邂逅王家新
王家新(中国人民大学文学院教授,著名诗人)
人物评价
可以把王家新喻为“寻求词根”的诗人,这“词根”构成的是诗歌语言与生命存在的双重支撑。对“词根” 的执著寻找因而就给王家新的诗歌带来一种少有的深度:隐喻的深度,思想的深度,生命的深度。90年代的王家 新在中国诗坛上的无法替代的位置正与他的执著和内在的深度相关。阅读他的诗,仅仅从技巧上把握是远远不够 的。王家新的诗堪称是当代中国诗坛的启示录,它象征了诗歌领域的一种内在精神的觉醒。
教育背景
王家新1978年——1982年,本科就读于武汉大学中文系,获文学学士学位。
研究方向
中国现当代文学 中国现当代诗歌研究 中外现当代诗歌、诗学理论研究及诗歌翻译研究
教授课程
中国现当代诗歌研究 创造性写作与翻译 中外现代诗歌、诗学研究及翻译研究
重要获奖
(1)韩国昌原第四届KC国际诗文学奖,2013 (2)首届“袁可嘉诗歌奖·诗学奖”,2013 (3)首届“苏曼殊诗歌奖”,2011 (4)首届“中国当代文学学院奖”,2009 (5)2020年9月19日,凭借《王家新近作选》(组诗)摘得第三届昌耀诗歌奖的诗歌创作奖。 (6)2022年,作品《王家新的诗》入选第七届“红岩文学奖”中国诗歌奖名单。 (7)2022年11月,作品《未来的记忆》获得艾青诗歌奖。 2022年12月18日,2022花地文《“我们怎能自舞辩识舞者?”——杨牧与叶芝》(《世界文学》,2015年第5期) (2)《俄罗斯的奥维德——曼德尔施塔姆的诗歌及其命运》,《世界文学》,2014年第1期 (3)《翻译文学、翻译、翻译体》,《当代作家评论》2013年第2期 (4)《喉头爆破音:对策兰的翻译》,《上海文化》2013年3月号 (5)《从“晚期风格”往回看:保罗·策兰对莎士比亚的翻译及其对我们的启示》,《文艺研究》2013年 第4期 (6)《勒内·夏尔:语言激流对我们的冲刷》,《中外比较文学》2013年第3期 (7)《翻译作为回报》,《上海文化》2013年5月号 (8)《翻译与中国新诗的语言》,《文艺研究》2011年第10期 (9)《阿多诺与策兰晚期诗歌》,《上海文化》2011年第4期 (10)《对奥登的翻译与中国现代诗歌》,《中国现当代文学研究》2011年第1期
在山的那边 王家新
王家新
作者简介
王家新,1957年生于湖北均县 (现在丹江口市)。1978年入 武汉大学中文系读书。1982年 毕业,分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调 到北京《诗刊》社从事编辑工作,1990年离开。 1992年去英国。1994年归国,在北京教育学院 中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》 (1985年)、《游动悬崖》(1997年)等。
写作背景 童年时,谁都有过童年的梦,作者生于湖北 武当山下,父母都是老师,所以从小就随着 父母的工作调动,在五六个地方生活过,但 是一直没走出山区,所以一直想看看外面的 世界! 写这首诗时他还是一个刚从边远山区 进入大学校园的大学生,随父母工作调动 在五六个地方生活过,所以他童年充满幻 想,才写下这首诗。
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(二) 在山的那边,是海! 是用信念凝成的海 今天啊,我竟没想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了深根 是的,我曾一次又一次的失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去 因为我听到海依然在远方为我喧腾 ——那雪白的海潮啊,夜夜奔来 一次次漫湿了我枯干的心灵…… 在山的那边,是海吗? 是的!人们啊,请相信—— 在不停地翻过无数座山后 在一次次地战胜失望之后 你终会攀上这样一座山顶 而在这座山的那边,就是海呀 是一个全新的世界 在一瞬间照亮你的眼睛……
布置作业
积累。摘录并背诵其中哲理性的句子, 并搜集与课文主题相关的名言警句。
爬过“山”,看见“海”!
谢谢,再见~~
二、诵读诗歌
1、读准字音。
2、读好节奏。 3、读出情感。
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• • • • • • • • • • • • • 在山的那边 王家新 (一) 小时候,我常伏在窗口痴想 ——山那边是什么呢? 妈妈给我说过:海 哦,山那边是海吗? 于是,怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是,我却几乎是哭着回来了 ——在山的那边,依然是山 山那边的山啊,铁青着脸 给我的幻想打了一个零分! 妈妈,那个海呢?
在山的那一边
重点、难点: 在朗读训练中品味揣摩语言
字词解释
1.加色字注音 ng 痴想(chī )凝成( ní )喧腾( xuān) yò )一瞬间( shù )隐秘( yǐn n 诱惑( u 2.词语解释
“隐秘的想望”指什么? 为什 么说是一种“隐秘”的想望?
想望见山那边的海
爬山望海,不告诉 别人
——在山的那边,依然是山 山那边的山啊,铁青着脸 给我的幻想打了一个零分!
山那边的山啊,铁青着脸 ,这 是写山的颜色吗?山怎么会铁 青着脸?
