贵州省遵义市2021届高三上学期第三次联考语文试题 图片版含答案
贵州省遵义市2022-2023学年高三上学期第三次月考语文试题及参考答案解析(逐题解析)_1
贵州省遵义市2022-2023学年高三上学期第三次月考语文试题及参考答案解析（逐题解析）贵州省遵义市2022-2023学年高三上学期第三次月考语文试题（逐题解析）高三语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文学艺术的根本特征是通过形象来反映生活。
因此，有文学艺术，就有形象。
但是，是不是所有的艺术形象都能给人以深刻的印象，打动读者，对读者产生有益的作用，并使读者久久不能忘记呢？事实证明不然。
在人类的文学艺术历史中，长期流传下来，对人们产生有益的作用，并为人们所传诵的艺术形象，一直是比较少的。
大多数的艺术形象，不是被人们忘记了，就是被认为没有多大的思想价值和艺术价值，或者予以否定，或者不予注意。
只有那些深刻地反映了社会生活本质规律的某些方面，并在艺术上达到了相当成就的艺术形象，如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，《西游记》中的孙悟空，《阿Q正传》中的阿Q,《白毛女》中的白毛女等，方才被人们视为艺术的珍宝，不仅在当时起过很大的作用，而且在今天也具有一定的思想认识意义。
为了把这样一些艺术形象区别于一般的艺术形象，我们称之为典型的艺术形象，或者简称为典型。
文学艺术中的典型，具有一定的代表性。
文学艺术中的典型一经产生，常常能够广泛流传在人们的生活之中，不会随着时间的消逝而消逝。
但是，文学艺术典型的根本意义，不在于代表性，而在于通过具有一定艺术成就的形象，来深刻地反映社会生活本质规律的某些方面。
什么是文学艺术的典型呢？恩格斯指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’。
”这句话，把典型的基本含义极其充分地阐述出来了。
文学艺术中的典型，都同时是一定的单个人。
那就是说，典型反映社会生活的本质规律，不同于科学，它不是通过一般的形式来说明个别；而是相反的，通过个别的形式来反映一般。
贵州省遵义市航天高级中学高三上学期第三次模拟考试语文试卷 Word版含答案.pdf
2015～2016学年度第一学期高三第三次模拟考试 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两个部分。
试卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题. ? 日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字”。
? 显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字，“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
? 其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台，生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
? 相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中，这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲”。
? 可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的，今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光，因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择，所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写，就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是并不能提升哪怕是保持军队战斗力。
2023届贵州省遵义市高三三模语文试题(含答案)
2023届贵州省遵义市高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》之所以能在中国小说史上永居巅峰，历久不衰，其原因之一便是它所具有的丰富意蕴与充满言外之意的表现技巧，而叙事空白是实现这一特点的重要途径。
叙事空白指的是叙事作品中的某些意义在文本中未被传达出来或未被明确传达出来的表述策略，它是一种非常重要而又普遍存在的叙事交流现象。
首先是叙事时间上的空白。
叙事时间不等于故事时间，叙事学理论的主要奠基者托多罗夫说：“叙事的时间是一种线性时间，而故事发生的时间则是立体的。
在故事中，几个事件可以同时发生，但话语则必须把它们一件一件地叙述出来。
”《红楼梦》第一回到第三回，写了七年事，却只用了三回的笔墨。
而从第十八回至第五十三回上半回，一共三十五回，这么长的篇幅，故事时间却只经过了一年。
为何这两部分所占篇幅与时间的比值差距如此之大？或许是曹雪芹的时间观念与现实不同。
曹雪芹所选的时间是一种心理时间、情感时间，所以时间在他的笔下可以随着主观意愿被随意放慢拉长，切割省略。
通过这样的叙事时间，能更好地把我们带进曹雪芹笔下那些女孩子微妙细腻的内心世界，去体会她们扑朔迷离、不易捕捉的心理感受和变幻无穷的思绪情感。
其次是叙事视角上的空白。
《红楼梦》经常灵活变换叙述视角。
如林黛玉进贾府一段，采取的是第三人称视角，直接叙事和间接叙事相结合，且间接叙事并没有限制众人眼光，从不同人的视角观察同一场景。
