报任安书

生死关头最能显示英雄本色，通常选择死，肯定会被认 为是有勇气的表现。但英雄与否也不能一概而论。所以， 当这道生死难题摆在司马迁面前时，经过无尽的掂量， 他以比选择死更大的勇气毅然选择了生，并最终提出了 “人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。 这一观念的提出，对于后人在解决这道难题时或者有一 定的帮助。 司马迁的生死观是对不朽理念的进一步诠释。而不朽 理念本身就包含了对死亡的原始恐惧。据笔者可以查找 到的这种恐惧的最初表述，当是出自孔夫子。司马迁在 《孔子世家》中记有孔子说：“君子疾没世而名不称 焉。”然而欲使名垂后世，也不是一件容易如愿的事。 比如《伯夷列传》就记载了伯夷、叔齐因相互辞让君主 之位而相偕去国；又因反对周武王以暴易暴，不食周粟 而死。司马迁指出，如果不是因为孔夫子记录了他们的 事迹，他们就会如许多怀有同样情操者一样湮没无闻了。
这段中不能死和不能辱形成矛盾。
司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神 上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受 木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直 至受宫刑。 精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头 枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。 在这种可怕的舆论压力下，他甚至没有面目 再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则 忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也。”
其次，形式上作者善于运用排比手法，有 的以两句、三句为一组，有的以五句、六 句为一组，甚至竟有一连连用九句的。最 为雄壮的是“四不辱”、“六受辱”。文 中列举历史上著名人物受罚就刑的态度， 历史上发愤著书的事例，《史记》的内容 和写作意图等，一例接着一例，用重叠排 比的句式，既显得内容充实，又显得气势 浩荡，文辞闪耀着瑰伟奇丽的光彩。
概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
1、自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻， 死了毫无价值。 2、若要自杀应在受辱之前 3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让“文 采表于后世”，一洗前辱。 4、古代圣贤，他们虽然身处逆境，但并不因 此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁坚 强的意志，顽强奋斗的精神。
△第六段是总收愤叹之意。
笔触又回到目前的悲惨处境上来，描写 自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所 亡，出则不知其所往”的痛苦心情，接 着向朋友解释不能“推贤进士”的苦衷， 呼应第一段，结构十分严密。
讨论：司马迁在遭受奇耻大 辱后为什么仍“苟活于世”？请 你圈画出关键句，了解大意的基 础上用自己的话作简要概括。
关键句： 人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所 趋异也。（第２段） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心 有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 （第３段） 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人 称焉。（第４段） 草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而 无愠色。（第５段） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？ 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信， 适足取辱耳。（第６段）
于是，由于突如其来的命运降临，历史就不断提供 了面对生死抉择的画面。由于所有的生命体都有避 死向生的本能，人有别于其他生命体之处或者就在 于，为了某个自认为崇高的目的，可以逆本能而动， 主动选择死亡。就如孟子曾经所说：生，我所欲也； 义，我所欲也；两者不可得兼，舍生而取义。就如 为了坚守士可杀不可辱及人活一口气等等信念。所 以一旦人们在可以生的时候选择了死，总是表现出 轰轰烈烈、惊天地泣鬼神般的壮烈，荡气回肠，激 越千古。当不朽与做人的基本信念不可调和时，是 生还是死，这一难住哈姆雷特的选择题就常常摆在 了人们的面前。而这一难题也由于不朽概念的存在， 就使得无论是选择生还是选择死都不能简简单单地 用勇敢或怯弱来界定。
作者引古代仁人志士忍辱著书的例子作为榜样， 说明著作《史记》的目的是：“亦欲以究天人之 际，通古今之变，成一家之言。”最后说：“仆 诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”表明 作者忍辱负重是为了著书，又终以著书而洗清了 耻辱。受辱不死，著书自见是文章的主要观点。 此时虽然含有书成之后的兴奋，但更多的是苍凉 的感慨。
（忍辱之力）
△第六段是总收愤叹之意。（忍辱之难）
总结信的内容：
司马迁借回答任安“推贤进士”数语，围绕一 个“辱”字，向朋友和世人诉说了自己因李陵 之祸所受的奇耻大辱，和精神上难以形容的苦 痛，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，表现 了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。大胆 揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流 露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信 中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片 苦衷。
请找出文中的铺排句和用典句。 1、铺排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不 辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被 箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支 体受辱，最下腐刑极矣！ 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈 原放逐，乃赋《离骚》；---不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣 贤发愤之所为作也。 2、用典句： 盖西伯拘而演《周易》……大氐圣贤发愤之所为作也。 且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴， 王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛 侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、 关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。