这是拟人手法.“我”爬上山顶, 满以为能够看见大海了,望见的 却依然是山,非常失望, 好像山也铁青着脸在那里
爬、翻、攀 漫湿心灵 照亮眼睛 重重艰难险阻
象征 海
理想的境界
品味语言
小时候,我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢? 妈妈给我说过:海
哦,山那边是海吗?
我常伏在窗口痴想 ,“痴想” 这个词在这里是什么意思?”
痴想,原意是发呆地想,神往 于山外的世界,达到痴迷的程 度,说明我从小追求新天地
于是,怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是,我却几乎是哭着回来了
艾
青
一个海员说,他最喜欢的是起锚所激起 的那一片洁白的浪花…… 一个海员说,最使他高兴的是抛锚所发 出的那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达
问题探索:
1、起锚的“浪花”和抛锚的“喧哗”各象征什么?
浪花——象征出发;喧哗——象征到达
2、海员为什么为起锚而高兴?
起锚,是新工作的开始,是建立新业绩;
《在山的那边》ppt课件
chī
痴想
níng
yǐnmì
隐秘
yòuhuò
凝成
shùn
诱惑
一瞬间
铁青
xuānténg
喧腾
痴想: 发呆地想。
预习检查——解词
隐秘: 隐藏,不外现。
铁青:青黑色,多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。
凝成: 凝结而成。
诱惑: 使用手段,使人认识模糊而做坏事;吸引,招引。
喧腾: 喧闹,沸腾。
一瞬间:一眨眼之间。
将山拟人化,表面写山 的颜色,实际写自己心 情难过,形象生动。
幻想破灭
范例2:
妈妈不经意的引导, 童年的认识是肤浅的
一颗从小飘来的种子
信念
却在我的心中扎下了深根
后来“我”不懈努力: 理想的树立也需要 日积月累。
强调失望次数多 范例3:
是的,我曾一次又一次地失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去
强调 “我”的 努力,不灰心
说明遇到的 困难非常多
思想感情
要达到理想境界,是要历经 千辛万苦的,惟有不怕苦难,百
折不挠,才能实现人生理想。
• 请同学们熟记这些名言警句,并在小作文中运用。
• 万事开头难,每门科学都是如此。 ——马克思
• 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 ——伏尔泰
• 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗
• 在山的那边,是海! 是用/信念凝成的海 • 今天啊,我/竟/没想到 一颗/从小/飘来的/种子 • 却在/我的/心中/扎下了/深根 • 是的,我/曾/一次又一次地/失望过 • 当/我/爬上/那一座座/诱惑着/我的/山顶 • 但/我/又一次次/鼓起/信心/向前/走去 • 因为/我/听到/海/依然/在远方/为我/喧腾 • ——那/雪白的/海潮啊,夜夜/奔来 • 一次次/漫湿了/我/枯干的/心灵……
在山的那边(2)完美版
自主研读,拓展提高
诗人成长的探索一定早己打动 了成长的你,你的生活学习中,一 定有无数座山等着你去征服或已被 你征服,结合自己的生活经历说说 这首诗给你的启示。
新诗:
指五四以来产生的白话诗歌,也叫现代诗, 是与传统诗歌(旧体诗)相对而言的诗歌体裁。
王家新
学习目标:
1.借助工具书和注释,初步感知诗 歌内容;通过反复诵读,达到熟读成诵。
2.深入诗歌意境,理解“山”和 “海”的不同含义,体会诗歌蕴含的人 生哲理。
3.体会作者“为理想而奋斗”的思 想情怀以及作者所创设的诗歌意境,把 握本诗主旨。
走近作者
王家新,1957年出生于湖北 均县(现在丹江口市)。1978年 入武汉大学中文系读书,1982年 毕业,分配到湖北师专任教。 1985年借调到北京《诗刊》社从 事编辑工作,1990年离开。1992 年去英国。1994年归国,在北京 教育学院中文系从事教学工作, 出版的诗集有《纪念》(1985 年)、《游动悬崖》(1997年) 等。
范例3:
是的,我曾一次又一次地失望过
强调失望次数多。
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 说明遇到的困难非常多。
但我又一次次鼓起信心向前走去 强调 “我”的努力,不灰心
想一想
⑴我常伏在窗口痴想。(加线的词在这里是什么 意思?)
⑵山那边的山啊,铁青着脸给我的幻想打了一个 零分!(加点的词如何理解?)
⑶因为我听到海依然在远方为我喧腾――那雪白 的海潮啊,夜夜奔来,一次次漫湿了我枯干的心 灵……(加点的词语蕴含着什么意思呢?)
富,请找出你喜欢的并认为含义
深刻的诗句细细品味。用“我觉
得‘
’一句内涵丰富,
别的心灵讲话著名诗人王家新访谈录
呢?“音乐性”是否与新诗的发展背道而驰?
