西方文论3
奥鹏北语14秋《西方文论》作业3满分答案
C.二者都采用了一定的政治运动方式
D.二者都对经典作家提出了批评的质疑
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正确答案：A
6.新历史主义批评所采纳的主要素材是。
A.古希腊神话
B.古希腊史诗
C.莎士比亚的作品
D.悲剧
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正确答案：C
7.发表《作者之死》的作者是
A.福柯
B.罗兰．巴尔特
C.伽达默尔
D.卡勒
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正确答案：B
8.一般认为，“新批评”之说来自的著作《新批评》。
A.布鲁克斯
B.兰色姆
C.燕卜荪
D.理查兹
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正确答案：B
9.《符号的研究：符号学、文学、解析》一书的作者是
A.罗兰．巴特
B.皮尔士
C.克里斯托娃
D.卡勒
?
正确答案：D
10.伊瑟尔在《隐含作者》中特别讨论了。
A.“期待视野”
B.“视野的融合”
A.集注式批评
B.诗法批评
C.诗人研究
D.感想式批评
?
正确答案：ABC
2.属于俄国形式主义的观点有
A.“互文性”“凸显”
?
正确答案：CD
3.关于新历史主义批评的正确说法有
A.它指以美国批评加格林布拉特为代表的一种批评倾向
B.这种批评主张在美学、文化和历史的张力之中研究不同的文本
C.这一理论倾向在美国被称为“文化诗学”
D.这一批评流派最后发展成后殖民主义批评
?
正确答案：ABC
4. 18世纪下半叶德国出现的古典美学的主要代表人物是（）。
A.柏拉图
B.康德
C.黑格尔
D.泰纳
?
正确答案：BC
网院北语18秋《西方文论》作业_3(满分)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 单选题1(4分) : 被认为最早运用结构主义方法对文学进行研究的著作是A: 《叙事的话语》B: 《符号的研究：符号学、文学、解构》C: 《民间故事形态学》D: 《含混的七种类型》2(4分) : 教父哲学的鼻祖是A: 普罗提诺B: 波伊修C: 克雷芒D: 但丁3(4分) : “鉴赏是通过不带任何利害愉悦或不悦而对另一个对象或一个表象方式作评判的能力；一个这样的愉悦的对象就叫作美。
”持此观点的是A: 柏克B: 鲍桑葵C: 康德D: 歌德4(4分) : 古希腊的“四艺”是指A: 几何、哲学、音乐和天文B: 算数、天文、文学和艺术C: 几何、算数、天文和音乐D: 算数、音乐、诗歌和舞蹈5(4分) : 其作品被称为“癖性喜剧”的作者是A: 卡斯特尔维特罗B: 锡德尼C: 本﹒琼生D: 莫里哀6(4分) : “四因说”是由谁提出的A: 柏拉图B: 亚里士多德C: 苏格拉底D: 贺拉斯7(4分) : 泰纳提出了“文学发展三要素”说，其中他认为作为“后天动量”构成“第三级原因”，那么“后天动量”指的是A: 种族B: 时代C: 环境D: 政治8(4分) : 亚里士多德一切论说的出发点是A: “摹仿说”B: “四因说”C: “过失说”D: “净化说”------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9(4分) : 被视为古希腊美学创立者的是（）。
A: 普罗塔哥拉斯B: 德谟克里特C: 赫拉克利特D: 苏格拉底10(4分) : 其思想被称为“批判哲学”的是（）。
西方文论教材
西方文论教材
以下是一些西方文论教材的推荐：
1. 《西方文论纲要》（An Introduction to Literature, Criticism, and Theory）- Terry Eagleton
这本书是一本经典的西方文论教材，涵盖广泛的文论理论，包括结构主义、后结构主义、女性主义、后殖民主义等等。
2. 《西方文论简史》（A Short History of Literary Criticism）- Terry Eagleton
这本书是对西方文论史发展的简明介绍，从古希腊到当代文论理论都有所涉及。
3. 《西方文学理论史》（Literary Theory: The Basics）- Hans Bertens
这本书是一本入门级的西方文论教材，解释了关键概念和主要理论流派，如结构主义、后现代主义、后殖民主义等。
4. 《西方文学理论导论》（Literary Theory: An Introduction）- Terry Eagleton
这本书是一本对西方文学理论及其应用的全面导论，涵盖了许多西方文论流派和重要的文学理论概念。
5. 《从批评到文化研究》（Beginning Theory）- Peter Barry
这本书是一本关于西方文论和文化研究的简明入门教材，涵盖了重要的文论概念和理论流派。
这些教材可以帮助读者了解并学习关于西方文论的重要理论和概念，适合那些对文学批评和文化研究感兴趣的学生和学者。
西方文论选读资料
西方文论选读资料1。
哲学角度划分西方文论的三个阶段：1)本体论。
A.柏拉图文艺模仿：“文艺是自然的摹仿”，这个“自然"是以“理式”为蓝本的“自然”，“理式"是第一性的，“自然”是第二性的，“自然"自然只是“理式”的“摹本”和“影子”.文艺摹仿自然,只能摹仿事物的“外形”和“影像”，而不能表现事物的“本质".B.亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同，传统说法只回答了艺术模仿什么的问题，而没有回答艺术如何模仿的问题,这个问题由亚里士多德解决了，它体现在“艺术即形式”命题中。
