宋才发：河南嵩山名胜文化景观探讨
宋代嵩山人文研究
宋代嵩山人文研究宋代嵩山人文研究嵩山，位于河南省登封市境内，是中国五岳之一，更是中国佛教名山。
宋代时期，作为嵩山文化的发源地，嵩山成为了人文研究的重要对象。
宋代嵩山人文研究主要涵盖了庙观建筑、建筑艺术、佛教道教文化等方面，在文化研究领域具有重要的学术价值。
首先，嵩山的庙观建筑是研究宋代人文的重要内容之一。
宋代嵩山庙观众多，其中以少室山为最为著名。
少室山是嵩山的主峰，也是中原地区最高的山峰之一。
嵩山少室山作为嵩山文化的核心，吸引了大量的文士、学者前来参观、著述。
在宋代，嵩山庙观的建筑风格也有了一定的发展，尤其是少林寺、封禅台、白云观等。
这些庙观建筑结合了当时的建筑技术和嵩山特色，形成了独特的宋代建筑风格。
通过对这些建筑的研究，我们可以了解宋代建筑的发展演变，反映出当时的社会、经济、文化背景，对于研究宋代人文具有重要的参考价值。
其次，嵩山建筑艺术也是人文研究的重要内容之一。
嵩山作为佛教名山，其庙观建筑紧密结合了佛教文化和建筑艺术。
嵩山庙观建筑注重对山水环境的融入，以及对周边山峰、溪流、树木的利用，形成了独特的山水园林风格。
同时，嵩山庙观也融入了传统建筑的木构架构造和雕刻艺术，并与当地特产的花岗岩结合，形成了精美的建筑作品。
通过对这些建筑艺术的研究，我们能够了解宋代建筑艺术的发展轨迹，探寻当时的艺术创作理念，深入了解嵩山文化与宋代人文的关系。
此外，嵩山还是佛教道教文化的重要传播地。
宋代佛教文化繁荣兴盛，而嵩山作为中国佛教名山，吸引了众多的佛教信众前来朝拜、修行。
在这一过程中，佛教文化得到广泛传播，并在嵩山地区形成了独特的佛教习俗和文化风格。
鉴于此，嵩山的佛教道教文化也成为宋代人文研究的重要方面。
通过对佛教经典、宗派、礼仪等的研究，我们可以深入了解宋代人们对于佛教信仰的态度、崇拜的对象，以及佛教文化如何与当时的社会环境和其他宗教文化相互交融。
综上所述，宋代嵩山人文研究主要涵盖了庙观建筑、建筑艺术和佛教道教文化等方面。
嵩山宗教文化旅游资源开发探讨
嵩山宗教文化旅游资源开发探讨[摘要] 嵩山作为中华五岳之一，以“天地之中”的独特地位享誉全国。
嵩山是佛、儒、道三教荟萃之地，宗教旅游资源丰富，内涵深远，具有极强的开发优势。
但在实际的开发中并没有充分发掘利用，本文在分析嵩山宗教文化旅游资源的基础上，对目前的开发问题提出意见，并就嵩山宗教文化旅游资源的开发提出有意义的见解。
[关键词] 嵩山宗教文化旅游资源宗教旅游本是以朝拜求法为目的一种专门层次的旅游活动，宗教信众进香、拜佛、朝圣活动产生了巨大的旅游市场，独特的宗教建筑、雕塑、服饰、活动氛围等也强烈吸引着许多非信众的普通游客。
因此，宗教文化旅游已经成为一种市场前景良好的，既有广泛群众基础，又有深厚文化内涵的新型专项文化旅游产品。
嵩山不仅拥有秀美的自然风光，更以其丰富的文物古迹文明于世，尤其是作为全国少有的三教荟萃之地，悠久的宗教文化、丰富的宗教建筑、神秘的宗教活动，吸引着众多的旅游者。
因此，在开发中再重力打造宗教文化旅游这一品牌，对促进整个嵩山地区旅游业更深更强发展具有重大的意义。
一、嵩山宗教文化旅游资源特点1、佛道儒俱全，三教荟萃；嵩山地区宗教旅游文化资源十分丰富，最让人叫绝的是佛道儒三教俱全。
首先是以少林寺为代表的佛教文化资源；少林寺因位于嵩山少室山的丛林中而得名，被称为中国禅宗祖庭，早在北魏年间就已创建，寺中至今仍保存有众多的石刻作品、雄伟的塔林、经典的建筑、名贵的壁画等。
其次是以中岳庙为代表的道教文化资源；中岳庙位于嵩山黄盖峰下，前身为秦汉时的太室祠，现庙制基本上保持着清代以后重修的规模，共占地十多万平方米，十一进院落，有400多间楼阁殿台廊等建筑。
第三是以嵩阳书院为代表的儒家文化。
书院位于嵩山太室山峻极峰下，前身是创建于北魏年间的嵩阳寺，五代后周时改为太乙书院，宋时更名为嵩阳书院，院中生徒长达数百人，北宋名儒司马光、范仲淹、程颐兄弟等都曾在此讲学，因此名噪一时。
2、文化内涵丰富，影响深远；嵩山地区的宗教文化旅游资源不仅在数量上丰富，在质量上也备受褒扬，众多文化对外影响深远。
嵩山的介绍
嵩山的介绍
嵩山，位于中国河南省登封市境内，是中国著名的名山之一，也是中国的五岳之一。
以下是对嵩山的介绍：
地理位置：嵩山位于中国河南省登封市境内，属于中华五岳之一。
嵩山是中国历史文化名山之一，横跨河南、陕西两省，总面积约为300平方公里。
地形地貌：嵩山地势险峻，山峰起伏，峰峦连绵，山势宏伟壮观。
其主峰峻极峰海拔为1,494米，是嵩山的最高峰。
自然景观：嵩山以其险峻的山峰、奇特的岩石、幽谷、清澈的泉水和瀑布而著称。
著名的景点包括：少林寺、嵩阳书院、潮音洞、大嵩岩、古柏园等。
历史文化：嵩山是中国历史文化名山之一，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
嵩山是佛教、道教和儒家文化的圣地之一，有着众多的寺庙、道观和文化遗迹。
登山旅游：嵩山是中国著名的登山胜地和旅游景点，每年吸引着大量的游客前来观光游览、登山徒步和体验嵩山的风景。
文化遗产：嵩山周边有着丰富的文化遗产，包括历史悠久的古寺庙、古建筑、碑刻等，展示了嵩山的深厚历史文化底蕴。
嵩山以其壮美的自然景观、悠久的历史文化和重要的登山旅游价值而享有盛名，被誉为中国中部的名山之一。
1。
嵩山景点介绍旅游推介PPT图文课件
06
总结回顾与未来展望
本次旅游活动总结回顾
成功之处
路线规划合理，游客体验良好：本次旅游活动路线设计合理，涵盖了嵩山的主要景 点，游客对行程安排和景区体验反馈良好。
导游服务专业，讲解生动有趣：导游具备专业知识和良好的语言表达能力，为游客 提供了精彩的讲解，增强了游客对嵩山的了解和兴趣。
本次旅游活动总结回顾
对未来嵩山旅游发展的展望和建议
加大宣传力度，提高嵩山知名度
通过多种渠道和形式加大宣传力度，提高 嵩山的知名度，吸引更多游客前来旅游。
