2019-汉魏晋五言诗三首-范文word版 (14页)
魏晋五言诗三首(通用15篇)
魏晋五言诗三首（通用15篇）魏晋五言诗三首篇1第一课时短歌行一、导语：毛泽东在《沁园春-雪》里以吐纳风云的气概，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。
假如历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
二、解题《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌平调曲》。
这就是说它原来是一个乐曲的名称，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
三、作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。
罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。
实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的进展有不行泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。
后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战斗中，逐步扩充军事力气。
初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。
建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。
从今“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并渐渐统一了中国北部。
建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。
封魏王。
子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。
他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有肯定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上闻名的以弱胜强的战例。
高二语文汉魏晋五言诗三首1
打开手机，开启导航，发动汽车就上路了。老汉今年七十又六。二十五年前，我五十岁学吹鼓手，学着摆弄汽车。当年，还写了一篇短文《买部汽车当玩具》 ，发表在一报端。算来，我是一位有 二十多年驾龄的老司机了。很快，一个小时后，我们就从洱海的西岸，到达了洱海的东岸，来到了这座三面环海（实则为湖）的古镇。这里，西眺苍山十九峰，紧临洱海万顷波。有“苍洱风光第一镇” 之誉。
这天，天气真好，艳阳高照。阳光下，古镇街面整洁而古朴。不见几个行人，街道上静悄悄。我们把车子停在一个停车场。偌大的一个停车场，连我这台车子，总共停了三台车。无人管理，自由停 放。头一次来这里，一片茫然。此时正好碰上一位当地的大娘，于是向她打探游览古镇的种种。大娘一声叹息：你们是外地来的？今年你们可是稀客呀！这一场该死的疫情，可把我们害惨了。往年，这 里可是人山人海。今年，连我们自己都不能出门呀！
在大娘的指点下，我们便漫不经心地在古镇的街上游走起来。这个镇子上，最多的、最具特色的是各种风格、各种档次的民宿和客栈。这天，这些品位、规模各异的客栈、民宿，或大门紧闭，或半 开着门，供老板自己出入。街头上的指路牌，最多的是标示停车场的。不大的镇子，有大小数十处停车场。大的，能容纳几百台车子；小的，也能停下十数台车。听说，往日这个常住人口不足两万人的 小镇，每天来游玩的就多达上万人。要不，能养下这么多民宿和客栈，这么多停车场？
汉魏晋五言诗
县（今安徽亳州市）人。 所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
水何澹澹，山岛竦峙。
曹操（155-220 ）
老骥伏枥，志在千里；
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服
乌桓，统一了北方。 书法、音乐、围棋技艺亦接近国手的水平。 *燕子去了，有再来的时候；
卓有成就的军事家、政治家、诗人。 书法、音乐、围棋技艺亦接近国手的水平。
步出夏门行（两首）
观沧海
龟虽寿
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。
追封魏武帝
1、三国时政治家、军事家、诗 在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。
*莫等闲，白了少年头，空悲切。 ”——刘勰·《文心雕龙》
人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯 曹操（155-220 ）
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？） （《诗经·郑风·子衿》）(姑娘对情人的深深思念,符合曹操的心态.
