从集体记忆到个体记忆对社会记忆研究的一个反思
生命历程视角下的集体记忆研究
研究前景与应用价值
通过对生命历程视角下的集体记忆进行研究，可以更好地理解历史事件对人们的影响和作用，为历史教育的改革和提高提供更多的思路和方法。
通过对生命历程视角下的集体记忆进行研究，可以更好地了解人们在社会发展中的心理变化和需求，为制定更加科学合理的社会政策提供更多的参考依据和支持。
丰富人类文化传承
集体记忆是指一个群体共享的历史经验和知识，包括对特定事件、人物、习俗等的共同回忆。
集体记忆特点
集体记忆具有共享性、动态性和传承性。它是一个群体共同参与和构建的，随着时间的推移不断变化和发展的历史经验。
集体记忆的定义与特点
01
02
生命历程视角
生命历程视角强调个人的生活经历和成长背景对个体行为和认知的影响。
研究意义
生命历程视角下的集体记忆研究对于理解个体与社会的关系、促进文化传承和创新、推动社会和谐与进步具有重要的理论和实践意义。
03
生命历程视角下的集体记忆形成机制
认知过程
01
集体记忆的形成与人们的认知过程密切相关。它涉及对过去的回忆、对现在的感知和对未来的想象。这些认知过程帮助人们构建和组织他们的记忆。
本研究的难点在于如何准确把握生命历程视角下集体记忆的形成、演变和影响机制，以及如何通过实证研究等方法获取有效的数据和信息来支持研究结论。为了克服这些难点，我们将深入分析相关文献，制定科学的研究方案，并采用多种研究方法进行综合分析。
网络社会中集体记忆研究的回顾与反思
摘 要： 集 体 记 忆是 社 会 认 同塑 造 的 重要 力 量 与 基 本 依 据 ， 是社群成 员的共享记 忆， 人 们 从 社 会 中 获得 集 体 记 忆 ， 也在社会 中不断重新 塑造 新的集体 记忆。互联 网技 术的 出现与发展 拓展 了社会的边界 ， 形 成 了能够与真实社会相得 益 彰 的网络社 会 ， 也使其 中的集体记 忆在传播 手段 、 途径和影响力方面都产 生了巨大变化 。近年来 ， 对网络社会 中集体记 忆 的研 究 日益 增 多 ， 它 们 主 要 集 中在 互联 网如 何 塑造 集体 记 忆 、 全 球 化 下 的 集 体 记 忆 以及 网络 社 会 中的 媒 介 事件 与 集 体记 忆。这 些研 究丰富 了人 们对网络社 会 中集体记忆的理解 ， 拓展 了研 究领域 的边界 ， 但另一方 面， 仍有新的研 究空 白
Байду номын сангаас亟待 填 补 与发 展 。
关键词 ： 网络 社 会 ； 集体记忆 ； 集体 记 忆研 究 中图分类 号 ：Ｇ２ ０ ６ 文献标 志码 ：Ａ
文章编 号 ：１ ６ ７ ４ — ８ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ７）０ １ — ０ ０ ３ ４ — ０ ２ 用的 （ ｕ ｓ ａ ｂ ｌ ｅ ） ， 特 殊 的又是普遍 的 （ ｐ ａ ｒ ｔ ｉ ｃ ｕ ｌ ａ ｒ ａ ｎ ｄ ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ａ １ ） ， 实在的 （ ｍ ａ ｔ ｅ ｒ ｉ ｌ ａ ｏ 二、 网络社会与集体记忆的研究内容及其特点 “ 网络社会 ”（ ｎ ｅ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ）一词最早 于１ ９ ９ １ 年 由荷 兰 学者 简・ 范戴克 （ Ｊ ａ ｎ ｖ ａ ｎ Ｄ ｉ ｊ ｋ） 在 ｅ Ｎｅ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ Ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ一书 中 提 到。［ ９ Ｊ １ ９ ９ ６ 年， 卡 斯特 阐释 了 “ 网络社 会 ”的概念 。他认 为具体 的网络社会是指一个社 会中关键 的社会结 构和社会行 动都 围绕着 电子信 息 网络而展开 的社会 形式 。事实上 ， 卡斯 特所指 的网络社会并非专 指互联网 ， 而是相互连接 的结 点 ， 侧 重考察社会结构形态 中所蕴含的网络化逻辑。 而 国内有关 “ 网 络社会 ”的共识则是在互 联网架构 的网络 空间中产生 的社 会 形式 。¨ ｕ “ 本文所讨论的 “ 网络社会”是指后 者。 网络 社会 中的集体记 忆这一领域所包 含的 内容广 泛且丰 富， 集体记忆 的传播学取 向， 也使得互联 网环境下集体 记忆的 生产 、 传播 和消费的过程 、 影响的关注等方 面的研究空 间更为 广阔。一些学者也作 出 了有意义 的尝试 。例如 ， 马丁 ・ 泽尔欧 德 （ Ｍ ａ ｒ ｔ ｉ ｎ Ｚ ｉ ｅ ｒ ｏ ｌ ｄ）和 阿斯 曼 （ Ａ ． Ａ ｓ ｓ ｍ ａ ｎ）都重 点讨论 了 网 络社会 中媒介 与文化记忆 的关系 。马丁指 出 ， 只有对新媒体作 出更深 入和 细致 的研 究 ， 才能对 媒介是 否会导致 “ 记忆 的 消 逝”作出准确 的判 断。【 ｌ ¨阿斯曼则指 出： “ 当互联 网创造 出一 个无远弗届 的交 流框 架时候文化记忆 也创造 出了一个穿越时 间长河的交流框架 。 ” 就 已有 的文 献资料来 看 ， 当前 网络社会 中的集体 记忆研 究的主要内容或热点有 以下几个 ：
从集体记忆到个体记忆
从集体记忆到个体记忆
——对社会记忆研究的一个反思
刘亚秋
2012-7-28 16:48:28 来源：《社会》(沪)2010年5期第217～242页【作者简介】刘亚秋，中国社会科学院《中国社会科学》杂志社，
E-mali:liuyaqiu＠
【内容提要】本文立足于哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式，重点反思社会记忆的权力观和社会决定论问题，并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此，遭遇到记忆的微光，它多存在于个体记忆之中，往往出现在个体记忆与集体记忆的缝隙之间，一般而言，是社会决定论与能动个体之间碰撞的产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式，其力量之微弱甚至暂时不能构成一种独立的记忆类型，但它描摹了另一种记忆的存在状态，提示着被忽视的现实洞察。
From Halbwachs's collective memory paradigm, this paper mainly reflects upon the power approach and social determinism in the field of collective memory, with a focus on the role of individual memory. Here we encounter memory glimmer, which mainly exists in individual memory, but sometimes it appears between individual memory and collective memory. Generally, it is a result of collision between the determined society theory and active individuals. Compared with the strong social memory paradigm, memory glimmer is too weak to be a separate memory category, but it describes one alternative of the social memory and implies another reality which has been overlooked.