叙事视角会在各种角色之间进行跳转，让读者感知到不同人物的言行举止。
在第三回“林黛玉进贾府”一段的间接叙事中，读者站在黛玉的位置上，用黛玉陌生的眼睛打量贾府的日用排场和礼仪规范。
贾府众人对于林黛玉的到来及感想未作描述，读者只能透过黛玉的眼睛去观察、猜测，也非得是黛玉的眼睛，才能看得如此细密周详，由此人物的性格也便自然鲜明地流露出来。
贵州省遵义市第四中学2021届高三语文3月月考试题
遵义市第四中学2021届高三月考语文试题考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。
“文化软实力〞的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。
一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。
在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成局部也都深深地烙上了文化的影子。
甚至有人直接把软实力解释成文化力。
基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力〞；狭义的文化软实力，那么是构成软实力的文化要素。
文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地效劳于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的开展，才能表达出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要表达在国内和国际两个方面。
在国内，它通过文化建立不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。
通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建立，更好地彰显本国文化的强劲生命力。
在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。
文化软实力产生于一定的文化资源。
这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德标准，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的开展程度亲密相关。
2021-2022学年贵州省遵义市国营三四○七厂子弟学校高三语文联考试卷含解析
2021-2022学年贵州省遵义市国营三四○七厂子弟学校高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分, 共3题）1.文学类文本阅读阅读下面的文字, 完成16-18小题。
原始胡杨林周涛进入到这一大片原始胡杨林里——哪怕是仅只涉足于它的边缘, 也是相当费力的一件事。
它具有所有的原始事物共有的那种远避、拒绝的特性。
它不想见谁, 更不想被人探访和宣传, 结果, 这些特性反而加强了它的神秘感和诱惑力。
有四台经过长距离奔波的汽车已经出现在它的一侧。
那些汽车风尘仆仆,披满了大戈壁的干燥的沙尘。
车上的人已经看见了这一片胡杨林, 而且感到很近。
沿着汽车行来的方向, 整片胡杨林的形势和布局可以看得很清楚——这片坐落于北塔山一侧戈壁深处的原始自然林, 呈现出大面积的深褐、暗红、灰黄、浅绿的颜色。
它的生态形势正与北塔山每年春夏雪水漫流而成的沟道相呼应, 原因和结果就这样清晰地写在北塔山下, 证明着世间没有什么奇迹会无缘无故地发生。
在戈壁上, 孤立的胡杨往往会成为一种景观, 似乎隐藏着某种含意、寓意或天意。
百里空旷的大戈壁上, 突兀地出现这样一个存在, 而且往往特别高大, 周围连一棵矮树都不长, 这很容易引起人的敬畏, 仿佛它不是一棵树, 而是伟大和孤独。
但是要是不只是一棵树, 而是片林子；不只是一片一般的林子, 而是漫进戈壁深处、接连远处地平线的大片原始胡杨林生长区域的话, 它给人带来的就不仅仅是敬畏了。
那是宇宙洪荒的感觉, 或许还应该是太空人初次踏上月球的感觉。
非常陌生, 十分寂静. 仿佛进入了一个你不应该进入的领域, 你觉得你在冒犯什么, 随时都可能会有意料不到的奇怪事物发生。
你将怯怯地不敢放下第二步, 当你听见了第一步空寥的回声。
然后, 你会很快发现“感到很近”是一种错觉。
汽车在接近这片胡杨林的时候, 并不如想象得那么容易。
它看起来的确很近, 近在眼前, 但是走过去很费力。
汽车从几十公分厚的浮土之上开过去, 浮土虚尘里掺杂了枯枝败叶。
2021年高三语文第三次联考试题新人教版
2021年高三语文第三次联考试题新人教版注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
2．考生务必用0 .5毫米的黑色水笔答题，答卷前，将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置上。
3．考生作答时，务必将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效。
4．考试结束后，将答题卡交回即可。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读面的文字，完成1～3题。
①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。
书指书体，即汉字。
法指书写文字的方法和技巧。
