行旅北京建筑(二)
2024年黑龙江省大庆市中考语文押题卷(二)(含答案)
2024年大庆中考语文押题卷(二)一、基础知识积累与运用(24分)1.根据拼音写汉字,要求规范、工整、美观。
(2分)相识犹如昨天,离别却又在即。
回首逝去的日子,我们相聚在这个校园,这个班级,一起洒下过无数的汗水,共同收获过无尽的快乐,而今心头不免涌起缕缕chóu()怅。
人的一生必然要走过许多“yì()站”,既意味着前一段旅程的结束,也是新征程的开始。
2.下列词语中加点字注音全部..正确..的一项是( )(2分)A.黄晕.(yūn)翘.首(qiáo)诘.难(jí)怏.怏不乐(yàng)B.篡.改(cuàn)龟.裂(jūn)妖娆.(ráo)锱.铢必较(zī)C.轻觑.(qù)殷.红(yān)蝉蜕.(duì)戛.然而止(gá)D.叵.测(pǒu)簌.簌(sù)褶.皱(zé)诺.诺连声(nuò)3.下列加点成语使用正确..的一项是()(3分)A.1921年,在上海嘉兴南湖的红船上,一声“为共产主义而奋斗”的宣言震耳欲聋....,震醒了麻木的国人。
B.袁隆平常下到田间,前仆后继....进行高产杂交水稻研究,是一位真正的耕耘者。
C.这首小诗既有令人心旷神怡的色彩和韵味,又是一幅意兴阑珊....的优美图画。
D.时间的价值从来都弥足珍贵....,时间倏忽而过尤需珍惜。
4. 下列句子没有语病....的一项是()(3分)A.与别人相处时,我们要尊重对方,切忌不要强迫他人接受自己的观点。
B.故宫文创之所以成为“网红”,是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。
C.实施“乡村振兴”政策,政府不但要给予乡村经济上的帮助,而且要在观念上引导农民共建美丽、富饶、文明的社会主义新农村。
D.在书香文化浸润下,学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。
5. 下列关于文学、文化常识表述错误....的一项是()(2分)A.孟子,名轲,战国时期思想家,是继孔子之后又一位儒学大师,被尊称为“亚圣”。
精品解析:北京市朝阳区2023-2024学年高一上学期期末质量检测语文试卷-A4答案卷尾
北京市朝阳区2023~2024学年度第一学期期末质量检测高一语文(考试时间150分钟满分150分)本试卷共10页。
考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成下面小题。
材料一一种以时间紧、游览景点多、花费少为特点的高强度旅行方式被称作“特种兵式”旅行,这种旅行方式曾经火遍全网。
2023年夏天,一种叫作City Walk,即“城市漫步”的旅行方式悄然兴起。
如果说“特种兵式”旅行强调的是紧张和饱满,旅行者期待在单位时间内能够游览更多的地方,进行饱和式景点打卡,完成高性价比且内容丰富的旅行计划,那么“城市漫步”的旅行观念和方式则与此有明显的不同。
选择“城市漫步”的人认为,旅行的意义和价值在于追求静谧和恬淡,像“特种兵式”旅行那样盲目从众,前往网红景点排队打卡,未必能获得旅行的最佳体验。
与其在拥挤中潦草地感受,不如避开热门景点和热闹人群,从容地徜徉于城市中隐秘的角落。
在这样的漫步中,旅行者能够发现一座城市的独特面貌,同时,也能够融入当地人,体验当地人在城市生活中的平静和安逸。
“城市漫步”使旅行者拥有相对充裕的时间去感受旅行的意义和价值。
选择“城市漫步”的人常常在旅行之前不做攻略,不盲目追寻热门景点,不打卡网红地标。
他们于城市之中漫无目的、随意随性地游走,在这个过程中往往能够发现种种惊喜。
别具风格的街巷和建筑,以及人们在某一个时间点上与它们发生的或紧密或松散的关联,都会给旅行者带来意外之喜。
“城市漫步”强调松弛感,但不排斥提前做功课。
想深入“淘宝”某个城市的人,会事先了解当地的自然地理和文史知识,然后按照划定的区域一路徒步,领略当地各式各样的自然风光与城市建筑之美,探寻背后的历史故事。
以南京为例,古老城墙、大江大桥、桨声灯影,都布满了岁月的痕迹,向漫步者讲述着历史的沧桑和传奇故事。
人文历史底蕴和城市发展、现代生活相交融,又给漫步增添了独特的兴味。
2022年新部编版初中语文八年级上册第五单元综合能力提升测试卷(附参考答案)
2022年新部编版初中语文八年级上册第五单元综合能力提升测试卷一、选择题(共21分)1.(本题3分)下列加点字注音完全正确的一项是()A.题跋.(bō)岔.道(chà)行旅.(lǚ)B.翰.林(hàn)驮.队(tuó)遒.劲(qiú)C.田畴.(shòu)簇.拥(cù)摄.取(shè)D.宏敞.(chǎng)檀.香(shán)擅.长(shàn)2.(本题3分)下列各组词语中书写完全正确的一项是()A.纤维/忏悔防御/妨碍暴走/爆光B.寻觅/发觉宣传/喧华顾忌/疾恶如仇C.愉悦/娱乐折皱/拆开忠心/无动于钟D.隐蔽/作弊迟缓/支援挖掘/倔强3.(本题3分)对下列句式的判断错误的一项是()A.“天宫课堂”第一课今天下午几点开始?(疑问句)B.您喝吧,赵大爷!(祈使句)C.快跟上队伍,别在那儿拍照了!(感叹句)D.茅以昇是中国现代桥梁工程学的重要奠基人。
(陈述句)4.(本题3分)下列句子中加点词语运用不恰当的一项是()A.虽已立春,但春寒料峭....,凛冽的风仍不时从门缝往里吹。
B.主播小阿雷经常长途跋涉....到偏远地区捐助,为孤贫老人、留守儿童送去温暖和关怀。
C.李波和王成关系很好,平时总是摩肩接踵....,形影不离。
D.张择端的《清明上河图》前,观看的人络绎不绝....。
5.(本题3分)下列关于名著和文化常识的表述不正确的一项是()A.消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分。