个体记忆和集体记忆、文化传承和创造的相互交融和互补是怎样的？
个体记忆和集体记忆、文化传承和创造的相互交融和
互补是怎样的？
在我们的日常生活中，我们经常会听到“个体记忆”，“集体记忆”，“文
化传承”和“文化创造”等相关概念。这些概念之间有着非常密切的联系，甚至可以相互交融和互补。接下来，我们就来探讨一下，个体记忆和
集体记忆、文化传承和文化创造之间的关系，以及它们是如何相互影
响的。
一、个体记忆和集体记忆
个体记忆是指一个人对自己所经历的事情、所学习的知识以及所感受
到的情感等个人经历的回忆。而集体记忆则是指一个群体或社会对某
些事件、人物、文化背景等的共同记忆和认知。例如，对于一个文化
背景深厚的国家，它的人民可能都会有大量的关于这个国家的共同记忆，从而形成了一种集体记忆。
个体记忆和集体记忆之间的关系非常密切。个体记忆是构成集体记忆
的基础，而集体记忆又会深刻地影响个体记忆的形成。例如，一个人
的先辈经历的历史事件，就是这个人个体记忆的一部分。而这些历史
事件也是一整个国家的集体记忆的一部分。在这个过程中，个体记忆
和集体记忆是相互重叠、相互作用的。
二、文化传承和文化创造
文化传承是指通过各种形式的传承手段，使某种文化得以保留和传承
下去。即使随着时代的进步和变化，某种文化也能够保持其历史传承
的特点。例如，中国传统绘画、音乐、农耕文化等都是得以保留和传
承下来的文化传统。
文化创造则是指在传承文化的基础上，加入新的元素、思想、观念等，创造出新的文化现象。例如，在当代中国，崭新的市井文化、电脑文化、网络文化、不断涌现的新艺术形式等都属于文化创造的范畴。
三、交融和互补
个体记忆和集体记忆、文化传承和文化创造之间的相互交融和互补是
集体记忆是什么？它对社会和文化的影响是什么？
集体记忆是什么？它对社会和文化的影响是什么？
随着时代的进步，人类的记忆也在不断地转变。但是，人们一直在通
过代代相传的方式将记忆传承下去，这就是集体记忆的一种形式。那么，集体记忆究竟是什么？它对社会和文化又有着怎样的影响呢？在
本篇科普文章中，我们将一一为你解析。
1. 集体记忆是什么？
集体记忆是指在某个时间和空间范围内，多个人共同拥有的记忆内容。这些记忆内容一般来自于共同的经历、文化传统、历史事件等方面。
例如，一个国家的国庆节，一个家族的祖传故事，都属于集体记忆的
一种体现。
2. 集体记忆对社会的影响
集体记忆可以为社会提供凝聚力和认同感，从而让社会更加稳定。当
人们共同拥有相同的记忆，可以增强社会的凝聚力，使社会更加有力量。例如，在纪念一战胜利100周年的时候，全国上下举行了多个庆
祝活动，人们一起追忆那段历史，感受那场战争所带来的痛苦和胜利。这种共同的记忆能够让人们更加团结一致。
3. 集体记忆对文化的影响
集体记忆同样对文化产生着深远的影响。通过文化的传承，人们可以学习到更多的历史知识，感受到文化的品味，更好地了解自己的文化背景。文化的传承也会让人们更加珍惜自己的文化遗产，努力保护和传承，使之不断地发扬光大。
4. 集体记忆对传统的影响
集体记忆对传统也有着重要的影响。通过集体记忆，人们可以更加深刻地理解和体验传统文化，使之在现代社会中获得新的发展。例如，在中国，传统文化的经典著作《红楼梦》一直受到人们的喜爱。通过集体记忆，人们可以更好地理解这部经典作品，发扬其传统文化的价值，实现文化的传承。
5. 集体记忆对未来的影响
社会记忆研究：从“集体记忆”到记忆实践的历史社会学
１９ ） 他 们 认 为 社 会 记 忆 包 括 一 系 列 的 特 殊 方 ９２ 。
巴 特 利 特 是 第 一 个 致 力 于社 会 记 忆 研 究 的 现 代 心 理 学 家 ， 他 认 为 群 体 动 力 Ｘ－ 个 体 记 忆 具 有 ， ｉ 于
迹 看 作 失 败 的 证 据 ，但 是 齐 美 尔 也 未 能 对 其 加 以 拓 展 。 同 样 ， 韦 伯 也 很 少 淡 及 记 忆 ，尽 管 他 对 传
基 金 项 目 ： “ 旦 大 学社 会 科 学 高等 研 究 院 学术 工 作 坊 项 目 ２ １ 复 ０ ０年 关键 词 项 目” 阶段 性 成 果 （Ａ １ Ｓ—Ｆ ｄ ｎ Ｇｚ （ ００ ｕ ａｘｓ Ｆ 【 ０４） ｌ 作 者 简 介 ： 杰 弗瑞 ・ 利 克 ，美 国 弗 吉 尼 亚 大 学 社 会 学 系教授 ；乔伊 斯 ・罗宾 斯 ， 美 国 弗 吉尼 亚 大 学社 会 学 系教 授 （ 国 弗 吉尼 奥 美 亚 州 夏洛 茨 维 尔 市 ，２９ ３，Ｕ Ｓ Ａ． 。译 者 简 介 ： 周 云 水 ， 广 东 省 普 通 高 校 人 文 社 会 科 学 省 市 共 建 重 点 研 究基 地 、 嘉 应 学 院 客 ２０ ． ． ） 家研 究院专职研 究人 员、博士 （ 东 梅州 ， １０ ５ 广 ５４ １） 本 文 的 英 文稿 “ ｅ ｒｙＫ ｌ ｋａｄ ＪｙｅＲ ｂ ｉｓ ｏｉｌ ｍｏｙＳｕ ｉ ： ｉ ‘ ｏｌ ｔｅＭｅｍ ｙ ｌ ｔｅＨｉｏｉ ｌ ｏｉｌ ｙｏ Ｊｆｅ ．Ｏｉ ｎ ｏｅ ｏｂｎ ．Ｓ ｃ ｆ ｃ ａ Ｍｅ ｒ ｔ ｅ ｎ Ｃ ｌｃｖ ｎ ｒ ’ ｏ ｈ ｓ ｒａ ｃ ｏ ｄｓ ｅｉ ｔ ｃ Ｓ ｏｇ ｆ Ｍｎｍ ｎｃＰａｔｅ．Ａ ｎ ａ Ｒ ｖｅ ｆ ｏｉｏｙ ｏ． ４（９ ８ ｐ ．１５—１０ ” 首次刊 栽于 《美国社会 学年鉴》 １９ ｅ ｏ ｉ ｒｃｃｓ ｎ ｕｌ ｅｉ ｏ Ｓｃｏ ｇ ，Ｖ １ ２ １９ ）， ｐ ０ ｉ ｗ ｌ ４． ９ ８年第 ２ ４卷 第 １ ５～１０页，后被收录于 《 ０ ４ 文化记 忆研 究：国际和跨 学科手 册》 （ ｓ ｉ ｒ 等主 编 ，柏林 ：瓦 尔特 ・德 ・格 鲁特 出版社 ，２０ Ａ ｔｄＥ ｌ ｒ 】 ０８ 年 ） 第一 作 者 奥 利 克教 授 现 供 职 于 美 国 弗 吉尼 亚 大学 社 会 学 系 ，主 要 研 究社 会 记 忆 、 文化 批 判 理 论 和 司 法 变迁 ，本 文 经作 者 及 原 。 刊 物授 权 翻 译 成 中 文 。
