卓尼土司纪念馆
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卓尼土司纪念馆 所在地区：甘肃省 甘南 卓尼县
卓尼杨土司自明永乐十六年（ 1418年），始祖些地以功授世袭指挥佥事兼武德将军 ，至1950年卓尼改为甘肃省直辖卓尼藏族自治区行政委员会止，曾历经明、清两朝和中华民国，凡土司二十代，历时532年，是甘肃几个藏族土司中延续时间最长，管辖地区较大（包括现卓尼、迭部两县和舟曲、宕昌、临潭等县的部分地区）的土司，管辖人口曾达10余万人，在甘肃省、青藏高原和它的边缘地带，特别是在藏族群众中有较大的影响，并曾对西北的政治、经济、军事、文化以及民族变迁产生过重大影响。
八代土司杨国龙于明于启年间承袭，主持修建了格萨尔王殿和卓尼寺大经堂，极力宏扬佛法。
九代土司杨朝梁（才旺东主）于清康熙年间承袭，康熙十四年（ 1675年），因平三藩之乱有功，授洮岷副将并加世袭拜他喇布勒哈番三品世职，准袭二次。先后收服了术步、卡加、迭部等二十四个小部落，采取“寓兵于民”的措施，进行户口登记，为了便于统治，依照明代屯军、屯民编制设旗，卓尼四十八旗的基本雏形已经形成。
十代土司杨威（罗桑东主）于康熙二十年（ 1681年）承袭，以功授随营游击兼指挥佥事，迫使苯教皈依佛教格鲁派。
十一代土司杨汝松（摩哨贡布）于康熙四十五（ 1706年）承袭，娶阿拉善旗达王摩达颜之女香娃这始，土司夫妇和其弟赤列加措在禅定寺创办藏经刻印院，刻印藏文经典多种，同时刻印藏文经典《丹珠尔》、《甘珠尔》等，集刻字，书写、印刷等职工300余人，耗资白银33631两，历时9年全部完成。
1937年，驻岷军阀鲁大昌以杨积庆私通红军、开仓供粮为借口，勾结杨部内奸制造了“博峪事变”，将杨土司及其长子杨琨和眷属七人杀害，引起群众极大愤怒，聚众万人一举击溃叛逆。国民党甘肃省政府迫于形势，任命杨积庆次子杨复兴继任父职，成为最后一任土司。1942年岷县专员胡受谦，保四团团长吉猛到卓尼整编洮岷路保安司令部，决定卓尼司令部与设治局合属办公，使卓尼杨土司政教合一的制度自此已进入“改土归流”之初期。
二代土司赞普于景泰元年（ 1450年）承袭父职，1440年增置陕西洮州卫军民指挥使司僧纲番僧都纲一员，其三弟仁钦龙布即成为卓尼寺僧纲举目张的开山鼻祖。
三代土司扎西于明天顺年间承袭父职。
四代土司噶吉于明成化五年（ 1469年）承袭父职，兼摄卓尼寺法台，使土司政权在政教合一的制度下得到进一步的强化。
五代土司旺秀承袭年代不详，明正德三年（ 1508年）赴京朝拜，帝赐姓杨，改名洪，此为卓尼土司有姓之始。
六代土司杨臻于明嘉靖十七年（ 1538年）承袭，在任时兴修卓尼城垣，筹划刻印佛教经典。1551年，封世袭指挥佥事，赐印一颗。
七代土司杨葵明于明万历年间承袭，在任期间，上下日所、善扎、欧化、塔乍、车巴什、大小板子、纳浪、朝勿、禾多、大峪什等地相继归降，成为其管辖地，土司声誉大震。
历代土司都能审视度势，顺应时代的发展。特别是十一代土司杨汝松和十四代土司样声在禅定寺创办藏经刻印院，开创了私人刻版史上的一次创举，受到国内外文化界、教育界的盛赞，并引起国内外藏学界的高度重视。尤甚者，第十九代土司杨积庆拒绝接受国民党的指令，修复栈道，开仓供粮，接济处于最艰险阶段缺粮少草的北上红军，为中国工农红军北上抗日的伟大事业做出了巨大贡献。