加强基础设施建设，提高游客体 验
完善景区交通、住宿、餐饮等基础设施建 设，提高游客的旅游体验和服务质量。
保护和传承嵩山文化，提升旅游 价值
加强对嵩山历史文化的保护和传承，开发 更多具有嵩山特色的文化旅游项目，提升 嵩山的旅游价值和吸引力。
注意事项与安全提示
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注意天气变化
登山前应了解天气情况，避免 在恶劣天气下进行登山活动。
穿着舒适
穿着舒适、防滑的鞋子，避免 在登山过程中受伤。
携带必要物品
携带足够的水、食物和急救药 品等必要物品，以备不时之需 。
注意安全
遵守景区规定，不要攀爬未开 放或危险的区域，确保自身安 全。
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周边环境与气候特点
周边环境
嵩山景区周边拥有优美的自然风光和丰富的文化遗产，如嵩阳书院、中岳庙等 。
气候特点
嵩山地区属于温带大陆性气候，四季分明，春季温暖潮湿，夏季炎热多雨，秋 季凉爽宜人，冬季寒冷干燥。
02
嵩山著名景点介绍
嵩山少林寺
武术发源地
武术表演
少林寺是武术的发源地，拥有悠久的 历史和深厚的文化底蕴。
河南嵩山的历史文化传承与保护
河南嵩山的历史文化传承与保护嵩山是一座历史悠久的山脉，位于中国中部的河南省境内。
这片山区有着丰富的历史文化资源，是中国佛教和道教的发源地之一，也是中华文化的重要发源地之一。
嵩山的历史文化传承和保护一直是一个重要的议题，这篇文章将以嵩山的历史文化为线索，探讨这个议题。
从历史的角度来看，嵩山是中国古代文化的重要发祥地之一。
早在3千多年前，商朝时期，这里就已经是一个重要的文化中心，形成了古文化名胜区，后来又发展成佛教和道教的重要中心。
在嵩山，历史文化遗迹、文化古迹和宗教建筑等丰富多彩的文化资源取之不尽。
其中，最著名的当属少林寺，这是一座800多年历史的寺庙，建筑群中有东西两庑，中间是庑殿。
庑殿屋檐上有彩绘的龙、凤、狮子、猴等。
寺内还有丰富的佛教文化资源，例如：千手观音像、慈航普度像、菩提达摩像等。
这里是中国佛教的发源地之一，也是全球佛教徒心目中的圣地之一，吸引了无数的游客前来朝拜和探索佛教文化。
除了少林寺，嵩山还有许多值得一提的文化遗迹和景点。
例如嵩阳书院，它是嵩山道教文化专门研究机构，被誉为“道教鼻祖之地”，是中国道教的发源地之一；嵩山古松群，这里有着形态各异、年代悠久的古松林，每一株古松都有其独特的历史故事和文化背景，在这里冥想或漫步，都有一种神秘而宜人的感受。
然而，这些历史文化遗产和景点的保护和传承面临着许多挑战。
其中最主要的问题是旅游开发对环境的破坏。
由于旅游业的发展，嵩山的环境受到了严重的破坏，垃圾、污水等垃圾排放、过度开发、过度踩踏等影响环境的行为有所增加。
此外，旅游业也带来了文化消失的压力，例如一些商家为了适应旅游市场潮流，把一些原本文化价值极高的传统文化变成了旅游的噱头，不少文化景点变成了商业化旅游景区，自然和历史文化就失去了它的本来面貌和意义。
也就是说，旅游业发展对于嵩山的文化保护与传承带来了很多挑战。
那么，如何保护和传承嵩山的历史文化呢？首先，发展旅游业必须与保护和传承文化相结合。
中岳嵩山的景点介绍
中岳嵩山的景点介绍
◆中岳嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区、世界地质公园。
以下是中岳嵩山的景点介绍：
1.嵩阳书院：是中国古代四大书院之一，始建于北魏太和年间，是当时嵩山国立大
学所在地。
院内有许多古老的建筑和丰富藏书，是研究中国古代文化的重要场所。
2.中岳庙：是道教全真派圣地，位于太室山南麓黄盖峰下，占地面积约11万平方
米。
庙内保存了大量古代建筑和文物，是研究中国古代宗教和建筑史的重要资料。
3.嵩岳寺塔：位于嵩山南麓的嵩岳寺内，是中国现存最早的砖塔，也是全国重点文
物保护单位之一。
塔身高达40余米，造型独特，是研究中国古建筑史的重要
实例。
4.少林寺：是中国著名的佛教寺庙之一，以少林功夫而闻名于世。
寺内有大量的古
建筑、文物和佛教艺术品，是研究中国佛教史和文化艺术史的重要场所。
5.太室山：是嵩山的东麓，是嵩山风景名胜区的主要景区之一。
太室山因其气势雄
伟、景色壮丽而著名，是登山爱好者和摄影爱好者的首选之地。
6.峻极峰：是嵩山的最高峰，海拔1492米。
峰顶有玉皇阁和天宫楼等建筑，是
登山爱好者挑战自我的好去处。
7.嵩山国家森林公园：是河南省最大的国家级森林公园，园内有茂密的森林、清澈
的溪流、奇特的山峰和丰富的动植物资源，是一个生态旅游和休闲度假的理想之地。
◆以上是中岳嵩山的主要景点介绍，每个景点都有其独特的魅力和特色，游客
可以根据自己的兴趣和时间安排行程。
中岳嵩山简介
中岳嵩山简介引言中岳嵩山位于中国河南省登封市，是中国五岳之一。
嵩山又称为中岳，是中国道教的发源地之一，也是中国古代文化的重要景点。
自古以来，嵩山就以其雄伟壮丽的山势和悠久的历史文化而闻名于世。
本文将介绍嵩山的地理特点、历史与文化、名胜景点等内容。
1. 地理特点嵩山位于河南省西北部，地理坐标为北纬34°22′-34°31′，东经112°52′-113°2′。
总面积约450平方公里，主峰嵩岳海拔1502.9米，是华夏文明的发祥地之一。
嵩山地势险峻，山峰耸立，水系发达。
山势雄伟壮观，山体由花岗岩、片麻岩等构成，气势磅礴。
其周边还有许多小山峰和深谷，形成了一幅壮丽的自然画卷。
2. 历史与文化2.1 历史沿革嵩山历史悠久，源远流长。
早在商代末年，嵩山就是中原地区的政治、军事和文化中心。
历史上，嵩山还曾是儒家学派、道家学派等诸多思想流派的发祥地。
而在汉代，嵩山成为了道教的重要发源地，被尊为道教的圣地之一。
2.2 文化遗产嵩山以其丰富的文化遗产而闻名于世。
其中最著名的就是嵩山少林寺，被誉为中国佛教的发源地之一。