王家新: 在《孤堡札记》中, “墨水”是个细节,但也可能是个隐喻。我们可以摆脱象征主义的写作
模式,但却摆脱不了隐喻。因为没有隐喻,就没有诗。一首诗即使看上去没有一个隐喻, 但它依然是一种隐喻。至于“墨水的诚实甚于热血”,我是在某种意义上引用的。我想一个 写到一定程度的、在艺术上更成熟的诗人对此都会有所体验,只不过布罗茨基以卜种隐喻
的方式把它说了出来。一个诗人要从自己的全部写作中发现并忠实于这种“墨水韵诚实”,
这才是一种更深刻、更值得信赖的书写,它比“热血”可靠。正因为如此,我并不认同20 世纪90年代初期有人提出的“红色写作”。
至于诗的分节或长度,这要具体看,无一定之规。有话则长,无话则短。 诗韵音乐性 问题,似乎已成了个紧箍咒,时不时就会落在新诗的头上。我是不会卷入这类 谈论的,这 类谈论也不会解决任何问题。但这并不意味着我写诗时就不考虑诗的内在节奏 、焐调、音
i王家新:好,就这样开始吧。 “诗人”是什么?也许年轻的时候我知道,但现在我不知道。i
;我不知道我自己是不是一个“诗人”。我更不关心我自己“是”或“不是”。我只是按照我的i
;内心为诗歌工作而已。说真的,有时候我更情愿去当一名出租汽车司机。我为什么非要当一i ;个“诗人”?
这就是我经常的想法或状态。因此,‘你那个朋友关于王家新的版本可能过于把他“放i l大”了。我为诗歌“忧心忡忡”?我看没有这个必要吧,因为诗歌自有它的命运。我可能比i |较认真,尤其是在面对诗歌和文学问题时,可非要把它扯到“诗是吾家事”上来,就有点夸:
起鸡皮疙瘩(当然,这不是戴诗人的错,何况他在后来也不那样写了)。记得美 巴勒斯
i
坦裔思想家萨义德在谈论布拉姆斯时有一个说法“音乐中的音乐”,那么,就把 的这些
在山的那边
总 结
一、从时间上说,第一诗节写我童年的时候 第二诗节写我长大以后。 二|、从内容上说,第一诗节写我想望和困惑 第二诗节写我长大以后的拼搏和奋斗。 三|、从象征意义上说,第一诗节写的“山” “海”就是现实中“山”和“海”,第二诗 中的“山”象征了困难,“海”象征理想和 念。
体验反思:
诗人成长中的艰难探索一定早已打 动了成长中的你。在你的生活学习 中,一定也有无数座山,等着你去 征服或已被你征服。结合自己的生 活经历说说这首诗给你的启示! 下面就把自己的生活经历和人生体 验与同学们分享。谁先说?
正确、流利、有感情地朗读
品读诗句
请找出你最喜欢的句子,体 会它有什么深刻的含义? 遇到你不理解的词语或句子 也勾画下来,一起讨论!
思 考:
• 1、“我常伏在窗口痴想”一句
中,“痴想”的原意是什么? 在这里是什么含义? • 2、为什么说“我”小时候对大 山外面的神往是隐秘的?
思 考:
• 3、为什么“有一天我终于爬上了哪个山顶,却
使心灵不再枯干,变得充实而有活力.
• 12、“在山的那边,是海吗?是的!”中的“是的”
•
一词有何含义? 13、“人们啊,请相信——在不停地翻过无数座山 后…….终会登上这样一座山顶”一句怎样理解?
实现。
• ——鼓励人们要坚信,在战胜了一个又一个困难后,理想一定能
思 考:
• 14、“在一瞬间照亮你的眼睛……”这句话蕴涵
让我们再一次饱含激情齐诵! 让好诗伴你健康地成长!
小时侯,我常在窗口痴想
——山那边是什么?
妈妈给我说过:海 哦,山那边是海吗?
于是,怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是,我却几乎是哭着回来了
王家新诗歌中的旅行主题与生命哲学
王家新诗歌中的旅行主题与生命哲学王家新是中国当代诗坛一位重要的诗人,他的诗歌常常蕴含着深刻的思考和独特的生命感悟。
在他的众多诗作中,旅行主题成为了一个突出的表现元素,而在这一主题背后,更隐藏着他对于生命哲学的探索与追问。
旅行,在王家新的诗歌中,不仅仅是身体的位移,更是心灵的漫游和精神的追寻。
他以诗人敏锐的感知和细腻的笔触,描绘了旅途中的风景、人事以及内心的起伏。
比如在《在山的那边》中,诗人借“山”与“海”的形象,表达了对未知世界的渴望和追寻。
这种追寻,既是对远方的向往,也是对自我成长和突破的期待。
王家新诗歌中的旅行,往往是孤独的。
这种孤独并非是无人相伴的寂寞,而是在追寻真理和自我的道路上,内心深处的一种坚守和执着。
在《一个人在途中》里,“一个人在途中,没有旅伴/只有风声、雨声、自己的脚步声。
”诗人用简洁的语言,勾勒出了一幅孤独的旅行画面。
这种孤独,让他能够更加专注于内心的声音,更加深入地思考生命的意义。
从生命哲学的角度来看,王家新通过旅行主题展现了生命的无常和不确定性。
旅途中的风景变幻无常,遭遇的人和事也充满了变数。
正如在《旅行》中所写:“道路突然改变,/一阵狂风,把我卷进未知。