在他看来,艺术模仿自然，并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。
亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物，而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。
根据这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。
2)认识论。
A.笛卡尔：“我思故我在”理性主义。
B.弗洛伊德“我感主体"非理性主义。
C.鲍姆加登创立了感觉学，即美学。
D.浪漫主义华兹华斯实现了诗歌表现中"强烈感情的自然流露”。
E.唯意志论是非理性的开端。
叔本华、尼采（重估一切价值）。
尼采认为价值体系的根基正在分崩离析，因此提出“重估一切价值"。
首先是高呼“上帝已死”，并且对道德谱系做出相应的研究，提出“超人理论”和“你要成为你自己”。
3)语言论。
“语言是认识的边界”“语言是存在的家园"“语言是被理解的存在"A.研究文学本质向研究文学作品转变。
B.研究文学作品向研究文学读者转变.2。
柏拉图的理式论：这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。
理念,即真理。
柏拉图认为现实是对理念的模仿,文艺是对现实的模仿，相对于理念,文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
美的理式是感性事物没的源泉。
3。
柏拉图的灵感说：灵感的基本含义是“神助”、“灵启"、“陶醉”、“迷狂”等。
西方文论名词解释
西方文论名词解释西方文论是研究文学与文学作品的学科领域，旨在理解和解释文学作品的形式、风格、主题和意义。
在西方文论中，存在许多重要的名词，以下是其中几个的解释和拓展。
1. 《隐喻》（Metaphor）：隐喻是一种修辞手法，通过将一个概念或事物与另一个不同的概念或事物进行比较，以便更好地理解或描述它们之间的关系。
隐喻在文学中经常被使用，能够产生强烈的意象和情感效果。
在文论中，隐喻也被用来分析文学作品中的象征、隐喻和隐含意义。
2. 《叙事》（Narrative）：叙事是一种讲故事的方式，通过描述事件的发展和角色的行动来传达信息和意义。
在叙事理论中，研究者关注故事结构、叙述者角色、叙事技巧等方面，以揭示故事的效果和作者的意图。
3. 《文化批评》（Cultural Criticism）：文化批评是一种从文化角度出发对文学作品进行分析和评价的方法。
它关注文学作品与社会、历史和文化背景之间的关系，以揭示作品所表达的价值观、意识形态和社会问题。
4. 《结构主义》（Structuralism）：结构主义是一种文论方法，强调文本的内部结构和关系。
结构主义认为文本是由一系列相互关联的符号和结构组成的，通过研究这些符号和结构之间的关系，可以揭示文本的意义和结构。
5. 《后现代主义》（Postmodernism）：后现代主义是一种对现代主义的反思和批判，强调多元性、相对性和不确定性。
后现代主义文论关注文学作品中的断裂、混杂和碎片化现象，以及文学作品对权力、真理和现实的挑战。
这些名词和概念在西方文论中扮演着重要的角色，帮助我们理解和解释文学作品的复杂性和多样性。
通过运用这些概念，我们可以深入探索文学作品的内涵和意义，并从中获得更深刻的阅读体验。
《西方文论》课程
《西方文论》课程是汉语言文学专业基础理论课之一。
选用教材为马新国主编的《西方文论史》第一章至第十章内容（高等教育出版社2002年版）。
该课程的考试是一种基础水平检测性考试，考试合格者应达到与本课程大纲所要求的水平。
一、考试对象本考试大纲主要根据汉语言文学专业《西方文论》教学大纲编制而成，适用于该专业普通本科的考生，也适用于专科起点升本科的学生。
二、考试目标本课程考试的目的和要求是：使学生在熟悉教材内容第一章至第十章的基础上，结合以往学过的相关课程的知识，理论联系实际，能扎实地掌握西方文艺理论的发生发展轨迹和基本特点，识记并理解西方理论家的主要理论观点，具有一定的理论素养，以便在更高的层面上认识理解具体的文学现象和思潮，并具有一定运用理论解读文本和分析问题的能力。
三、考试内容与要求（一）古希腊时期的文艺思想1、古希腊早期的文艺思想（1）了解毕达哥拉斯学派的学说（2）了解苏格拉底等的模仿说2、柏拉图的文艺思想（1）生平与思想（2）理解柏拉图的理式论（3）识记模仿说（4）识记灵感论（5）理解艺术功能观2、亚里士多德的文艺思想（1）生平与思想（2）了解文艺本质论（3）掌握亚里士多德的诗学理论（二）古罗马时期的文艺思想1、贺拉斯的文艺思想（1）生平与创作（2）了解古典主义的创作原则（3）了解文艺功能论（4）理解“寓教于乐”学说2、朗吉弩斯的美学思想（1）生平与著作（2）理解崇高的本质及其功能（3）识记崇高风格的构成要素3、了解普罗提诺的文艺思想（1）美的来源在于理式的分享（2）美感的实现在于对善的理解（3）艺术创造高于自然（4）美的目的在于复归上帝（三）中古时代的基督教文艺思想1、圣·奥古斯丁的美学思想（1）理解美在于上帝的创造（2）理解美在于杂多的统一（3）了解诉诸心灵的审美观照2、托马斯·阿奎那的文艺思想（1）理解从理性到“艺术家的观念”（2）理解美与善的区别（3）理解《圣经》的象征意义（四）文艺复兴时期的文艺思想1、识记并理解但丁“四义说”与民族语言理论2、了解薄伽丘《但丁传》的文艺思想3、了解达芬奇的“第二自然” 