匾额——折射历史文化的一面镜子
古建中的匾额汇总
古建中的匾额汇总匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。
它的产生，相传缘于中原河洛文化的发展，是华夏文明的一种体现。
匾额一般挂在门上方、屋檐下。
当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。
是我国民族文化的重要标志。
匾额是中国古典文化一个灵动的缩影，是建筑物的灵魂和眼睛。
是用来表达喜好、义理、情感之类的文学形式。
本文从以下几方面对匾额进行介绍：1.发源于秦汉时期的题字牌2.自表家门的官署门第类匾额3.多悬于公堂之上的官家匾额4.对人歌功颂德的功德声望匾5.用来赞颂女性的贞节贤孝匾6.悬挂在庙宇门前的寺庙匾额7.多有用阁楼建筑的阁楼类匾8.用于书院内外的书斋类匾额发源于秦汉时期的题字牌匾额，是一种悬挂在建筑物主要出入口上方和室内堂壁上的题字牌。
最常见的有矩形横挂，矩形竖挂和方形3种形式。
此外，还有书卷型，蕉叶型和扇形等小件式匾额，多散见于园林亭廊、洞门、书斋小室和民居寓舍之中。
沈阳故宫崇政殿“正大光明”匾额阿房宫匾额最早发源于秦汉。
据说秦始皇时，书体定为8种，即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。
署书又称榜书，就是写匾额用的字体。
在当时，匾额常常以其题名而出现。
如秦汉时期建成的规模宏大的阿房宫中，殿阁宫舍门阀等建筑上的门匾就有80余处。
南浔古镇广惠宫成都传统的民居匾额清代御赐天后宫“神昭海表”匾额三原城城隍庙匾额我国的匾额起步于两汉时期，发展于唐代，完备于宋代，兴盛于明清时期。
自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。
自表家门的官署门第类匾额我国匾额历史悠久，寓意深远，虽历尽岁月沧桑，在今天的中华大地上仍能不时见到它们端庄文雅的身影，这充分证明了我国匾额文化影响的深远。
这众多的匾额，按形式分，分为横匾和竖匾。
文溯阁牌匾的故事
文溯阁牌匾的故事
您知道文溯阁不？那可是个充满文化韵味的地儿，它的牌匾背后可有不少有意思的事儿呢。
文溯阁啊，是那种一瞅就透着文化气息的建筑，就像一个装满历史故事的大盒子。
这文溯阁的牌匾呢，就像是这个大盒子的招牌，醒目得很。
想当年啊，这牌匾的制作那可讲究得不得了。
那时候的工匠们就跟现在的顶级艺术家似的，对每一个笔画都精雕细琢。
这牌匾上的字，就像是被赋予了魔力一样，每个字都有着自己的精气神儿。
据说，这牌匾上的字是出自某位书法大家之手。
这位大家那可不得了，他写这几个字的时候啊，就像是在进行一场神圣的仪式。
他把自己对文溯阁的理解，对文化的敬重，全都灌注到了这笔墨之中。
那字写得是苍劲有力又不失灵动，就像有生命一样。
而且啊，这牌匾还有过不少传奇经历呢。
在岁月的长河里，它见证了无数的人和事。
有那些文人墨客站在牌匾下，仰望着它，心中充满了对知识的渴望和对文化传承的使命感。
这牌匾就像一个无声的长者，默默地看着人们来来去去，守护着文溯阁里的那些珍贵典籍。
在战争年代，这牌匾更是经历了风风雨雨。
它就像一个坚强的战士，虽然不能动，但却以自己的存在坚守着文化的阵地。
人们为了保护它，那也是费尽了心思。
有
的时候，得把它藏起来，不让那些战火和破坏者伤害到它。
就像保护自己最珍贵的宝贝一样，小心翼翼地呵护着。
祠堂四字匾额大全
祠堂四字匾额大全祠堂四字匾额是古代文化艺术的重要组成部分，它承载着家族、乡土、传统文化等多重意义，是历代祠堂、庙宇等场所中不可或缺的重要文化遗产。