社会记忆建构：档案文献编纂社会功能的新阐释
社会记忆建构：档案文献编纂社会功能的新阐释
摘要
社会记忆是一个重要的概念，研究社会记忆对于我们理解社会的历史、变迁和文化具有重要意义。在社会记忆的建构过程中，档案文献编纂发挥着重要的角色。本文对档案文献编纂的社会功能进行了新的阐释，探讨了档案文献编纂在社会记忆建构中的作用，并提出了一些相关的政策和方法。
引言
社会记忆是指个体、群体或社会对过去事件、经验和价值观的认知和保存。它包括了以个体为单位的个人记忆和以群体为单位的集体记忆。社会记忆的建构是一个复杂的过程，涉及到个体和社会之间的交互作用。在这个过程中，文献、档案等记录的重要性不言而喻。档案文献编纂作为一种记录和保存历史与文化的手段，在社会记忆建构中发挥着不可替代的作用。
档案文献编纂的社会功能
1.记录真实历史：档案文献编纂通过记录和保存历史事件、文化遗产等
信息，为后世提供了真实的历史证据。这有助于我们了解社会的过去，从中吸取教训，推动社会进步。
2.传承文化传统：档案文献编纂记录了社会的文化传统，包括语言、习
俗、宗教等方面的信息。这有助于我们认识和理解自己的文化传统，弘扬传统价值观，并促进不同文化之间的交流与理解。
3.促进社会认同与凝聚力：档案文献编纂记录了社会的重要事件、英雄
人物等，引发人们对社会的认同和凝聚力。通过共同的记忆和文化符号，人们感受着自己与社会的联系，形成了共同体意识和团结力量。
4.服务社会发展：档案文献编纂为社会发展提供了基础和支持。通过对
历史事件的研究和整理，我们可以了解社会的发展轨迹和规律，为社会发展提供借鉴和参考。
国内集体记忆研究的回顾与反思
134
学术探讨
国内集体记忆研究的回顾与反思
——基于CSSCI 数据库的知识图谱分析
胡林莉
（西南民族大学 新闻传播学院，四川 成都 610041）
摘要：集体记忆（Collective Memory）作为一个研究集体行为的概念，被许多学者广泛应用于研究之中。本文收集21世纪以来国内核心期刊中与集体记忆相关的293篇文献，借助CiteSpace （可视化文献分析软件）进行分析。结果表明，集体记忆主要应用于新闻与传播、民族学、社会学、历史学、人文艺术、政治学、情报学以及文学等社会科学研究，其中在新闻与传播学的研究增长最快，此外，从统计数据来看，民族学领域的学者更看重集体记忆。
关键词：集体记忆；社会研究；回顾与反思；哈布瓦赫中图分类号：B842 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）02-0134-02一、前言近年来国内的集体记忆研究发展迅猛，甚至常常在大众媒体的报道中出现。尽管此前已有学者做过集体记忆研究综述，对集体记忆的理论描述已经较为充分，对国内集体记忆研究有较大的推动作用，但迄今为止我们对国内的集体记忆研究情况依旧没有清晰的认识和了解。此前有学者针对国外集体记忆研究情况做了CiteSpace 的知识图谱分析，并且与国内的研究现状进行对比，指出了国内现有研究的不足以及学术影响力较小的问题。哈布瓦赫提出的集体记忆是具有社会学的想象力的典型概念［1］，本文在国内集体记忆研究的回顾中进行详细阐述。本文对21世纪以来国内核心期刊中与集体记忆相关的293篇文献进行收集与整理，回顾近20年集体记忆研究的发展情况，总结与反思国内学者在集体记忆研究中出现的问题，最后针对集体记忆研究提出几点认识与规范。
从集体记忆到个体记忆
从集体记忆到个体记忆
一、本文概述
本文旨在探讨记忆如何从集体层面转化为个体层面，分析这一过程中涉及的心理、社会和文化因素。集体记忆是指一个群体共享的记忆，它包含了一个民族、社区或团体共有的历史、文化和价值观。而个体记忆则是个人独特的生活经历和感受，是构成个人身份和认知的重要组成部分。本文将从集体记忆与个体记忆的定义、关系、转化机制以及影响因素等方面展开论述，以期深入理解记忆在个体和集体层面上的动态变化和发展。
我们将界定集体记忆和个体记忆的概念，明确二者之间的区别与联系。随后，我们将探讨集体记忆向个体记忆转化的过程和机制，分析这一过程中记忆如何被选择、重构和个性化。我们还将关注影响集体记忆转化为个体记忆的心理、社会和文化因素，如个人经历、家庭背景、文化背景等。本文将总结集体记忆与个体记忆的关系，强调二者在记忆研究中的重要性，并展望未来的研究方向和应用前景。
二、集体记忆的形成与特点
集体记忆，作为一种文化现象，是指一个群体或社会共享并传承的历
史记忆。这种记忆并非简单的个人记忆的集合，而是在社会交往、文化传承和集体实践中逐渐塑造和强化的。集体记忆的形成是一个复杂的过程，它涉及到历史事件的选择性记忆、文化符号的传承与创新、以及群体认同感的构建等多个方面。