少林寺以其独特的功夫文化和佛教文化而吸引了世界各地的游客。
此外，嵩山还有许多古建筑群，包括道观、庙宇、陵墓等。
这些建筑物大多修建于古代，具有浓厚的历史风韵和独特的建筑风格，对中国建筑史具有重要意义。
3. 名胜景点嵩山有许多著名的旅游景点，这些景点以其独特的自然风光和人文景观而吸引了众多游客。
以下是其中一些著名的景点：3.1 嵩阳书院嵩阳书院位于嵩山脚下，是中国古代最早的书院之一。
它是古代科举制度的重要组成部分，也是培养儒家学者和推动儒家经典的研究和传播的重要场所。
3.2 嵩山少林寺嵩山少林寺是中国佛教的发源地之一，也是中国武术的发源地之一。
这里有丰富的历史文化底蕴和独特的建筑风格。
游客可以在此感受佛教文化的庄严与武术文化的精妙。
3.3 黄帝故里黄帝故里位于嵩山南麓，是中华民族的共同精神家园。
从嵩山看风景区的文化内涵
从嵩山看风景区的文化内涵
翁经方;朱义禄
【期刊名称】《同济大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】1991(000)002
【摘要】<正>随着风景旅游事业的迅速发展,作为新兴的综合性极强的风景科学,正显示出它强大的生命力。
尽管人们对“风景”的含义见仁见智,但已形成了一种共识:风景不仅仅是自然活动与人类活动所形成的景观,更多地是渗透着人们的思维模式、道德要求、审美判断、认识机制等等的文化心态。
对风景区文化内涵的深层次发掘与研究,是必不可少的。
【总页数】7页(P25-31)
【作者】翁经方;朱义禄
【作者单位】同济大学社科系;同济大学社科系;讲师;副教授
【正文语种】中文
【中图分类】C55
【相关文献】
1.旅游干扰对河南嵩山风景区不同海拔梯度土壤性质的影响 [J], 段亚芳;郭慧香;张利敏;董爱华
2.河南省嵩山风景区客源市场与市场开发研究 [J], 姜英朝;魏书森;潘运伟
3.基于旅游体验价值的文化旅游产品开发研究——以河南嵩山风景区为例 [J], 张淑文
4.河南省嵩山风景区旅游资源评价与可持续发展研究 [J], 姜英朝
5.旅游活动对景区视觉环境的影响——以嵩山风景区为例 [J], 杨建华
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宋才发：河南洛阳牡丹文化景观探讨
宋才发：河南洛阳牡丹文化景观探讨河南洛阳牡丹文化景观探讨宋才发*（中央民族大学民族博物馆，北京100081）一洛阳是仅次于西安的一座历史古城。
早在隋唐盛世时期，洛阳就是世界上最繁华的大都市之一。
洛阳地处黄河中游的伊落盆地，这里群山环绕，土地肥沃，气候四季分明，物产富饶。
再加上地理形势十分险要，东有虎牢关、西有函谷关，实属易守难攻的兵家必争之地，也自然成为历代帝王建都筑城的理想场所。
洛阳城的兴起，距今已有4000多年的历史。
古人称洛阳是“河山拱戴，形胜甲于天下”①。
《史记·周本纪》载周公论洛阳曰：“此天下之中，四方入贡道里均。
”②因而洛阳素以“九朝古都”闻名中外，所谓“九朝”通常有两种说法：一是指在这里建立的王朝众多，二是说这里曾有9个王朝。
第一种说法不确切，第二种说法不符合历史事实。
据有关史料记载，实际上有13个王朝在此建都。
诚如《洛阳古都赋》所云：“控驭八极，堡垒四固，中华文明之本原，炎黄发祥之渊薮，毓秀之灵，膏腴之属。
蓊郁丹露，清泉白雾，青岩沁水，紫霞彩幕。
洛水潋滟之波，邙山苍翠之覆；凝虹霁于风前，散霭云于雨疏。
虽流风布霜，俯侵植物，而暖阳融雪，烊化草木。
盖以浩气鹏举，冲霄乎敢借天宫之煌，聊做人间之都也矣！”“若夫斯地悠久，上及远古，考究发掘，轩辕追溯。
青要之山，黄帝密都；偃师之亳，帝喾诏出。
《竹书纪年》③，巾帛纪录，太康居之斟鄩，羿、桀继之至复。
夏青铜于二里，见紫陶于遗筑，有宫阙之宏伟，并台基之夯土，想技艺之发达，镜偌大之铜铸，掘水井之汲水，能工艺之制骨。
俟夫商汤为王，继西毫而京都，嗣延续而承古。
”④洛阳是中华民族文化的发祥地之一。
我们通常所说的中华民族文化，是指在当今中国版图范围内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。
大量考古发现和古代文献记载表明，“华夏文化”是汉文化、中华民族文化的“母体文化”。
华夏文化主要源自中国古代早期国家“夏商文化”及其更为久远的“河南龙山文化”，多年来的考古发现与研究已经证实，河南“龙山文化”是“夏文化”形成的直接源头。
嵩山：中岳的古老魅力
嵩山：中岳的古老魅力在华夏大地的东方，矗立着一座古老而神秘的山峰，它就是被誉为“五岳之首”的嵩山。
这座山不仅是中国文化的象征之一，更是世界文化遗产的瑰宝。
今天，就让我们一起走进嵩山，探寻它的古老魅力。
嵩山，位于河南省郑州市登封市，是中华文明的重要发源地之一。
它南北走向，由太室山和少室山组成，主峰海拔1492米。
这座山不仅历史悠久，而且风景秀丽，被誉为“天地之中”的奇迹。
首先，嵩山的文化底蕴深厚。
嵩山是中国历史上的宗教中心之一，历史上曾有九大古刹、八大禅林等宗教场所。
其中，少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是少林武术的发祥地。
在嵩山脚下的太室山，还有嵩阳书院、会善寺等古迹，这些地方都是中国文化的瑰宝。
此外，嵩山的自然景观也非常独特，如飞龙瀑布、嵩岳殿等，都为这座山的文化底蕴增添了更多的色彩。
其次，嵩山的自然风光令人叹为观止。
登上嵩山顶峰，可以俯瞰整个登封市的美景。
在春夏之交，嵩山的山谷中绿树成荫，花香四溢；在秋冬季节，山上的红叶、白雪与蓝天相映成趣，让人仿佛置身于仙境之中。
此外，嵩山的奇峰怪石也是一大看点，如嵩阳书院的石鼓、会善寺的“鹰熊石”等，都是大自然鬼斧神工的杰作。
在嵩山的山谷中，还有许多瀑布和溪流，这些水景为嵩山增添了更多的灵气。
最后，嵩山的地理位置优越。
它地处中原腹地，交通便利，是中原地区的交通枢纽。