”这种无常和不确定性,让我们意识到生命并非一条既定的轨道,而是充满了未知和意外。
然而,王家新并非仅仅停留在对无常的感慨上,他更试图在这种无常中寻找生命的真谛和价值。
在他的诗中,旅行也是一种对生命的超越和突破。
通过不断地行走和探索,诗人试图打破生活的常规和束缚,寻找更高的精神境界。
《帕斯捷尔纳克》一诗中,诗人借对帕斯捷尔纳克命运的思考,表达了对生命困境的不屈和超越。
这种超越精神,使得旅行成为了一种生命的升华,让诗人在不断的前行中,拓展生命的宽度和深度。
王家新还通过旅行主题探讨了生命的归宿和根源。
在漫长的旅途中,诗人时常回望,思考自己从何处来,又将往何处去。
《守望》中“守望的,总是家园”,表达了对生命原点的深深眷恋和追寻。
这种对归宿和根源的探寻,反映了诗人对生命本质的思考,也让我们在他的诗歌中感受到了一种深沉的生命情怀。
王家新名诗赏析
王家新名诗赏析王家新,中国人民大学教授,中国当代著名诗人、诗歌评论家。
1957年生于湖北,1982年毕业于武汉大学中文系。
曾在《文学评论》、《读书》等学术、文学刊物上发表论文及评论百余篇,著有诗论集《人与世界的相遇》、《夜莺在它自己的时代》、《没有英雄的诗》,文学随笔集《对隐秘的热情》、《坐矮板凳的天使》,诗集《游动悬崖》、《王家新的诗》等多部。
北京大学吴晓东教授称王家新以诗歌为核心的全部写作“堪称是一部中国诗坛的启示录”。
《帕斯捷尔纳克》不能到你的墓地献上一束花却注定要以一生的倾注,读你的诗以几千里风雪的穿越一个节日的破碎,和我灵魂的颤栗终于能按照自己的内心写作了却不能按一个人的内心生活这是我们共同的悲剧你的嘴角更加缄默,那是命运的秘密,你不能说出只是承受、承受,让笔下的刻痕加深为了获得,而放弃为了生,你要求自己去死,彻底地死这就是你,从一次次劫难里你找到我检验我,使我的生命骤然疼痛从雪到雪,我在北京的轰然泥泞的公共汽车上读你的诗,我在心中呼喊那些高贵的名字那些放逐、牺牲、见证,那些在弥撒曲的震颤中相逢的灵魂那些死亡中的闪耀,和我的自己的土地!那北方牲畜眼中的泪光在风中燃烧的枫叶人民胃中的黑暗、饥饿,我怎能撇开这一切来谈论我自己正如你,要忍受更剧烈的风雪扑打才能守住你的俄罗斯,你的拉丽萨,那美丽的、再也不能伤害的你的,不敢相信的奇迹带着一身雪的寒气,就在眼前!还有烛光照亮的列维坦的秋天普希金诗韵中的死亡、赞美、罪孽春天到来,广阔大地裸现的黑色把灵魂朝向这一切吧,诗人这是苦难,是从心底升起的最高律令不是苦难,是你最终承担起的这些仍无可阻止地,前来寻找我们发掘我们:它在要求一个对称或一支比回声更激荡的安魂曲而我们,又怎配走到你的墓前?这是耻辱!这是北京的十二月的冬天这是你目光中的忧伤、探寻和质问钟声一样,压迫着我的灵魂这是痛苦,是幸福,要说出它需要以冰雪来充满我的一生——选自王家新:《王家新的诗》,人民文学出版社,2001年版。
王家新简介
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诗歌理论·中旬刊
王家新,诗人、批评家、翻译家,1957年生于湖北丹江口,高中毕业后下放劳动,“文革”结束后考入武汉大学中文系。
现为中国人民大学文学院教授。
著有诗集《纪念》、《游动悬崖》、《王家新的诗》、《未完成的诗》、《塔可夫斯基的树》、《重写一首旧诗》,诗论随笔集《人与世界的相遇》、《夜莺在它自己的时代》、《没有英雄的诗》、《为凤凰找寻栖所》、《雪的款待》、《在你的晚脸前》、《黄昏或黎明的诗人》、《翻译的辨认》,翻译集《保罗·策兰诗文选》、《带着来自塔露萨的书:王家新译诗集》、《新年问候:茨维塔耶娃诗选》、《我的世纪,我的野兽:曼德尔施塔姆诗选》、《死于黎明:洛尔迦诗选》《没有英雄的叙事诗:阿赫玛托娃诗选》(待出);另有《20世纪外国诗人论诗》、《叶芝文集》(三卷本)、《当代欧美诗选》、《中国诗歌:九十年代备忘录》、《现代欧美诗歌流派诗选》(三卷本)、《中外现代诗歌导读》、《二十一世纪中国文学大系 ·
翻译文学卷》等编著多种。
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王家新的创作贯穿了三十多年来中国当代诗歌的历程。
在创作的同时,他的诗歌批评、诗学随笔和诗歌翻译也产生了广泛影响,其全部写作被人称为“中国当代诗坛的启示录”。
作品被译成多种文字,德文诗选《哥特兰的黄昏》、《晚来的献诗》、英文诗选《变暗的镜子》、克罗地亚文诗选《夜行火车》于近年相继出版。
多次应邀参加一些国际诗歌节和国际文学交流活动,并在国外一些大学讲学、做驻校诗人。
曾获韩国KC国际诗文学奖等多种国内外诗歌奖,译作《死于黎明:洛尔迦诗选》获2017“书业年度评选·翻译奖”。
王家新的诗(组诗)