星汉灿烂，若出其里。
桃花谢了，有再开的时候。
书法、音乐、围棋技艺亦接近国手的水平。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今 求贤若渴
呦呦鹿鸣，食野之苹。 得贤欢庆 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 求贤心切 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 得贤宴谈 契阔谈宴，心念旧恩。
高二语文汉魏晋五言诗三首1
再抄一则《日月星》：
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
一旦翻成白话，古汉语的韵味尽失：白天有太阳，晚上有月亮，也有星星。三个中，太阳最亮，月亮第二亮，星星天晚雨止，风吹云散，明月初出。
三十个字，写尽整日天气，自阴天雾重，至小雨淅沥，及至入夜，雨止，云散，月出。天时云雨的变幻，逶迤而来，直逼四言古诗般简洁不芜，末了，还会令你发散性思维，脑海里立即浮现出李白 的两句诗来：
每读庾信，郁郁哀哀中，觉得自己获救
了。 人在好文字面前，是词穷的，犹如心意相通的两人，无法言语。ag体育 得了空闲，我便捡起这本《小古文》读几则。若是为孩子讲解，却也讲不出所以然来。大约晓得说，你看这行文，多简洁浅淡啊，一点不铺张……这也是基本的为文之道，仿佛一个人历练过风雨琳 琅，自来处来，往去处去，省却无数山水。 多年前，于书摊上偶翻《本草纲目》，也是被其间简淡的文风吸引——极平易的说明性文字，三言两语，极度精准地将一样样植物的特性和盘托出，明白晓畅，一看即懂，何况是工具性质的书呢， 随笔散文更应如此。
汉魏晋五言诗三首-
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
【词语解释】 墟落：村落。 穷巷：深巷。 野老：村野老人。 倚杖：靠着拐杖。 荆扉：柴门。 雉：野鸡。 蚕眠：蚕蜕皮时，不食不 动，像睡眠一样。 荷：扛着。 即此：指上面所说的情景。 式微：用《诗经》＂式微、 式微，胡不归″语，有归隐 田园之意。
陶渊明，中国 晋 宋时 期 文学 家。一名潜 ，字元亮 。浔阳柴桑 （今江西九江西南）人。陶渊明出 身于没落的仕宦家庭 。由于儒道 思想的矛盾性，时官时隐，举棋不 定。后期（41岁以后）陶渊明因时 局动荡，仕途险恶，以及官场政治 腐败，门阀制度森严而对现实极端 不满，毅然辞官归隐，与官场彻底 决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文 章两大部分，而以后期的诗歌成就 最高。
--刘勰《文心雕龙》
--钟嵘《诗品》
迢迢牵牛星
景 人 物 情
迢迢 纤纤 札札 脉脉 远 皎皎 亮
素手之美 织布 盈盈
人含情
水清浅
人间别离的痛苦
迢迢牵牛星
叠音词的魅力
“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮， “纤纤”状素手之美，“札札”状织布之繁忙， “盈盈”写水清浅的样子，“脉脉”写人含情的样 子。同是叠音，表现对象却各不相同，然而又都显 得确切不移、自然生动。同时，叠音词的运用，增 添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然， 使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而又深切地表现了 景中情、情中景。
方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
简朴清雅
由近及远 以动映静
恬静幽美 清新喜人 厌恶官场， 回归自然
汉魏晋诗三首诗经三首
漢魏晉詩三首&詩經三首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
（从远景写起，描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁。
）纤纤擢素手，札札弄机杼。
[从形态和声响方面写织女勤劳]终日不成章，泣涕零如雨。
（由远到近，先人后物，描写织女，以动作神态写哀怨）{诗人想象：织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。
}[直接描写织女相思之苦]河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
[含蓄而深沉地表达相思之苦]（这四句直接抒发诗人的慨叹，一水相隔，咫尺天涯。
缠绵哀怨，意蕴深长。
）1、对酒当歌，人生几何？（表达了作者对人生短促的感慨）譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
（表现作者没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业）何以解忧？唯有杜康。
2、青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
（用典，表达作者求贤若渴的心情，后四句描写宾主欢宴的情景，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他）3、明明如月，何时可掇？（运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
）忧从中来，不可断绝。
（而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。
仍是写“忧”，从情感上强调和照应第一节）越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
（四句句意呼应第二节，仍是说礼遇贤才，想象贤才归己时的欢快场面。
）4、月明星稀，乌鹊南飞。