正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的。
B.《史记》记叙了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事,全书一百三十篇,分为本纪、表、书、世家、列传。
C.《昆虫记》中小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;螳螂善于利用“心理战术”制服敌人;切叶蜂善建巢穴,管理家务。
D.白居易,字乐天,号香山居士。
早年与元稹齐名,并称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名,并称“刘白”。
山西省太原市2020—2021学年度八年级上学期期末语文试卷(含答案)
太原市2020-2021 学年第一学期八年级期末考试语文试卷一、语面积跟与运用(16分)1.默写。
(8分)(1)山气日夕佳,_________。
(陶渊明《饮酒》(其五))(2)_____,家书抵万金。
(杜甫《春望》(3)东风不与周郎便,_____。
(杜牧《赤壁》)(4)____,星河欲转千帆舞。
(李清照《渔家傲》)(5)难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这___?(茅盾《白杨礼赞》)(6)_,而山不加增,何苦而不平? (《愚公移山》)(7)朱敦儒在金陵城的西楼上看到了"___"的景象,借景抒发"___________"的悲情。
在拟申流太原市非物文化建产的综合性学习活动中,某小组从互联同上童找收集了关于太原锣鼓的资料,请你舞铝成2~4 题。
(8 分)【资料一】太原锣鼓扎根于民间社火,是迎神赛社活动而形成的一种"社鼓",经历代发展演变,逐渐从迎神赛社中脱离出来,成为一门独立发展的锣鼓艺术形态。
据考证,太原锣鼓最初是为祭祀汾水神或土地神而产生的,其源头可追溯到先秦时代。
民间传说后汉皇帝刘知远的妹妹曾居住太原市郊古寨村,每当她动辇(音碾)出阁,当地群众便以锣鼓迎送。
太原锣鼓的代表曲牌之一《流水》,据说就是取"福如东海长流水"之意来祝福这位皇姑的。
太原锣鼓是太原社火习俗的灵魂。
每年的正月十五,太原市各城区都要组织锣鼓表演,欢庆节日。
太原解放后,尤其是改革开放以来,这种传承极久的民间社火活动步入它有史以来的黄金时代,先后在"首届中国民间艺术节"和"第十一届亚运会"的开幕式上亮相,声名远播,被誉为"中国第一鼓"。
【资料二】两队摆开阵势,互相对抗,是太原锣鼓的最大特色。
这种对抗的出现,常见于喜庆之日,两队互见于街头。
每逢这种情况,双方互不相让,各显身手,一曲接一曲,一阵连一阵,一会儿急似一会儿,不争个山高水低,决不歇手。
北京二十四景--卢沟晓月
北京二十四景之卢沟晓月卢沟晓月据金代《明昌遗事》所载,“燕京八景”始于金章宗年间。
在桥的东西两头各立御碑一通,东头为清代乾隆帝御书“卢沟晓月”碑,西头则是清康熙帝于1698年为记述重修卢沟桥而竖的御制碑。
古时,这里涧水如练,西山似黛,每当黎明斜月西沉之时,月实用文档色倒影水中,更显明媚皎洁,从而成为古代著名的燕京八大景点之一。
北京丰台区宛平城内月色朦胧,美丽的月亮倒映水中,更显明媚皎洁。
站在卢沟桥上,市民已经可以欣赏到“一天三月”的旷世奇景了。
景点介绍卢沟晓月是著名的燕京八景之一。
卢沟桥在北京广安门外西南,横跨永定河上,古时乾隆皇卢沟晓月实用文档实用文档 帝曾在秋日路过卢沟桥,得此良辰美景,赋诗“半钩留照三秋淡,一练分波平镜明”于此,并题“卢沟晓月”,立碑于桥头。
但随着时代变迁,北京的水资源相对匮乏,“卢沟晓月”的美景也因为晓月湖的干涸而消失长达20年之久。
2000年,政府曾努力恢复过晓月湖的水面,但最终还是因缺水而放弃,其间还尝试用高科技手段在湖畔制造人造月亮,却无法与“一天三月”的自然奇观媲美。
2008年5月份,丰台区政府启动永定河的蓄水工程,工程中就包括恢复晓月湖水面。
这次,恢复湖面采用的是南水北调工程中用来冲管道的废弃水,从今年7月1日开始注入晓月湖中。
7月20日,随着南水北调京石段最后2万方冲管道弃水流入晓月湖,干了20年的卢沟晓月湖终于有了水波映月的条件,“卢沟晓月”奇观也得以在今年中秋佳节期间成功再现。
[1]卢沟桥卢沟晓月洞门悠然卧在波澜之上,每个桥墩前的分水尖,俗称斩凌剑。
桥上两侧共有一点四米高的望柱二百八十一根。
两柱之间由刻着花纹的栏板相连。
每个望柱顶端都有一个大狮,大狮身上雕着许多姿态各异的小狮。
经考古工作者勘察,桥上石狮,包括桥东端代替抱鼓石的两个大狮,华表莲座上四个座狮,二百八十一根望柱的大狮及一百九十八个大狮身上的小狮,总数为四百八十五个。
桥全长二百六十六米,宽八米,桥东端有碑亭,石碑正面为乾隆手书“卢沟晓月”四字,背面为乾隆书卢沟桥诗。
14故宫博物院
12/22/2016
东坡肉形石,全世界 67块,这是其中比较大 的一块,它的底座都是 纯金做的。这块清代的 肉形石,是一块天然的 石头,色泽纹理全是天 然形成的,看上去完全 是一块栩栩如生的五花 肉块。“肉”的肥瘦层次 分明、肌理清晰、毛孔 宛然,相信初次看到它 的人不会把它当成硬邦 邦的石头,因为怎么看 它都像是一块连皮带肉、 肥瘦相间的东坡肉。
12/22/2016
二、作者和作品简介 黄传惕,1934年生,中央人民 广播电台高级编辑。笔名黄羽,湖 南平江人。代表作品有《天安门 颂》、《北京,我心中的城》、 《彩色的吐鲁番》、《故宫博物院》 等。
12/22/2016
三、文题解说
本文以“故宫博物院”为题,交 代了本文的说明对象。“故宫”说明 了它的来历和它原来的性质——封建 帝王的宫殿,是封建时代的禁地, “博物院”说明了它现在的性质和用 途——供广大人民参观学习,是欣赏 古代文化艺术的场所。
12/22/2016
第四段主要介绍了什么?