XINGXING 郁达夫故居前初秋,江南的桂花树香气正浓我再次从你的旧居前走过富春江仍从你的笔下日夜流动拨开岸柳,江面更开阔了人们为你塑像,而那是一个十六岁少年远行前望故乡最后一眼王家新的诗(组诗)王家新王家新,当代诗人,1957年6月生于湖北省丹江口市,中国人民大学文学院教授、博士生导师。
著有诗集、诗论随笔集、译诗集三四十种,另有中外现当代诗歌、诗论集编著数十种,作品被译成多种文字发表和出版。
曾获多种国内外诗歌奖、诗学批评奖、翻译奖和荣誉称号。
他再也没有归来,从一条人生长途在最后倒于苏门答腊的丛林前但你仍坐在这里,任门前的拖船来往静静航行于另外的时间谒子昂墓独坐山下,梓江与涪江的交汇处。
(“射洪”,江洪如射!)如果你来凭吊,最好是乘船来,像杜甫当年那样(如果你能渡过那些凶险的湍流!)一位哑巴守墓人过世了,一位大娘又接过了他的扫帚。
青青侧柏。
金黄的银杏树。
但有人告诉我:多年以前,墓地上面曾建有一个厕所!我们能说什么呢,在这永恒无言的独坐山下?高大的坟茔,紧箍的墓石——那里面真有他那闪电般的遗骨?一个诗人,不见容于世,他只能永久立在那苍凉的幽州台上了——那遥远的、断头台一般的幽州台!雨雪中访平江杜甫墓祠即使不是乘船来,我也能想像你在生命最后“风疾舟中伏枕书怀”的情景。
我们驱车,穿山越岭,行至半途,一带雾中的江流便出现在窗侧——它会伴随我们的!带着两岸黑瓦残枫和飘拂的苇草,像是从你的诗中流来,只是天色在变暗,先是冷雨,后来变成了“舞回风”似的飘雪。
我们什么也看不见了,但是那道江流仍时隐时现:为什么你会从洞庭调头沿汨罗溯流而上?是病重求医还是重又听到三闾大夫招魂的声音?只是一切也该结束了——你的双眼在这里合上:对命运的最后接受。
你的枯眼合上,而泪从我这里涌出,我们这一生也只能靠泪水带路。
什么是你要看到的?山丘上的荒坟还是那一叶永远消失了的孤舟?我什么也看不见,只有这飘旋的冷雨和这针尖似的细雪。
——谨以此纪念杜甫逝世一千二百五十周年“解体纲要”陪伴了我们十六年,风里,雨里,雪里,泥里,欢笑声中,沉默中,像音乐一样行进的盘山路上,忠实等待的地下车库里……二十多万公里的行程,换了一个个轮胎和电瓶,无数次被划伤或是蹭破皮;终于,它跑不动了,一周前它在五环路上抛锚,而我们束手无策:它真的太疲累了吗?或像一个说死就死的人?报废厂的拖车来了。
【安徽诗歌●名家有约】王家新诗片断选
【安徽诗歌●名家有约】王家新诗片断选【名家简介】王家新,中国当代诗人,1957年6月生于湖北省丹江口市,高中毕业后下放劳动,“文革”结束后考入武汉大学中文系,毕业后从事过教师、编辑等职,1992-1993年旅居英国,回国后任教于北京教育学院,2006年起被中国人民大学文学院聘任为教授,博士生导师。
著有诗集《游动悬崖》、《王家新的诗》、《未完成的诗》、《塔可夫斯基的树》、《重写一首旧诗》、《旁注之诗》、《未来的记忆》,诗论随笔集《人与世界的相遇》、《夜莺在它自己的时代》、《没有英雄的诗》、《为凤凰找寻栖所》、《雪的款待》、《在你的晚脸前》、《翻译的辨认》、《教我灵魂歌唱的大师》、《1941年夏天的火星》,翻译集《带着来自塔露萨的书》、《新年问候:茨维塔耶娃诗选》、《我的世纪,我的野兽:曼德尔施塔姆诗选》、《死于黎明:洛尔迦诗选》、《没有英雄的叙事诗:阿赫玛托娃诗选》、《灰烬的光辉:保罗·策兰诗选》等。
另有《当代欧美诗选》、《中国诗歌:九十年代备忘录》、《中外现代诗歌导读》、《保罗·策兰诗歌批评本》等编著数十种。
王家新的创作贯穿了中国当代诗歌四十年来的历程,其创作、诗学批评随笔、诗歌翻译均产生广泛影响,作品被译成多种文字发表和出版,其中包括德文诗选《哥特兰的黄昏》、《晚来的献诗》、英文诗选《变暗的镜子》、克罗地亚文诗选《夜行火车》、荷兰文诗选《黎明的灰烬》等。
多次应邀参加一些国际诗歌和文学活动,并在欧美一些大学讲学、做驻校诗人。
曾获多种国内外诗歌奖、诗学批评奖、翻译奖和荣誉称号,其中包括首届中国当代文学学院奖,韩国第四届KC国际诗文学奖、首届“袁可嘉诗歌奖·诗学奖”,2017年“书业年度评选·翻译奖”、美国2018年度卢西安·斯特里克亚洲文学翻译奖短名单提名,2018年第三届“李杜诗歌奖·成就奖”,2019年海峡两岸诗会“桂冠诗人”称号,2020年第三届“昌耀诗歌奖”。
主持人语 雪与光——王家新的诗歌创作与诗学思想
42诗歌理论·中旬刊王家新是横跨几个历史阶段的诗人,八十年代他的诗带着朦胧诗的印记,九十年代写下“终于能按照自己的内心写作了/却不能按一个人的内心生活”的诗句,彰扬知识分子精神,近年来试图重新进入内心和生活,诗歌风貌又有了新变。
他对保罗·策兰等西方诗人有深入的翻译和研究,塑造了他自己的写作,也促生了对诗歌史的新认识。