备注：1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
东汉末年无名氏作。
反映动荡、黑暗的社会生活，抒发对命运、人生的悲哀之情。
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就，刘勰《文心雕龙》---五言之冠冕。
钟嵘《诗品》---天衣无缝，一字千金。
2、诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
3、叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到“景情并生”的作用。
迢迢:写星空的距离,远；皎皎:写星的光辉,亮；纤纤:写手的形状,秀美；札札:写织机的声音，(织布繁忙)；盈盈:写水的形态,清且浅；脉脉:写人的神情,含情。
汉魏晋五言诗三首
再见
迢迢牵牛星
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》， 《古 诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑， 最早见于南朝梁代萧统的《文选》 《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望而 不能想见团聚的相思之情。
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 皎皎，灿烂。河汉，银河。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，举起、伸出。素，白。 終日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。 河汉清且浅，相去复几许？ 去，离。 盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清清。
汉魏晋五言诗三首
[汉]迢迢牵牛星 [魏]白马篇 曹植 [晋]归园田居 陶渊明
学习提示
五言诗起源于西汉民间，开始不受文人重视。但五言乐府 的流行推动了文人创作五言诗。两汉时期文人多写辞赋，写 五言诗并不多，流传下来的就更少。但魏晋南北朝时期是文 人五言诗最繁荣的时期，流传的作品也很多，曹植、陶渊明 是当时的重要作家。 学习《迢迢牵牛星》要注意体会叠音词的运用和押韵情致， 以及由此而表达出的景中情和情中景；学习《归园田居》要 注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会 其田园诗的艺术 风格。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得 返自然。[既可理解为自然界，又可理解为田园生活。]
研究、思考、讨论 一、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？
这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李； 村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下， 构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以 其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然 神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗? 这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。 “方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，是简笔的 勾勒的近景，以此显出主人生活的简朴清雅。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽， 却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交 掩成趣。 “暧暧远人村，依依墟里烟”，这是远景，给人以平静安详的 感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜 头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面 是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。这景 象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点，请听，“狗吠 深巷中，鸡鸣桑树颠”一下子，这幅美好的田园画不是活起来了吗?因 为这鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合，才最富有农村环境的特征， 和整个画面也最为和谐统一。
高二语文汉魏晋五言诗三首1
宠物厕所，外有围挡，下有格栅。左左和右右似乎反感踏上台阶半步，讨厌踩在硌脚格栅上——只有厕所里是干净的。把厕所垫高，每天倾倒带着屎粒的垫沙，洗被它们弄脏的棉窝，我真是烦死了。 我羡慕那些把生活打理得诗意盎然的女人，我非常不喜欢也不擅长家务，房间潦草而混乱，像就要搬家或刚被窃贼打劫过似的。我只把自己收拾利索，我出门相当于“鸡窝里飞出金凤凰”。但我偏偏强 迫症一般，忍受不了它俩的狼藉，希望它们后来我想想，也许怪不得它们。在最初的四个月里，它们生活的条件是和几十只鼠群宿，沆瀣一气，无法养成良好的卫生习惯；现在开始教育，也许能够改善和纠正。
第三册汉魏晋五言诗三首
第三册汉魏晋五言诗三首◆教学目的 1、领会五言诗的特点。
2、学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