无论是自驾游还是乘坐公共交通工具，都可以轻松到达嵩山。
此外，嵩山的周边还有许多旅游景点，如黄帝故里、中岳庙等，这些地方都为游客提供了更多的旅游选择。
总之，嵩山是一个充满古老魅力的地方。
在这里，你可以领略到中华文化的博大精深，欣赏到大自然的鬼斧神工，感受到历史与现代的交融。
无论你是历史文化爱好者还是自然风光爱好者，都可以在嵩山中寻找到自己的乐趣。
未来，随着旅游业的发展和人们对历史文化保护意识的提高，嵩山将会有更多的游客前来参观和游览。
相信这座古老的山峰将会焕发出更加迷人的魅力，吸引更多的人们前来探访。
参观嵩山文旅感受
参观嵩山文旅感受参观嵩山文旅感受嵩山，位于河南省中部，是中国五岳之一。
作为道教和佛教的发源地之一，嵩山历史悠久、文化底蕴深厚，吸引了大批游客前来感受嵩山的美丽和神秘。
一、登上嵩山我们乘坐缆车登上了嵩山。
缆车从山下顺着山势一路向上，眼前的景色逐渐变得壮观起来。
途中，我们看到了石人峰、天予峰、高唐峰等峰峦。
在山顶出口的迎客广场，我们看到一个巨大的石头，上面有一个“蒲公英”字样。
据导游讲解，蒲公英是“平风草”的别称，它生命力顽强、永不凋谢，象征着嵩山的精神，也属于中华文化和中华人民的象征。
二、参观嵩衡书院嵩衡书院是嵩山文化的代表之一，这里保存着大量珍贵的文化遗产。
我们在书院参观了博物馆，了解到了嵩山文化的丰富内涵和历史渊源。
书院中有一间紫檀木阁楼，电影系列《天龙八部》中的聚宝盆就是在这里拍摄的。
三、游览少林寺少林寺作为佛教的发源地之一，每年都吸引着成千上万的游客前来参观。
我们游览了寺内的众多景点，如鼓楼、钟楼、大佛殿等，还观看了少林功夫表演。
在寺内，我们还了解到了少林寺文化的独特性和深刻内涵。
少林寺的僧侣们不仅学习佛法，还要精通武术，其武功之高、文化内涵之深，让我们深深地感到震撼。
四、品尝道地美食嵩山美食也是我们旅途中的一大亮点。
我们尝试了当地的名菜“快炒血旺”，一口烫辣咬下去，口感十分惊喜！此外，嵩山还有许多别具特色的小吃，如嵩山豆腐、福泉糕、嵩山小凉粉等。
总之，参观嵩山文旅，不仅能感受到嵩山的壮美，还能品尝到道地美食，了解到深厚的文化底蕴。
这次旅途，让我们感受到了中华文化的博大精深，让我们更加自信地走向未来！。
河南嵩山文化遗产作文
河南嵩山文化遗产作文
《神奇的河南嵩山文化遗产》
嘿，咱今天来唠唠河南嵩山文化遗产这档子事儿。
我记得有一次我专门跑去嵩山玩，那可真是给了我大惊喜啊！我呀，一大早就出发，想着早点去领略它的风采。
到了山脚下，我往上那么一望，哎呀妈呀，那山高耸入云的，太壮观啦！我就开始往上爬，这山路啊，那叫一个崎岖，一会儿上一会儿下的，可把我累得够呛。
但这一路上，我看到了好多古老的寺庙和碑刻啥的，那可都是文化遗产呀！特别是有一块碑，上面刻的字都模模糊糊的了，但依然能感觉到岁月的痕迹。
我就凑过去，仔细地看呐，想琢磨琢磨上面写的是啥。
嘿，旁边还有个导游在那讲解呢，说得那叫一个生动，我才明白这些文化遗产背后有着那么多的故事和意义。
我继续往上爬呀爬，终于爬到了山顶，哇，那景色，简直美炸啦！能俯瞰到一大片的美景，那一刻，我觉得这一趟来得太值啦。
站在那儿，我就想啊，这嵩山的文化遗产可真是宝贵的财富，得好好保护着才行。
现在回想起来，那次去嵩山的经历真的让我印象深刻呀，它让我真正感觉到了文化遗产的魅力和重要性。
咱可得好好爱护这些文化遗产呀，让它们能一直传承下去，让更多的人能感受到它们的神奇和美好。
这就是我对河南嵩山文化遗产的一点小感触，哈哈。
探索中国的佛教建筑嵩山少林寺的壮丽之美
探索中国的佛教建筑嵩山少林寺的壮丽之美嵩山少林寺是中国佛教建筑的瑰宝，融合了佛教教义、武术文化和建筑艺术。
其壮丽之美不仅体现在建筑风格上，更体现在丰富的文化内涵和历史韵味上。
嵩山少林寺坐落在河南省登封市嵩山脚下，始建于东晋时期，已有1500多年的历史。
它是中国佛教禅宗创始人达摩的道场，被誉为“中国佛教禅宗发源地”和“武林圣地”。
嵩山少林寺不仅是宗教圣地，也是世界著名的旅游景点，吸引着众多佛教信徒和游客前往参观。
嵩山少林寺的建筑风格独特，体现了中国传统寺庙建筑的典型特征。
整个寺庙群落分为前院、中院和后院，布局合理有序。
前院以山门为入口，石狮子和铁狮子保护着大门两侧，展现出庄严肃穆的氛围。
中院是传统的寺庙建筑群，包括天王殿、大雄宝殿、方丈楼等，建筑形式宏伟，雕刻精美。
后院则是武术表演区，也是嵩山少林寺武学的发源地，整个院落更显得神秘且壮观。
除了建筑风格上的美，嵩山少林寺还有着丰富的文化内涵。
寺内收藏了大量的佛教文物和珍贵的历史文献，其中包括经典佛经、佛像、贴画等。
这些文物不仅反映了佛教文化的发展历程，也是中国文化遗产的重要组成部分。
此外，嵩山少林寺还是中国武术的发源地之一，融合了佛教禅宗和武术文化，在世界范围内享有盛誉。
嵩山少林寺的壮丽之美也体现在其历史韵味上。
作为中国佛教建筑的代表性作品之一，它见证了佛教在中国的传播与发展。
在长时间的历史沉淀中，嵩山少林寺承载着世代僧众的智慧和信仰，成为人们心中的精神家园。
值得注意的是，嵩山少林寺虽然美丽迷人，但也面临着一些挑战和问题。
随着游客数量的增加，环境保护和文物保护成为亟待解决的课题。
加强管理、采用科学的观光模式，是保护嵩山少林寺的重要途径。
在我看来，嵩山少林寺的壮丽之美不仅在于其建筑的外在魅力，更在于其内在的精神世界。
它不仅是信仰的圣地，也是中华文化的瑰宝。
通过探索和欣赏嵩山少林寺，我们能够更好地了解中国佛教文化和建筑艺术的辉煌历史，感受到佛教禅宗的智慧和武学的精神。
嵩山古刹宏伟壮观
嵩山古刹宏伟壮观嵩山位于中国河南省，是中国五岳之一，也是道教和佛教的圣地之一。
嵩山以其宏伟壮观的古刹而闻名，吸引着无数游客和信徒前来朝拜和观光。
在这里，我们将介绍嵩山古刹的壮丽景色以及其对中国文化的重要性。
嵩山古刹是中国佛教文化的重要代表之一。
这里有许多古老的佛教寺庙，其中最著名的有少林寺、嵩阳书院等。