中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。
②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。
当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。
崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。
韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。
如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。
而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。
③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。
因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。
各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。
贵州省遵义市新桥中学2020-2021学年高三语文联考试卷含解析
贵州省遵义市新桥中学2020-2021学年高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：浙江省人大常委会日前修改的地方性法规《浙江省未成年人保护条例》中新增“留守儿童保护”专门章节，其中提出父母外出后应当与留守儿童每个月至少联系一次，及时了解生活\学习和心理状况。
这一留守儿童关爱服务体系和救助保护机制，不仅要求民政部门会同教育、公安等部门建立留守儿童信息管理平台，还要求通过政府购买服务等方式开展监护指导、心理疏导、行为矫治、社会融入等专业服务。
此外，还规定了学校、幼儿园、托儿所定期将留守儿童监护、抚养和身心健康情况报县级政府教育行政部门和乡（镇）政府、街道办事处。
（摘编自2016年12月6日《广州日报》）材料二：目前中国共有6102．55万的留守儿童，长期过着没有父母相陪的“一个人”生活。
而湮没在历史时光中的留守者，至少有整整一代人。
过去一直说如何重视，但具体到哪个部门负责，没有明确。
这次明确了联席会议制度由民政部牵头，是二十几年来的第一次。
儿童不再留守，就是要让他们与父母团聚。
让父母返乡，还是让孩子随迁？学者段成荣的建议是，从制度上创造条件，让孩子跟着父母进城。
大学毕业后，黄湘洁作了一个“逆历史潮流”的选择：留在家乡湘西的老司岩千年古寨，当一名幼儿园老师。
黄湘洁的故乡在湖南老司岩，明清时期曾富贾云集的千年寨子，今天一切依旧保持地理原貌——很陡很长的石板路，村口岩壁上比谁都老的古树，还有躺在荒野中间破败的祖屋。
寂静，是最大的变化。
今天的老司岩仅185户农家，685人，外出务工人员占去一半。
留守儿童39名，孤儿2名。
1984年，一纸中央文件松开了乡村户籍人口“自由出入”城市的高墙。
仅1989年，中国农村外出务工人数就从改革开放初期不足200万人迅速蹿到了3000万人。
即使闭塞如老司岩这样的古寨，也在错过第一波打工潮后听到了风吹草动。
1992年，黄湘洁的父母双双外出务工，留下她和姐姐、弟弟三人独守家中。
2021届贵州遵义航天高级中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2021届贵州遵义航天高级中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我寻我家蔡楠我不知道是在什么时候什么情况下丢失了自己的家的。
我们这座新兴的城市并不大，我曾经骑着摩托车，在阳光灿烂的时候，围着这座城市不停地寻找，找遍了大街小巷高楼平房，都没有找到。
在万般无奈的情况下，我到电视台去登广告。
我的广告词是这样拟写的：某男，因不慎丢失家庭一个，内有30岁的年轻妇女一名，六岁男孩一名。
另有家具什物若干。
记忆中家庭住址在Xxx街xx巷x号，有见到者或帮助找到者，请通知电视台广告部转，必有重谢！我把广告词交给广告部主任，主任又将它交给台长。
台长大笔一挥作了指示：现在丢失家庭的人很多，据统计在我市30—40岁的男女青年中，丢失家庭率高达67.8%，且还有不断上升之趋势。
这是一个值得特别注意的问题。
为帮助他们尽快与家人团聚，凡来我台登播寻找家庭广告者，一律免费！我高兴地谢过台长，留下呼机号码，千恩万谢一番，出了电视台。
登出广告的第二天上午，我的呼机叫了。
那时我正在一家豪华宾馆里睡懒觉。
我复了机，是电视台打来的。
他们已经为我找到了家，一会儿就派车送我回去，要我立即去电视台！我激动万分，坐着电视台的车踏上了归家的路。
车子七拐八绕，在一个高大的建筑物前停住了。
广告部主任领我绕过高大建筑物，踅进一条小巷，在一个古铜色的铁门前停住了。
他和蔼地对我说：“到了，这就是Xxx街x x巷x号，你回家吧！”我掏出钥匙开门。
啪，锁开了。
我终于又一次走进了自己的家。
我看见妻子正在客厅猫腰撅腚地擦地，六岁的儿子正在写字台上写作业。
我没敢打扰他们，我想悄悄绕过客厅回到我和妻子的卧室。
这时妻子扔掉拖布惊慌地开口了：“站住！你是谁？你想干什么？”“钟蕾，是我呀！”我叫着妻子的名字，我回自己的家来了！钟蕾后退一步，定定地望着我：“这怎么是你的家呢？”“这怎么不是我的家呢？你看这两间正房两间陪房，是我操待着盖的。
2021届贵州遵义航天高级中学高三语文上学期期中试卷及答案解析