• 总写三大殿:白石台基、白玉栏杆、龙风流云。
• 重点介绍台基:七米多高、有三层、一千多个圆 雕鳌头、一个个小圆洞。 • 接着说明参观三大殿的立足点。
12/22/2016
重点研讨5—8段,请给这四个自然段各加 一个小标题。
• • • • 第五段:介绍太和殿的布局与外观。 第六段:由外观转入写内景。 第七段:介绍三大殿的位置。 第八段:介绍太和殿的用途。
立足点:大殿正中朱漆方台;殿顶的中央雕金蟠龙 方位词:正中、上面、两旁、下面、背后 说明顺序:以朱漆方台为立足点 由上—后—两旁 以蟠龙为立足点向周围向下。
12/22/2016
第七段三大殿为什么会建筑在中轴线上?
• 这样安排可以突出皇帝的宝座就是这条线上的中 心点,借以象征皇权。一切都以皇帝为核心,一 切权利都集中于皇帝,这样可以显示出皇权的至 高无上。
2023-2024学年山东省淄博市桓台县八年级上学期期末语文试题
2023-2024学年山东省淄博市桓台县八年级上学期期末语文试题阅读下面的语段、完成下面小题。
《清明上河图》内容庞大,却繁而不乱,长而不冗.;线条遒劲,笔法灵活。
画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光。
疏林薄雾,农舍田畴,春寒料qiào。
在进入大道的岔道上,是众多仆从cù 拥的轿乘队伍;近处小路上则是长途跋涉的行旅。
画面中段是汴河两岸的(甲)景象。
汴河上有一座规模宏敞的拱桥,其桥无柱,结构精美,宛如飞虹。
桥的两端紧连着街市,(乙),热闹非凡;街上行人摩肩接踵.,(丙),士农工商,男女老少,各行各业,无所不备。
1. 文段中加点字的注音和横线处应填的汉字,完全正确的一项是()A.róng jìng 峭促 zhòng B.rǒng jìn 梢促zhǒngC.róng jìn 梢簇 zhòng D.rǒng jìng峭簇zhǒng2.文段中(甲)(乙)(丙)三处,依次填入词语最恰当的一项是()A.繁华门庭若市络绎不绝B.繁荣车水马龙川流不息C.繁华车水马龙络绎不绝D.繁荣门庭若市川流不息3. 下列句子中,标点符号使用不正确的一项是()A.碑的正面朝北,在一块六十吨重、十四点七米长的碑心石上,雕刻着毛主席题写的“人民英勇永垂不朽”八个鎏金大字。
B.我很想看看这北极老鼠到底是个什么样子?便在后面紧追不舍。
C.天津卫的小吃太粗太土:熬小鱼刺多,容易卡嗓子;炸麻花梆硬、弄不好硌牙。
D.李白的“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)、“直挂云帆济沧海”(《行路难》)都是脍炙人口的名句。
4. 下列各句中,没有语病的一项是()A.博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在和未来的桥梁。
B.为培养淄博烧烤品牌,弘扬淄博烧烤文化,淄博连续两年举办了烧烤文化节。
C.书籍是精神世界的入口。
通过阅读,人们不仅能润泽心灵、涵养品格,还能获得知识、锻炼思维。
2023-2024学年北京市朝阳区部分学校高三上学期联考语文试题
2023-2024学年北京市朝阳区部分学校高三上学期联考语文试题材料一“不知中国画理,无以言中国园林。
”中国画与古代建筑之间,存在着千丝万缕的联系。
绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。
界画发祥之时带有建筑草图的影子,它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式,绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔,勾勒建筑物或者器物的轮廓线。
由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌,早期界画的使用价值、档案价值或许更大于审美价值,一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建,得以如纸上纪念碑一样,被后世铭记、想象和怀念。
据《历代名画记》记载,唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制,又熟谙于山水。
从他开始,建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来,成为单纯的山水画。
中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。
山水画与古典园林建造,都基于人们想要亲近自然的愿望。
造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时,把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。
唐代诗人王维,不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗,还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。
所谓“善画者善园,善园者善画”,山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。
中国园林重意境,重诗情画意,被称为“三维的中国画”,其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。
在传统山水画中,画面的主次关系是很讲究的,如果喧宾夺主,画面就会混乱、平板。
因此,山水画在构图时,首先要找出有特色的山和树作为主体。
如明代戴进《关山行旅图》,画家将主峰置于画面中心,以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势;把江渚、远山以及水景放在次要位置,画得简括、浅淡,烘托出主景的雄伟、挺拔。
整幅作品近浓远淡,富有层次,工细之中见豪放,雄伟之中见秀气。
古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合,通过对比实现主次分明、多样统一的效果。
通州历史和人文概况
通州项目所在的城市背景一城市历史文脉(一)北京城市历史北京建城的历史相当悠久。
据考证,北京历史上最早的城邑建于西周时期,是燕国的都城,距今已有3000多年。
“北京”之名源于五百多年前的明朝。
公元一四零三年朱棣夺取皇位,迁都北平后改名北京。
《史记•燕召公世家》载:“周武王之灭纣,封召公于北燕。
”蓟也就是燕国的都城。
据考古发掘,蓟城呈长方形,东西长八百五十余米、南北长约六百米;城墙厚约四米,分主城墙、内附墙和护城坡三部分;城垣外有沟池环绕,颇具规模。
历史表明,一个城市的诞生必须要有适当的地理因素。