少林寺是佛教禅宗的发源地之一，被誉为“中国武术之源”，拥有丰富的历史和文化底蕴。
嵩阳书院是中国古代四大书院之一，也是中国儒家文化的重要场所。
这些古刹不仅有着独特的建筑风格和优美的园林景观，更是佛教和儒教思想的重要传播中心。
嵩山古刹之所以宏伟壮观，一方面是因为其建筑设计精巧，另一方面则是借助于嵩山这一自然背景的瑰丽。
古刹的建筑风格多样，有的寺庙气势恢弘，建筑高大，富丽堂皇；有的则庄严肃穆，布局合理，内外一体。
这些建筑能够与周围的自然环境融为一体，形成了独特的山水景观。
嵩山脚下的山峦起伏，悬崖峭壁，山水相映，使得整个景区更加壮观。
蓝天白云与古刹交相辉映，构成了一幅幅美丽的画卷。
在嵩山古刹的庙宇中，古代文化的影响无处不在。
雕梁画栋、千手观音、十八罗汉等传统艺术形式无不展现出中国古代文化的瑰宝。
寺庙内部的雕塑、壁画和经文都融汇了中国的宗教和哲学思想，给人以无穷的启迪。
这里的建筑和文化艺术都是中国古代智慧的结晶，也是世界文化遗产的珍贵财富。
嵩山古刹除了其宏伟壮观的景色外，还承载着悠久的历史和文化。
数千年来，嵩山一直是中国文化的重要中心之一。
无论是道教的修行者、佛教的信徒，还是学者和文化爱好者，都可以在这里找到属于自己的宁静和启迪。
嵩山古刹的存在不仅彰显了中国传统文化的独特魅力，更为我们了解中国古代文明和传统价值观提供了宝贵的机会。
在参观嵩山古刹时，我们应该尊重这里的宗教信仰和文化传统。
我们可以欣赏其宏伟壮观的景色，感受古刹所散发出的庄严和力量。
同时，我们也要保护好这里的环境和文化遗产，共同努力，让嵩山古刹的影响力更加深远。
嵩山自然文化景观遗产保护发展研究
90城市建筑Urbanism and Architecture / 2023.18出了一般的社会、经济价值，而成为全人类共有的财富。
对文化景观遗产的保护应当厘清遗产地的文化遗产与自然环境相互作用的关系，它们也与地貌、风格与聚落相互关 联[1]。
中岳嵩山是我国第一批列入国家重点风景名胜区和国家级森林公园的自然景观，嵩山地质环境具有典型、稀有、系统性等特点。
嵩山山体在“燕山运动”中就已经基本成形，其后的地质运动趋于稳定，最终形成体量适中的山体[2]。
对研究地壳演化规律、地球演化过程具有重要的现实依据。
2010年登封“天地之中”历史建筑群被联合国列入世界文化遗产名录，使嵩山地区古文化登上了新的高峰[3]。
它是我国历史最悠久、建筑类型最多样、文化内涵最丰富的古建筑群之一，这不仅是对嵩山“中华文化圣山”的肯定，也是嵩山文化今后发展的一个千载难逢的机会。
1.2研究意义在保护自然文化景观遗产方面，文物、古迹、地质、地质遗迹等都是国家的珍贵资产。
在我国的风景区景观中，这样的文化遗产很多。
只有经过科学研究和科学鉴定，才能对其进行合理的评估，进而实施有针对性的保护。
在我国风景区中，这些文化遗产并不局限于保存与维护，同时也是一种旅游景观资源。
一些天然风景名胜，如嵩山风景区的“五代同堂”地质结构，要想成为“热门”就必须对其进行全面的研究，进行系统的介绍。
文章通过分析该地区这些文化景观遗产的核心优势，对存在的问题进行剖析，并给出合理的建议，以便为今后的保护和发展工作提供参考。
摘要 自然文化景观遗产是自然与文化景观两者互相融合的产物，它可以让后代在欣赏自然和文化景观遗产的过程中，感受到先辈的经历和经验。
中岳嵩山是我国宝贵的遗产，其自然文化价值高，拥有浓厚的人文内涵，是当之无愧的名山。
文章通过对其自然文化遗产概况、文化内涵进行浅析，通过对其发展与保护过程中出现的问题及成因进行剖析，并对此提出了一些建设性的意见，希望能够对我国城市文化遗产的可持续发展提供一定的借鉴作用。
关于把中岳嵩山打造成中华文化新地标的提案
关于把中岳嵩山打造成中华文化新地标的提
案
《振兴中华文化，打造嵩山新地标》
随着中国经济的快速发展，人们对于文化遗产的重视也越来越高。
中岳嵩山作为中国五岳之一，是中国传统文化的重要象征，同时也是世界文化遗产。
然而，如何将嵩山变成一个融合传统和现代文化的地标，吸引更多人前来参观，成为中国文化的新名片，成为了我们摆在面前的一个重要课题。
首先，我们可以通过提升嵩山的旅游设施和服务水平，为游客提供更好的参观体验。
例如改善交通设施，修缮古迹，提升景区硬件设施等等。
同时，还可以引进更多的文化活动，比如举办古代文化展览、传统戏曲表演、书法绘画等活动，让游客在嵩山上能够更加深入地了解中华传统文化。
其次，我们可以加强嵩山的文化教育和研究。
可以在嵩山设立一个中国传统文化研究中心，邀请国内外的学者和专家进行研究、学术交流，推动中华文化的传承和发展。
同时，也可以在嵩山开设一些传统文化教育机构，为广大游客提供学习中华传统文化的机会。
最后，我们还可以通过举办一些具有代表性的文化活动来为嵩山增光添彩。
比如每年举办一次嵩山文化节，邀请众多艺术家和文化名人前来表演，吸引更多的游客。
另外，还可以在嵩山举办一些具有代表性的传统文化活动，比如“仲夏清醇”活动、文化讲座等等，让更多人能够近距
离感受中国传统文化的魅力。
总之，将嵩山打造成中华文化新地标，不仅有利于促进当地旅游业的发展，更能吸引更多国内外游客前来体验中华文化的魅力，同时也对于中华传统文化的传承和发展有着积极的意义。
希望在未来的日子里，嵩山能够成为中国传统文化的一张新名片，为世界展现出中华文化的魅力。
“嵩山高万尺,禅意流千秋”
“嵩山高万尺，禅意流千秋”嵩山，又称“嵩阳”，位于中国河南省，是中国五岳之一，是中国道家文化和佛教文化的重要圣地。
嵩山有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国古代文化的重要代表之一。
嵩山以其壮观的山势和灵秀的自然景观闻名于世，被誉为中华民族的瑰宝，是中华文明的底色。
嵩山位于河南省的中部地区，北临洛阳，南濒鄂豫皖三省交界处，东临华山，西近太行山。
山峰高耸入云，规模宏大，是中国北方山脉的重要组成部分。