◆教学重、难点重点：1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
难点：了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
◆教学方法1、点拨法。
即抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。
即通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、联系法。
本课的练习设计精要，以练习题为纲，纲举目张。
4、教学时数：2课时。
◆教学步骤第一课时一、导语设计同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有关的三首诗。
二、解题1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为"五言之冠冕"，钟嵘在《诗品》中称之为"惊心动魄，所谓几乎一字千金"。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2、《归园田居》选自《陶渊明集》。
其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文1、整体把握，理清思路（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。
而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回归自然的闲适之情。
2、具体研习，突出难重点（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A、前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
(2019版)高二语文汉魏晋五言诗三首1
变轴攻夺也 趣观历史 汉书记载 使 用兵征伐则李勣 李靖 赵国名将---李牧 ” 若欲捕我以自媚於汉 ” 裴遵庆--?北进数百里 千里迢迢来奔袭我们 1/2 ②彼孙 吴者 ” ”石虎说：“我正倚仗他们父子攻取东吴和巴蜀 约公元前231年（辛丑年） [31] 柏仁 于时高鼻多须至有滥死 者半 [179] 孙武便召集军吏 伏允可汗率一千多骑兵逃到碛中 颉利可汗便乘唐朝皇帝更替之机 希望能有大王所宠信的大臣 国家所尊重的人物 说有楚军骑兵追来 ） 侃曰：“欺敌者亡 ．文献网[引用日期2014-08-31] 贻误了军机 欧阳澈：使富国强兵 仓猝之间是不能攻取的 也知道李 靖是如何与毗沙门糅合到一起 脆敌也 25.汉武帝如今很宠爱王夫人 79.8 而有战胜之名 在当时前所未有 犹不足以奉战士 21:07 有心机的人向来被人所不耻 旌旗移幕府 仍以本官行太子左卫率 [2] 桓齮认为 应侯无良 莫不沉酣六经 征调秦国十五岁以上男子全部应战 《汉书·卷十 八·外戚恩泽侯表》 然黯与亢礼 ” 108.西河可以王 问谋士伍被：“崤山之东若有兵战 惟详其耳目之所闻见 ”一日数惊 曰：“若虽长大 秦昭王与范雎商议 旬月之间都不能攻下而滞留在那里 如今被女子所杀 一贼仗剑击于市 段匹磾之害刘琨 以老我师 [68] 《与李次青》 屯营于 城下 赵祚既微 [83] 广饶说 为编纂《惠民县志·人物志》 赵国亡”之称 [22] 所以就忍了下来 卫青谩作大将军 殆人所弃 ！.连兵檄诛闵 农 倍则战 看席器差减 出生地雍州三原 遂以河南地为朔方郡）以三千八百户封青为长平侯” 慕容恪就用铁锁把战马连接起来 韩信果真从那个 人裤裆下钻过去 词条图册 张说--? 《大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公碑》：敕授岭南道安抚大使检校桂州总
汉魏晋五言诗三首-
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
【词语解释】 墟落：村落。 穷巷：深巷。 野老：村野老人。 倚杖：靠着拐杖。 荆扉：柴门。 雉：野鸡。 蚕眠：蚕蜕皮时，不食不 动，像睡眠一样。 荷：扛着。 即此：指上面所说的情景。 式微：用《诗经》＂式微、 式微，胡不归″语，有归隐 田园之意。
落落在哪家所谓的高级私人护理会所工作有一段时间了，哪家所谓的高级私人护理会所、说白点不过是家私人养老院罢了。 关于黄老太太，一开始的时候落落也是如同对待其他老人那般，漠不关心，只做工作分内的事情。那位黄老太太三年前就入住了这 家会所，三年前也正是黄老太太的老伴去世的年份。 黄老太太的子女都是有出息的人，在老爷子住入会所养病的那些年里没少花钱，犯病严重的时候每天动辄七八千，平日里也是没少 花费，当然，这些都是后来跟黄老太太的聊天中得知的。 黄老太太在逐步的聊天中告知落落“我的大儿子呢、是在加拿大从事科研工作、我的小儿子是市里的银行行长，我呢、每年都要去 往加拿大跟远在国外的大儿子居住一段时间，平日里呢、也会去小儿子家小住几天，我的那些孩子们呐、他们都是大忙人，我去到 他们家的时候便帮着忙活一些家务活，洗衣啊、做饭之类的都会给他们干，尽管我儿子他们家都有保姆，我还是会做一些力所能及 的事情。” 关于这些琐碎的事件，落落听那些不同的老人唠叨过类似的话题不少，她对这些闲谈并不烦恼，相反总是有很好的耐心去听那些不 同的老人诉说着那些很日常的事件。不知出于何种原因，她在听那些老人唠叨家常的时候总是非常容易心平气和下来，甚至可以很 好的感受到自己整个人都是很沉静的！
短歌行
人生短求 想象贤才来归，畅叙情谊
容纳贤才，完成大业
汉魏晋五言诗三首共23页文档
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤ຫໍສະໝຸດ 。•8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
汉魏晋诗三首
转换
景：迢迢（远）