理论4、了解卡斯忒尔维特罗的诗学理论5、了解西班牙的作家的文艺理论6、了解英国作家培根等的文艺思想（五）新古典主义文艺思想1、了解古典主义文艺理论产生的背景（1）社会背景（2）思想背景2、了解古典主义戏剧家的理论（1）高乃依的戏剧理论（2）拉辛的戏剧理论（3）莫里哀的戏剧理论3、识记理解布瓦洛的《诗艺》“三一律” （六）启蒙主义文艺思想1、了解狄德罗的文艺思想（1）美学观（2）艺术价值观（3）戏剧理论2、了解莱辛的文艺思想（1）《拉奥孔》的文艺思想（2）《汉堡剧评》的文艺思想（七）德国古典美学1、德国古典美学概述2、了解康德的美学思想（1）哲学思想（2）美的理论（3）崇高理论（4）康德美学思想的评述3、了解席勒的美学思想（1）《审美教育书简》的美学思想（2）《论素朴的诗与感伤的诗》的文艺思想 4、了解黑格尔的美学思想（1）哲学思想（2）美的本质与艺术美（3）艺术发展的历史类型（4）人物性格理论（5）黑格尔美学的历史贡献5、了解歌德的文艺思想（1）艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰（2）文艺与时代的关系（3）“世界文学的时代已经来临”（4）文学创作理论（八）浪漫主义1、了解浪漫主义产生的历史背景2、了解德国浪漫主义（1）耶拿派消极浪漫主义（2）海涅的文艺思想3、了解英国浪漫主义（1）华兹华斯的浪漫主义学说（2）柯勒律治的浪漫主义学说（3）济慈的消极能力学说（4）雪莱的学说4、了解法国的浪漫主义学说（1）夏多布里昂的学说（2）史达尔夫人的南北文学观（3）雨果的美丑对照理论（九）现实主义1、了解法国现实主义（1）司汤达的现实主义学说（2）巴尔扎克的现实主义原则（3）福楼拜的客观性原则2、了解俄国现实主义（1）别林斯基论艺术与现实（2）车尔尼雪夫斯基的艺术观（3）杜波罗留波夫论人民性（4）托尔斯泰的艺术论3、了解英美现实主义（1）萧伯纳论戏剧（2）詹姆斯论小说艺术（十）实证主义和自然主义1、了解泰纳的文学三要素学说2、了解圣伯夫的实证主义批评3、了解左拉的自然主义理论（1）科学对文学的控制（2）文学的科学态度（3）采用科学方法写作四、试卷结构与题型（一）试题类型1、填空题。
西方文论论文亚里士多德悲剧观
西方文论论文亚里士多德悲剧观第一篇：西方文论论文亚里士多德悲剧观浅析亚里士多德的悲剧观摘要：亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人，并指出悲剧的六个成分：情节、性格、思想、语言、唱段和戏景。
本文论述了亚里士多德悲剧理论产生的时代背景，在后世文学作品中的观照及其历史地位。
关键词：悲剧理论悲剧情节悲剧人物历史地位亚里士多德（Aristotle，公元前383—前322）是古希腊最著名的哲学家和文艺理论家，生于三位具有深远影响的悲剧艺术家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里皮德斯之后，悲剧艺术十分繁荣的的时代。
马克思称他是“古代最伟大的思想家”，恩格斯称他是古代“最博学的人”。
正是这位百科全书式的伟人，在总结古希腊悲剧艺术的实践经验基础上，形成了最早的以情节论为中心的悲剧理论，同时在历史上第一次概括了悲剧的定义，创造了一套完整的悲剧理论，对后世特别是对西方悲剧的发展产生了不可磨灭的影响。
亚里士多德的悲剧理论主要集中在《诗学》中，从第六节到第十九节，都是在讨论悲剧。
《诗学》通过悲剧与史诗、悲剧与喜剧之间的比较肯定了悲剧的创作过程，对悲剧情节的取材、情节的结构原则及艺术技巧等问题作了许多精辟的论述。
因此，车尔尼雪夫斯基尊称亚里士多德是西方美学的奠基人。
（1）一、亚里士多德的悲剧理论产生的时代背景亚里士多德的老师柏拉图认为诗人的罪过是培养发育人性中低劣的部分而摧残理性，他否认史诗、悲剧、喜剧能表现真理，认为他们影子的影子，与真理隔着三层。
但史诗与悲剧相比较，柏拉图认为史诗优于悲剧，原因主要有以下几点：首先，在古希腊苏格拉底、柏拉图等哲学家认为爱真理者不应该喜欢庸俗低劣的悲剧，因为它远离真理；苏格拉底也要求他的信徒们戒除和严格禁绝这种非哲学的诱惑。
其次，亚里士多德在《诗学》最后一章中指出当时流行的观点认为“史诗的对象是有教养的听众—他们的欣赏无需身姿的图解，而悲剧则是演给缺少教养的观众看地。
所以，如果悲剧是一种粗俗的艺术，那么她显然是二者中的较为低劣者。
远程教育《西方文论》在线测试及答案
《西方文论》第01章在线测试第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）1、柏拉图没有一本专门的美学和文艺学著作，他的文艺思想散见于一些对话之中，（）将其汇编成册，题为《文艺对话集》。
A、宗白华B、鲁迅C、朱光潜D、2、亚里斯多德文论代表作是A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗一辩》D、3、亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）A、好人由福转到祸B、穷凶极恶的人从福落到祸C、中等人由福转祸D、4、亚里斯多德认为悲剧的效果在于“激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”，“净化”原文是“katharsis”（卡塔西斯），罗念生先生将其翻译为（）A、熏陶B、陶冶C、提升D、5、在诗的功用问题上，简洁而明确地提出了“寓教于乐”说的是（）A、苏格拉底B、贺拉斯C、朗吉努斯D、第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、柏拉图把世界划分为三种，分别是（）A、理式世界B、幻想的世界C、现实世界D、艺术世界2、柏拉图列举的文艺的三条罪状，分别是（）A、文艺不具有真实性B、文艺亵渎神明，丑化英雄C、文艺为贵族服务D、文艺迎合人性中