蓟城之所以诞生在北京小平原上,决非偶然。
蓟城三面处于群山环抱之中,山后是开阔的游牧地带。
于是,这里的居民一方面可向北与游牧部落发生联系,另一方面又可向南与中原建立关系。
北京也因此成为当时沟通南北交通的枢纽,这才是北京城建在这里的根本原因。
公元前三世纪初叶,秦始皇统一中国,蓟城成了广阳郡的治所,此后一直到唐代末年,由于独特的地理位置,这里和平时成为南北交流的商业中心,战争时则是必守必攻的军事重镇,其军事地位不可小看。
契丹人入主中原后,将蓟城定为陪都,称之为“南京”或“燕京”,到十二世纪初叶,女真族取代辽的统治地位,燕京被正式定为金朝都城,称“中都”,女真人对都城进行了改造。
扩建后的新城周长十八点五公里,位居中央的皇城周长约四点五公里。
无论是陪都还是金的都城,设都邑的意义有二,一来战时,可以托城防拱卫京畿重地,同时一旦城破可以依托三面环山的险要地形,以逸待劳继续阻敌北进。
且另由漠北方向的进犯,可以托北京三面环山之势拒敌于关隘之外。
二来入主中原之时,也可作为战时大本营,利发兵南下,因此辽金时期的疆界在黄河以北,而将北京作为陪都或中都则是地势及军事所然。
因此北京历来就是攻防兼备之地。
故而军事价值尤为重要。
另加之有多路水脉汇至北京小平原,水陆交通的先天条件优越,所以其具备了建立皇家城邑的基本条件。
金中都城地图(1160-1207年)元朝建立后的至元八年(公元一二一五年),忽必烈迁都燕京,第二年改中都为“大都”(现北京时海淀区蓟门桥附近还留有“元大都”遗址)。
进入历史
进入历史故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。
于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成,四周有城墙围绕。
四面由筒子河环抱。
城四角有角楼。
四面各有一门,正南是午门,为故宫的正门。
这里曾居住过24个皇帝,是明永乐十八年(1420年)到清朝(公元1420~1912年)的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
传说,玉皇大帝有10000个宫殿,而皇帝为了不超越神,所以故宫修建了9999间半宫殿,据实际统计,共8704间。
中路建筑坤宁宫外的日晷1、午门是颁发皇帝诏书的地方。
皇帝在立春赐春饼;端午日赐凉糕,重阳日赐花糕。
农历十月一,颁发次年历书。
每年腊月初一,要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。
遇有重大战争,大军凯旋,要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
2、太和门,在明代是“御门听政”之处,皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏,颁发诏令,处理政事。
3、太和殿:用来举行各种典礼的场所4、中和殿:中和殿是北京故宫外朝三大殿之一,位于太和殿、保和殿之间,是皇帝举行大典之前休息的地方。
5、保和殿:殿试场所6、乾清门7、乾清宫:是皇帝处理日常政务,批阅各种奏章的地方,后来还在这里接见外国使节。
8、交泰殿:是皇后生日时接受庆贺礼的地方。
9、坤宁宫:明代是皇后的寝宫。
清顺治十二年改建后,为萨满教祭神的主要场所。
皇帝大婚时要在这里住两天,之后再另住其他宫殿。
清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。
10、坤宁门11、御花园建筑群12、神武门《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。
当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲,太宗很是为难。
最后,想出一个平等竞争的办法:请五位大使参加考试,谁考胜了,就把公主嫁给谁家的首领。
什刹海胡同游攻略
胡同游(追循老北京的脚步)胡同一词最初见诸元杂曲。
关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。
北京语言文化大学张清常教授《胡同及其他——社会语言学的探索》认为,胡同是蒙古语的译音,即“水井”之意。
北京的胡同与元大都的建设密切相关,乃“因井而成巷”。
当然也有一些其他的说法,但是现在大家都知道它指的是街巷了。
现如今随着北京城的现代化建设,城市的面貌是日新月异,但是人们走进现代化的北京城,感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦,而是那曲折幽深的小小胡同和四合院。
北京最具游览价值的属什刹海胡同,什刹海是北京城一处历史文化风景区,包括前海、后海、西海三个湖泊,保存良好的恭王府,纵横交错的胡同,与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应,堪称北京最具代表的胡同地区。
从鼓楼大街西侧进入什刹海地区,登上银锭桥驻足观望,天空晴朗的时候,能看到山清晰的轮廓,这就是著名的燕京八景——“银锭观山”。
后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居,不远处有鼓楼和钟楼。
1、游客在北海公园北门(后门)西侧100米左右的胡同游览出发点乘老北京传统交通工具三轮车出发(每辆可乘两人),达行程的第一站--鼓楼。
鼓楼建于1272年,高约50米,是旧京城的报时中心,导游带领客人登鼓楼俯看中轴线两边东西两城的胡同,讲解北京的历史、城市格局及胡同的形成,并参观四合院模型。
2、离开鼓楼,乘三轮车穿过胡同,沿着什刹海走一段,在银锭桥下车,到带有浓郁京城民风的胡同里漫步,北京的胡同和四合院的文化内涵,看胡同中传统的生活方式,并走进普通居民住宅四合院参观,并与居民聊天,了解人民的生活风俗习惯。
3、乘三轮车前往有“红楼大观园”之称的恭王府花园。
恭王府花园是胡同中清代的贵族人家的大宅院。
它始建于1779年,占地3公顷,是现今保存最完整的清代王府,穿过秀色迷人的王府花园萃锦园,参观为昔日贵族家庭开展社交活动而举办京剧堂会的大戏楼,对比贵族人家与普通百姓的生活方式和环境。
第22课 《梦回繁华》预习导学案(含答案)
第22课《梦回繁华》预习导学案1.明确说明的内容,理清说明顺序,梳理“繁华”具体表现。
(重点)2.体会文章多种说明方法的运用,领略说明文语言的典雅美。
(重点)3.感受《清明上河图》的价值和家国情怀,增强民族自豪感。
(难点)一、知作者、明背景1.作者介绍毛宁,浙江舟山人,1975年12月出生。
2003年6月毕业于中国美术学院美术学专业。
浙江财经大学艺术系副教授,主讲中外美术史、美术鉴赏等课程。
研究领域:艺术史及艺术理论。