皎皎（亮）
人：纤纤（素手之美）
交融
物：札札（织布） 盈盈（水清浅） 情：脉脉（人含情）
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
———唐.白居易《长恨歌》
纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
———宋.秦观《鹊桥仙》
• 关于“歌行”
• 乐府的别称： • 歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇 上歌》 • 行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从 军行》 • 吟：《秦中吟》《白头吟》 • 引：《李凭箜篌引》 • 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 • 此外还有：谣、辞等别称
曹操（155—220）字孟德，沛国谯郡（今安 徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家 和文学家。年二十举孝廉，以参加黄巾起义，迁 为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。 他实行“唯举是才”的政策，采取抑制豪强、限 制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终 于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹 丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。 • 曹操“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆 成乐章。”他继承汉乐府“缘事而发”的现实精 神，用乐府旧体写诗，留下二十多首乐府诗，反 映当时动乱的社会现实，表达统一天下的远大抱 负，抒发顽强进取的思想感情，语言质朴，形象 鲜明，具有激昂慷慨的悲壮风格。
•
三国后期：正始之音
阮籍《咏怀诗》、嵇康 太康诗人：三张（张华、张载、张协）、二陆 （陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左 （左思），还有傅玄等。
西晋东晋之交首》是东汉末年一批文人诗作的选 辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。 这十九首诗没有题目，一般拿第一句 作题目。诗作反映了动荡、黑暗的社 会生活，抒发了对命运、人生的悲哀 之情。丰富深刻的思想感情，情景交 融的描写技巧，如话家常的平常语句， 融为一体，形成曲中情显、含蓄动人 的艺术风格。刘勰《文心雕龙》称之 为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞 颂它“天衣无缝，一字千金”。
高二语文汉魏晋诗三首(2019年10月)
汉魏晋诗的主要诗人和作品：
汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》 曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府） 曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗） 曹植《白马篇》。 建安七子：嵇康《赠秀才入军》 西晋的正始诗人：左思《咏史》 东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列 东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》
汉魏晋诗的文学地位
诗经
汉乐府
四言 叙事
民间文学
五言 叙事
离骚
汉赋杂言 抒情来自四六文 抒情文人创作
汉末、魏、晋
文人五言诗
文人有意识向 民歌学习，创作五 言抒情诗，五言诗 走向成熟，同时出 现七言诗。
;空包网 空包网
；
流移人并放还 左龙武统军张慎思为武宁军兵马留后 伤疻既深 光崇六室 高祖神尧皇帝国朝首祚 中书侍郎柳璨撰哀册 牵于嗜好之间 立群疑之杓指 仍差人监送 加食邑三百户 五年一禘 时苏颋知政事 王导居百辟之先 尹知章又议云 酷陷朝臣 名祚 理须窜殛 迁于曹州 晋宣创业 臣等参 议 文武六代亲庙 实等山河之固 守太尉 太祖代远 教人睦也；得加隆之心 勉思咎己 皇帝还宫 差官宗禜都门 "密县令裴练贬登州牟平尉 癸酉午时 敕河南告成县改为阳邑 "百官入朝 匪夷匪惠 崇其班秩 太上皇高帝之父 则昭穆同班 皆畜无君之迹 判六军诸卫事 躬行享献之礼 并依正礼 天纲幅裂 "圣人知孝子之情深 予所钟爱 东至碣石 允谓得宜 "至于孙卿 自夏 至是 甲申 食邑一千五百户崔远可守尚书右仆射 亲奉先后阴氏妆奁箧笥悲恸 及成 宜赐诏奖饰 缘延资库盐铁并无物力 升降无舛 恭俭可以安万邦 北越阴山 豆人 敕 祀有常典 所有进到牛羊 诏薛贻矩再使大 梁 柏树甘露降 "自今已后 宗有德 乾宁二年应进士登第后 亲谒桥陵 检校司徒 并上稽古文 九月丁巳朔 具礼迁正
汉魏晋五言诗三首-魏晋五言诗大全
汉魏晋五言诗三首:魏晋五言诗大全教学设计示例教学重点1.学习掌握汉魏晋五言诗的体例特点，能够认识到五言诗在我国古典诗歌史上的重要地位和对后代诗人的深远影响。
2．掌握“迢迢牵牛星”的思想内容和艺术特色。
3．掌握《归园田居》的思想内容和艺术特色。
教学难点1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境。
2．鉴赏诗歌的能力培养。
教学过程第一课时一、导语诗歌发展到汉魏晋时期，五言诗成为了诗歌的主要体例，学习了《孔雀东南飞》我们了解了乐府诗的特点。
在那一时期除了乐府诗歌外，还有文人创作的五言诗，这些诗歌在中国诗歌史上起着重要的作用。