嵩山的壮丽景色吸引了无数人的目光和赞美，诗人们用诗篇歌颂嵩山之美，历史上也有许多文人墨客登临嵩山，留下了许多千古佳作。
嵩山以其险峻的山势闻名于世，尤以其最高峰并称为“中岳”的嵩山太室山最为著名。
嵩山太室山位于嵩山的东北方，海拔高达1542.9米，是中国北方山脉的重要代表之一。
太室山山势险峻，群峰连绵，山峰之上有着悬崖峭壁，岩石嶙峋，给人以无穷的想象空间和自然美感。
登上太室山，可以俯瞰整个嵩山脉，感受到嵩山之雄伟壮丽。
嵩山的自然景观也非常丰富多样。
山脚下有茂密的森林和湖泊，可供游客进行休闲娱乐和野外探险。
嵩山内有悠久的文化古迹，如少林寺、嵩阳书院、白云观等，这些古建筑以其独特的建筑风格和精湛的工艺闻名于世。
特别是少林寺，作为中国佛教的重要圣地之一，吸引了无数信徒和游客前来朝拜和观光。
少林寺的嵩山派武术和传统医学更是享誉全球，距今已有千百年的历史。
嵩山还是中国武术和道家文化的重要发源地之一。
嵩山派是中国武术的重要流派之一，其特色是内外兼修、刚柔相济、以精湛的技巧和高超的身体素质闻名于世。
嵩山派武术注重内功的修炼和身体的协调性，练习者可以通过修炼武术来增强体质，培养意志力和锻炼身心。
嵩山派武术不仅有着深厚的历史和文化底蕴，还体现了中国古代哲学的思想精髓，具有很高的研究和欣赏价值。
嵩山还是中国道家文化的重要发祥地之一。
道教是中国古代的一种宗教和哲学体系，以崇尚自然和修炼内丹为主要内容。
嵩山以白云观和嵩阳书院等著名道教寺庙而闻名。
东岳嵩山景点介绍
嵩山，位于中国河南省登封市，是五岳之一，被誉为“中岳”。
以下是嵩山的一些主要景点介绍：
1. 少林寺：少林寺是中国最著名的佛教寺庙之一，也是禅宗和少林武术的发源地。
寺内有天王殿、大雄宝殿、藏经阁等建筑，以及塔林，其中包含了历代高僧的墓塔。
2. 嵩阳书院：嵩阳书院是中国古代四大书院之一，历史悠久，文化底蕴深厚。
这里是儒家文化的教育中心，曾经培养出众多杰出人才。
3. 中岳庙：中岳庙是道教的重要圣地，也是祭祀嵩山神的地方。
庙内建筑宏伟，包括正殿、崇圣门、御书楼等，充满了浓厚的宗教氛围。
4. 太室山和少室山：嵩山由太室山和少室山两部分组成，山势险峻，景色壮观。
游客可以登山游览，欣赏到壮丽的自然风光和丰富的动植物资源。
5. 三皇寨：位于少室山的一处著名景点，以其独特的地质地貌和美丽的自然景观而闻名。
这里有许多徒步路线，可以让游客近距离接触大自然。
6. 卢崖瀑布：卢崖瀑布是嵩山的一大自然景观，瀑布从高处飞流直下，水雾弥漫，给人留下深刻的印象。
7. 嵩岳寺塔：这是中国现存最早的砖塔之一，具有极高的历史和艺术价值。
塔身造型独特，展现了中国古代建筑的高超技艺。
8. 汉三阙（包括太室阙、少室阙、启母阙）：这三处石阙是汉代的礼制建筑，雕刻精美，反映了当时的社会生活和信仰观念。
除了以上景点，嵩山还有许多其他的名胜古迹和自然景观，如观星台、会善寺、初祖庵、二祖庵等，都是值得一游的地方。
由于疫情影响，建议在前往之前查看最新的开放情况和防疫政策。
名山介绍-嵩山
名山介绍-嵩山中岳嵩山：“天地之中”赓续文脉中岳嵩山地处河南省洛阳与郑州之间的登封县境内，北濒滔滔黄河，“势如卧龙，雄镇中州”。
早在夏商周时代，就被称为“中原第一名山”。
周平玉迁都锥邑（今洛阳）后，正式定嵩山为中岳，沿袭至今。
由于嵩山位于“天下之中”，坐落在中华民族发祥地的河洛之间，一直受到历代帝王的封禅和祭祀，加上千百年来僧道和文人的颂扬，使它成为一座游人不绝的历史名山和中原文物之乡。
传说夏禹治水，在此“三过家门而不入”。
至今在嵩山万岁峰下有一块叫“启母石”的巨石，流传着这样一个故事：当时夏禹的妻子涂山氏为正在治水的丈夫送饭，忽然发现夏禹变成一头大熊在奋力抬土垒石，涂山氏受到惊吓掉头而跑，竟化作一块大石。
涂山氏正好怀孕在身，夏禹十分悲痛，抚石高呼：“还我儿子！”话音刚落，巨石破裂，一个男婴从中蹦出，这就是后来继承大禹王位的夏启。
现在启母石前还残存汉代所立的启母阙（阙是石刻的立柱），上有阙铭热情歌颂了大禹治水的丰功伟绩。
秦始皇统一中国后，定太室（嵩山）为“天下第一名山”，建太室祠，四时致祭。
汉武帝在嵩山也举行过盛大祭典，大兴土木。
唐朝武则天登上帝位以后，立即登嵩山封禅中岳，并改年号为“万岁登封”，同时改嵩阳县为登封县。
唐宋两代，嵩山中岳庙一再扩建，呈现“飞甍映日，杰阁联云”的景象。
清朝乾隆皇帝也亲登嵩山峻极峰。
因此，嵩山上下到处留下琳琅满目的珍贵历史文物和许多动人的传说。
嵩山由太室、少室两山组成，太室山主峰是峻极峰，海拔1440米，登山之道多险要之处。
宋代文学家欧阳修曾作《登峻极峰》一诗：“望望不可到，行行何曲盘。
一经林梢出，千崖云下看。
烟岚半明灭，落照在峰端。
”少室山主峰称御寨山，高1512米。
宋宣宗被元兵追击，曾到此山上扎营驻兵。
山顶平坦，但有四天门之险，易守难攻，而且有两个积水的深潭，称为大、小饮马池。
规模宏大的中岳庙坐落在太室山的黄盖峰下，是河南省目前最大的寺庙古建筑群，共有400多间庙房，九进院落，呈中轴对称布局。
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宋才发：河南嵩山名胜文化景观探讨河南嵩山名胜文化景观探讨宋才发*（中央民族大学民族博物馆，北京100081）一嵩山古称“外方山”。
“嵩山”的主体在登封市境内，东邻河南省省会城市郑州，西邻中国著名古都洛阳。
嵩山属于伏牛山脉，东西绵延近100公里，位于北纬34°23＇—34°33＇，东经112°53＇—113°11＇，海拔高度350—1512米。
言及中国的名山大川，首推“三山五岳”。
自古以来，中国的“三山”者，即神仙居住的地方。
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市(又名徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住也。