远在唐文宗开成五年（ 840年）前，卓尼土司远祖噶尔益西达吉被吐蕃王赤热巴金派到安多地区征收赋税，被当地藏汉群众尊为首领，定居其间，衍传多代。传至卓尼土司始祖些地时，相继征服了迭部十八族，扩大了领地，逐年游牧东迁，始抵达卓尼达高坡（今卓尼县申藏乡旦藏村委会石山大族村北 5公里 处），继至卓尼。拓殖其间，披荆斩棘，抚慰兼施，消弥祸乱，成为卓尼头人。明永乐二年（ 1404年）归隶中原，于永乐十六年（1418年），以功授世袭指挥佥事兼武德将军，这便是卓尼土司的官职起源。
十二代土司杨冲霄（嘉样闹布）于乾隆十五年（ 1750年）承袭。
十三代土司杨昭（索南钦佩）于乾隆六年科中武举，未袭而卒。
十四代土司杨声（丹松次仁）于乾隆二十五年（ 1760年）承袭，历时二十年锲而不舍地刻写，完成了卓尼版（丹珠尔）经版，它是大藏经刻版史上的一次创举，不仅对藏传佛教的传播产生一定的影响，而且对藏文化的继承发展做出了巨大贡献。
十五代土司杨宗业（丹增仁钦青嘉）于乾隆四十五年（ 1780年）承袭，后因平河州之乱以功赏三品顶戴花翎，领受兵部号纸。
十六代土司杨宗基（钦嘉久美道吉）于嘉庆十七年（ 1812年）承袭兄职，兼摄禅定寺世袭僧纲。
十七代土司杨元（仁欠丹增青嘉陈勒道吉）于道光二十四年（公元 1844年）承袭，1846年随青海大臣达洪阿剿黑错（今合作地）变乱，以报捐军饷，赏三品顶戴；以剿办循化撒拉族之乱功赏二品花翎，加“志勇巴图鲁”名号；又以收服洮州新、旧二城，赏头品顶戴。后以关内外肃清保奏应照军劳头等之功加一级。
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1947年，杨复兴应国民政府国防部电调，入南京陆军大学将官班受训；1949年初，授予洮岷路少将保安司令之职。 1949年9月11日 ，他积极响应党的号召，率领骓尼各界及全境人民宣布起义，洮岷路保安司令部暂改为西北人民武装，经改编，杨复兴任岷县专区卓尼民兵司令部司令员兼县长。 1950年岷县专署撤消后，卓尼成立甘肃省直辖藏族自治区，杨复兴担任主任，开始建立地方基层人民政权机构。从此，政教合一，长达532年的世袭土司制度宣告彻底废除。这是卓尼藏族社会发展史上的一个突变和伟大转折，同时也是杨复兴本人政治生涯中由土司到人民公仆的一个新的起点。
十八代土司杨作霖（才旺索南道吉）于光绪六年（ 1880年）承袭，因随父平抚同治年间之乱，屡立战功，累奖至头品顶戴花翎，领兵部号纸兼摄禅定寺护国禅师。一生喜作书画，知识修养较高。
十九代土司杨积庆（罗桑丹增南杰道吉）于光绪二十八年（ 1902年），承袭父职兼护国禅师，从小好学，精明能干。1914年（民国三年12月26日），陆军总长段祺瑞授于杨积庆陆海军“五等文虎勋章”并签发执照。1922年（民国十一年），主甘陆洪涛任其为河州南路巡防马步十三营统领，是年创办了卓尼柳林小学，同时还创办了卓尼喇嘛教义国文讲习所，对本地区文化教育的发展奠定了基础。民国十七年（1928年），主甘刘郁芬任其为洮岷路游艺司令。民国十九年（1930年），主甘马鸿宾任命其为洮岷路番兵司令。民国二十一年（1932年），主甘孙蔚如任其为洮岷路保安司令。1935年秋，红军长征到达甘川过境，向卓尼属迭部推进，土司杨积庆没有执行国民党军队的指令，不但不阻击红军，而县迅速修复已毁达拉沟、尼傲峡绝壁栈道，让红军通过，并开仓供粮三十万担以上，为红军突破天险腊子口向洮岷胜利进军，提供了坚实的物质基础，也为红军完成战略转移和北上抗日的伟大事业做出了巨大贡献。