祠堂四字匾额字体方正、笔画粗壮、线条流畅，具有浓郁的文化气息和艺术价值，值得珍视和保护。
下面我们将介绍一些有名的祠堂四字匾额以及相关内容。
1、福德祠之“神韵威仪”福德祠是道教寺庙之一，主祀福神和财神。
福德祠之“神韵威仪”四字匾额，被誉为万年文化名楼。
这四个字体态威严、神韵十足，堪称是书法艺术中的佳作。
祠堂四字匾额中的“神韵威仪”承载了道教神灵的力量、威严和威仪。
2、孔庙之“爱国守道”孔庙是一座古代的文化圣地，为纪念中国伟大的教育家和思想家孔子而建。
孔庙之“爱国守道”四字匾额，形象地表达了孔子的思想和他对于中国传统文化的坚守和推广。
这四个字汇聚了孔子对于“爱国”的思考和对于“守道”的执着，是一幅极具思想性和文化价值的匾额。
3、岳阳楼之“含章启事”岳阳楼是中国古代一座著名的文化名楼，建于唐朝，楼高丽水，为江南风景区的重要景点，堪称是中国古代文化的瑰宝之一。
岳阳楼之“含章启事”四字匾额，表现了书法艺术中的笛风与雅韵相融合的魅力，更体现出岳阳楼的深厚文化内涵和文化底蕴。
4、黄帝陵之“开天辟地”黄帝陵是中国历史上最重要的陵墓之一，为纪念中国古代传奇人物黄帝而建，黄帝陵之“开天辟地”四字匾额是匾额中的一面。
这幅四字匾额既展现了古代中国人对于创世神话的崇拜和尊敬，更展示了中国古代文化中关于神话、历史、传统文化的丰厚内涵和深厚底蕴。
5、朱家大宗祠之“举善荐贤”朱家大宗祠是中国南方一座具有重要历史意义的建筑群，建筑中包含了众多的文化财富，其中著名的四字匾额为“举善荐贤”。
这幅匾额有着深厚文化底蕴，表达了中华民族重视道德和才能的传统美德，同时也体现了古留的所谓“举贤若璧”的文化传统。
总之，祠堂四字匾额是中国古代文化的重要组成部分，传承着深厚的文化底蕴和强烈的思想内涵，它代表了中国古代文化对于道德、礼仪、孝道、家族、乡愁等方面的关注和重视。
匾额：门楣上的文化瑰宝
匾额：门楣上的文化瑰宝匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。
我国历史上曾出现“无处不匾”“无门不匾”的盛况。
源于古人对门的重视提到匾额，许多人可能觉得很陌生。
但如果说到老字号商铺“稻香村”“张一元”，再到皇宫寺庙的“太和殿”“雍和宫”，就会感到匾额离我们并不远。
它既是一种文化载体，也是一种传统象征，既是人文风景，更是历史印记。
匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。
匾额简称为匾，古代“匾”写作“扁”。
汉代许慎《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。
户册者，署门户之文也。
”即点出了匾额作为“建筑命名”的原始功能。
匾额，又称扁额、扁牍、牌额、牌匾，简称为扁、匾或额。
也有说，横写为“匾”，竖写为“额”。
我国的古建筑门屏上端，多缀有匾额，其特点为文字不多，一般二字、三字、四字。
古代匾额大多为木质，也有石质雕刻的。
不论木质或石质的，匾額一般为长方形，尺寸以门面大小而定，多为黑漆金字，醒目端庄，寓意深远，措辞文雅，书法遒劲有力。
匾额习俗的形成源于古人对门的重视。
在古代，门被称为“衡门”，是一种领地的标识，我国一些少数民族至今仍然保留着在衡门上放置猎物作为其领地的风俗。
当部落发展成为国家，氏族首领化家为国，衡门上的标识也简化成为文字，成了国号。
我国古代第二个奴隶制王朝商朝的国号为商，《诗·商颂·玄鸟》中曾说“天命玄鸟，降而生商”，“商”字的甲骨文极像衡门之上放置的鸟牲。
我国的古建筑，举凡楼、台、亭、阁或轩、榭、堂、馆，匾额是不可缺少的装饰品，相当于古建筑的眼睛。