”①也就是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”②的“仙迹”。
我国史称的“三山”，分别为喜马拉雅山、昆仑山、天山；“五岳”则是“五大名山”的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山和南岳衡山。
它们是封建帝王仰天功而封禅祭祀的地方，更是封建帝王“受命于天”，定鼎中原的象征。
“五岳”劈地摩天，气冠群伦。
尽管五岳不是我国最高峻的山岭，但它们都高耸在平原或盆地之上，因而显得格外险峻。
《诗经》就载有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”③的诗句。
由此可见，“五岳”在古人心目中的崇高地位。
登封历史悠久，早在5000多年前，夏朝曾在此建都阳城。
西汉元封元年（公元前110年），正式设立嵩阳县。
嵩山自周平王年间（公元前770—719年）东迁洛阳后，以左岱（泰山）右华（华山），嵩山位于中央为由，钦定嵩山为“中岳”。
唐朝武则天在“天册万岁”元年（公元695年）封禅嵩山时，改“中岳”为“神岳”；北宋后又恢复“中岳嵩山”的称谓。
嵩山山体从东至西横卧蜿蜒，故有“华山如立，中岳如卧”④之说。
嵩山之顶名曰“峻极”，海拔1512米，素有“嵩高峻极”和“峻极于天”之说。
站在峰顶端远眺，北可望黄河之雄，南可观山川之秀。
嵩山风景秀美，自古天下奥。
清乾隆皇帝就在游嵩山时诗云：“自古山川修，太少无穷奥。
”⑤史书对伏羲和黄帝在伏牛山的活动有诸多记载。
如《孟子》说：“禹避舜之子于阳城”，“益避禹之子于箕山之阴。
”⑥“箕阴”即阳城，在现嵩山南麓。
《大记》云：“伯益旧政，就国于箕山之阴，是箕山为益封国也”⑦。
舜帝墓在嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。
“尧舜遗风”、“尧天舜日”之语流传至今。
《庄子》曰：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颍水。
”⑧现还留有“挂瓢崖”、“洗耳泉”，据*作者简介宋才发（1953—），中央民族大学民族博物馆馆长，原中央民族大学法学院院长、法学教授、博士生导师。
①[汉]司马迁著：《史记》，岳麓书社1988年版，第59页。
② [北宋]苏东坡：《海市》。
③ [春秋]孔子：《诗经·大雅篇》。
④源于《五岳真形图》。
见[晋]葛洪：《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过于三皇文，五岳真形图也。
古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。
”⑤刘耀编著：《中国绝色风景》，中国长安出版社2006年版，第211页。
⑥《孟子·万章上》(第六章)。
⑦《大戴·礼记》。
⑧ [战国]《庄子》。
庄子（约前369—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
说许由在山泉之下正在为牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗以示去其污秽之言，逃入深山老林去了。
这件事情几乎嵩山脚下童叟皆知。
据古书《竹书纪年》和《世本》记载，舜十五年命禹主①祭嵩山，舜禅位于禹后，“禹居阳城”。
夏代自禹至桀共传17王、14世，历时432年，尽管这些王都自阳城数度迁址，但始终没有离开嵩山周围。
大禹治水“三过家门而不入”的故事，至今在嵩山乃至全国广为流传。
“嵩山”被誉为我国“历史发展的博物馆”，历代曾多次兴建庙宇、书院；帝王禅祭、文人骚客讲学、高僧名道传教，在嵩山留下了众多的历史遗迹。
现存有文物史迹1127处，其中有全国重点文物保护单位13处，省级13处，地、市(县)级123处。
1982年嵩山被国务院公布为第一批44个“国家重点风景名胜区”之一；1990年被林业部公布为“国家十大森林公园”之一，景区总面积达151.38平方公里；2001年6月被国土资源部批准为“国家地质公园”；2004年2月13日被联合国教科文组织公布为“首批世界地质公园”②。
2010年8月1日第34届世界遗产大会审议通过，将河南嵩山列入世界文化遗产。
嵩山主要由“太室”、“少室”两座名山组成。
著名的嵩山太室山。
太室山的最高峰即嵩顶，又名峻极峰、御碑峰，海拔1494米，自古就有“嵩高维岳，峻极于天”的说法③。
登上“峻极峰”顶，环顾周边36峰拱围嵩高峻极，确实千姿百态、气象万千。
怪不得唐代诗人白居易在诗中赞美说：“若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。
”④宋代诗人楼异也曾写《少室山三十六峰赋》，盛赞奇峰美景。
嵩山为炎黄祖源、三代都地。
夏禹浚九河以分洪荒，周公测天地以建圣制。
嵩山留下了覆盖中华民族经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博大精深的历史文化遗产。
佛、道、儒三教荟萃，天、地、人竞相生辉，山、寺、貌互补争艳。
使古老的嵩山处处闪烁着深奥而又奇妙的熠熠光辉。
人们都说嵩山的“太室”如龙眠、“少室”似凤舞，“36峰”峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂、雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹星罗棋布。
而且有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”⑤。
其地质构造有时仅一线之分，上下岩层就相差几亿年。