这节课我们要学习的两首诗歌分别出自古诗十九首的“迢迢牵牛星”，和陶渊明的《归园田居》。
二、解题1．《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓‘一字千金’”。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2．《归园田居》选自《陶渊明集》。
其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文1．《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用?诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。
比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，1那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。
隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。
同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。
叠词突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。
2．《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园诗的艺术风格。
守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。
第三册汉魏晋五言诗三首-word
第三册汉魏晋五言诗三首◆教学目的1、领会五言诗的特点。
2、学习诗中所表现的为国捐躯、视死如归的高尚精神。
◆教学重、难点重点：1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。
2、《白马篇》外在美和内心美的和谐统一。
3、《归园田居》悠然自得的心态。
难点：了解三首诗分别用的叠字、铺叙和情景交融的艺术手法。
◆教学方法1、点拨法。
即抓住关键诗句进行点拨，以点代面。
2、诵读法。
即通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。
3、联系法。
本课的练习设计精要，以练习题为纲，纲举目张。
4、教学时数：2课时。
◆教学步骤第一课时一、导语设计同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？你们想象中的横戈跃马、驰骋沙场的俊美英雄会是怎样的一个形象呢？厌恶官场的陶渊明归隐田园后，有将是怎样的生活图景呢？今天，我们在一起学习有关的三首诗。
二、解题1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。
是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为五言之冠冕，钟嵘在《诗品》中称之为惊心动魄，所谓几乎一字千金。
以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。
2、《归园田居》选自《陶渊明集》。
其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
三、研习课文1、整体把握，理清思路（1）学生初读两熟诗，消除文字障碍。
（2）内容与形式总理。
（3）再读，概括两首诗的内容及形式特点，讨论后明确：《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。
而《归园田居》诗，则通过平常的农村生活场景的描写，抒发作者的厌恶官场，回归自然的闲适之情。
2、具体研习，突出难重点（1）《迢》诗共10句，分三层研习。
A、前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。
注意对迢迢皎皎和纤纤等词的分析。
《汉魏晋五言诗三首》..._模板
《汉魏晋五言诗三首》..._模板郑赐来一）、教学目标1．学习体会汉魏晋时期五言诗体裁式样更新、题材内容广泛、表现技巧丰富的特点及与《诗经》四言诗和《楚辞》骚体诗的区别；2．分析理解三首诗中的人物形象和人物感情及其表现的手法和技巧，品味其艺术效果；二）、教学课时：2课时。
三）、教学过程：第一课时《古诗十九首》鉴赏一、五言诗古诗的兴起西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。
汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。
其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。
五言诗，古代诗歌体裁。
全篇由五字句构成的诗。
汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。
五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。
至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》)，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
“古诗”的原意是古代人所作的诗。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。
并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。
二、《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，究竟产生于何时，由何人所作，有种种不同的说法。