集体记忆的形成往往与重大历史事件密切相关。这些事件往往具有标志性和转折性的意义，如战争、灾难、庆典等，它们能够引发群体的共鸣和共同记忆。这些记忆在传承过程中，经过不断的强化和重复，逐渐转化为集体记忆的一部分。
集体记忆的形成还受到文化传承的影响。文化符号、传统习俗、神话传说等都是文化传承的重要载体，它们通过代际传递和群体实践，将历史记忆转化为集体记忆。这些文化符号和习俗不仅代表了群体的共同历史，也塑造了群体的认同感和归属感。
从集体记忆到社会记忆
从集体记忆到社会记忆
个体记忆对人类生活的重要性毋庸置疑。然而,个体与社会无法分割,由此决定了记忆既有其独特的个体性质,同时又具有社会性质。
社会记忆同个体记忆一起制约个体生存和社会发展。但是,由于对社会记忆的研究缺少固定范式和研究中心,社会记忆的研究并没有为主流社会学所关注。
然而,随着后现代主义的兴起,社会记忆理论以其独特的理论魅力吸引了越来越多地研究者们的注意和关注。本文以哈布瓦赫的集体记忆理论与康纳顿的社会记忆理论的比较为线索,着重探讨三个问题:一是哈布瓦赫的集体记忆理论与康纳顿的社会记忆理论对社会记忆的分析维度及内在联系。
二是总结、分析和探讨集体记忆理论与社会记忆理论的联系和二者的区别,并从三个维度进行探讨,即“集体记忆”与“社会记忆”内涵的比较;哈布瓦赫与康纳顿对记忆过程的不同阐述;“集体记忆”的缺失与“社会记忆”的发展。通过对这三个维度的比较分析及“集体记忆”与“社会记忆”的理论重心的分析,找出从“集体记忆”到“社会记忆”的必然发展趋势。
哈布瓦赫的“集体记忆”关注的是和谐统一的集体,“集体记忆”通过社会交际来维持的,人们分享同一的记忆。而康纳顿的“社会记忆”重视的是“社会记忆”的传承与维持,他认为,纪念仪式、习惯操演和身体实践是“社会记忆”得以保持和传承的关键。
集体记忆理论以现在中心观为核心,强调社会建构对“集体记忆”的影响。回忆是为现在时刻的需要服务的,因而也是断裂的。
社会记忆理论则更多地强调社会记忆的传递性和连续性,康纳顿强调规则与运用之间的差距,他认为,我们不但需要记住规则,而且需要有关操演这种规则的
从个体到集体：心理学视角下的集体记忆
心理科学进展 2021, Vol. 29, No. 11, 2073–2082 © 2021 中国科学院心理研究所
Advances in Psychological Science
https:///10.3724/SP.J.1042.2021.02073
2073
从个体到集体：心理学视角下的集体记忆*
葛耀君1,2 李 海3
(1上海工程技术大学体育教学部, 上海 201620) (2上海体育学院休闲学院, 上海 200438)
(3上海体育学院经济管理学院, 上海 200438)
摘 要 基于拓展思维的社会互动主义视角, 采用流行病学研究思路, 记忆的形成与维护构成了集体记忆心理学研究的核心问题。相关研究一方面以“对话”为研究语境, 系统阐释了集体记忆形成中的社会传染、检索诱发遗忘、共享现实和网络聚合等心理机制; 另一方面, 聚焦于既存的记忆, 阐释了集体记忆有效性的心理原则, 同时, 记忆的身份关联性得到了确证。集体记忆心理学研究仍需拓展视野, 加强对文化记忆的有效性研究,
密切关注媒介技术变革引发的记忆变化, 积极推进本土化研究。 关键词 集体记忆, 对话, 流行病学, 交流记忆, 文化记忆 分类号
B849: C91
集体记忆概念的提出, 改变了长期以来记忆研究的个人主义传统, 开辟了从社会学视角研究记忆问题的新思路。这一概念是Halbwachs (1925)于20世纪初期根据社会群体在提供“个体”理解记
忆的编码和检索方面的重要性而提出的, 他在继
承其老师埃米尔•涂尔干“集体意识”的思想基础
从个体想象到集体记忆——文学表征中的“记忆的微光”与1918年大流感
２０２１年５月第２３卷第３期㊀东南大学学报（哲学社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｕｔｈｅａｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）㊀Ｍａｙ２０２１
Ｖｏｌ ２３Ｎｏ ３从个体想象到集体记忆
文学表征中的 记忆的微光 与１９１８年大流感
王㊀蜜
（南京信息工程大学文学院，江苏南京２１００４４）
㊀㊀［摘㊀要］１９１８年大流感是被集体 遗忘 却始终被个体 记忆 的疫伤，处在记忆的 微光 状态㊂‘灰色马，灰色的骑手“等三部中短篇小说在自传体式的文学书写中最大限度地保留了个体在大流感中的痛苦的创伤体验，并借助典型的创伤叙事将大流感表征为
人为的而非纯粹自然的现代性文化创伤㊂类似瘟疫的频繁暴发让这些蛰伏在文学想象中
的个体记忆作为大流感最重要的创伤见证，成为社会集体回忆的来源和支撑，促成了大流
感从个体想象向集体记忆的转变㊂这一转变启示我们以集体之名记忆瘟疫，要采取自下
而上而非自上而下的方式，要有宏大叙事，更要有有血有肉的个体书写，从个体记忆到集
体记忆的转化才是对瘟疫习惯性遗忘的救赎之道，才能真正实现记忆过去以照亮未来的
理想㊂
［关键词］个体想象㊀集体记忆㊀１９１８年大流感㊀ 记忆的微光 ㊀大流感主题书写
［基金项目］国家社会科学基金青年项目 阿斯曼文化记忆理论及其当代意义研究 （１９ＣＺＷ００６）和江苏省高校哲学社会科学重点项目 德国文化记忆理论研究 （２０１８ＳＪＺＤＩ１３８）阶段性成果㊂
［作者简介］王蜜（１９８７ ），山东新泰人，南京信息工程大学文学院副教授，文学博士，研究方向：西方文论与文化研究㊂