由于匾额在建筑物中占据了显耀的位置，因此极受古人重视。
史载三千多年前，周文王建台礼天，榜名“灵台”，可以说是我国历史上匾额的雏形。
匾额和匾额文化的前世今生
匾额和匾额文化的前世今生“门楣上家国，梁柱间文脉”——匾额和匾额文化的前世今生提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。
但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，就会感到匾额并不陌生。
建筑的眼睛公开的荣耀匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。
匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。
匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。
户册者，署门户之文也。
”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。
也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。
简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。
匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。
北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。
与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。
所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。
勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。
中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。
北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。
匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。
古代著名匾额
古代著名匾额古代匾额是中国传统文化中的一个独特存在。
匾额，指挂在门框或墙壁上的横幅，上面刻有语言文字，寓意吉祥吉庆，起到点缀居室空间的作用。
在中国历史上，许多著名的匾额被后人记录在案，传承至今，值得我们珍视。
本文将介绍几个古代著名匾额及其背后的故事。
一、华盖山华盖山位于江苏省南京市，又名升龙山，是明代太监、文学家王守仁登临之地。
王守仁精通字画诗词，静心观赏山水名胜，留下了许多精美的手稿和诗篇。
华盖山匾额，为王守仁所题，由李成寿书写。
匾额寓意为“华盖福地”，是王守仁对这个山岳胜景的赞美。
今华盖山匾额已损毁，但王守仁的文学成就却使他成为明朝时期的文学巨匠。
二、紫禁城紫禁城匾额是中国古代宫殿建筑中的代表作之一。
北京紫禁城匾额有三个：正门匾为“午门”，内城匾为“乾清宫”，宫殿前面那个匾额为“保和殿”。
这些匾额体现了明清宫廷建筑的雄伟和庄重，同时寓意着国家的权威和威严。
这些匾额一直在紫禁城内屹立，见证了我国的历史和文化。
三、大雪山大雪山位于河南省林州市，匾额上题字“盛世祥云”，寓意为瑞气盈门、国泰民安。
这个匾额是清代乾隆皇帝御笔题写，因为山峰高峻，若似立于云中，故名“盛世祥云”。