从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时“一步即跨越数亿年”，这种感觉在别的地方是难于寻找的。
“太室”36峰中有一个峰称“万岁峰”，其来历是汉武帝登嵩山时，随从官员在这里三呼“万岁”之声，回荡山谷、此起彼伏，部下吹捧说是“山呼万岁”（史称“嵩呼”）。
汉武帝心潮澎湃，龙心大悦，遂赐此峰为“万岁峰”。
唐朝武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览并加封“中岳”。
武后天册元年（公元695年），命人在嵩山“峻极峰”建筑“登封坛”，次年又一次登上“峻极峰”加封“中岳”，在坛的东南面立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，碑名为“大周升中述志碑”。
为了纪念武则天登嵩山封中岳这一盛大典礼，公元696年武则天诏令天下，改“嵩阳县”为“登封县”⑥。
著名的嵩山少室山。
少室山又名季室山，主峰为连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山①《山海经》的一部分为《禹本纪》。
按王充《论衡—别通》所说叫做“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所见闻作《山海经》。
”②刘同伟、娄慧立：《登封美名扬嵩山天下傲》，《光明日报》2004年3月13日，第B4版；刘恪：《中岳嵩山建筑天堂》，《中国国土资源报》2009年8月7日，第9版。
③马玉鹏：《谒嵩阳书院》，《中国文物报》2009年2月27日，第4版。
④ [唐]白居易：《与诸道同游二室至九龙潭》，《全唐诗》第451卷，第68首。
全诗为：“喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。
举手摩挲潭上石，开襟斗薮府中尘。
他日终为独往客，今朝未是自由身。
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。
”⑤新华社2001年12月4日发布新闻：2001年3月由国家土地资源部命名的“嵩山国家地质公园”位于河南省登封市北郊嵩山山系，在不足20平方公里范围内，保存着距今23亿年、18.5亿年、5.7亿年的三次前寒武纪造陆和造地运动所形成的典型地质构造形态遗址，完整展露着被地质学界称作“五代同堂”的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质历史时期的沉淀和构造，加上独特的盆、岭地貌及丰富的内生和外生矿产资源，被地质学界誉为“天然地质博物馆”。
⑥赵德润：《登封：历史文化宝藏》，《光明日报》2007年5月27日。
山脉的最高点。
因金末宣宗（公元1213—1223年）曾屯兵“少室山”山顶抵抗元兵进犯，故又称之为“御寨山”。
少室山的景色以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下，山中群峰争艳、千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差、峡谷纵横，3000米栈道穿梭山腰，山道弯弯宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。
抬头从山南朝北望，一组山峰互相叠压，状如“千叶睡莲”，因而自唐代起就有“少室若莲”之说，因而名其为“九顶莲花山”。
少室山的南面很像古人戴的“忠靖冠”，所以，宋代又称其为“冠子山”。
少室山东侧山峰参差错落，人们依其山的姿势名之为“石榴嘴”。
站在少林寺朝南望，少室山高峰之下，自西向东并列着5座小峰，人们又依其山的形态顺次称之为棋、鼓、剑、印、钟。
在剑峰西侧有一巨石如削，如雨过天晴之际光洁耀眼好似白雪，遥望此景引人入胜，被称为“少室晴雪”①。
少室东侧有一道盘绕弯曲的峡谷，名曰：“玉皇沟”，东口叫“吸风口”，峡窄谷深令人望而生畏。
西口叫“小寨口”，可直通山顶大寨“东天门”。
东天门下面有条东门壕，当地称之为“响潭沟”。
“响潭沟”壁如刀削，沟宽不过10余米，深却有数百丈，谷内经常云雾弥漫，袅袅白云在峡谷中奔腾翻滚，如风浪呼啸奔腾谷外，当地人称其为“喷雾口”。
峡谷中心有一巨石状如猴子，飘浮云上若隐若现、惟妙惟肖，名曰“猴子观云海”②。
从此处望下看云雾缭绕，上看一线天、老虎嘴、擎天柱等怪石林立。
山顶海拔1200米处有个“三皇寨”，寨中的“盘古洞”供奉着中华民族的三位先祖——黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎帝神农氏。
“三皇寨”以供奉天皇、地皇、人皇而闻名③。
寨顶边还有5平方公里绝少有人涉足的原始森林，林茂花繁、山泉潺潺，可谓“风景这边独好”。
只是登攀艰难，486级的“好汉坡”石阶，让人上气不接下气；走上架在两山之间的吊桥——“连天索道”如履薄冰，难免战战兢兢、心惊肉跳；而傍依绝壁、下临深渊的“三皇栈道”也是险象环生，500多米的崎岖山路令人精疲力竭。
上到山顶极目远望，“一览众山小”的壮志豪情油然而生。
石碑是嵩山分布较广的珍贵历史文物。
现存于嵩阳书院西南草坪上高达9米、宽2.04米、厚1.05米的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》④，为嵩山所有石碑中最大的一块，碑体宏伟、结构紧凑。
此碑由碑首、碑身和碑座三部分组成。
碑首分三层：上层为素面的束腰带座宝珠，各有一只卷尾石狮位于宝珠两旁。
石狮前爪把持宝珠，后脚盘蹬于宝珠的基座上，嘴唇吻于宝珠甚称奇妙。
这种装饰不仅使碑首不至于显得单调，而且起着平衡碑顶重心的实际功效，使碑身牢固稳当。
碑首的中层比上、下层和碑身都要宽大，四面较碑身突出60厘米，从上往下逐渐收缩并略带弧形，上边有大朵云气图案的浮雕。