开设课程:中外美术史、现代设计史、中外建筑史、美术鉴赏、建筑赏析。
代表论著有《龙门石窟天王力士造像——兼论中国佛教艺术的本土化与世俗化》、《梦回繁华》等。
2.写作背景本文选自《中外绘画名作八十讲》 (广西师范大学出版社2004年版)。
该书选取中外各个民族、各个时代、各个流派的传世经典绘画作品,由国内著名美术评论家进行讲解、评析,资料翔实,语言深入浅出。
《清明上河图》,中国十大传世名画之一,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院,是北宋画家张择端所绘风俗画,生动记录了我国北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,既是当年繁荣的见证,又是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
3.文题理解《梦回繁华》是一篇介绍我国宋代著名画家张择端创作的画作《清明上河图》的说明文。
文题指明了本文要说明的内容不是现在的繁荣热闹的景象,而是北宋时期的繁华热闹的景象。
作者在用文字介绍这幅画作的时候并没有从绘画技巧的角度作过多的介绍,而是扣住这幅画作所描绘的现实内容,将画作所表现的北宋时期汴梁都城的“繁华”尽量表现出来。
4.《清明上河图》《清明上河图》,中国十大名画之一,是北宋画家张择端所绘风俗画,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
作品记录了我国北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是当年繁荣的见证,也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。
画中有人物500多个,牲畜60多匹,船只20多艘,房屋楼宇30多栋,车20余辆,轿8顶,树木170多棵,十分恢宏。
北京各城区介绍
13.昌平区(110114):昌平区于西汉时在此设昌平县,名称来自汉代的昌平侯。周初属蓟国,后归燕国,西汉始置县,明景泰
三年(1425年)迁县治于永安城(现昌平镇)。正德八年(1513年)升为昌平州(辖怀柔、密云、顺义三县)。1913年改州为县,先后属京兆区、河北省。1956年划入北京市,为北京市昌平区。1960年初,改为昌平县。1999年9月16日,经国务院批准,昌平撤县设区。
11.通州区(110112):通州区历史悠久,为京杭大运河北起点,早在新石器时期,境域内就有人类活动。西汉初始建路县,后先后改称通路亭、潞县、通州、通县。1948年12月通县解放,分置通县、通州市。1958年3月县市由河北省划归北京市后,合并为北京市通州区。1960年复称通县。通州历为京东交通要道,漕运、仓储重地。万国朝拜,四方贡献,商贾行旅,水陆进京必经此地,促进了通州经济的繁荣和兴旺。享有"一京(北京)、二卫(天津)、三通州"之称。1997年4月29日,国务院批准撤销通县,设立通州区。区人民政府驻通州镇。
6.丰台区(110106):在金朝时就出现别墅群,名曰“远风台”。明朝时此处已出现村落,名曰“风台村”。另说金代都城有丰宜门,门外设拜郊台,丰台之名即取自丰宜门之“丰”,拜郊台之“台”,清朝称“丰台镇”,1952年设区时因镇名而得。商、周时代,丰台地区属古北京——蓟城的郊野。秦时置蓟县,治所阴乡城在今丰台镇南葆一带。至唐建中二年,析蓟县西界为幽都县。今丰台区中部当时属幽都县;东部属蓟县。辽会同元年,改蓟县为蓟北县,开南乡大红门以北属北泰元年,改幽都、蓟北为宛平和析津。金贞元元年又改析津为大兴。同时,在今右安门以东的南苑乡地区属大兴县,西部北公村以南属良乡县,中间大部分属宛平县。明代,今右安门以东的南苑乡属大兴县,西部王佐乡北部及大灰厂一带属房山县,王庄——怪村以南属良乡县。清末丰台镇以东、大红门以北划为城属区。1928年6月,丰台区东部属南郊区,中、西部分属宛平县、房山县和良乡县。1950年6月,经北京市人民政府报中央人民政府政务院批准,撤消建制的北京市十八区并入第十五区。同年8月,北京市人民政府决定郊区名称与城区衔接,原十四区改为第十一区,十五区改为第十二区。1952年7月,又决定将十一区改为南苑区,十二区改为丰台区。
北京的大观园导游词(六篇)
北京的大观园导游词北京大观园是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中"大观园"景观的仿古园林,位于宣武区南菜园(市区西南隅护城河畔)。
原址为明清两代皇家菜园,明代曾在此设"嘉疏署"。
____年为拍摄电视剧《红楼梦》,经红学家、古建筑家、园林学家和清史专家共同商讨,按作者在书中的描述,采用中国古典建筑的技法和传统的造园艺术手法建造。
园中的园林建筑、山形水系、植物造景、小品点缀等,均力图忠实于原著的时代风尚和细节描写,《红楼梦》中的大观园是为贾府大小姐元春而建的省亲别墅,因此园中定期举办"元妃省亲"古装表演。
大观园总面积____公顷,建筑面积8千多平方米,开辟水系____平方米,堆山叠石____万土石方。
全园有庭院景区五处、自然景区三处、佛寺景区一处、殿宇景区一处,共有景点四十多个。
大观园在每年农历春节初一至初六举办"红楼庙会"。
庙会内容包括:文艺演出、民间花会、风味小吃、民俗活动等。
其中"元妃省亲"古装巡游是大观园文化庙会的传统项目和独有的特色。
每年农历八月十五期间还举办"北京大观园'中秋之夜'"。
活动以文艺演出、赏月团聚、观赏夜景为内容,每届举办____至____天,是京城中秋活动的传统品牌项目。
北京大观园是京城一处极富特色的古典园林。
在占地____公顷的范围内,____余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼,宛若人间仙境。
它将传统造园艺术三术融为一体,创造了影视置景和园林建设相结合的新模式,给中国园林界增加了“名著园”的新内容,造就了潜在的文化遗产,是红楼文化(艺术)博物馆,也是百年后的真文物。
大观园的艺术魅力和深远价值得到了社会广泛的公认。
北京大观园渴望众多的红楼寻梦者亲临其境一睹芳容。
北京的大观园导游词(二)中国有句俗话叫作“开门见山“,当您走进大观园后,首先看到的是这座翠障似的假山挡在前面,往前一望,见白石崚嶒,或如鬼怪,或如猛兽,纵横拱应,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露一条羊肠小径,镜面白石上的题字是贾宝玉所题,取自唐代常建《题破山寺后禅院》诗中“曲径通幽处,禅房花木深”的意境。
北京的大观园导游词
北京的大观园导游词尊敬的各位游客朋友们,大家好!欢迎各位来到美丽的北京,今天我将带领大家参观著名的北京大观园。
北京大观园,位于北京市西城区西长安街西侧,是中国近现代建筑艺术的瑰宝,也是国家级重点文物保护单位。