的低劣因素3、亚理斯多德在《诗学》里拿诗和历史作比较时认为（）A、诗人的职责不在描述已发生的事，而在描述可能发生的事B、诗比历史更具有哲学意味C、诗所说的多半带有普遍性，而历史所说的则是个别的事D、历史比诗更真实、更具有普遍性4、关于情节的安排，亚里士多德的“有机整体说”有三个要点（）A、情节必须完整B、情节必须曲折离奇C、情节必须长短适度D、情节必须有机统一5、亚里士多德认为悲剧艺术的成分共有六个：言语、歌曲、形象（指演员造型和舞台布景），另外三个是（）A、舞台B、情节C、性格D、思想第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）1、西方文论是指，以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术的理论，它以欧洲的文学理论为主，也兼及一部分有关绘画、音乐等其他艺术的理论形态。
正确错误2、柏拉图率先提出了美是和谐的命题。
20世纪西方文论讲义 第三章精神分析学
第三章精神分析学一、概述从心理角度入手论述文学艺术，古已有之。
柏拉图认为诗歌使人心智衰颓而诗的创作能力属于神性的迷狂，亚里士多德提出心灵净化说，柯勒律治对想像进行了一番论述，都可以证明心理批评的历史源远流长。
但是真正意义上的精神分析批评始自19世纪末，在当代盛行的诸多批评模式中。
它是出现得较早、影响也极为深远的一种，它将西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学以及其他现代心理学理论应用于文学批评之中。
追溯精神分析批评的百年演变历程，考察它所研究的无意识对象，可以看出在不同发展阶段精神分析批评的侧重点有所不同。
以弗洛伊德本人为代表的传统精神分析批评（本我心理学批评），主要研究作者个人（或作品中人物）的无意识心理，文学作品被当作作家的心理征候来加以分析；后弗洛伊德时代的自我心理学批评开始分析读者对文本的心理反应，突出读者与文本之间相互作用的关系；在卡尔·古斯塔夫·荣格的原型心理学批评中，文学作品既不是体现作者个人心理征候的地方，也不是满足读者的个人无意识中隐秘幻想的渠道，而是一种集体无意识的再现。
雅克·拉康等人将传统的精神分析批评与结构主义语言学联系起来，从语言学角度重新阐释和改造了传统精神分析学中的许多概念，例如，“无意识”被认为是语言的产物，具有同语言一样的结构。
精神分析批评的运作：a探讨作家的创作心理精神分析首先将目光投向作家的无意识领域，对影响作家创作的无意识心理作了细微的阐发。
注重对作家各种资料的搜集和分析，包括自传、私人信件、讲稿及其它文稿，特别是作家童年生活的记载。
作家内心深处的冲突尤其是童年生活中性爱冲动的幻想和挫折构成了作家从事文学创作的根本原因和动力。
在了解作家生活经历特别是童年生活的基础上，精神分析要求反观作家的作品，以揭示这些文本中暗藏的意义或深层的内容。
作品是作家受到压抑而创作的产物，它记录了作家的隐秘和痛苦。
b分析人物的心理结构——人物的性心理和人格结构关系c阐释作品的潜在意义d探究艺术创作中的集体无意识集体无意识：指一种种族原始时期产生而遗留下来的普遍精神。
西方文论知识点汇总
西方文论教案第一章总论☐一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。
☐ 1、学科性质☐西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。
☐西方文艺理论是文艺学的下级学科。
文艺学有三大分支学科：文学史、文学批评、文学理论。
西方文艺理论是文学理论的子学科。
☐2、研究对象☐西方文艺理论的代表性成果、理论主体和研究方法。
3、研究任务(1)、西方文艺理论的历史发展过程研究(2)、西方文艺理论的代表性理论成果批判(3)、西方文艺理论的代表性理论主体研(4)、中西文艺理论比较研究4、研究方法☐(1)、以人为本。
文学是人学，研究文学也就是研究人，研究文学如何显现人、表现人、理解人。
以人为本要求我们正确的理解人、尊重人，并把这作为评判西方诗学的重要尺度。
(2)、比较的方法。
包括中西比较、古今比较、横向比较、纵向比较等(3)、史实与史鉴相结合。
强调辩证法和历史观的渗透。
(4)、以点带面，点面结合。
(5)、多学科融合。
二、西方文艺理论的典型形态☐1、哲理性文论☐ 2、经验性文论（诗性文论）☐ 3、政治性文论☐ 4、职业批评家的文论三、西方文艺理论的发展走向：中心而非中心（一元而多元）☐西方文艺理论从古希腊到二十世纪六、七十年代，尽管其不同的发展阶段有不同的情形，但理论家们大多有研究的重点和中心，理论研究呈一元化态势。
二十世纪六、七十年代以后，研究者们不再有统一的研究重点和中心，理论研究呈多元化态势。
固守某个中心或重点，虽有些固执甚至偏狭，但却踏实，没有统一的重点和中心，虽显得宽容、全面，但却彷徨。
1、自然中心（公元前六世纪到十八世纪末十九世纪初）☐理论家们普遍视艺术为自然的模仿。
古希腊文论、古罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、新古典主义文论、启蒙主义文论、德国古典美学等无不如此，只是在不同的阶段人们对自然的理解不同而已。
2、作家中心（十八世纪末到十九世纪中后期）浪漫主义文论、唯美主义文论、直觉主义文论、象征主义文论等把作家作为研究的中心，视文学为心灵的产物。
当代西方文艺理论(第三版)
目录分析
0.2两次转移
0.1两大主潮
0.3两个转向
1.2叶芝的理性与 感性相统一的象征
理论
1.1瓦莱里以音乐 化为核心的象征主
义诗论
1.3庞德、休姆的 意象主义诗论
2.1克罗齐的艺 术即直觉即表 现论
2.2科林伍德的 表现理论