大雪山并不是我国最高的山峰，但因皇帝亲题匾额，因而名扬天下，成为著名的旅游胜地。
四、孔庙门额孔庙是儒家文化的圣地之一，位于山东省曲阜市。
门额是山门上的横匾，寓意为守执中庸、尽在其中。
孔子是中华文化的巨匠，他的教诲和思想深深地影响着中华民族的发展。
孔庙门额的每个字都是曾经的帝王亲笔所题，因其历史价值和文化意义，成为我国保存最为完整的古代门额之一。
五、梨园梨园匾额是清雍正皇帝赐给北京京剧“梨园”的名号。
梨园剧团成立于八旗官营，是中国京剧的起源地。
梨园匾额题词“梨园飞扬”，寓意为梨园剧团的风华正茂，激扬文艺之风。
梨园匾额见证了中国艺术最为鼎盛的历史时期，让我们感叹历史和文化的无穷魅力。
以上介绍的是一些著名的古代匾额，虽然已有千百年的历史，但它们的价值和意义却在现代社会中仍然具有重要的意义。
匾额 门楣上的文化瑰宝
匾额门楣上的文化瑰宝匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为"古建筑的灵魂"。
历史上曾出现"无处不匾""无门不匾"的盛况。
1.源于古人对门的重视提到匾额，许多人可能觉得很陌生。
但如果说到老字号商铺"稻香村""张一元"，再到皇宫寺庙的"太和殿""雍和宫"，就会感到匾额离我们并不远。
它既是一种文化载体，也是一种传统象征，既是人文风景，更是历史印记。
匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。
匾额简称为匾，古代"匾"写作"扁"。
汉代许慎《说文解字》对"扁"作了如下解释："扁，署也，从户册。
户册者，署门户之文也。
"即点出了匾额作为"建筑命名"的原始功能。
匾额，又称扁额、扁牍、牌额、牌匾，简称为扁、匾或额。
也有说，横写为"匾"，竖写为"额"。
中国的古建筑门屏上端，多缀有匾额，其特点为文字不多，一般二字、三字、四字。
古代匾额大多为木质，也有石质雕刻的。
不论木质或石质的，匾额一般为长方形，尺寸以门面大小而定，多为黑漆金字，醒目端庄，寓意深远，措词文雅，书法遒劲有力。
匾额习俗的形成源于古人对门的重视。
在古代，门被称为"衡门"，是一种领地的标识，我国一些少数民族至今仍然保留着在衡门上放置猎物作为其领地的风俗。
当部落发展成为国家，氏族首领化家为国，衡门上的标志也简化成为文字，成为了国号。
我国古代第二个奴隶制王朝商朝的国号为商，《诗·商颂·玄鸟》中曾说"天命玄鸟，降而生商"，"商"字的甲骨文极像衡门之上放置鸟牲。
历代匾额大全
历代匾额大全一、古代匾额概述匾额，也称牌匾、扁额，是中国古代的一种特殊标识形式。
它不仅仅是文字或图形的组合，更是一种文化、历史和艺术的载体。
从古至今，无论是皇家贵族、文人墨客，还是商贾百姓，匾额都成为了他们表达思想、传承文化、弘扬精神的重要工具。
二、皇家匾额皇家匾额作为代表皇权和皇家意志的象征，其内容、形式和工艺都极为考究。
这些匾额多用于宫殿、庙宇等皇家建筑，其上多有龙凤、日月等象征皇家的图案，文字则多用“万岁”、“乾坤”、“天赐”等字眼。
三、官府匾额官府匾额则是官员们表达清廉自守、公正无私的象征。
其内容多为表达清正廉明、忠诚职守的文字，如“明镜高悬”、“公正廉明”等。
这些匾额也常用于官府建筑，以彰显官员的清廉形象。
四、寺庙匾额寺庙匾额是佛教、道教等宗教建筑上的重要标志，多为寺名或庙名，也有一些寓意深远的文字。
如“大雄宝殿”、“太上老君”等。
这些匾额对于信众来说，有着极大的精神意义。
五、书院匾额书院匾额是古代书院的标志，常有“状元”、“进士”、“书院”等字样。
这些匾额既是对书院学子的鼓励，也是对学风的颂扬。