思路总结：
有人称这封回信“通篇一 个辱字”。请围绕“辱”字概 括各段的主要内容，并在此基 础上理清作者议论的基本路径。
（除去头尾，文章共６段）
△第一段引出对方来信内容，领起下文， 并对迟复表达歉意。 △第二段阐述作者的荣辱观和生死观。
（极辱之痛）
△第三段说明对生与死的选择。（忍辱之势） △第四、五段说明著成《史记》，可偿 前辱之责，实现了人生的最大价值。
报任安书
司马迁
体裁解说： “书”是古代的一种文体，就是“书 信”的意思。古人写信，多有题目， 说明是写给谁的信，信题多为 “报……书””答……书”“与…… 书”“上……书”“寄……书”等， 例如《答司马谏议书》(王安石)、 《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩 太尉书》(苏辙)等等。
司马迁和《史记》
看第1节，概括复信目的：
对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。
复信内容：（看第2节，概括无法推贤 进士的原因）
①地位低下（“主上所戏弄，流俗之所轻”）
②身遭极辱，不能胜任。（“积威约之渐也”）
△第2段：阐述作者的荣辱观和生死观。分两层
第1层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。 作者从自己卑微的身份谈起。先说祖先不为天子所重， 再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在 周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有 什么气节，因此不能死。 第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有 一死……”表明作者的生死观。然后列举不辱、受辱 的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对 比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再 举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明 “士节”不可以稍加折辱，劝人宁死不辱。
本篇是司马迁给友人任安的一封回信。司 马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后中书令， 表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫 所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推 贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感 到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以 重罪入狱，被判死刑，司马迁担心任安一旦被 处死，就会永远失去向他解释的机会，也无法 向老朋友一吐胸中的愤懑，于是写下了这封信。
《史记》的语言艺术，历来受到人们的推崇， 代表了骈文出现以前所谓“古文”的最高成就。
从战国诸子到汉代散文，铺张排比被作为一 种普遍的手段。司马迁在吸取前人经验的基础上， 抛弃了铺张排比，形成淳朴简洁、变化多端、通 俗流畅的散文风格。《史记》中极少用骈俪句法， 文句看起来似乎是不太经意的，偶尔甚至有些语 病，却很有韵致、很有生气。因为司马迁在叙述 中始终是倾注情感的，根据不同的场面，出于不 同的心情，语调有时短截急促，有时疏缓从容， 有时沉重，有时轻快，有时幽默，有时庄肃，具 有很强的感染力。
2、感情奔放，曲折起伏
文中以忍辱受刑、忍痛著书的感情为主， 这是主旋律，但每叙述一事，往往是多层 次的。如第二、三段写作者对生与死的选 择时，纵横开阖，多方面多角度地阐明自 己的人生选择。
3、瑰伟奇丽，情辞优美
首先这是由它的内容构成的，文中充满了 一种强烈的怨愤之气，一种受侮辱、受委 屈、受压抑而又无处告诉、无处倾诉的悲 愤之情，一种带有复仇快感的忍辱负重、 死里求生、不达目的死不瞑目的奋斗之志， 一种对自己事业正义性的绝对自信，以及 即将完成光辉事业的欣慰和自豪。
艺术特色
1、内蕴深厚，文气雄壮 2、感情奔放，曲折起伏 3、瑰伟奇丽，情辞优美
1、内蕴深厚，文气雄壮
人们历来推崇司马迁“文有奇气”，这种奇气，主要 是由作者积蓄已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强 烈的悲愤之情凝聚而成，它们表现为忧愁幽思和激愤 慷慨。忧愁幽思是从作者所遭受的不公正待遇和压抑 无告的悲惨处境中产生；激愤慷慨，出于作者对黑暗 现实的强烈谴责和决心洗刷耻辱的坚强信念。 由于奇气在胸中回荡，本来是回答任安的数语，一提 笔就收不住，不仅诉说了自己的不幸遭遇和精神上难 以形容的痛苦，揭露当时社会的世态炎凉，表达对统 治者的决绝态度，而且赞颂了许多境遇悲惨的历史人 物，表明自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。
背景:天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后， 兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随 斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的 将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以 后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的 外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武 帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这 是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件 中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为 外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀， 但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是 “隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终 于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》中，司马 迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。