3.1诗学探索的 理论特征
“民族—人民 的文学”论
4 9.4马舍雷和
戈德曼的结构 主义文论
5 9.5伊格尔顿
的新马克思主 义文论
10.1布洛赫乌托邦 式的幻想艺术论
10.2布莱希特以理 性为本的戏剧理论
10.3本雅明的技术 主义艺术理论
10.4阿多诺的否定 性文论
10.6弗洛姆的新精 神分析文论
10.5马尔库塞的新 感性文论
5.1柏格森与直觉 主义
5.3意识流作家的 艺术观点
1
6.1理论背景 与发展概况
2
6.2瑞恰兹的 语义学批评3 6.Leabharlann 艾略特的“非个人化” 理论
4
6.4兰色姆的 本体论批评
5
6.5布鲁克斯 的“细读法”
6.6燕卜荪的复 义理论
6.7维姆萨特和 韦勒克的“新 批评”理论
7.2英伽登的现象 学文论
读书笔记
看过纸质版，感觉电子版有缺失，强烈推荐配合首师大杨宁老师的西方文论课一起看，加深理解。 真正耐心看完了此书，获益良多。 从杨宁老师西方文论课过来，对于把握当代西方文艺理论确实有所帮助的入门工具书，更多的还需要自己的 学习与实践。 观感很有规律：从前往后，阅读越来越困惑和艰难。 夏天的雨简直没完没了，这时候看文论更有种天将降大任于斯人的感觉。如此窥得旧时月，便是幸事一桩。 看了这本书，感觉自己的格调都上了一个档次。 作者每章末尾都做对本章理论出客观中肯的评价，非常不错。 十分推荐。总之，本书实在是一本“宝书”，需要慢慢啃，细细读。 2/4原型批评，西方马克思主义文论 (上)(下)，结构主义，符号学与叙事学；托多洛夫的叙事理论，解释学与接受理论，解构主义。 真的，一个概观就让我对西方文论的结构有了基本了解，真的让人如遇珍宝。 很奇怪，这本书电子版缺少第11章-19章的内容，纸质版是有的！。
现代西方文论第三章直觉主义
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2、主要著作 《悲剧的诞生》 《查拉图斯特拉如是说》 《瓦格纳事件》 《偶像的黄昏》 《瞧，这个人》 《作为艺术的强力意志》
3、文艺观
（1）艺术本质论：艺术与人生
• 日神精神与酒神精神，悲剧世界观和悲观主义,是尼采的 艺术本质论。 • 日神——阿波罗；酒神——狄俄尼索斯。 • 日神精神——趋向“幻觉之迫力”，它所要获取的是美 的外观，而美的外观实际上又是人的一种幻觉；酒神精 神——“趋向放纵之迫力”，它所要获取的是解除个体存 在、复归原始自然的体验。 • 日神精神——逃避人生痛苦；酒神精神——超越人生痛 苦。 • 日神精神：趋向于理性精神；酒神精神：趋向于非理性 精神。
• （4）艺术发生论：天才、灵感 • A．尼采的微观的艺术发生论与生理学有密切的 联系。他把自己的这一理论称为艺术生理学。 • B．尼采认为，艺术家必须是一些生命力极其旺 盛，受内在的压力的逼迫，不得不给予表现的人。 • C．艺术的产生（创作过程）就是人的旺盛的生 命力爆发的结果，越是生命力旺盛的人越是能产 生艺术。所以，真正的艺术家都是精力旺盛的天 才。肉体的活力是艺术的原动力。
瓦格纳 比才
• （3）审美过程论——核心是“直觉” • 直觉理论是尼采整个艺术理论的出发点和归宿。 • 尼采认为，以审美的态度洞察人生并促成艺术分娩的冲 动与过程，就是直觉。 • A 直觉的心理基础是什么呢？尼采认为是醉。 • B 直觉与理性、道德的关系。 • ①直觉与理性无关，直觉时的最大特点是无意识，它在 平常状态下无由发生，只有借助进入审美状态才行。 • ②直觉与道德无关，尼采认为，道德同样是直觉的对立 面。
• （2）艺术特征论：独特、个别、不可重复 • 1．艺术作为直觉意味着鲜明的个别性，它是独 特的、不可重复的。 • 2．柏格森认为，艺术不是一般的事物、符号和 类型，而“总是以个人的东西为对象的”。
西方文论模拟试卷三
《西方文论》模拟试卷三一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题1分，共10分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、（1.2智者学派,2）“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”是哪个学派的观点（）。
[A] 毕达哥拉斯学派[B] 智者学派[C] 小苏格拉底学派[D] 赫拉克利特学派2、（2.1 柏拉图，2）《理想国》是哪位作家的作品（）。
[A] 亚里士多德[B] 苏格拉底[C] 柏拉图[D] 贺拉斯[A] [B] [C] [D]3、（3.2 奥古斯丁，2）提出“美在于杂多的统一”的中世纪文论家是（）。
[A] 奥古斯丁[B] 亚里士多德[C] 柏拉图[D] 托马斯·阿奎那4、（4.1锡德尼及其文论，2）《为诗辩护》的作者是（）。
[A] 本•琼生[B] 莱辛[C] 锡德尼[D] 布瓦洛5、（5.3 狄德罗与莱辛,2）《汉堡剧评》的作者是谁（）。
[A] 塞姆勒[B] ]莱辛[C] 鲍姆嘉通[D] 狄德罗6、（6.2康德哲学中的美学思考，2）在康德的三大批判，哪一著作主要涉及美学问题（）。
[A] 《纯粹理性批判》[B] 《实践理性批判》[C] 《判断力批判》[D] 《判断力批判的批判》7、（7.2黑格尔的“绝对理念”，2）被马克思称为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”的著作是（）。
[A] 《精神现象学》[B] 《精神哲学》[C] 《自然哲学》[D] 《美学》8、（8.2华兹华斯，2）认为诗歌本质在于“强烈感情的自然流露”的文论家是（）。
[A] 柯尔律治[B] 华兹华斯[C] 施莱格尔[D] 施莱尔马赫9、（9.2现实主义的文学观，2）“美是生活”的观点是谁提出来的（）。