事件、经验与文化图式：理解社会记忆的三个概念
184
长久以来，记忆研究都被置于认知心理学的学科领域中讨论。社会学领域的记忆研究起始于哈布瓦赫的《论集体记忆》。在哈布瓦赫那里，记忆是具有社会性的。他认为：“记忆不同于梦境，前者需要社会的基础，一组记忆就像是一座大厦的墙壁，这座大厦被整体框架支撑着，并受到相邻大厦的支持和巩
固。”a 这种去个体化的表述，将社会性记忆与个人记忆完全区别开来，这对其后从事社会记忆研究的学者产生重要影响。可以说，往后的社会记忆研究在很大程度上也可称为“集体记忆研究”。b 然而并非所有学者都愿意将集体记忆与社会记忆当作一个相同的概念使用。景军在社会记忆研究综述中，将集体记忆研究作为社会记忆研究的四个分支之一。c 王明珂详细说明了社会记忆、集体记忆、历史记忆三者之间的差别，认为它们“分别为三种范畴不同之具社会意义的‘记忆’”。d 尽管社会记忆与其他“记忆”总是有各种各样的差异，但在学者们的差异性分析中，依旧可以得出的共识是，社会记忆概念的内涵范围比集体记忆、历史记忆抑或其他“某某记忆”更广，而且它们都是具备“社会”属性的概念。e 也许正是因为学界对记忆相关概念的重视，
记忆的概念界定反而不够清晰。为了避免行文过程中被各种庞杂的概念所困扰，
会科学研究规划基金项目“社会冲突与乡村治理：以乡村征地拆迁中的矛盾化“流变的村庄：高速公路移民的社会适应性分析”，广西民族大学民族学与社会学学院社会学系副研究员，博士，硕士研究生导师；张。
a 哈布瓦赫：
《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第74-75页。b 刘亚秋：
社会心理学视角下的集体记忆与历史认识
社会心理学视角下的集体记忆与历史认识引言：
集体记忆和历史认识是社会心理学中重要的研究领域，涉及到个体与社会之间的相互作用、历史事件的解读以及集体身份的形成等问题。本文将从社会心理学的角度出发，探讨集体记忆与历史认识之间的关系，并分析其对社会与个体的影响。
一、集体记忆的形成
集体记忆是指一群人对于共同经历或者共同历史事件的共享记忆。它不仅仅是个体记忆的简单叠加，而是在社会交互和文化传承的过程中形成的。集体记忆的形成受到多种因素的影响，包括社会认同、社会情境和社会交往等。
1.1 社会认同的作用
社会认同是个体对于自己所属社会群体的认同感和归属感。个体在社会中的认同会影响其对于集体记忆的形成和维持。例如，一个民族或者一个国家的人民往往会共同记忆一些重要的历史事件，这种共同记忆有助于加强他们的社会认同，促进集体身份的形成。
1.2 社会情境的影响
社会情境是指个体所处的社会环境和文化背景。社会情境对于集体记忆的形成起着重要作用。比如，在纪念活动、教育课程和媒体报道等社会情境中，特定的历史事件被强调和传承，从而影响了集体记忆的形成和传播。
1.3 社会交往的作用
社会交往是个体之间相互交流和互动的过程。社会交往有助于集体记忆的形成和共享。人们通过交流和分享自己的记忆，加强彼此之间的联系和理解，从而形成
共同的集体记忆。例如，通过家庭、学校和社区等社会交往场所，历史事件的记忆被传承和强化。
二、历史认识的塑造
历史认识是指个体对于历史事件的理解和解读。它是个体对于集体记忆的内化
和再建构的过程。历史认识的塑造受到多种因素的影响，包括社会文化、教育和个人经验等。
社会记忆理论研究综述
社会记忆理论研究综述
一、本文概述
社会记忆理论作为一个跨学科的研究领域，融合了社会学、心理学、历史学、文化学等多个学科的理论与方法，旨在探讨集体记忆的形成、传播、维持和变迁过程。它关注的是社会成员如何共同构建和分享过去的历史和经验，以及这些记忆如何影响社会的现在和未来。本文旨在对社会记忆理论的研究进行全面的综述，分析其主要理论观点、研究方法以及在各个领域的应用实践。通过梳理相关文献，我们期望能够为社会记忆理论的深入研究提供更为清晰的理论框架和实践指导。在综述过程中，我们将首先介绍社会记忆理论的基本概念和发展历程，阐述其重要性和研究价值。接着，我们将分析社会记忆理论的主要理论观点，包括集体记忆的形成机制、记忆的选择与遗忘、记忆的传播与分享等方面。我们还将探讨社会记忆理论在不同领域的应用实践，如历史研究、文化传播、社会认同等。我们将总结社会记忆理论研究的现状和未来发展趋势，以期为社会记忆理论的进一步发展提供参考和借鉴。
通过本文的综述，我们期望能够为社会记忆理论的研究者提供一个全
面、系统的理论资源，同时为社会实践者提供一个理解社会记忆、运用社会记忆的理论工具。我们相信，随着社会记忆理论的不断发展和完善，它将在社会各个领域发挥越来越重要的作用。
二、社会记忆理论的历史发展
社会记忆理论的发展历程源远流长，其根基可追溯到古代社会对于集体记忆和文化传承的初步理解。然而，直到20世纪中叶，随着社会科学研究方法的不断进步，社会记忆理论才开始真正崭露头角。本文将从历史的角度，对社会记忆理论的发展进行梳理和评价。
集体记忆与个体记忆之间的关系研究
集体记忆与个体记忆之间的关系研究
在人类的发展历程中，集体记忆与个体记忆的关系一直备受研究者的关注。集
体记忆是指由一个群体所共有的记忆，它是通过传统、习俗、历史等一系列因素形成的，而个体记忆则是每个人独有的关于自身经历和感受的记忆。这两者之间的关系具有相互影响、相互依存的特点。
首先，集体记忆和个体记忆相互影响。一个人所生活的社会环境和文化背景无