在古代，能够获得书院匾额是一种极大的荣誉。
六、园林匾额园林匾额则是园林建筑的点睛之笔，其文字内容往往与园林的主题、景致相呼应。
如“柳暗花明”、“听松堂”等。
这些匾额不仅增加了园林的艺术感，也深化了游客对园林的理解和感受。
七、住宅匾额住宅匾额则是中国传统文化中家庭美德、家族精神的体现。
如“家和万事兴”、“诗礼传家”等。
这些匾额通常挂在宅第的大门之上，既表达了主人的生活理念，也展现了家族的崇高追求。
八、商号匾额商号匾额是商人们用于标识店铺的标志，除了有店名之外，还常有寓意吉祥、招财进宝的文字或图案。
如“招财进宝”、“日进斗金”等。
这些匾额不仅是一种商业标识，更是商人们祈愿生意兴隆的一种方式。
九、纪念匾额纪念匾额则是为了纪念某人或某事而立的标志，其文字内容多涉及历史事件或人物事迹。
如“忠烈永垂”、“功在国家”等。
祠堂四字匾额大全
祠堂四字匾额是中国传统文化中的重要组成部分，常常在祠堂、庙宇等宗教场所中见到。
祠堂四字匾额通常以汉字书写，体现了中国古代文化、宗教信仰和历史传统等多个方面，具有很高的艺术价值和文化内涵。
下面是一些关于祠堂四字匾额的相关参考内容，供您参考。
1.家国天下：这是一个常见的祠堂四字匾额，体现了中华民族的优良传统和家国情怀。
表达了家庭和国家的紧密联系，主张家庭和国家的和谐统一。
2.忠孝节义：这是传统的儒家伦理观念之一，体现了中华民族崇尚忠孝道德的价值观。
强调个人忠诚、孝顺、正直和公正的品质，有利于社会的和谐稳定。
3.修身齐家治国平天下：这个四字匾额体现了儒家经典《大学》中的理念，强调个人修身、家庭和睦、国家治理和世界和平的重要性。
是中国传统文化中的核心价值观之一。
4.诚信友善：这是一个常见的商业祠堂四字匾额，强调了商人应该坚守诚信原则，与他人友好相处的重要性。
体现了中国传统商业道德的特点。
5.国士无双：这是一个用于纪念杰出人物或英雄的四字匾额，体现了对英雄个性和事迹的赞美和崇拜。
常用于将军祠堂、英雄纪念碑等场所。
6.德才兼备：这是用于表彰有道德品质和才能的人的四字匾额。
强调了个人道德和聪颖才能的重要性，对社会和人才的培养具有启发意义。
7.至诚报国：这是用于表彰为国家付出、报效国家的人的四字匾额。
强调了个人对国家的忠诚和奉献精神，对于激发爱国情感、提升国家凝聚力具有重要意义。
8.博学之道：这是用于表彰学者和学府的四字匾额。
强调了个人追求知识、广博学问和提高综合素质的重要性，对于推动教育事业的发展具有积极意义。
9.慈悲为怀：这是用于宗教场所的四字匾额。
强调了慈悲和仁爱的价值观，是佛教和道教等宗教信仰中常见的观念。
10.春风化雨：这是用于表彰文化艺术家或文化事业单位的四字匾额。
强调了艺术创造和文化传承的重要性，对于培养人们的美感和文化修养具有重要作用。
以上仅是一些关于祠堂四字匾额的相关参考内容，希望对您有所帮助。
匾额的故事
匾额的故事匾额，是一种悬挂在门楣或墙壁上的装饰品，常见于历史悠久的建筑物和文化遗址。
匾额的起源可以追溯到古代中国，最早用于宫廷、寺庙等场所，后来逐渐普及到民间。
匾额往往刻有文字或图案，是传统文化的重要组成部分。
下面，让我们来听听一些关于匾额的故事。
1. 匾额的来历相传，匾额最早起源于春秋时期的楚国。
楚国有一个叫屈原的大臣，他是一位有才华的诗人和政治家。
然而，由于他的忠诚和才华，遭到了当时楚国的统治者所不容，最终被流放。
屈原离开楚国后，流落到了一座山区，和当地的百姓生活在一起。
他常常在山林间写诗，表达自己的思念和愤怒。
有一天，他看到了一个美丽的桃花，便在桃花树下写了一首名为《离骚》的长诗。
这首诗被后人誉为中国文学史上的经典之作。