大观园建于1885年,由清末名臣崇宁公李鸿章所建,占地面积700余亩,是北京最大的私家园林之一。
首先,我们来到大观园的主要景点——大成殿。
大成殿建筑庄重宏伟,被誉为北京的故宫小型版。
大成殿前有两株古银杏树,树龄已有300多年,相传是由李鸿章亲自携带而来,被誉为老银杏、老资产阶级。
大成殿内陈列着清代著名画家郑板桥的《十二美人图》,这幅画作以中华民族传统美德为题材,充分展示了中国传统文化的魅力。
接下来,我们来到大观园内的另一个重要景点——重明浴池。
重明浴池位于长廊后面,是一座仿古建筑,建于1902年。
这是一座供皇家贵族使用的汤池,通过灯火照明,给人一种金碧辉煌、宫殿无限的感觉。
这里还保存着当年皇帝所用的浴盆、浴槽等器具,展示了皇家生活的奢华与繁华。
紧接着,我们来到大观园内的传统建筑之一——露香堂。
露香堂是一座仿古建筑,建于1892年,是大观园中保存最完好的建筑之一。
露香堂建筑风格独特,以典雅精致著称。
堂内陈列着许多明清时期的文人雅士的书画,如魏了翁的《白纨扇图》、文徵明的《溪山行旅图》等,让人领略到古代文人的艺术魅力和雅致生活。
在参观完露香堂后,我们来到大观园内最具特色的民居建筑——太花居。
太花居建于1900年,是大观园中最后修建的一座建筑。
太花居有着浓厚的西方建筑风格,它将中西建筑风格融合在一起,展现了中国传统民居与外来文化的交融之美。
太花居内部设有茶室、书房、花厅等,是李鸿章夫人雍荣所居住的地方。
接下来,我们来到大观园内的另一处重要景点——镜湖。
镜湖是大观园的主湖,湖水清澈碧蓝,湖底铺满了五彩斑斓的石子,因此被誉为“石子湖”。
湖畔建有众多亭台楼阁,其中最著名的是“麒麟屋”,这是李鸿章夫妇悠闲娱乐、观景赏湖之所。
假期自驾去故宫游玩的心情说说
假期自驾去故宫游玩的心情说说1、溥仪花钱买门票进故宫时是什么心情?2、废苑芜城裹故宫,行人苑外问秋风。
当时歌舞何年尽,此意古今无处穷。
3、带父母来看看故宫,希望新的一年家人健康平安。
听说下雪的故宫很美,希望再来是下着雪的。
4、此时的故宫,宛若凝固的音乐。
5、上阳门外云连草,车马遥遥往来道。
昔王游豫几何年,今人岂识当时好。
6、一下雪,北京变回了北平,故宫变成了紫禁城。
7、下雪的故宫变回紫禁城,美到仿佛穿越!8、北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。
北京在历史上曾为六朝都城,在从燕国起的2023多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。
其中北京故宫,明朝时叫大内宫城,清朝时叫紫禁城,这里原为明、清两代的皇宫,住过24个皇帝,建筑宏伟壮观,完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调北京颐和园美景,是中国乃至全世界现存最大的宫殿,是中华民族宝贵的文化遗产。
9、乾清门檐下施单昂三踩斗栱,绘金龙和玺彩画。
门两侧琉璃影壁,壁心及岔角以琉璃花装饰,花形自然逼真,色彩绚美艳丽。
10、经过皇极殿前,我看到了著名的九龙壁,碧色的琉璃壁上,九条栩栩如生、神态各异、颜色各不相同的巨龙口戏白珠,翻腾自如,有的盘旋上升,似乎要直上云霄,有的俯冲下降,似乎要扎进碧海。
中间饰有山石、云气作背景,整块九龙壁雕塑精美、色彩华丽,堪称我国古代城市雕塑的典范11、故宫是中国明清的王宫。
它在古代被称为紫禁城。
“禁止”一词足以表明其庄严。
12、故宫这座古老的紫禁城,更是富丽堂皇,举世无双。
13、故宫,它很尊贵,和中国的古老颜色意样,是青色的。
没错,是青色的。
那美丽的青色,朦朦胧胧,好像是蝉宝宝吐的丝,那么柔,又那么薄。
14、我们说完了北京故宫的历史和人物建造,现在该说说外观和排列顺序了吧.这座城设四个门,南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门,西为西华门,四门个建有重檐庑殿顶门楼、这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼.15、前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻。
北京市丰台区2023-2024学年高一下学期4月期中考试 语文(A卷)含答案
丰台区2023-2024学年度第二学期期中练习高一语文(A)练习时间:150分钟(答案在最后)2024.4 本练习共13页,150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面的两则材料,完成1-5题。
材料一墨作为书写工具,同时也是重要的文化传承载体,已有几千年的历史。
殷商时代的甲骨文就以石墨、朱砂填色。
汉代纸料发明后,出现了一种以漆烟和松煤制成的丸状墨,这是日后用墨的滥觞。
唐代是文化交流最广泛的朝代之一。
唐末奚超避乱至歙州,见此地多松且质优,新安江水质极佳,因此留在此地制墨。
因墨的主产区为歙州,故得名“歙墨”。
其后奚超之子改进捣烟、和胶的方法,制成了“拈来轻、嗅来馨、磨来清”“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨。
制墨工艺的改进,让书写更加流利,也加快了文化的传播速度。
宋室南渡后,宋墨的制作技艺臻于成熟。
宣和三年(1121),歙州改成徽州,“徽墨”之名正式诞生。
明代徽墨进入了发展的黄金时期。
先进的桐油烟与漆油的制墨方法被广泛应用。
徽墨普遍加入麝香、冰片、熊胆等十几种贵重原料,使墨的质地达到新的水平。
竞争使徽墨在工艺进步的同时也提升了造型设计能力和墨模的雕刻技术。
徽墨呈现出艺术品的潜质,也带动了从事艺术的文化人士投身工艺品创作的潮流。
清代徽墨的发展虽不及明代的规模,但陆续出现了曹素功、胡开文等制墨名家。
这一时期徽墨出现了集锦种类的墨,墨雕题材也更加丰富。
墨雕题材多取自山川、建筑、风光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等,少则几锭为一套,多则几十锭为一套,徽墨成为多种文化元素的载体。
作为传统工艺制品,徽墨因其装饰图案文化内容丰富,兼具实用与欣赏功能。
徽学中的新安理学以“经世致用”“知行合一”的实践理性精神成为徽州文化的思想基础,儒家的社会伦理纲常、个人忠孝节义则是徽州人处世安身的精神支柱。
徽墨与徽州其他艺术一样具有象征性和教育性,即通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情,对后世有一定的教育意义。
《计算机应用基础》(计算机应用基础实训指导) word练习文档 我要去旅行
旅行是一种病。一旦感染了,你就再也无法摆脱。它还是一种传染病,最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来!