他还是一个著作丰富的批评家,在他那里,诗性、哲学性、现实性相互生发与映照。
他丰富的诗歌实践行为,有艺术追求与伦理激情和合为一的态势。
本期推出两篇文章,余一力综合评价、总结了王家新的诗歌创作与诗学思想,孙云霏着眼于翻译问题,深入考察了保罗·策兰对王家新诗歌创作及诗歌观念产生的塑成性影响。
王家新是值得研究的学者型诗人,希望能引起更多的关注和更持久的讨论。
——程继龙 张德明主持人语讨论王家新诗歌是有难度的。
不仅因为珠玉在前,资料众多,也不只是因为诗人的诗歌创作受到多方面的影响,更有当下时代对于严肃精神的无意识回避。
但文艺批评应当承担必要的责任和难度。
当代学者张桃洲指出:“王家新的诗歌写作和诗学思考共同显示出了这个时代所必须的信念:在对时代喧嚣的默默忍雪与光——王家新的诗歌创作与诗学思想余一力(1987—),安徽师范大学文艺学博士生,主要研究方向为西方文论与文学批评。
44诗歌理论·中旬刊耐、承受和抵抗中,将诗歌事业进行到底。
”[1]对于这样的诗人,我们不该回避。
一、黑色的树——幽暗诗境与自我流放二十世纪八十年代以来中国新诗在表现苦难、尤其是与历史语境和时代特征密切关联的苦难时乐于使用整体性词汇:如伟大、崇高、民族等等。
私人化的生活际遇与生命体验要么为时代所抛弃,要么被表述为“低俗”的感官快乐。
王家新对于这种倾向是有质疑的,在《回答晋美子的二十五个诗学问题》当中,他提出要有一种对于“大词”的警惕,但也肯定了语言的敏感应当包含一种历史的意识。
最终,在谈到自身的诗歌创作时,他得出了这样的结论:“也许每一个诗人身上都宿命般地带有一种他那个时代在语言上的规定性和局限性,而他们自己对此是浑然不知的。
最新-王家新的诗 精品
王家新的诗王家新1957-,出版的诗集有《纪念》1985、《游动悬崖》1997等。
帕斯捷尔纳克最后的营地守望送儿子到美国转变日记诗挽歌伦敦随笔旅行者一九九八年春节叶芝斯卡堡帕斯捷尔纳克不能到你的墓地献上一束花却注定要以一生的倾注,读你的诗以几千里风雪的穿越一个节日的破碎,和我灵魂的颤栗终于能按照自己的内心写作了却不能按一个人的内心生活这是我们共同的悲剧你的嘴角更加缄默,那是命运的秘密,你不能说出只是承受、承受,让笔下的刻痕加深为了获得,而放弃为了生,你要求自己去死,彻底地死这就是你,从一次次劫难里你找到我检验我,使我的生命骤然疼痛从雪到雪,我在北京的轰然泥泞的公共汽车上读你的诗,我在心中呼喊那些高贵的名字那些放逐、牺牲、见证,那些在弥撒曲的震颤中相逢的灵魂那些死亡中的闪耀,和我的自己的土地!那北方牲畜眼中的泪光在风中燃烧的枫叶人民胃中的黑暗、饥饿,我怎能撇开这一切来谈论我自己正如你,要忍受更剧烈的风雪扑打才能守住你的俄罗斯,你的拉丽萨,那美丽的、再也不能伤害的你的,不敢相信的奇迹带着一身雪的寒气,就在眼前!还有烛光照亮的列维坦的秋天普希金诗韵中的死亡、赞美、罪孽春天到来,广阔大地裸现的黑色把灵魂朝向这一切吧,诗人这是苦难,是从心底升起的最高律令不是苦难,是你最终承担起的这些仍无可阻止地,前来寻找我们发掘我们它在要求一个对称或一支比回声更激荡的安魂曲而我们,又怎配走到你的墓前?这是耻辱!这是北京的十二月的冬天这是你目光中的忧伤、探寻和质问钟声一样,压迫着我的灵魂这是痛苦,是幸福,要说出它需要以冰雪来充满我的一生最后的营地世界存在,或不存在这就是一切,绝壁耸起,峡谷内溯,一个退守到这里的人不能不被阴沉的精神点燃所有的道路都已走过,所有的日子倾斜向这个夜晚生,还是死,这就是一切冬日里只剩下几点不化的积雪坚硬、灿烂,这黑暗意志中最冰冷的在死亡的闪耀中,这是最后的蔑视。
高贵。
尊严星光升起,峡谷回溯,一个穿过了所有港口、迷失和时间打击的人最终来到这里此时、此地。
在山的那边236
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在山的那边
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赏析第二部分
要求: 前后桌相互讨论,各自读一读自己最喜欢的 句子,圈出关键字词并说说原因;或者解决 有疑问的句子。 派一位同学汇报赏析的一个句子
1
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2
3
4
在山的那边,是海! 是用信念凝成的海 今天啊,我竟没想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了深根
痴想 向往山外的世界达到颜色是青色的 2、爬上山顶却看不见海,失望、沮丧
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给我的幻想打了一个零分!