疑会对其个体记忆产生深刻影响。我们常常通过社会中传承的各种形式的文化、语言、习俗等来认识和理解自己。例如，在某一特定民族的传统文化中，人们会积极参与到传统节日的庆祝活动中去，这样的经历会成为他们个体记忆的重要组成部分。此外，集体记忆也会被个体记忆的经历所影响。随着时间的推移，某些历史事件或文化现象可能会被个体人的记忆所渐渐淡化，但它们仍然延续于集体记忆中，如战争、大规模传染病等。这种相互影响使得个体记忆和集体记忆的界限变得模糊，成为彼此交织的关系。
其次，集体记忆和个体记忆相互依存。个体记忆是集体记忆的一个构成部分，
个体记忆的存在给予了集体记忆更加生动和具体的内容。以一战为例，这是一个作为集体记忆的事件，但是这个事件中每个参与者的个体记忆又是不同的，他们的回忆可以通过交流和记录的形式成为集体记忆的一部分。相反，集体记忆也包含了个体记忆的意义所在。比如，一个民族的历史被记录在历史教科书中，而这个历史的存在正是靠着每一个个体参与其中，记录者所提供的个体记忆才得以存在。
在当代社会，随着信息技术和社交媒体的发展，个体记忆和集体记忆之间的关
系也在发生变化。个体记忆的传播和记录方式得到了极大的拓展，例如个人博客、社交平台上的分享和留存等。这使得个体记忆更容易被保存下来，从而对集体记忆的形成和发展产生了积极的作用。同时，也会引发一系列新的问题和挑战。例如，在社交媒体中，个体记忆被广泛传播后，可能会受到信息过载和信息失真的风险，从而对集体记忆的准确性和可靠性产生影响。
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ｇｌｉｍｍｅｒ
‘作者：刘亚秋
中国社会科学院《中国社会科学》杂志（Ａｕｔｈｏｒ：Ｌｉｕ
Ｙａｑｉｕ，Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆＳｏｃｉａｌ
Ｓｃｉｅｎｃｅｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ・Ｃｈｉｎｅｓｅ Ａｃａｄｅｍｙ ｏｆ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｐｒｅｓｓ）Ｅ－ｍａｉｈ ｌｉｎｙａｑｉｕ＠ｈｏｔｍａｉＬ ｔｏｍ
蓉（１９９７）对西村农民土地改革时期社会生活记忆的研究。Ｂ．Ｓｃｈｗａｒｔｚ
（１９９１）对不同年代美国人记忆乔治・华盛顿的不同特点的研究，Ｅ．Ｌｉｒａ
（１９９７）对１９９０年智利转向民主政治之后，人们对过去记忆的转变的研
究等等。那些上升到理论层面的个人记忆和集体记忆关系问题，尚待 更多人的参与和总结。
ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｍｅｍｏｒｙ．Ｈｅｒｅ
ｉｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ ｓｏｃｉｅｔｙ
ｗｅ
ｅｎｃｏｕｎｔｅｒ
ｍｅｍｏｒｙ ｇｌｉｍｍｅｒ，ｗｈｉｃｈ ｍａｉｎｌｙ
ａｐｐｅａｒｓ ｂｅｔｗｅｅｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ
ｍｅｍｏｒｙ，ｂｕｔ ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｉｔ
ｍｅｍｏｒｙ
ａｎｄ
ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ
ｍｅｍｏｒｙ ｐａｒａｄｉｇｍ，ｔｈｉｓ
ｐａｐｅｒ
ｍａｉｎｌｙ
ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｕｐｏｎ ｔｈｅ ｐｏｗｅｒ ａｐｐｒｏａｃｈ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｄｅｔｅｒｍｉｎｉｓｍ ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ ｏｆ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ
ｍｅｍｏｒｙ・ｗｉｔｈ
ａ
ｆｏＣＵＳ
ｏｎ
ｔｈｅ
ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｘｉｓｔｓ
看到，哈布瓦赫（同上：８６—８８）对于现实的约束力量是有所批判的，“现
１．如一屿“罔外人”认为．社会学就是用一堆“精心”收集来的材料去证明一个常识。这个批
判在很多社会学者看来是不熟悉科学的逻辑所致，因此，可以不加理会。但是。从另外一个角 度而青，这一提问方式恰恰质疑了礼会学的想像力：社会学者在行文中仅仅足让别人感受到 生活常识吗？难道没有给读者共至给自己一点常识之外的惊喜吗？这样的质疑事实Ｌ考验 着社会学的洞察力。
从集体记忆到个体记忆
的理论层次多、头绪多。关于记忆，我们可以联想到很多关键词，如记 忆与时间制度之间的关系、记忆与遗忘的关系、历史中的记忆问题、记
忆与现在的关系、记忆与连续感、苦难记忆等。表面上看来，社会记忆
本身似乎缺乏一个统一的范式，但其实不然。 社会记忆研究并非一个无范式的领域。自哈布瓦赫（Ｍ．
史与记忆之间的联系、记忆的选择与组织、传授历史和保存记忆、“记忆