[A] 泰纳[B] 黑格尔[C] 康德[D] 车尔尼雪夫斯基10、（10.1英美新批评，2）“新批评”之谓，来自兰色姆的著作（）。
[A] 《文学理论》[B] 《新批评》[C] 《实用批评》[D] 《含混七型》二、【多项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
远程教育《西方文论》在线测试及答案
《西方文论》第01章在线测试第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分）1、柏拉图没有一本专门的美学和文艺学著作，他的文艺思想散见于一些对话之中，（）将其汇编成册，题为《文艺对话集》。
A、宗白华B、鲁迅C、朱光潜D、2、亚里斯多德文论代表作是A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗一辩》D、3、亚里斯多德认为悲剧的主角的命运应该是（）A、好人由福转到祸B、穷凶极恶的人从福落到祸C、中等人由福转祸D、4、亚里斯多德认为悲剧的效果在于“激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”，“净化”原文是“katharsis”（卡塔西斯），罗念生先生将其翻译为（）A、熏陶B、陶冶C、提升D、5、在诗的功用问题上，简洁而明确地提出了“寓教于乐”说的是（）A、苏格拉底B、贺拉斯C、朗吉努斯D、第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、柏拉图把世界划分为三种，分别是（）A、理式世界B、幻想的世界C、现实世界D、艺术世界2、柏拉图列举的文艺的三条罪状，分别是（）A、文艺不具有真实性B、文艺亵渎神明，丑化英雄C、文艺为贵族服务D、文艺迎合人性中的低劣因素3、亚理斯多德在《诗学》里拿诗和历史作比较时认为（）A、诗人的职责不在描述已发生的事，而在描述可能发生的事B、诗比历史更具有哲学意味C、诗所说的多半带有普遍性，而历史所说的则是个别的事D、历史比诗更真实、更具有普遍性4、关于情节的安排，亚里士多德的“有机整体说”有三个要点（）A、情节必须完整B、情节必须曲折离奇C、情节必须长短适度D、情节必须有机统一5、亚里士多德认为悲剧艺术的成分共有六个：言语、歌曲、形象（指演员造型和舞台布景），另外三个是（）A、舞台B、情节C、性格D、思想第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）1、西方文论是指，以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术的理论，它以欧洲的文学理论为主，也兼及一部分有关绘画、音乐等其他艺术的理论形态。
正确错误2、柏拉图率先提出了美是和谐的命题。
西方文论教学大纲
西方文论教学大纲1. 简介西方文论是研究西方文学经典作品背后的思想和理论的学科。
西方文论教学旨在通过深入研究和分析西方文学作品来培养学生对于文学作品的理解和批评能力。
本教学大纲旨在提供一个详细的概述，包括课程目标、教学内容和评估方法等。
2. 目标本课程的目标是培养学生的西方文论研究能力，使学生能够：- 熟悉并理解西方文论的基本概念和重要理论家的思想；- 分析和解读西方文学作品中的文论问题；- 运用西方文论的理论框架进行文学批评和分析；- 培养批判性思维和论证能力。
3. 教学内容3.1 西方文论发展历程- 古希腊的修辞学和古典主义文论- 文艺复兴时期的人文主义文论- 哥特学派和浪漫主义文论- 结构主义和后现代主义文论3.2 主要的西方文论理论家- 亚里士多德：戏剧理论- 锡摩涅德斯：史诗理论- 弗洛伊德：精神分析理论- 托尔斯泰：小说理论- 巴克金：叙事理论- 巴赫金：读者响应理论- 德勒兹：后现代主义理论3.3 概念和相关理论- 文学批评方法论- 叙事结构和叙述技巧- 观众/读者的角色和影响- 文学与社会/政治/历史的关系- 性别/阶级/种族等身份政治的分析4. 教学方法为了达到教学目标，本课程将采用以下教学方法：- 讲座：介绍和讲解西方文论的基本概念和理论，以及相关文学作品的分析。
- 小组讨论：组织学生进行文学作品的分析和讨论，促进互动和批判性思维。
- 阅读和写作：要求学生独立阅读并理解文学作品，撰写相关的学术论文或评论。
- 演示和练习：通过展示范例和进行实践练习，帮助学生理解和应用西方文论的方法和理论。
5. 评估方法为了评估学生的学习成果，本课程将采用以下评估方法：- 期中考试：检验学生对于西方文论的基本概念和理论的掌握程度。
- 书面作业：要求学生根据所学的理论分析文学作品。
- 学术论文：要求学生撰写一篇具有一定研究价值的学术论文，展示对于西方文论的深入理解和批判性思考能力。
- 参与度和小组讨论：评估学生在小组讨论中的参与度和批判性思维能力。
20世纪西方文论第3章 存在主义
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小结
❖人生于世。被抛。 ❖自由选择，承担责任。 ❖孤独、焦虑、虚无。 ❖此在的向死而在。 ❖存在先于本质。
第三章 存在主义 existentialism
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existentialism
❖Theory that man is the unique and isolated individual in a meaningless or hostile world, responsible for his own action and free to choose his destiny.