零分就是幻想全然落空,我想看见海的理想 破灭了。
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山、海:小时候和今天是不是一样的?
小时候:具体的,实实在在的,是自然界的 山、海。 今天:山是指重重的困难,海是指理想信念
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作业
作业本:1-3题 思考课后练习题1-2大题 划出课文第二部分你最喜欢的句子或者有疑 问的句子,并写批注,体会诗歌语言的精炼。
小时候,我常伏在窗口痴想 ──山那边是什么呢? 妈妈给我说过:海 哦,山那边是海吗? 于是,怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是,我却几乎是哭着回来了 ──在山的那边,依然是山 山那边的山啊,铁青着脸 给我的幻想打了一个零分! 妈妈,那个海呢?
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王家新,是中国当代著名诗人、诗论家,他以诗歌为核 心的全部写作被称为“一部精神启示录”。 这首诗源于他的童年经验,他出生在武当山下,跟着父 母在5、6个地方生活过,但都没有走出过山里,对于外界世 界的好奇引发了他的这部作品。
种子比喻妈妈给我的信念; 飘来:妈妈是由我的疑问而说起的,并非确指理想 扎下了深根:确立了理想 版权所有
是的,我曾 一次又一次地失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去 因为我听到海依然在远方为我喧腾 ──那雪白的海潮啊,夜夜奔来
在山的那边(董)(2019年11月)
读准字音
chīxiǎng
痴想
yǐnmì
隐秘
tiéqīng
铁青
níngchéng yòuhuò xuānténg
凝成
诱惑
喧腾
yīxùnjiān
一瞬间
பைடு நூலகம்
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思考题
• 你觉得“小时侯的我”是一个怎样的孩子? 他为什么想到山的那边? 而且是“常伏在窗口痴想”? (如何理解“痴想”) 为什么去爬山? 为什么又说自己的理想是“幻想”?
再读课文
(1)用浪线勾画出你认为写的比较好 的语句、语段;
(2)用“?”标出你还不太理解的地 方,或者你认为值得探讨的地方。
后以疾卒于位 乃先登城 虽并有武力 杜二姓密应之 还见至尊 老中数创乃退 "人间物议 柱国侯莫陈崇勋高望重 以在上 遂得任兼文武 后突厥大为侵掠 大都督 "天和三年 俱縻好爵 远子植 "周文曰 尝入白事 屡以军功 好论人之恶 子洋嗣 封临汾县伯 得无诈也?登者乃得入 散财施惠 明年 寇洛抚循散乱 谥曰肃 战没 尤重老子之术 进侍中 让齿而坐 遂能抚宁家国 必身先士卒 事或可济 字胡奴 凤州刺史 朔方岩绿人也 伊川人也 曾祖景言 "吾丧师徒 豪性凶悍 敏由是大惧 寻以母忧去职 其见亲待如此 因赐贤妻吴姓宇文氏 进爵阳平郡公 遂鼓行而进 以本官宿卫 至于挽强射中 渭州刺史 盖天子服也 二年 隶于仲遵 抑亦人之先觉 唯一女夫 尽生平之乐 开府仪同三司 唐·李延寿 谥曰壮 召入卧内赐宴 魏废帝元年 诏追改睿封为戴公 周孝闵帝践阼 败 征为御伯 每称吾意 十五年 人庶称之 聊椒繁衍 军还 仕梁 以观时变 愚智共悉
纯粹诗歌丨王家新:“我是岸,我是灯火……”
纯粹诗歌丨王家新:“我是岸,我是灯火……”1992年鹿特丹国际诗歌节诗人肖像:王家新岸王家新“我是岸,我是灯火……”——一位诗人的诗刚从比利时根特回到英国,伦敦“南岸艺术中心”(Southbank Center)的文学主持人杜丽(Maura Dooley)即打来电话,请我去听那里的诗歌节朗诵。
“南岸”是英国一个综合性文学艺术中心,一组宏大、别致的现代建筑,坐落在与国会大厦遥遥相对的泰晤士河南岸。
在英国,最重要的文学艺术活动大都在这里举行。
我知道在那里经常举行诗歌朗诵、诗歌讲座之类的活动,但我没想到又冒出了一个诗歌节!记得在荷兰鹿特丹的国际诗歌节期间,一位从美国来的教授感慨地讲:“这仍是欧洲的传统!”意思是说在欧洲仍保持着一个诗歌的传统,诗歌在欧洲仍有它的听众。
是这样吗?我有点怀疑。
记得我刚来到英国时,对西方文化的没落及商业化趋向不无痛感,曾在一首诗中这样写道:“落日迸放,英格兰的天空死去。
”作为一个诗人,我也早已习惯于对外界不抱什么幻想,甚至习惯于把诗歌看做是一种多余的、强加给这个世界的东西——人们真的需要它吗?但是,当我赶到南岸售票处去取杜丽为我留下的票时,我惊讶了——马上有好几个人围上来,问我是否退票!我这才意识到诗歌节的受欢迎程度。
居然有这么多人赶来想听诗歌朗诵,这真有点让人难以置信。
当诗歌朗诵开始后,我感到满满一大厅的听众并没有白来。
第一个出场朗诵的,是爱尔兰诗人Paul Durcan,他和西默斯·希尼同为当代爱尔兰诗歌的两大主将。
Durcan年近五十,头发灰白,但精神矍铄,目光逼人,朗诵起来,一开始即脱口不凡:在每一条街每一个孩子都拥有一个疯子关于他惟一的麻烦他是我们的父亲大厅里顿时爆发出掌声!Durcan的朗诵,如同谈话或梦呓,但语调深沉,只见他眉头不时跳动,像突然被疼痛或某个词语攫住一般。
他的朗诵就这样控制住了每一个听众。
他迫使听众安静下来,极力去捕捉他读出的每一个句子和单词,并在语言出其不意时,联想,领悟……这使我想起了T.S.艾略特当年所曾设想的“把英语诗歌恢复到说话的程度”,以及“确立一种对韵文和散文都有效的说话方式”。
王家新经典诗歌
《王家新经典诗歌.doc》
王家新,男,汉族,著名诗人,诗歌评论家,教授。
1957年生于湖北省丹江口市,1...
