数九歌
九九歌-古诗-赏析
九九歌-古诗-赏析【夏至九九歌】[湖北·禹王庙][夏至九九歌]夏至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣。
[北方大部分地区][夏日数九歌]一九至二九，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠莫盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。
【冬至九九歌】[北京]一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
[山西]一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
[陕西凤翔县]头九温，二九暖，三九、四九冻破脸，五九、六九沿河看柳，七九八九过河洗手，九九归一九，耕牛遍地走。
[长沙]初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
[徐州]一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，河边看柳；七九河冰开，八九雁归来；九九加一九，耕牛遍地走。
[河北]一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
[新河县]一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。
[尉县]一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
节日古诗：九九歌
节日古诗：九九歌【夏至九九歌】[湖北·禹王庙][夏至九九歌]夏至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣。
[北方绝大部分地区][夏日数九歌]一九至二九，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠莫盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。
【冬至九九歌】[北京]一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
[山西]一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
[陕西凤翔县]头九温，二九暖，三九、四九冻破脸，五九、六九沿河看柳，七九八九过河洗手，九九归一九，耕牛遍地走。
[长沙]初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
[徐州]一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，河边看柳；七九河冰开，八九雁归来；九九加一九，耕牛遍地走。
[河北]一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为：五九和六九,河边看杨柳.其余相同.九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
[新河县]一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。
[尉县]一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
数九歌日积月累注解和译文
数九歌日积月累注解和译文
数九歌是唐代著名诗人白居易的诗篇，全诗共21句，结构紧凑。
诗中主要记叙着一个九月的夜晚，诗人因睡眠不安而外出数歌，抒发自己的愁思。
诗篇中的第一句“九月九日晴”清楚地表明了诗歌就是从一个夜晚开始的。
从第二句“劳驾梁王归汉使”，作者就引用了汉魏关系上的传统故事，将两个国家在数九守夜期间，取消对汉魏关系的停战之意。
从此句开始，作者就使用非常形象化的语言来描写着当时的景象：“亲师弟下榻舍，当筵弹琴词客”，使人倍感悲凉；“九月朔气凋零，南风喧竹猨啼”，让人充满了思乡之情。
九月诗篇中最有名的句子“客舍青青柳色新，乡园半夜寒蛩鸣”，这两句诗是一句有循环的叙事，呼唤着诗人心里强烈的思乡之情，表达出作者那潺潺思乡之意，或是一种庆祝“和平犹存”的誓言。
最后一句“数九歌，兴尽晓梦还”，表达出在晚上夜晚数九歌曲中，人们在发泄自己的悲凉感情的同时，醒后却也可以重拾新的希望。
总之，数九歌日积月累，抒发着白居易对故国的思念之情。
古人在夜里依然会有熟悉的旋律，意味着九月的和乐将延续，和平也即将来临。
冬至九九歌顺口溜
冬至九九歌顺口溜冬至九九歌顺口溜黄河中下游的《九九歌》一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河望柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。
黄河中游：一九二九不出手;三九四九呀门叫狗;五九六九隔河看柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，犁牛遍地走。
黄河上游的《九九歌》头九暖，二九冷，三九四九冻破石头，五九六九河沿儿看柳，七九八九光屁股娃娃拍手，九九加一九耕牛遍地走。
江南的《九九歌》一九二九相见弗出手;三九二十七，篱头吹筚篥(bìlì)(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气;七九六十三，布袖担头担;八九七十二，猫儿寻阳地;九九八十一，犁耙一齐出。
《九九歌》的另一版本一九二九不出手;三九四九冰上走;五九和六九，河边看扬柳;七九河开，八九燕来;九九艳阳天。