卓尼杨土司自明永乐十六年（ 1418年），始祖些地以功授世袭指挥佥事兼武德将军 ，至1950年卓尼改为甘肃省直辖卓尼藏族自治区行政委员会止，曾历经明、清两朝和中华民国，凡土司二十代，历时532年，是甘肃几个藏族土司中延续时间最长，管辖地区较大（包括现卓尼、迭部两县和舟曲、宕昌、临潭等县的部分地区）的土司，管辖人口曾达10余万人，在甘肃省、青藏高原和它的边缘地带，特别是在藏族群众中有较大的影响，并曾对西北的政治、经济、军事、文化以及民族变迁产生过重大影响。
八代土司杨国龙于明于启年间承袭，主持修建了格萨尔王殿和卓尼寺大经堂，极力宏扬佛法。
九代土司杨朝梁（才旺东主）于清康熙年间承袭，康熙十四年（ 1675年），因平三藩之乱有功，授洮岷副将并加世袭拜他喇布勒哈番三品世职，准袭二次。先后收服了术步、卡加、迭部等二十四个小部落，采取“寓兵于民”的措施，进行户口登记，为了便于统治，依照明代屯军、屯民编制设旗，卓尼四十八旗的基本雏形已经形成。
十代土司杨威（罗桑东主）于康熙二十年（ 1681年）承袭，以功授随营游击兼指挥佥事，迫使苯教皈依佛教格鲁派。
十一代土司杨汝松（摩哨贡布）于康熙四十五（ 1706年）承袭，娶阿拉善旗达王摩达颜之女香娃这始，土司夫妇和其弟赤列加措在禅定寺创办藏经刻印院，刻印藏文经典多种，同时刻印藏文经典《丹珠尔》、《甘珠尔》等，集刻字，书写、印刷等职工300余人，耗资白银33631两，历时9年全部完成。
1937年，驻岷军阀鲁大昌以杨积庆私通红军、开仓供粮为借口，勾结杨部内奸制造了“博峪事变”，将杨土司及其长子杨琨和眷属七人杀害，引起群众极大愤怒，聚众万人一举击溃叛逆。国民党甘肃省政府迫于形势，任命杨积庆次子杨复兴继任父职，成为最后一任土司。1942年岷县专员胡受谦，保四团团长吉猛到卓尼整编洮岷路保安司令部，决定卓尼司令部与设治局合属办公，使卓尼杨土司政教合一的制度自此已进入“改土归流”之初期。
二代土司赞普于景泰元年（ 1450年）承袭父职，1440年增置陕西洮州卫军民指挥使司僧纲番僧都纲一员，其三弟仁钦龙布即成为卓尼寺僧纲举目张的开山鼻祖。
三代土司扎西于明天顺年间承袭父职。
四代土司噶吉于明成化五年（ 1469年）承袭父职，兼摄卓尼寺法台，使土司政权在政教合一的制度下得到进一步的强化。
五代土司旺秀承袭年代不详，明正德三年（ 1508年）赴京朝拜，帝赐姓杨，改名洪，此为卓尼土司有姓之始。
六代土司杨臻于明嘉靖十七年（ 1538年）承袭，在任时兴修卓尼城垣，筹划刻印佛教经典。1551年，封世袭指挥佥事，赐印一颗。
七代土司杨葵明于明万历年间承袭，在任期间，上下日所、善扎、欧化、塔乍、车巴什、大小板子、纳浪、朝勿、禾多、大峪什等地相继归降，成为其管辖地，土司声誉大震。
历代土司都能审视度势，顺应时代的发展。特别是十一代土司杨汝松和十四代土司样声在禅定寺创办藏经刻印院，开创了私人刻版史上的一次创举，受到国内外文化界、教育界的盛赞，并引起国内外藏学界的高度重视。尤甚者，第十九代土司杨积庆拒绝接受国民党的指令，修复栈道，开仓供粮，接济处于最艰险阶段缺粮少草的北上红军，为中国工农红军北上抗日的伟大事业做出了巨大贡献。