2021届贵州遵义航天高级中学高三语文上学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)文学类文本阅读高速公路上的森林[意大利]卡尔维诺寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。
那天晚上，马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。
最后马可瓦多决定了：“我去找柴火，说不定能找到。
”他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。
到市区里找柴火，说得倒好!马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。
公园里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他……小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的小孩带着斧头去森林里砍柴。
“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林! 那里就会有木柴了!”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。
说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。
跟妈妈说再见后就开始寻找森林。
走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。
也遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。
他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路变成了高速公路。
小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了--望无际的平原。
它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树叶有着最奇怪的样子和颜色。
2021年贵州省遵义市绥阳县宽阔镇宽阔中学高三语文联考试题含解析
2021年贵州省遵义市绥阳县宽阔镇宽阔中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
①散文是一个现代建构，不是自古就有的。
中国的文学，本来是一个“文”的传统，到了现代，小说和诗充分完成率现代转型，但是散文的现代性转型还没有完成。
②要我看，现代以来最伟大的散文家只有一人，就是鲁迅。
在鲁迅的手里，散文真正变成了一个强有力地表达现代人复杂经验的文体，比如他的杂文、他的《野草》。
可惜，鲁迅之后几乎是后无来者。
③我现在每逢写散文，要给自己立一个规矩，尽量不要带古人腔，甚至不要带文人气——那些在散文传统中深深积淀着的陈陈相因的文人气的东西，那些从古典散文传统中因袭下来的腔调、笔法。
每当提笔之前对自己有个建议，要写现代的散文，要让散文表达现代的真实的复杂经验。
我们还不习惯在散文中表达这些。
我们很容易就被沉重的“文”的传统裹挟，使文章变得优雅、平滑、顺溜、好看，但是，是假的。
④散文作为一种认识自我和表达世界的方式，作为一种有意义的文学形式，它的前途就在于完成现代性转型，真正地面对书写的难度。
当你有苏东坡等古人附体的时候，书写是没有难度的，但是当你要面对此时此刻的真实感受，在这个感受中确定生活的意义，把它的复杂性写得清澈，这是多么难的一件事，但是就要做。
⑤说到底，“文”有两层意思，一个是广大无边的“文”；另一个是这个小小的文学的散文，文学的散文实际上也是广大无边的“文”的一部分。
所以文学的散文承担着责任，就是要能够真实地穿透陈陈相因的东西，真实地书写自身、书写这个世界，在这个意义上说，散文是承担着先锋的、探索的责任。
在我们的散文中充斥着套话、老调子，我们的那些各种各样的文章，可能同有此病。
⑥散文的真理也就是那么两句。
第一句，孔子说的“辞达”；第二句叫“惟陈言之务去”。
我们不可能做到绝对的“惟陈言之务去”，要害不在于是否是陈言，要害在于我们要做个“新锐作家”。
以前别人没有感受到的、没有说过的，“新锐作家”现在要想办法把它说出来，给它形式，给它逻辑，最后把它形成一篇文章。
遵义市2021年高三上学期语文期中考试试卷(II)卷
遵义市2021年高三上学期语文期中考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上·资阳模拟) 观察下面这幅漫画，按要求答题。
（1）请给这幅漫画拟写一个恰当的标题。
要求：不得用“无题”作标题，不超过10个字。
（2）根据漫画内容，请你以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。
要求：反映老人的现状以及给孩子们的建议，不超过100个字。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高二下·莒县期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。
他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
贵州省遵义市高三3月质量检测语文试卷
贵州省遵义市高三3月质量检测语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共30分)1. （6分） (2017高三下·林州月考) 阅读下面的文字，完成小题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。