“谦”“慊”“嫌”“歉”“嗛”意义梳理

先秦作 品中经 常 出现的 “ 谦让 ” 谦退 ” “ 一类 词语 的 意义 ， 前
等 ； “ ” 示 “ ” ， “ 、 ” 。其 中 ， 兼 ” 示 四， 兼 表 含 义 如 赚 嫌 等 “ 表 “ 、 、 、 薄 小 少 不足 ” 义这 一类 中收集 了包含本文所论 五字在 内
的十五个字 ， 并对各字 的意义 作 了分析 ， 他认 为“ 义 为不 嫌”
满意， 即心 中不满足 ； 谦” 《 文》 “ ，说 训敬 ， 即谦 虚 、 让 ， 即 谦 也 说 话不 自满 足 、 自大 ； 歉 ” 不 “ 即食 物不足 ， 虚化 引 申出少 、 又
将上述各字通假而生的意义暂时剔除之后剩余义项则比较明了且与说文基本一致唯嫌字做疑之义盛行而不平于心义已废慊字义项仍较为复杂参照段注中对慊字的分析来看则汉语大词典中虽未指明慊字通假而其复杂义项也是与他字混用而致不满足遗憾这义项当时段玉裁所说的以慊为歉满足满意这一义项则是段玉裁所说的以慊为惬而嫌疑这一义项早在许慎时代就难以区分归属于慊还是嫌只是在后人的理清五字义项之后再结合学者对其语源意义的分析则可更好地明白这五字的关系
现 象作 出说 明。例 如 ， 对于 作 为 “ …‘ ” 慊 嫌 二字 本 义 的“ 嫌
疑” 义没有提 及 ， 赚 ” 不足义 的说 法 也欠妥 当 ， “ 有 因为 “ 赚” 表不 足 义 时是 与 “ ” 通 ， “ 足 ” “ ” 意义 而 非 歉 相 即 不 是 歉 的
“ ” 意义。 赚 的
第一 ， 慊 ” 嫌 ” “ “ 两字 已难 以区分 ， 因为部分“ ” 字与 女 部
多数“ ” 心 部字均可表示心理 活动 ， “ ， 如 婴 说乐也 ； ， 也 ； 蚧 妒 快， 喜也 ； ， 怆 伤也 ” 而释 义 中的“ 和“ ， 疑” 不平 于心 ” 是心 都 理活动 。 故释“ ” 嫌 时两 义难 以取舍 ， 一 日疑也 ” 云“ 。
‘ 此之 谓 自谦 ’ 日 ： 谦 ， 为慊 。慊之 言厌 也。 凡云 之 言 注 ‘ 读 ’
者， 皆就字之本音本义而转之 。厌 ， ， 慊之本 义也 。 从本 足 非 ”
段分析 中可以看 出 ，谦 ” 慊 ” 嫌” 歉” “ “ “ “ 四字 不仅字形相近 ，
而且在运用过程 中意义也 产生 了交叉 ， 除此 之外 ， 还有 “ 赚” 字也常与前 四字 混用。古人 用字 ， 近义 通者 常常 通假 ， 音 一 般情况下 ， 通假字是 一一对 应 的， 不会 给语义 的理 解造 成 困
分析。他将 “ 表达 的含义 概括 为四种 ： ， 兼 ” 兼” 一 “ 表示 “ 、 双 两” ， 缣 、 等 ； ， 兼 ” 义 如“ 鹣” 二 “ 表示 “ 连续 、 连及 、 侧” ， 边 义 如 “ 、 等 ； ，兼 ” 嫌 谦” 三 “ 表示 “ 、 、 、 足” ， “ 、 ” 薄 小 少 不 义 如 谦 歉
语文 学刊
２０ ０ ９年 第９期
“ ＂ 慊 ＂ 嫌 ＂ 歉 ＂ 喋” 义 梳 理 谦 “ “ “ “ 意
Ｏ 倪 杨
（ 宁 医学 院 基 础 学院 ， 济 山东 日照 ２６２ ） ７８６