远在唐文宗开成五年（ 840年）前，卓尼土司远祖噶尔益西达吉被吐蕃王赤热巴金派到安多地区征收赋税，被当地藏汉群众尊为首领，定居其间，衍传多代。传至卓尼土司始祖些地时，相继征服了迭部十八族，扩大了领地，逐年游牧东迁，始抵达卓尼达高坡（今卓尼县申藏乡旦藏村委会石山大族村北 5公里 处），继至卓尼。拓殖其间，披荆斩棘，抚慰兼施，消弥祸乱，成为卓尼头人。明永乐二年（ 1404年）归隶中原，于永乐十六年（1418年），以功授世袭指挥佥事兼武德将军，这便是卓尼土司的官职起源。
十二代土司杨冲霄（嘉样闹布）于乾隆十五年（ 1750年）承袭。
十三代土司杨昭（索南钦佩）于乾隆六年科中武举，未袭而卒。
十四代土司杨声（丹松次仁）于乾隆二十五年（ 1760年）承袭，历时二十年锲而不舍地刻写，完成了卓尼版（丹珠尔）经版，它是大藏经刻版史上的一次创举，不仅对藏传佛教的传播产生一定的影响，而且对藏文化的继承发展做出了巨大贡献。
十五代土司杨宗业（丹增仁钦青嘉）于乾隆四十五年（ 1780年）承袭，后因平河州之乱以功赏三品顶戴花翎，领受兵部号纸。
十六代土司杨宗基（钦嘉久美道吉）于嘉庆十七年（ 1812年）承袭兄职，兼摄禅定寺世袭僧纲。
十七代土司杨元（仁欠丹增青嘉陈勒道吉）于道光二十四年（公元 1844年）承袭，1846年随青海大臣达洪阿剿黑错（今合作地）变乱，以报捐军饷，赏三品顶戴；以剿办循化撒拉族之乱功赏二品花翎，加“志勇巴图鲁”名号；又以收服洮州新、旧二城，赏头品顶戴。后以关内外肃清保奏应照军劳头等之功加一级。
Байду номын сангаас
1947年，杨复兴应国民政府国防部电调，入南京陆军大学将官班受训；1949年初，授予洮岷路少将保安司令之职。 1949年9月11日 ，他积极响应党的号召，率领骓尼各界及全境人民宣布起义，洮岷路保安司令部暂改为西北人民武装，经改编，杨复兴任岷县专区卓尼民兵司令部司令员兼县长。 1950年岷县专署撤消后，卓尼成立甘肃省直辖藏族自治区，杨复兴担任主任，开始建立地方基层人民政权机构。从此，政教合一，长达532年的世袭土司制度宣告彻底废除。这是卓尼藏族社会发展史上的一个突变和伟大转折，同时也是杨复兴本人政治生涯中由土司到人民公仆的一个新的起点。
十八代土司杨作霖（才旺索南道吉）于光绪六年（ 1880年）承袭，因随父平抚同治年间之乱，屡立战功，累奖至头品顶戴花翎，领兵部号纸兼摄禅定寺护国禅师。一生喜作书画，知识修养较高。
十九代土司杨积庆（罗桑丹增南杰道吉）于光绪二十八年（ 1902年），承袭父职兼护国禅师，从小好学，精明能干。1914年（民国三年12月26日），陆军总长段祺瑞授于杨积庆陆海军“五等文虎勋章”并签发执照。1922年（民国十一年），主甘陆洪涛任其为河州南路巡防马步十三营统领，是年创办了卓尼柳林小学，同时还创办了卓尼喇嘛教义国文讲习所，对本地区文化教育的发展奠定了基础。民国十七年（1928年），主甘刘郁芬任其为洮岷路游艺司令。民国十九年（1930年），主甘马鸿宾任命其为洮岷路番兵司令。民国二十一年（1932年），主甘孙蔚如任其为洮岷路保安司令。1935年秋，红军长征到达甘川过境，向卓尼属迭部推进，土司杨积庆没有执行国民党军队的指令，不但不阻击红军，而县迅速修复已毁达拉沟、尼傲峡绝壁栈道，让红军通过，并开仓供粮三十万担以上，为红军突破天险腊子口向洮岷胜利进军，提供了坚实的物质基础，也为红军完成战略转移和北上抗日的伟大事业做出了巨大贡献。