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走!九九歌(长沙)初九二九，相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);三九二十七，檐前倒挂笔(冰柱);四九三十六，行人路途宿(回家过春节);五九四十五，穷汉阶前舞(赞春、送财神);六九五十四，枯桠枝发嫩刺;七九六十三，行人路上脱衣裳;八九七十二，麻拐子(青蛙)田中嗝;九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
冬至后数九歌谣的意思冬至是中国农历中重要节气，也是一个传统节日。
早在春秋时代，聪明的先人用土圭观测太阳，测定出了冬至，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短夜晚最长的一天。
老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法，而在南方一些地方冬至这天吃狗肉，这个习俗相传是从汉代开始的，据传，汉高祖刘邦在冬至这天吃了樊哙煮的狗肉赞不绝口，从此在民间形成冬至吃狗肉习俗，发展到现代人们这天不但吃狗肉，还吃羊肉等各种滋补食品，以强壮身体。
数九歌
数九“数九”又称“冬九九”（shǔjiǔ），是中国冬季一种民间节气。
“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始。
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。
不过，至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。
”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
数九歌：各地的“九九歌”的内容也不一样。
如河北的“九九歌”说：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
其它地方九九歌：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。
”（枣强县）“五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
”（新河县）“一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
”（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
”地在坝上的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。
”……。
二年级上册数九歌笔记
二年级上册数九歌笔记
数九歌是一首描述冬季天气变化的诗歌，通常在冬至之后开始计算，从冬至日开始，每九天为一个周期，一共九个周期，总共八十一天。
以下是数九歌的笔记：
1. 一九二九：天气冷，双手揣在衣兜里。
2. 三九四九：进入冬季最冷时节，可以在冰上行走。
3. 五九六九：沿着河边能看见柳树长出新叶。
4. 七九：冰冻的河流融化了。
5. 八九：大雁陆续从南方飞回。
6. 九九：春天来临，农民开始播种。
这首诗歌描述了从冬至开始，天气逐渐变暖的过程。
每句诗歌都与冬季天气的变化相对应，可以帮助人们更好地理解冬季的天气和气候变化。
同时，数九歌也是中国传统文化的一部分，对于弘扬中国传统文化有一定的意义。
数九歌二年级上册语文
数九歌二年级上册语文
《数九歌》是中国民间广为流传的“九九消寒歌”，它描述了从冬至开始，每九天为一个阶段，天气变化的情况。
以下是一个简化的《数九歌》二年级上册语文版本：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，
沿河看杨柳，
七九河冻开，
八九燕子来，
九九加一九，
耕牛遍地走。
这首诗描述了从冬至开始，天气逐渐变冷，直到进入最冷的“三九”，然后逐渐回暖的过程。
每句诗的开头数字表示九天的序号，接下来的内容描述了这个时期的特点。
例如，“不出手”表示天气太冷，人们不愿意把手拿出来，“冰上走”表示天气冷到可以在冰上行走，“燕子来”表示春天即将到来，耕牛开始耕地。
希望这个《数九歌》的简化版能满足你的需求。
如果需要更详细的版本，可以查阅相关教辅或资料。
2000版人教版九九歌课文
2000版人教版“九九歌”课文
“九九歌”是人教版小学语文二年级上册教材语文园地七“日积月累”栏目（第95页）的学习内容。
在传统文化中，“九”是至大之数，也是“至阳”之数。
九九，即“至阳之数”的积累，意味着阴气的日益消减、阳气的日渐回转，即冬去春来之寓意。
“九九歌”是中国传统民间歌谣，就是对这一理念的直观阐述。
它是按九天一个时段，描述了冬至后的八十一天的物候及人们活动的变化特点。
下边整理分享“九九歌”的原文及释义。
数九歌
一九、二九不出手。
三九、四九冰上走。
五九和六九，沿河看杨柳。
七九河冻开，八九燕子来。
九九加一九，耕牛遍地走。
【释义】
一九二九不出手是指冬至后的这个阶段，天气非常寒冷，人在室外都冻得拿不出手。
三九四九冰上走是说天气越发寒冷了，河面上结得冰很厚，人们可以在冰面上行走了
五九六九沿河看柳是指天气逐渐转暖，柳条开始变软，春天的脚步快了。
七九河开是指河面上的冰花了，水开始流动，这个时段天气已经没有那么冷了。
八九燕来是说八九的时候燕子从南方过冬回来了，意味着春天到了。
九九归一九，犁牛遍地走是说到九九的时候大地复苏，农民伯伯开始耕种，所以遍地都是用来犁田的耕牛。
第1页（共1页）。
数九歌顺口溜
数九歌顺口溜
数九歌顺口溜是：
1、一九二九不出手，三九四九冰上走。