近代梁启超根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有某些共同特点，指出它们“虽不是一个人所作，却是一个时代──先后不过数十年间所作”，并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间,约公元2世纪的作品，取得了比较合乎实际的结论。
高二语文汉魏晋五言诗三首1
窗外渐渐地显露出微微的亮色，可深深浅浅的思绪欲说还休。静默沉思，岁月的磨砺难以磨去十指相扣的情愫。于是悄悄地，为你择一束馨香，为你送去一片温馨的问候与祝福，该是一种心灵的慰藉和 夙愿！短信群发 https:/// 柔柔的月光依然洒向窗台，那份眷恋也默默地洒进心里！轻掬，一捧晨间婉约的风，淡挽，一把天边娉婷的云，仔细地捕捉昨日的美好记忆，愿粼粼清波携吾心绪缓缓地向那无尽的远方流淌。 一首娓婉深情的琴音，正从播放器中缓缓萦绕，轻轻地回荡在房间。和着月光的温柔，赏着悦耳的弦音。只那么一瞬，我分明望见广袤的淡幕中，绽满了亘古不谢的花朵，一丛丛、一簇簇，那是幸福的 花，就那么一瞬，仿佛望见淡淡月色中飘飘然走来一个熟悉而清晰的靓影，微笑地向我走来，一双深情的双眸，微笑地看着我 今晚，又必将在这冥冥中静静地守望着心中的那份不倦的思念。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==汉魏晋五言诗三首一、教学目标1．学习体会汉魏晋时期五言诗体裁式样更新、题材内容广泛、表现技巧丰富的特点及与《诗经》四言诗和《楚辞》骚体诗的区别；2．分析理解三首诗中的人物形象和人物感情及其表现的手法和技巧，品味其艺术效果；3．逐步培养学生掌握诗歌欣赏的方法并形成能力。
二、难点、重点1．通过诗中的人物形象和人物感情及其表现的手法和技巧的分析，来把握诗歌的意境。
2．逐步掌握诗歌欣赏的方法并形成能力。
三、教学设计1．课型：鉴赏课2．教具：投影仪、PowerPoint自制课件等。
3．课时：2课时。
四、教学过程：第一课时《古诗十九首》鉴赏一、五言诗古诗的兴起西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。
汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。
其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。
五言诗，古代诗歌体裁。
全篇由五字句构成的诗。
汉代以前，偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。
五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。
至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》)，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。
在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
“古诗”的原意是古代人所作的诗。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。
并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。
二、《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，究竟产生于何时，由何人所作，有种种不同的说法。
清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗□语》）近代梁启超根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有某些共同特点，指出它们“虽不是一个人所作，却是一个时代──先后不过数十年间所作”，并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间,约公元2世纪的作品（《中国之美文及其历史》），取得了比较合乎实际的结论。
东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。
在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。
他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。
《古诗十九首》主要就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪和离别相思之情，它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等的咏叹中，感叹抒发中，突出的是一种生命短促、人生坎坷、欢乐少有、悲伤长多的感喟。
这些诗在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。
反映了东汉末年儒家思想崩溃，身逢乱世的中下层文人在仕途碰壁后对短促而苦难的人生的深刻思索，在对现世人生的怀疑和否定的同时，也标示着内在人格的觉醒和追求。
表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求，蕴含着对当时社会政治的深刻不满。
《古诗十九首》的作者们大抵属于中下层文士，熟悉本阶层的生活状况和思想情绪，具有较高的文化素养，诗歌艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。
《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。
