独到的见解，办案细致用心。
对于为官一事，幼时的苏琼就有其独到的见解，并由此踏入仕途。
为官之后，为寻得真正的罪犯，能秘密巡视私访。
B．苏琼为政有方，成为一时典范。
苏琼在治盗、安民、约束官吏、设立制度方面颇有成效，他的做法不仅使民众信服，也使得其它州郡前来学习。
C．苏琼清廉谨慎，审察案件务在公平。
他从不接收私人信件，也不受人馈赠。
他审案追求公正，解救了很多含冤的百姓，也洗脱了一些谋逆者的罪名。
D．苏琼有着真性情，能一心为民，有担当。
在解决乙普明兄弟的纷争时，他动情泪下；在帮助百姓渡过饥荒时，他宁愿牺牲自身；在别人为其点明仕途经济时，他能正色反驳；在面对不合理的制度时，他能尽力申诉。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。
（5分）（2）尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”（5分）三、阅读下面这首诗，完成8、9题。
（11分）途中见杏花吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。
长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。
林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。
更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。
【注】①帝乡，此指长安。
长安多杏树。
8．请说明这首诗的首联运用了什么表现手法？请简析。
（5分）9．这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。
（6分）四、名句默写(6分)10.（1）民为贵，，君为轻。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，（3）人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，（4），幼吾幼以及人之幼。
（5），则远怨矣。
（6）居天下之广居，，行天下之大道。
五、实用类文本阅读（25分）11. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
托尔斯泰的眼泪余杰① 年轻的艺术家夏里亚宾跟友人、音乐家拉赫玛尼诺夫一起去看望托尔斯泰。
夏里亚宾回忆文章中这样写道：“要知道，这是我有生以来初次面对这样一位以其语言和思想令世人激奋的巨匠。
以前我只是从画像上见过列夫·托尔斯泰，现在是活生生的本人。
”以前，他从照片上得出的印象，托尔斯泰不仅是精神的巨人，而且身材魁梧：高大、健壮、宽肩阔背。
但是，此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。
托翁亲切随和地向他伸出手来，小伙子感到非常害羞。
即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫，也感到很紧张，双手冰凉，小声说：“如果让我演奏，真不知怎么办——我的手都冻僵了。
”② 果然，托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。
夏里亚宾忐忑不安，看来自己也要被点将唱歌了。
不出所料，托翁让两人一起表演歌曲《老伍士》。
托翁恰好坐在他的对面，两手插在短衫的皮腰带里。
夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁，发现托翁兴致勃勃地盯着自己，注视着自己的眼睛和嘴巴。
当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话：愿上帝保佑你们回到家乡吧。