❖自由选择：free chose
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2、萨特的存在主义。
❖自在的存在，beings- in -themselves。 ❖ 自为的存在，beings-for-themselves。 ❖介入，to-be engaged。生存即介入。 ❖ 人凭借其介入创造了存在其中的世界。
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❖存在先于本质。 ❖Existence precedes essence. ❖处境：situation ❖自由的选择：free choice。
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❖钱钟书：《围城》
❖一种“无出路境界”。“穷鸟之遭 际”。方鸿渐即穷鸟。《易经》渐 卦，鸿渐于干、鸿渐于磐、鸿渐于 陆、鸿渐于木、鸿渐于陵、鸿渐于 阿。
❖东海西海，心理攸同。南学北学， 整理课件
3、荒诞派戏剧理论
❖超现实的真实，意义之无与物 质之有。永恒存在的超现实的 真实。
西方文论-西方世界的文学理论
. 欢迎同学们西方文论西方文论西方文论序言所谓西方文论,指的是流行于以欧洲为主的西方世界的文学理论,它是对文学创作和欣赏、实践的总结，也是对文学本身及其要素、功能、结构等方面进行思考的结晶。
西方文论作为一个完整的理论体系，在亚里士多德《诗学》于公元前４世纪成书并得以广泛流传以后就成为了一门独立的学问。
也正因为如此，文学理论（文论）在西方一直被称为“诗学”。
一、西方文论的源头西方文论的直接源头是古希腊文论，尤其是柏拉图和亚里士多德的文论。
古希腊形成了以天人相分追求知识的科学型文化和向外求真的科学型美学；整个古希腊在文学本质上就是以模仿说为基调。
中国天人合一的伦理型文化造就了向内求善的伦理型美学；因而中国传统文论主张的是“诗言志”“诗缘情”“文以载道”。
孟子讲：“尽心、知性、知天”“心之官则思……此天之所与我者”《周易》“与天地合德”；董仲舒“天人感应”；[宋]张载、朱熹西方文论发源于古代希腊文论,因而,古希腊的古典主义文论就成了西方文论的重要根基和范式。
古罗马的古典主义是对古希腊古典主义的定型化，因而，一般都把二者称为古代古典主义。
19世纪以前，西方文论以古典主义为主导倾向。
其表现是：一方面，后世的古典主义是在新的时代的变种；另一方面，古希腊的理论在新的时期变换了一下说法。
西方文论的源头西方文论的源头除古希腊外，还应了解的是１、中世纪文论：它受基督教神学的控制和影响，形成了神秘主义文论，追求形而上的思辨，探讨终极关怀问题，把真善美结合起来。
２、康德，他在西方哲学、美学、文论上是承上启下的重要人物，西方现代文艺思潮的许多理论主张都打上了康德的印记。
二、西方文论的分界１、古典和现代的分界西方文论的发展，以１９世纪为大的分界，１９世纪以前为古典主义，１９世纪中叶以后为现代主义２、现代和后现代的分界从２０世纪６０年代开始，整个欧洲、美国等西方世界的社会、文化、文学进入到了“后现代”时期。
（文学上的后现代主义）古典主义形成了浪漫主义和现实主义两大潮流。
西方文论试题及答案英文
西方文论试题及答案英文1. 简述亚里士多德的“模仿说”。
答案：亚里士多德在《诗学》中提出“模仿说”，认为艺术是对现实的模仿。
他强调艺术模仿的不仅是事物的外在形态，更重要的是事物的内在本质和规律。
2. 描述浪漫主义文学的特点。
答案：浪漫主义文学强调个人情感的表达，倾向于描绘自然、神秘和超自然的主题。
它反对理性主义，推崇直觉和情感，追求个性解放和对传统规范的挑战。
3. 弗洛伊德的心理分析理论对文学批评有何影响？答案：弗洛伊德的心理分析理论将文学视为潜意识的表达，认为文学作品中的意象和情节可以揭示作者和角色的深层心理状态。
这一理论为文学批评提供了一种探索文本深层意义的新视角。
4. 列举至少两种后现代主义文学的特征。
答案：后现代主义文学的特征包括对传统叙事结构的解构，以及对现实和虚构界限的模糊。
它常常采用非线性叙事、多声部对话和自我参照等技巧。
5. 简述存在主义文学的核心价值观。
答案：存在主义文学强调个体的存在、自由和选择的重要性。
它认为人是在没有先验意义的世界中创造自己的本质和价值，因此文学作品常常探讨孤独、异化和道德选择等主题。
6. 什么是结构主义文学批评？答案：结构主义文学批评认为文学作品是由一系列符号和规则构成的系统。
批评家通过分析文本中的符号和结构，揭示文本的深层意义和文化背景。
7. 解释“新历史主义”在文学研究中的角色。
答案：新历史主义强调文学作品与其历史背景的紧密联系。
它认为文本不仅是艺术创作，也是历史的产物，因此文学研究应该考虑作品产生的社会、政治和经济环境。
8. 简述女性主义文学批评的主要观点。
答案：女性主义文学批评关注文学作品中的女性形象和性别角色，以及这些形象和角色如何反映和塑造社会对女性的期望和偏见。
它旨在揭示和挑战文学中的性别不平等和性别歧视。
9. 描述“解构主义”在文学批评中的应用。
答案：解构主义文学批评挑战传统的文本解读方法，认为文本的意义是不稳定和多义的。
批评家通过分析文本的语言和结构，揭示其内在的矛盾和不连贯性，从而解构文本的权威性和确定性。
北语22秋《西方文论》作业3-辅导资料答案
北语22秋《西方文论》作业3
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 75 分)