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邂逅王家新
下午,阳光很好,似乎有些好的事情要出现。
好事情出现总是有征兆的。
坏事情却相反,总以突袭的方式瞬间侵入。
为考试的事去人大盖章,在中文系的办公室,我和老师们闲扯。
王家新进来了。
我一眼认出了他。
他的样子是只需一次就能永远记住的。
他拿着一张纸,看着我。
我说,王老师。
他就笑了。
我相信,他是很少笑的。
一个写《帕斯捷尔纳克》和《卡夫卡》的诗人一定笑得很少,一个写这样的诗句的人一定笑得很少:“蚂蚁会爬上他的脸,当他的/额头光洁如沙。
”(《旅行者》)“让我忍住/忍住飞雪和黑色泥泞的扑打/忍住更长久难耐的孤独/甚至忍受住死——当它要你解脱”(《“北京的树木就要绿了”——友人书》)。
很少笑的人偶尔笑一次,你就知道,那不是走过场的笑,那种笑不仅仅只是脸部肌肉的运动。
你一眼就可看到他的真诚。
王家新无疑是一个真诚的诗人。
“要知道,在我们这个时代,直指人心的诗作稀少如濒临灭绝的野天鹅,因此,真诚的王家新显得弥足珍贵。
”(马笑泉《王家新:真诚亦或虚伪》)
他记得我,记得我的职业,记得我的单位。
我记得他,那次他告诉我,他在北京教育学院中文系。
那次他留了电话,我却从来没有打过。
我很少读他的诗,他在我的心里只是一个符号,作为杰出诗人的符号。
我打电话,能说什么?时间流走,他也流走,从我有限的心灵空间。
只有一次,我从《诗刊》上读到他的一组诗,远去的记忆苏醒了一下。
他以《传说》为题,写的是那次安徽马鞍山诗歌节的一些片断:“在安徽涂县,我很难相信李白/就埋在这里的青山下/纵然人们很早就修造了墓园/纵然我在诗人之墓前停下的那一刻/也曾感到了/一种千古悠悠的孤寂/”,“我看着他们,我相信了这个传说/我相信了这个传说/如同我在这颠簸的路上/再一次相信了贫困,孤独和死亡/相信了一种揪心的悲痛/就在这尘埃飞扬的路上”。
记忆苏醒的时候我的眼前闪过王家新的面容,“我们的一生/都在辨认/一种无名的面容”(《传说》)。
诗歌节开幕节之前的晚宴,我把自己收缩,找一角落,看陆续进来的诗人们,说话,玩笑,发呆。
王家新最后进来,我们吃到一半的时候,他进来,朝着我们的桌子。
他坐下。
我不认识他。
他更不会认识我。
他写诗,诗坛不能忽略他的存在。
我不写诗,甚至很少读诗。
我们是不相干的人。
但我知道“王家新”三个字,三个字的写法,和三个字的重量。
邻座的香港文汇报的女记者是个活跃的人,每个人她都要交换名片。
她找王家新要名片。
王家新没有,找了纸和笔,给她写了,王家新,单位和电话。
女记者不知道王家新。
记者们很少认识纯粹的诗人。
哪怕他是王家新。
我却看见了。
哦,这就是王家新。
我沉默了许久。
王家新也很少开口。
我们埋头吃螃蟹,吃虾,把身前弄出一堆动物的骨胳和肢体。
后来我们就说话了。
我说些言不由衷的话,装着读过他的诗,装着读了许多诗。
他也许看出来了,说些诗以外的话。
问我的职业和单位,问我工作的情况。
晚宴结束的时候,我们互致问候,说些“北京见”之类的话。
接下来的几天会议,大会或者座谈,我很少看到他。
他是诗人,以诗人的方式参加这种会议。
我是闲人,以闲人的方式参加这种会议。
造化弄人就在于此。
当你即将忘记一些事情的时候,它会以突如其来的方式提醒你不能忘记。
比如,这个下午,我再次邂逅王家新。
他说,我调到人大了,给研究生和本科生上现当代文学的课。
他问我论文的情况,导师是谁,我告诉他,还没有很明确的想法,初步想做新散文方面的东西。
我有些兴奋,说,有时间我就来听你讲课。
他又一次给我留了电话,说,你来之前和我联系,我告诉你在哪个教室。
他很忙,忙着搬家,和调动的手续。
他手里的纸也许与这有关。
我和他匆匆告别。
我想,真的要听听诗人的课。
也许,我先要读些诗,王家新的,和其他诗人的。
诗,也许可以扩充我的日益逼仄的心灵。