译文：只过了冬至后的前十八天内，天气快速降温，冷到手不能放在外面的意思。
等到了第三、第四个九天，每九天为“一九”，天气就到了最冷的时候，连河水都冻住了，河面上结冰，可以在上面行走了。
2、五九六九，沿河看柳。
译文：等到了第五第六九时，大地渐渐回春，柳树发芽，可以去欣赏了。
3、七九河开，八九燕来。
译文：从冬至日开始，经历六十三天河流解冻，到了七十二天，大雁开始从南方飞回来了。
4、九九加一九，犁牛遍地走。
译文：冬至日开始，经历90天，也就是农民开始犁地，准备播种的时候了。
【其它顺口溜版本】
冬至交一九，二九不出手。
三九河结冻，四九冰上走。
五九杨柳青，六九大甩手。
七九河冰解，八九燕子来。
九九杨落地，十九杏花开。
所谓的冬九九、九九歌是人们根据冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况、农事活动的一些规律编成的歌词。
数九歌顺口溜的创作背景
数九歌顺口溜是根据冬季天气变化和一些农谚描述的气候特征
而创作。
如有的说，七九六十三，行路君子把衣款。
意思是说到了七九，天气变暖，在路上行走的人，走着走着身上发热，就把棉衣脱下来了。
再如：九九八十一，老汉门前立，身上不算冷，就是肚里饥。
意思是说，天气进入九九，逐渐暖和起来，那些怕冷的老年人也到门前晒晒太阳，可是天慢慢变长了，身上不冷了，可是肚里却感到饥饿了。
到了十九，九就过完了，天也不会在冷了。
古诗 数九歌
古诗数九歌摘要：一、引言- 介绍古诗《数九歌》的背景和意义二、古诗《数九歌》的内容1.数九的起源和意义2.《数九歌》的具体内容- 全文概述- 每句诗句的解读三、古诗《数九歌》的文学价值1.反映了古代民间的风俗习惯2.体现了古人的智慧和诗歌艺术四、结语- 总结《数九歌》的意义和价值正文：《数九歌》是一首古代中国著名的古诗，流传至今已有数千年的历史。
这首诗描绘了数九寒天时节，人们为了御寒、祈求丰收和生活安宁，举行各种风俗活动的场景，充满了浓厚的生活气息和古朴的民间风情。
一、引言古诗《数九歌》体现了古代民间对寒冷时节的认知和对美好生活的向往。
通过对这首诗的解读，我们可以更好地了解古人的生活和思想观念，领略传统文化的魅力。
二、古诗《数九歌》的内容1.数九的起源和意义数九，又称“数九寒天”，是中国传统的节气计算方式。
从冬至开始，每九天为一个“九”，共分为九个“九”。
《数九歌》正是以此为背景，反映了人们在这段时间内的生产和生活情况。
2.《数九歌》的具体内容《数九歌》全文共有三十六句，每句四字，以七言诗的形式展现了古代民间的风俗习惯。
以下是全文概述和每句诗句的解读：冬至数九，寒冬已至。
腊月休渔，鱼虾丰收。
雪落城乡，耕牛闲逸。
农夫炙地，祈愿丰收。
剪羊毛皮，御寒保暖。
酿黍酿酒，欢度佳节。
积肥整地，春耕准备。
三、古诗《数九歌》的文学价值1.反映了古代民间的风俗习惯《数九歌》通过描绘人们在数九寒天的生活场景，展现了古代民间的风俗习惯，如休渔、祈愿丰收、御寒保暖等。
这些风俗活动体现了古人与自然和谐共生的生活观念，以及人们对美好生活的向往。
2.体现了古人的智慧和诗歌艺术《数九歌》以简洁明了的文字，生动地描绘了古代民间的生活画面，表达了人们对自然的敬畏和对生活的热爱。
这充分体现了古人的智慧和诗歌艺术。
四、结语《数九歌》是一首具有深厚文化内涵的古诗，它以独特的视角展现了古代民间的生活场景，为我们提供了一个了解古人生活和精神世界的窗口。
三九谚语儿歌
三九谚语儿歌
一九二九三九顺口溜儿歌是数九歌，也叫节气歌，不同地区的节气歌也不同。
1、北京：
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
2、长沙：
初九二九，相逢不出手；三九二十七，檐前倒挂笔；四九三十六，行人路途宿；五九四十五，穷汉阶前舞；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
数九寒天，“数九”又称“冬九九”，是冬季的一种汉族民间节气。
“数九”从每年冬至当天开始计算，每九天为一个单位。
“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。
中国古代则将冬至分为三候
一候蚯蚓结：传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。
二候麋角解：麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。
三候水泉动：由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
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各地的“九九歌”的内容也不一样。
如河北的“九九歌”说：
一九、二九不出手；
三九、四九冰上走；
五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
其它地方九九歌：
“一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。
”（枣强县）
“五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
”（新河县）
“春打六九头，卖了皮袄买个牛。
”（晋县）
“一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：
“冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
”
地在坝上的蔚县则说：
“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
”……。