的责任”问题：记忆为谁服务等等。这些主要问题中包含了一个基础而 核心的问题，即记忆中的权力问题。因此，关于记忆的权力范式是最需 重提和反思的范式。 在社会科学研究中，“权力”已然成为问题分析时的一个难以或缺 的因素，诸多学科对此进行了各种论述。在社会学理论范畴中，权力问 题也是一个核心问题，如马克思的冲突理论、Ｍ．韦伯的政治社会学、帕
万方数据
社会・２０１０・５
个类比和论断对于记忆的自身基础的强调是不够的，似乎记忆与自身基 础无关或者关联不大（至少在他的这段阐释中如此）。将记忆去心理化， 或许只是作为社会学家的哈布瓦赫的一种权宜之计，为了将社会记忆与 心理学的记忆研究区分开。哈布瓦赫将梦境与记忆进行对比，事实上也 是为了区分心理学的内省方法。不过，在这一部分，他有些过于强调梦
忽视的现实洞察。
关键词：集体记忆
个体记忆
记忆的微光
Ｆｒｏｍ Ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ Ｍ ｅｍｅｒｙ
Ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ
Ｌｉｕ Ｙａｑｉｕ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｆｒｏｍ Ｈａｌｂｗａｃｈｓ’Ｓ
ｏｎ
ｔｏ
Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ
Ｍ ｅｍｏｒｙ：Ａ Ｃｒｉｔｉｃａｌ
ｔｈｅ Ｓｏｃｉａｌ Ｍ ｅｍｏｒｙ Ｓｔｕｄｉｅｓ
文化事件；在微观层面，不断有人谈起或试图谈起不久以前发生的事 件，比如人们开始怀念１９８０年代了。那么，在人人都可以谈论记忆的 当下，我们该如何面对个体记忆？Ｉ
目前，关于社会记忆研究的成果越来越多。在研究中，记忆经常成为
一个被解释变量，社会学家在解读记忆的时候，明显受到现有主流社会科
学范式的束缚。本文试图从个体记忆和集体记忆的关系角度，对此进行反
森斯的ＡＧＩＬ理论以及后来Ｍ．福柯对权力微观运作的讨论等等。在
这个过程中，研究者对权力的认识发生了很大的变化，从至高无上的宏 大权力到老百姓也能使用的“弱者的武器”，这种权力观的变化对于讨 论个体记忆与集体记忆之间的关系也具有启示意义。 权力在社会科学研究中的地位显赫，对它的探讨涉及社会的基本 特征问题，其中既有很多真知灼见，又包含了诸多尚待讨论的问题，在 权力之光笼罩下的社会记忆研究领域亦是如此。 自哈布瓦赫对集体记忆核心问题的阐述以后，经过几代社会记忆 研究者的演绎，记忆的社会研究饱含了对“社会控制”、“权力”等因素的
是“集体记忆”，哈布瓦赫阐发的社会记忆的经典词语，如集体记忆和个
体记忆等，也被反复征引，对后人影响很大。以景军（１９９５）有关社会记
忆理论的文献综述为例，作者划分了四大社会记忆理论类别：集体记忆
研究、公共记忆研究、民众记忆研究和想像记忆研究，其中，集体记忆研 究被列于首位。 在哈布瓦赫（Ｈａｌｂｗａｃｈｓ，１９３８；１９３９；２００２）那里，社会记忆是集体性 的。比较有说服力的例子是，他曾对梦境与记忆进行比较，并认为社会 记忆的自由空间非常有限。他（哈布瓦赫，２００２：７５—７７）指出，记忆不 同于梦境，前者需要社会的基础，而梦境建立在自身的基础上，“睡梦中 绵延不绝的一系列意象，就像一堆未经细琢的材料垒放在一起，层层叠 叠，只是出于偶然，才达到一种均衡状态，而一组记忆就像是一座大厦的 墙壁，这座大厦被整体框架支撑着，并受到相邻大厦的支持和巩固”。这
思，希望能够对社会学范式下的记忆研究的认识论有所超越。
事实上，本文对原有范式的反思，也是对如何走出集体记忆研究范 式（如哈布瓦赫的范式）的一个讨论，旨在激发我们从另一个角度重新 认识个体记忆及其与集体记忆的关系。在这个问题上，我们一方面深 入探讨记忆的内在机制，另一方面则尝试回应社会学的基本问题，即个 人与社会的关系。在当代一些主要社会理论家的视野中，个人和社会 的关系往往是其理论的核心问题。在社会记忆研究领域中，这个问题 更类似于一个实践问题，如郭于华（２００３）对骥村女性的记忆研究，方慧
ｍｅｍｏｒｙ．Ｇｅｎｅｒａｌｌｙ，ｉｔ
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Ｃｏｍｐａｒｅｘｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｔｒｏｎｇ ｓｏｃｉａｌ ｍｅｍｏｒｙ
从集体记忆到个体记忆
对社会记忆研究的一个反思
刘亚秋
摘
社会
２０ｌＯ・５ ＣＪＳ
第３０卷
要：本文立足于哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范武，重点反思社会记
忆的权力观和社会决定论问题，并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注 上。在此，遭遇到记忆的微光，它多存在于个体记忆之中，往往出现在个体记 忆与集体记忆的缝隙之间。一般而言，是社会决定论与能动个体之间碰撞的 产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式，其力量之微弱甚至暂时不 能构成一种独立的记忆类型，但它描摹了另一种记忆的存在状态，提示着被
（一）哈布瓦赫的集体记忆与个体记忆