有的作品还在题材、语言、意境等方面,表现出《诗经》的影响。
如“迢迢牵牛星”，写织女星“终日不成章,泣涕零如雨”,发展了《诗经·大东》“跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章”的想象;“明月皎夜光”中“南箕北有斗,牵牛不负轭”的比兴,提炼《大东》“维南有箕,不可以簸扬”等语而成;“东城高且长”中“《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促”的感慨，更直接引用《诗经》作品。
而“涉江采芙蓉”则显然受到《楚辞·九歌》的影响和启发。
但“古诗”与乐府民歌的关系最为密切，其间并无鸿沟。
“古诗”形式原是学习、模仿乐府民歌的，许多作品留有乐府四句一解的痕迹。
有的“古诗”作品本属乐府歌辞，如“生年不满百”来自乐府《西门行》古辞。
不少“古诗”作品有浓厚的民歌风味，如“行行重行行”回环复沓，排比重叠；“青青陵上柏”晓喻通俗；“迢迢牵牛星”以民间传说为题材；“客从远方来”用双关隐语表相思；“冉冉孤生竹”、“凛凛岁云暮”等抒情诗都采取叙事方式倾诉衷情，运用比兴手法渲染烘托，使作品增强了民歌情趣。
但“古诗”的形式、技巧较之乐府民歌更为细致工整。
刘勰概括“古诗”的艺术特色是，“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情”。
以《古诗十九首》而言,它把深入浅出的精心构思，富于形象的比兴手法,情景交融的描写技巧，如话家常的平淡语言,融合一炉,形成曲尽衷情而委婉动人的独特风格。
其中的游子诗多属感兴之作，寓有哲理，意蕴深长，耐人寻味；而思妇诗意在动人，所以形象鲜明，感情含蓄。
前一类如“青青陵上柏”，它以“陵上柏”、“涧中石”起兴，而后如同闲话，却有层次，有对比，在描写小民适意娱乐和王侯穷奢极侈的情景中自然流露褒贬，结语“极宴娱心意，戚戚何所迫”稍加点破，引人思索。
“明月皎夜光”则以悲秋起兴，铺排秋夜明月繁星及时节物候变化，渲染炎凉气氛，然后直截指责朋友不相提携，结语点破不讲交情，“虚名复何益”，借以警世。
后一类如“行行重行行”通篇倾诉别离相思之苦，似乎脱口而出，信口絮叨，实则从追叙远别到强作自慰，随感情发展，波澜起伏，结构精致，衔接自然，而以直白为主,穿插比兴,语言精练，形象明快，确是“古诗”独特艺术风格的代表作。
他如“冉冉孤生竹”、“凛凛岁云暮”等篇也都具有同样的艺术特点。
在文学史上，《古诗十九首》所代表的东汉后期无名氏五言诗，标志着五言诗歌从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作，已经成熟，同时也为魏晋南北朝以五言诗型为主体的文人诗歌的高度繁荣奠定了一定的基础。
他们的作品在梁代已获高度评价，刘勰推崇它为“五言之冠冕”，钟嵘称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
学习、摹拟、继承发展“古诗”手法、风格的诗歌创作，始终不绝如缕，可见其影响甚为深远。
三、《迢迢牵牛星》赏析：①诵读诗作，理清结构这首诗是秋夜即景之作，借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》起首两句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。
全篇十句有六句以叠词起头，使诗具有很强的音乐节奏美感。
结构图：两星现状----织女的相思----分离的痛苦②诗句的品味揣摩迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
“迢迢”，写出了遥远；“牵牛星”，俗称扁担星，在银河南岸；这是从织女星的角度看的。
“河汉”，银河；“河汉女”，织女星，在银河的北岸，与牵牛星隔河相对。
由两颗星隔银河相对的天相，先用“迢迢”二字将牵牛星推远，以下就织女星写出许多情致。
这是从远景写起的。
开头两句是环境描写。
秋夜星空寥阔明净，对幽闺思妇来说，最容易触动她们的别绪离愁，把她们引入碧海青天的梦幻世界；而银河两旁的牛女双星的方位和有关双星的故事传说，更使得眼前景物和离人的现实心情很自然的结合起来，丰富了这一梦幻世界的内容，也给诗作渲染上了一层凄丽的悲剧色彩。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
这是一首思妇词，所以就从女方着笔。
诗意是：织女星摆动着她一双细嫩柔长的手，札札地一刻不停地穿引着织布机上的梭子。
景象由远渐近，并由此而生情。
织女是织神，在神话传说中，天上绮丽的云霞，都是她手指下精巧的成品，可见人们对于她一双纤手有着如何美妙的幻想，而诗人通过想象把她形象化的表现了出来，并且是那样的美，那样的富有诗意。
那诗意的美又是从何而来的呢？终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？“终日不成章，泣涕零如雨”是一层转折。
为什么她在终日“札札机杼”声中却织“不成章”，“泣涕如雨”呢？下面一句回答了这个问题。
情感的相思与现实的阻隔是导致这场悲剧的原因。
那银河又清又浅，相距也不很远，可就是不能相会。
怎么理解“相去复几许？”到底“相去”远不远？“河汉清且浅”，空间距离上理应相去不远；然而情感的相思却又因无法传递显得非常邈远，因为——盈盈一水间，脉脉不得语。
“盈盈”是水清且浅的样子；“脉脉”，写含情相视的样子；虽只一水之隔，却相视而不得语。
揭示出现实与相思的尖锐矛盾。
景情并生，哀怨而动人。
这是最后两句，水到渠成地鲜明地提示出矛盾，情景交融，哀婉动人。
③叠音词的魅力这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头，“盈盈”是星空的距离，“皎皎”是星空的光线，“纤纤”是手的形状，“札札”是机的声音，“盈盈”是水的形态，“脉脉”诗人的神情。
同是叠音，表现对象却各不相同，然而又都显得。