每每想到旅行,心中都会涌动起一股义无反顾的心绪。看到过一句话:要准备一个足够大的行李箱,等到有说走就走的决心的时候,就毫不犹豫的挥手旅行。对于旅行,我是向往的。没有去过很远的地方,但是却可以用喝一杯水的时间,构想一次旅行的意义。
旅行,或许并不是要距离现在居住的地方多远,也并不一定像逃离一段经历一样逃离一座城市,也不是像网上说的那样从一堆人呆腻的地方到另外一堆人呆腻的地方。我想,旅行是在陌生的环境中寻找熟悉的自己,或者在熟悉的环境中遇见未知的自己。旅行的意义不仅仅是空间上的迁移,更重要的是心境。那么,“旅行”这两个词,就变得更加深刻了。
有人说,一个人的独立从旅行开始。一直都羡慕那些可以背起背包说走就走的人。勇敢,真的是从独自旅行开始。每一次的旅行都有一个不同的总结与感受,让你去认识
到你脚踩的这片土地到底是怎样的。看到更多的人,让你有更宽广的胸襟,明白在生活中与周围人的点滴摩擦,都微不足道。
其实,人生也是一段旅程。和从一处到另一处的旅程一样,重要的,是心境。当微风拂过,请珍惜清新的感觉,请尝试用心的生活,用心体会空气中的甜美,请相信,活着本身是一件美好的事。正如旅行本身一样。
1.2
常把旅游与旅行混为一谈,其实两者可谓差之一字,谬之千里。旅游的核心是一个游字,游逛、游玩、游乐、游荡,游山玩水。可是旅行呢?旅行的核心是一个行字。行走、行旅、远行、独行、苦行,还有环保行、绿色行,这都是突出一个行字。旅游是一种消遣和消费的过程,花钱享受异地的风光、风情、美食和服务。有人说旅游就是从你活腻味的地方到别人活腻味的地方去。讲究什么呢?讲究走的顺利,住得舒适,玩得开心,食得美味,购得称心如意。讲究这些时,一遇到飞机误点,旅馆脏乱,景区拥挤或者是刮风下雨,购物挨宰等等,便会怒气冲冲,怨天尤人,觉得十分扫兴倒霉。
北京市非物质文化遗产手工艺
北京市非物质文化遗产手工艺∙北京补花——福字∙风车∙风筝∙皮影∙空竹∙七巧板∙彩塑京剧脸谱∙北京料器∙绒布唐工艺∙北京绒鸟∙北京补花∙北京玉器燕京八绝,即景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大工艺门类,它们充分汲取了各地民间工艺的精华,在清代均开创了中华传统工艺新的高峰,并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术。
一、景泰蓝简介景泰蓝也称“铜胎掐丝珐琅”,因其釉料颜色主要以蓝色(孔雀蓝和宝石蓝)为主,又因其最初兴盛于明景泰年间,故称为景泰蓝。
工艺特色景泰蓝最后一个繁荣期是乾隆时期。
当时烧制大型景泰蓝的技术迅速提高,数量显著增多,高大的屏风、宝座,技术高、难度大。
乾隆三十九年和四十七年,曾烧制两批十二座高大的珐琅佛塔,分别陈设于宫廷的佛堂内,塔高均在230厘米以上。
这在以前的工艺制作中是不曾达到的一个纪录。
在乾隆年间,把古代书画作品巧妙地运用到掐丝珐琅制品中,是一种新的尝试。
如《明皇识马图》,是以唐代大画家韩干的《明皇识马图》册为蓝本烧制的。
画面上的色彩皴擦点染,乃至题跋和钤印均仿造绘画的效果,人物和马匹的不同姿态各具传神之妙。
《五岳图屏风》,以紫檀木为边框,分为五扇,高近300厘米。
画面以掐丝珐琅分别刻画东、南、西、北、中五岳。
山峦叠嶂,青绿苍茫,气势雄伟,堪称清官造办处的杰作。
此外,用掐丝珐琅工艺仿制瓷器,是一种新的表现形式。
铜胎掐丝珐琅制品的造型和纹饰,借鉴其他工艺门类是比较普遍的,但仿造瓷器的效果还是前所未有的。
造型与图案乾隆皇帝嗜古,常常要求把古代青铜器等的造型运用到珐琅制品中,制作仿古尊、彝、鼎、卣、觚、篦等古代礼仪器的造型和图案。
这一时期,用各种动物形象作器型的制品也显著增多,除明代传统式样的狮子、仙鹤等形象之外,还出现了犀、象、羊、兔、天鸡等造型,颇有新意。
乾隆时代的景泰蓝工艺相当发达,景泰蓝制品已应用于宫中生活的众多方面。
图案内容更加丰富,并把绘画晕染的技法融会于珐琅制作之中,增加了艺术表现力。
2013-9-23关沟简介72景
【关沟简介】八达岭至南口,40里居庸关沟,两侧崇山壁立,中间涧溪穿流,奇峰异石遍布,沟坡植被丰茂,河山壮丽,风光优美,自然景点众多。
秦、汉、隋、唐为幽蓟屏障,辽、金、元、明为京畿锁钥,自古为中原通向塞外孔道,南北各民族交流枢纽。
许多重大历史事件、名人轶事,包括政治、军事、文化、贸易活动均与这里的景物有关。
居庸叠翠是金章宗饮定的燕京八景之一。
弹琴峡、仙枕石、过街塔,元代已是出名的景点。
元百招长老、耶律柳溪过居庸十咏倡和诗,有永明寺过街塔、屏风山、研石、玉峰寺、观音泉、官亭、孤岭、堠台、仙人枕、桃花溪10个景点。
元、明、清三代居庸关沟是隆镇卫、隆庆卫、延庆卫卫治所在。
达官贵人,商贾行旅,车水马龙,络绎不绝。
当地人以开店、放脚、小本经营、采石为业。
清宣统元年(1909)京张铁路通车后,行**减,店堂一空,地少田薄,生计维艰。
随着旅游人士逐年增多,为适应招揽游人的需要,有好事者编凑出“关沟七十二景”,但有的景点名不符实,有的景点实无所指,而且人们所说的景点也不尽相同。