做社会记忆研究的学术缘起似乎已成定论，即哈布瓦赫的“论集体 记忆”，它对其后从事社会记忆研究的学者具有决定性的影响。不过， 哈布瓦赫的社会决定论的研究思路及其相关问题却很少作为重要问题 被讨论，似乎如此研究社会记忆是无需争论的，是约定俗成的，甚至成 为该研究领域中的无意识和一种武断。笔者认为，反思社会记忆研究， 首先有必要反思哈布瓦赫的研究范式，因为首先是他，在引导着“该如 何做社会记忆研究”这个基本而关键的问题。 一些研究者提及哈布瓦赫其人及其研究的时候，关键词基本上就
Ｈａｌｂｗａｃｈｓ）以来，社会记忆研究在很大程度上也可被称之为“Fra Baidu bibliotek体记忆
研究”，基本上被规制于一个框架。事实上，这点颇类似于涂尔干的“社 会事实”。尽管有关社会记忆研究的传统不如“社会事实”的学术传统 地位显赫且影响深远，但依然束缚着社会记忆研究者的现实观察和理 论洞察。在反思现有社会记忆研究的过程中，我们往往会谈及两个问 题，即记忆研究的现有方式和它是如何被研究者提及的。
一、研究传统中的集体记忆与个体记忆
若要说明社会记忆研究的总体走向，难度很大，因为关于记忆本身
１．探究记忆成为一个文化关键词的原因。对历史作回顾、反思同然是一个方面；另一个方面 在于，回忆足每个人都能做的事情，记忆让个人感受到主体性。同时，记忆本身是有意义的， 其表达了人们现在的思考方式。
・２１８・
万方数据
究日益社会学化的时候，我们可以感受到，社会学领域内，至今依然是
强大的制度结构研究占据主宰地位。这样一种做法，简单化了社会学
的形象，事实上，在一定程度上也败坏了社会学的名声。ｌ
此外，不强调个体记忆灵动性的哈布瓦赫，是如何看待个体记忆与 集体记忆之间的关联的呢？在他那里，从个人记忆到集体记忆这条路
径是如何展现的？在个体梦境与记忆的讨论中，哈布瓦赫给予梦境很 大的空间，充分强调了梦境的自身基础。事实上，按照幻想组织起来的
镜像不仅仪在梦境中才会出现，记忆的想像性空间也存有这样的东西， 可惜哈布瓦赫过于重视集体记忆了，以致疏忽了个体记忆的主体性及
其对集体记忆的反叛性。 在阅读哈布瓦赫的时候，笔者明显感受到其理论的复杂性，例如， 他一方面强调记忆的集体性，另一方面又论述了个体记忆的复杂性，以
及他对个体记忆“臣服”于集体记忆框架之下的社会事实的担忧。我们
・２２０・
万方数据
从集体记忆到个体记忆
代社会佯装尊重个体的个性……社会也仅仅在表面上听任个体自由” （其批判如同Ｍ．韦伯对现代性的牢笼的悲叹），这样的论调未免悲观； 面对集体记忆，就如同面对涂尔干的“社会事实”一样，个体对之似乎无 能为力。哈布瓦赫在社会记忆研究中始终认为集体的力量是不可抗拒 的，而对个体力量的关注则不够深入和详尽。 哈布瓦赫对记忆研究在社会学与心理学进行的有意的区分，就如 同当年Ａ．孔德、涂尔干等有意将社会学从哲学、心理学中独立出来一 样，对于学科发展史的意义是巨大的。但是，这样的方式对于问题的解 决并不一定有益。我们发现，在社会记忆研究领域，社会与心理、历史是
境与记忆间的区别了，并认为，按照幻想组织起来的镜像只有在梦境中
才会出现。这个时候。记忆的想象性、个人性没有得到应有的强调。 笔者发现，哈布瓦赫（２００２：７７—７８）所强调的集体记忆的特征，在 很大程度上与涂尔干强调的“社会事实”是相似的，具有控制的力量。
个体记忆受制于一种外在的、结构化的东西（集体记忆）。那哈布瓦赫 是否重复了涂尔干关于“社会事实”的研究思路，而涂尔干的研究是否 就是“社会事实”的研究思路呢？对类似问题的反思需要不断重读经 典，不同读者可能会有不同的解读。不过，可以肯定的是，在社会学研
ｔｏ
ｐａｒａｄｉｇｍ，ｍｅｍｏｒｙ
ｏｎｅ
ｂｅ
ａ
ｓｅｐａｒａｔｅ
ｍｅｍｏｒｙ
ｃａｔｅｇｏｒｙ，ｂｕｔ ｉｔ ｄｅｓｃｒｉｂｅｓ
ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ
ｍｅｍｏｒｙ ａｎｄ ｉｍｐ ｌｉｅｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｒｅａｌｉｔｙ ｗｈｉｃｈ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｏｖｅｒｌｏｏｋｅｄ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ ｍｅｍｏｒｙ，ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｍｅｍｏｒｙ，ｍｅｍｏｒｙ
・
２１７
・
万方数据
社会・２０１０・５
就是有那么一些经历，它们是无法交流和无法传达的。我们虽然 能将它们加以互相比较，但只能从外部进行比较。从一定经验自身来 看。它们件件都是一次性的……原始经历知识的不可交流性，却是无法
超越的。——赖因哈特・科泽勒克（转引自阿斯曼，２００７：７）
记忆问题在中国问题域中的意义正在不断凸显。在现实层面，正 如民众对于记忆的反思增多了，社会记忆问题已成为一个日益重要的
难以分割的；同时，哲学上的思考对于研究者而言也是一个期许的高度。
（二）权力观照下的社会记忆研究
１．社会记忆研究的权力观 关于社会记忆研究，台湾学界的传统大多围绕着“族群”展开，因 此，这一脉研究明显带有政治身份色彩，如王明珂等的一些研究。大陆 的社会记忆研究，基本上也拷贝了这样一种模式，即做社会记忆的研究 者往往将记忆的政治问题置于核心地位，研究者关注的问题主要有：历