［ 摘 要］ “ ‘ 嫌 歉” 喋” 谦 慊 ‘ ‘ ‘ 是一组以“ 为声 兼” 符的同源词， 字形也相近。在文字的发展中， 这五
了之 处 ：
不足义 。这些分析基 本上采用了《 汉语 大词典》 的解释 ， 并据
以概括 出五字含义 的共 同点 “ 、 少 不足 ” 之义 ， 对理解 五字 这
的本义 提供 了很大 的帮助 ， 然而 比较 遗憾 的是殷先生仅 仅采
用 了符 合 自己观点 的 释义 ， 而省 略 了其 它 ， 且没 有对 通假 并
中图分 类号 ： ０ ０ Ｈ ３ 文 献标 识码 ： Ａ 文 章 编号 ：６ ２— ６ ０ ２ ０ ） ９一 ｌ５— ２ １７ ８ １ （０９ ０ Ｏ ｌ ０
， 云 “ 疑也 。疑者 ， 惑也 ， 故下文 受之 以惑。今字多做 ‘ ’ 按 ： 嫌 ， 女部嫌 者 ， 平于心 也 ， 日 不 一
疑也 。不平 于心 为嫌 之正义 ， 嫌疑 字做 慊为 正 ， 则 今则 嫌行 而慊废 ， 且用慊为歉 ， 非是。又或用慊为惬 ， 尤非是 。《 学》 大
当代学者殷 寄明在其 《 汉语 同源 字词丛 考》 书中系统 一
地阐发了声符载义 的理论 ， 中就有 对以“ ” 其 兼 为声符诸字 的
第二 ， 谦 ” 对“ 的解 释后 人有 不 同意 见 ， 杨树 达 《 微居 积
《 现代汉语 大词典》 收集 了各种 文献 中很多有 代表性 的 字词用 例 ， 为了更好地理解五字各 自的含义及 理清其通 假而 致 的混 用情况 ， 笔者也将综合梳理《 现代汉语大词典》 收各 所
字 的义 项及其通假情况 ：
不 足义 ； 慊 ” 少 、 足 ， “ ， 不 本有心 不满 足 、 自满 之义 ； 赚 ” 不 “ 有
难， 而上述五字却常常辗转相 同 ， 意义交 叉严重 ， 人的理 给后 解 和运用造成一定 的困惑 ， 故笔者拟 在前人 注解 的基 础上对
这 五个字 的含义 及通假情 况做 一梳理 。 许慎在 《 说文解字＞ 中对这几个 字本义的解释是这样 的 ： “ ， 谦 敬也 ； ， 慊 疑也 ； ， 嫌 不平于心也 ， 日疑也 ； ， 一 歉 歉食 不满 也； ， 赚 口有所衔也 。 从许慎对这 五字本义 的解 释来看 ， ” 他试 图根据义符 的不 同区分五 字的含义 ， 然而他 的解释仍有 不 明
小学述林》 ：敬 ，说 文》 肃 ， 说 “ 《 训 主从 心 言之。谦字 从言 ， 义 不相副 。此许君 泛训 ， 非胜 义也 。愚 以兼 声 声类 求 之 ， 盖 谦
谓言之不 自足者也 。知者 ， 兼声之字多含 薄小不 足之意 。 杨 ”
先生的分析更好地结合 了作为 义符 的“ ” 言 部的特点 ， 也符合
个字常常辗 转相 同， 意义交叉严重 ， 古今 的字义与用法也发生 了许 多改 变， 给后 人 的理 解和运 用造成 困惑。本 文结
合前人 的注解与用法对“ ” 慊” 嫌” 歉” 喋” 谦 “ “ “ “ 这五 个字的含义及通假情 况进行 整理 ， 顺它们之 间的关 系。 理
［ 关键 词 ］ 谦； 慊 ； 嫌； 歉； 哚； 义项； 通假； 同源