1984年延庆县文物管理所采访居庸关程维周老先生,他提供的72景是,八达岭附近13处,青龙桥附近11处,三堡附近12处,四桥子附近8处,居庸关附近25处,地点不清3处。
1986年2月延庆县区划办整理的关沟景点为延庆县境内39处,其中有7处已遭破坏,有名无景。
存在32处名称是:岔道城、石羊山、烽火台、八达岭瓮城及长城、南四楼及北四楼、居庸外镇及北门锁钥、望京石、讲台、金牛洞、青龙倒汲水、天险、人字形道岔、詹天佑铜像及纪念碑、古槐、六郎影、棺材石、猴面壁、磨刀石、十八盘、骆驼石、青龙潭、五桂头隧洞、弹琴峡、五郎影、观音阁、弥勒听琴、别有洞天、金鱼池、仙人桥、石虎、黑龙潭、石佛寺。
已遭破坏7处为西姑庵、石佛院,观音庙、五谷神祠,魁星阁、青龙桥、狼窝。
属昌平区的景点28处,为乌龟石、仙枕石、上关及上关积雪、白果树、荫凉庵、居庸关城、寿星山、云台、金梁玉柱坊、娘娘庙、六郎寨、五郎卸甲洞、六郎饮马泉、泮宫、状元桥、居庸叠翠、白凤冢、龙门喷雪、都阃府、两座明山、二龙戏珠、六郎拴马桩、二人下棋一人看、月牙石及白山夜月、南口城及照壁、金沙滩及天门阵、陈友谅及康茂才寨、北山雪立。
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北京古观象台属全国重点文物保护单位,位于北京市建国门立交桥西南角,古观象台始设于元代,原名“司天台”。
明初攻克北京时毁于战火,残存的天文仪器被运往南京保存。
明正统七年(1442年)时重建此台,古观象台是由元代大都城的东南角楼改建而成的高台砖砌建筑。
改名“观星台”,并复制了一套仪器,明代台上置有大型铜铸天文仪器浑天仪、简仪、浑象仪(天球仪)等,台下是紫微殿、漏壶房、晷影堂等建筑,内置圭表、漏壶等仪器。
(古观象台参观的人不多,庭院很幽静。
)
北京市东城区建国门东裱褙胡同2号(建国门立交桥西南角)
/zh-cn/%E5%8F%A4%E8%A7%82%E8%B1%A1%E5%8F% B0
万寿寺位于北京海淀区高梁河(长河)广源闸西侧,原称聚瑟寺,建于唐朝明历五年(1577年),改现名,主要收藏经卷。
清乾隆十六年、光绪二十六年两次重修。
光绪初年曾毁于火,之後成为菜圃,到光绪二十年(1894年)重修万寿寺作为行宫,连菜圃一起圈入。
乾隆曾三次在寺中为其母祝寿。
慈禧来往颐和园时会在万寿寺拈香礼佛,在西跨院行宫吃茶点,故有小宁寿宫之称。
现大钟寺内的钟王“永乐大钟”
原在万寿寺中。
(导游说在万寿寺是皇家寺庙许愿后不必还愿,寺内两株银杏也很古有讲究)
北京市海淀区万寿寺121号
/view/88294.htm
智化寺位于北京市东城区禄米仓东口路北。
明初司礼监太监王振于正统八年(1443年)仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建,初为家庙,后赐名“报恩智化寺”。
“土木之变”王振诛族。
英宗复辟后,于天顺元年(1457年)在寺内为王振立“旌忠祠”,塑像祭祀。
智化寺属全国重点文物保护单位,是一座明代古刹,始建于明正统八年(1443年),具有独特的明代特色。
其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶,素雅清新的装饰彩绘,精美古朴的佛教艺术,有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”都是不可多得的瑰宝。
(据说北京智化寺佛教音乐在欧洲巡演时场场爆满,震撼了欧洲乐坛。
智化寺的屋顶是黑瓦,去的时候没有听到演奏智化寺音乐,网上有可以找来听听)
北京市东城区禄米仓5号
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大钟寺原名觉生寺。
位于海淀区北三环路联想桥北侧,建于清雍正十一年(1733年)。
至今山门高悬一块青石匾大钟寺额,上刻9条穿云飞龙,正中为雍正帝御笔"敕建觉生寺"。
因内藏明永乐大钟,故名大钟寺。
(在展示编钟的殿里,你有可能看到殿里的工作人员闲来无事在敲编钟,很好听。
放永乐大钟的殿里为了承重柱子是经过一定设计的。
每年过年都会有国家领导人来敲钟。
)
大钟寺地铁站附近
/zh-cn/%E5%A4%A7%E9%92%9F%E5%AF%BA
东岳庙原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。
目前,该庙已建立起了北京民俗博物馆,如今,于2008年5月3日,在党和政府的推动及支持下,北京东岳庙作为道教活动场所正式登记开放。
庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻,对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展,都具有重要的参考价值。
北京市朝阳区朝外大街141
/topic/593288。