从莺莺传到西厢记

从《莺莺传》到《西厢记》
————谈《莺莺传》与《西厢记》的对比《莺莺传》又称《会真记》，乃唐朝元微之所作。

《西厢记》乃元朝王实甫所作，以杂剧的形式对《莺莺传》的故事加以改造和加工，因而有了“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”的美誉。

通过对这两者进行比较，可以从以下几个方面去分析和理解两者的不同
首先在内容上，《莺莺传》的大体内容为儒生张生在蒲宁普救寺与崔家相遇。

当时，军人大扰蒲人，崔夫人甚惧。

张生与军人有交情，崔家才能得以安宁。

崔母为表感谢，设宴招待，张生对崔莺莺展开热烈的追求，莺莺面对张生的追求，在克服内心的重重矛盾后投入了情人的怀抱。

后来崔母发现为时已晚，只好作罢。

不久张生将至长安赶考，临别之际，两人未能相见。

当莺莺把她的一切奉献给张生后，张生无情地抛弃了她。

而张生并未有一丝不安与内疚。

反而诬她为“不妖其身，必妖其人”。

后两人各自成家。

《西厢记》的大体内容为：儒生张珙，在普救寺路遇相国千金崔莺莺，一见钟情。

他租下一僧房住下。

张生想尽办法且目睹亦或是接近崔莺莺。

不久，孙飞虎兵围普救寺，欲抢崔莺莺为妻，崔母在情急之下许诺有能退兵的，将莺莺嫁与他为妻。

于是张生请白马将军杜确退了贼兵。

事后崔母悔婚，让莺莺与张生以兄妹相称。

两人为此而病倒，后两人在红娘的帮助下两人结合，最后被老夫人发觉。

无奈之下，老夫人要求张生进京赶考，中榜后回来娶莺莺为妻。

最后，张生高中，二人终成就了美满姻缘。

由此，两个故事在结局上形成了强烈的对照。

虽然都是以崔莺莺同张生的爱情故事为表现内容。

但在结局上唐代元稹的《莺莺传》以悲剧结尾，元代王实甫的《西厢记》以喜为结局。

而这种结局的变化并非无中生有，只因两位作者所处的时代不同。

马克思主义哲学主张“物质决定意识”，从历史唯物论来看，不同的社会背景造就不同的作者的不同心路历程，因而产生截然不同的结局。

在元稹所处的时代，是新兴地主阶级与封建官僚阶级矛盾尖锐的时代，以知识分子起家的新兴地主阶级势单力薄，还不足以与势力雄厚的封建官僚阶级相抗衡。

而在王实甫的时代，是新兴市民阶层与开始走下坡路的封建地主阶级的矛盾。

所以后者更为开放。

如果说元稹歌颂的爱情自由还受到一定的束缚，那么王实甫笔下的爱情体现的是一次女性的大解放。

从元稹的《莺莺传》到王实甫的《西厢记》，亦可看出，唐朝鼎盛的封建官僚阶级到明朝时期顺着时代的潮流和需要，已无可挽回地走向衰落了。

从人物性格的塑造方面来看，也有所变化。

王实甫在改造莺莺的形象时，保留了其深沉而复杂性格的一面。

元稹笔下的莺莺虽有反抗仍是对封建压力的片面屈从，因而显得无力苍白，而王实甫笔下的莺莺对美好爱情的追求显得更为大胆，勇敢，与机智，并取得了最后的成功。

另一方面，强化了老夫人的阴险与权诈，同时提升了红娘的正直与明达。

从作者思想来看，元稹意在揭示唐朝封建士大夫对妇女始乱终弃的不道德行为，而王实甫更深刻地批判封建门阀制度和等级观念。

在思想上，元稹仍具有封建文人的正统观念，因为婚姻的不合法，所以张与崔成了一场悲剧。

作者在结尾又用“衬托说”为张生的薄幸辩解，以女人祸水为托辞，可见元稹在思想认识上的历史局限性与阶级局限性。

王实甫则完全突破正统观念，不仅是对封建势力的反抗，也是对传统贞操观念的一次翻新。

从艺术形式上来看，是一种文体的大转变。

唐朝盛行传奇，多以散文。

从《莺莺传》中的诗和书札中，可看出小说混杂以骈俪，想要借小说来表现其诗才。

元朝则演化成了如王实甫的《西厢记》如此形式的向城市人民用以娱乐自己也教育自己的金元戏曲。

由以前的叙事体变为代言体，是从思想到艺术的丰富和发展。

杂剧以戏曲的形式来表现，既有诗的意境，又有词的婉约，又杂有来自民间的口语化用语，所以极具音律感。

《西厢记》与《牡丹亭》能够成为中国戏曲史上双峰幷峙之作，可见
戏曲对中国影响之深远。

元稹生平博览群书，才华横溢，但作为剧作家的王实甫，同意极具广博的诗词底蕴。

例如王实甫写的《西厢记》第二本第一折中的【八声甘州】和【混江龙】两支曲子就化用了唐宋以来八个诗词名家的佳句丽语，其中包括杜甫诗《落花》，秦观词《忆王孙》，朱淑真《生查子》等等。

因而比元稹的《莺莺传》更广为人知，更能赢得多数读者的喜爱。

从张生前途来看，《莺莺传》中张生抛弃莺莺前往考功名，但连续考了两年都未中，而《莺莺传》中张生离别莺莺前往考功名，最后高中。

从崔莺莺的爱情命运来看，《莺莺传》中的莺莺为相国千金，与张生相恋，当她把自己的一切奉献该她后，得到的回报是遭到他的抛弃，后与另一名男子结婚，当张生再度回到那个地方路过她家门前要求见她时，她态度坚决地不见张生，这表现出莺莺对这段爱情的失望以及对张生的恨。

而《西厢记》中的莺莺同样为相国千金，与张生相恋，但她的这段恋情是始终如一也是可嘉的，文章末尾她遭到郑原的欺骗险些嫁给郑源，但由于张生来的及时，造就了莺莺与张生的美好姻缘。

从我读两篇文章时的感情变化来看：读《莺莺传》时，为他们的爱情而欢喜，想着他们的相爱而欢喜。

但当读到张生抛弃莺莺时，为莺莺感到不值，心中暗骂张生不懂珍惜，对莺莺充满同情。

当张生抛弃莺莺后不仅不觉得内疚反而还诬陷他，觉得张生纯粹一小人，太可恨了。

当莺莺结婚后拒绝与张生相见，为她的坚决叫好。

读《西厢记》时，觉得张生好可怜，为了心中所爱不惜一切代价，又为他执着的爱叹服同时心情也很激动，相见又分开，分开又相见，对他们的爱情表示祝福。

没有读《莺莺传》时的心情沉痛，有的只是欢喜......
最后，《莺莺传》是《西厢记》故事的最早来源。

我认为作者围绕同一件事物来写而得到不同的结局，这足以满足读者眼球而又不觉枯燥。