1.黑格尔认为艺术的精神内容压倒了表现形式的应是
【A.】象征型艺术
【B.】古典型艺术
【C.】浪漫型艺术
【D.】表现型艺术
正确选项：C
2.一眼见到就使人愉快的东西才叫做美的。
持此观点的是
【A.】普罗提诺
【B.】波伊修
【C.】奥古斯丁
【D.】托马斯·阿奎那
正确选项：D
3.艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。
【A.】将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说
【B.】作者、文本、读者、世界之四种因素说
【C.】“权力话语”机制
【D.】历史的文本性和文本的历史性
正确选项：B
4.下面属于塞姆勒提出的诠释原则是
【A.】“共时性的文本理解”
【B.】“历史—批判性诠释”
【C.】“灵恩体验”
【D.】“诠释的多样性”
正确选项：B
5.将实证的方法运用于文学艺术的研究当中的是（）。
【A.】雨果
【B.】斯塔尔夫人
【C.】泰纳
【D.】柯尔律治
正确选项：C
6.“对立产生和谐”出自
【A.】毕达哥拉斯
【B.】赫拉克利特
【C.】柏拉图
【D.】亚里士多德
正确选项：B。
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三、后现代文化与美学逻辑
1、后现代文化逻辑的主要表现 文化空前扩张 语言和表达的扭曲 对理论持怀疑态度
2、后现代主义的表征
（1）深度模式消失，平面感产生 现象与本质 表层－深层的心理分析 真实性与非真实性、异化与非异化 所指和能指
（2）历史意识消失产生断裂意识 只体验非历史的当下时间
（3）主体性消失，导致“零散化” 人非中心化：无法感知自己的现实的 切实联系；无法将此刻的自己与历史联 系；无法是自身统一起来。结果导致形成 没有中心和身份的自我。 世界已成为物与物的世界。
（4）复制导致距离感消失 唯一性、独一无二性消失。
四、“辨证的批评”理论
文艺作品的解释构成了批评的重要内容。 艺术文本在解释中发挥重要作用； 艺术文本可以有多重解释； 结合社会背景来解释艺术文本。
五、“整体性”或“总体性”
文学艺术从属于社会生活这个整体； 也从属于文化这个整体。
关系。
当然，伊格尔顿也认识到文学艺术与经济基础和意
识形态的关系并不是简单的一对一的关系。文学艺
术也不仅仅是被动地反映经济基础的，文学艺术具 有积极的反作用。尽管文学艺术本身并不能根本改 变历史进程，但是它们仍是历史变化过程中的一种 积极因素。
2. 艺术生产理论
伊格尔顿关于艺术生产理论的一个重要内容就是把
1、一般生产方式：物质生产方式 2、文学生产方式：
文学生产力；文学生产关系 3、一般意识形态：文化语境 4、作者意识形态：具体作家的阶级、性别、民族等因素 5、审美意识形态：属于文化意识形态，包含审美价值和意义等 6、文本
二、三种文化形态
1、市场资本主义时代 2、垄断资本主义时代 3、晚期资本主义时代 现实主义 现代主义 后现代主义
第三节 英美新马克思主义文艺理论
一、伊格尔顿的新马克思主义文论
特里· 伊格尔顿（1943—），英国新马克思主义文学
理论家。出生于工人家庭，曾就读于剑桥大学，师从
细绎派代表人物利维斯。
主要著作有：《审美意识 形态》、《二十世纪西方 文艺理论》、《马克思主
义与文学批评》（1976）、
《文学原理引论》
伊格尔顿认为，文学艺术之所以是意识形态，主要有
两点：
首先在于它们是在特定的社会经济基础之上形成的， 属于复杂的社会知觉的一部分。 其次，文学艺术又是以其特殊的方式与维护和再生
Hale Waihona Puke 的社会权力有着某种联系。因此，文学艺术也就具
有强烈的政治性。
从意识形态的角度看文学，伊格尔顿认为文学是观 察世界的一种特殊方式，理解文学艺术作品首先就 应当理解它们与其所处的意识形态世界之间的复杂
（1983）、《批评的功能：
从“观察家”到“后结构 主义”》等。
五、伊格尔顿的文艺思想
文学的意识形态性质
艺术生产理论 批评的基本原则
1. 文学是一种意识形态
关于文学的性质问题，伊格尔顿认为文学具有意识形
态性质。他在《马克思主义与文学批评》一书中，明
确地指出：“一切艺术都产生于某种关于世界的意识
形态观念。”
以被看作是一种社会经济生产的形式。
伊格尔顿的艺术生产理论意义：
首先，不仅从艺术与社会生产关系的联系中认识艺术， 而且把艺术生产作为社会生产关系的一个组成部分。 艺术生产也就不仅仅成为一种意识形态的生产和表现， 同时也成为社会生产的一部分。这样就深刻地揭示了 艺术生产的两重性，为更深刻地认识艺术提供了重要 出发点。
文学艺术看成是商品。他认为，文学艺术之所以成
为商品，首先是因为它们和商品一样，都是人工产
品。
从文学是商品这一基本观点出发，他对文学家也有了 新的认识：作家同时也是出版公司雇用的人员。
从文学艺术的创造者是生产劳动者、他们的劳动成果 是商品这一事实出发，伊格尔顿提出了一个新的观点： 文学艺术也是社会生产。 因此，文学艺术既可以被看作是一种意识形态，也可
其次，伊格尔顿又反对使艺术生产理论蜕变为一种
“工艺主义”，提醒人们不要片面夸大艺术生产的 物质方面的特征，防止完全忽视文学艺术的意识形 态性。
再次，艺术生产理论深刻地概括了资本主义社会中
文学艺术作品所具有的商品化特征，为认识资产阶
级文学艺术提供了重要启发。
三、批评的基本原则（《批评与意识 形态》）