为了纪念屈原和他的诗，《离骚》被刻在了一块石头上，并悬挂在山洞的门上。
这就是中国最早的“匾额”。
2. 匾额的象征意义匾额在中国文化中有着深厚的象征意义。
比如，匾额上的文字往往与文化、历史、地理、人物等相关。
匾额上的图案也常常寓意着吉祥和美好。
例如，常见的“福”字匾额就象征着幸福和吉祥。
此外，匾额的形状也有其象征意义。
比如，弧形的匾额象征着天地之间的和谐，方形的匾额象征着四面八方的平等和公正。
3. 匾额的制作工艺匾额的制作工艺是一项非常复杂的工艺。
从选材、设计、制作到安装，需要经过多个环节。
匾额的材料可以是木、石、铜、铁、金、玻璃等多种材质。
制作时，需要先将匾额的文字或图案设计好，并在材料上进行雕刻或绘画。
然后，将匾额的各个部分拼接起来，并进行表面处理和涂漆。
最后，将匾额安装到门楣或墙壁上，使其成为建筑物的一部分。
这些故事和内容，揭示了匾额在中国传统文化中的地位和作用。
匾额不仅是一种艺术品，更是一种文化的传承和象征，见证了中国文化的千年历史。
策彦周良《入明记》中的常州匾额与楹联
策彦周良（1501年-1579年），系日本室町时代禅僧，曾任京都天龙寺妙智院主持，法讳周良，号怡斋、谦斋，明代嘉靖年间先后两次作为官方使节前往北京朝觐。
熟习汉诗文的策彦将自己沿运河北上的经历记录下来，即为《策彦和尚初渡集》和《策彦和尚再渡集》，今人合辑为《策彦入明记》。
早在20世纪50年代学界便已意识到策彦周良《入明记》在展示明代中日交往、复原运河文化等方面，具有独特的史料价值。
策彦周良及其使团两次朝京皆途经常州，《入明记》对常州风貌的描写颇为翔实，笔触涉及驿递系统、商品经济、宗教文化、市井民俗、园林景观等多重领域，其中最能体现地方特色和城市品格的当属随处可见的匾额楹联，生动展现出明代常州深厚的文化底蕴。
匾额与楹联匾额往往作为名称出现在正厅高堂、亭台楼阁、门框回廊等处，字数多为二至四字，虽然古代的“匾”“额”二字有着一定的区别，所谓“额为名称，匾指颂词”，然而随着时间流逝，这一界限慢慢模糊，后世多将二字合并使用。
楹联字数一般要多过匾额，多悬挂或镌刻于门旁、厅堂、亭榭的立柱上。
作为传统文学和审美艺术的结合体，匾额与楹联在我国拥有悠久的历史。
匾额始自秦朝，发展至明清时期已是蔚为大观。
清代学者梁章钜曾将楹联的历史上溯至五代时期用于辟邪的桃符，而敦煌遗书中更为直接的文献材料表明，楹联的产生时间至迟也在晚唐以前。
明代是楹联文化发展的一个重要奠基期，据史料记载，明朝的开国皇帝朱元璋便对楹联文化情有独钟，在他的影响下，不仅继位的多位皇帝如明成祖、明英宗、明武宗、明世宗也都喜爱楹联，而且文人士大夫中间也掀起了一股创作楹联的风潮，许多文学名家如解缙、李东阳，同时也是楹联高手。
匾额重在精炼传神，言简意赅地点明志趣追求；楹联通常会借助诗词戏曲的表现手法，长于在有限的文字空间内营造含蓄隽永的诗意氛围，两者虽有区别，但更多时候却是相辅相成，共同构成古代建筑中不可或缺的点睛之笔。
匾额楹联与书法艺术也有着紧密的联系，用字的多寡、体势、颜策彦周良《入明记》中的常州匾额与楹联○薛欣欣091色等，都隐含着深层次的文化内涵，好的匾额与楹联，一方面象征着主人和书者的文品修养，另一方面也会为既有的建筑景观增添灵动的人文气息。
山西晋祠牌匾楹联解释
山西晋祠牌匾楹联解释
嘿，你知道山西晋祠吗？那可是个充满历史韵味和文化魅力的地方啊！晋祠里有好多好多的牌匾楹联，每一个都有着独特的意义和故事。
比如说那块“水镜台”的牌匾，哇，那字写得可真是漂亮！就好像一
面镜子，清晰地映照着历史的痕迹。
这不就像是我们生活中的那些珍
贵记忆吗，虽然时光流转，但依然清晰地留在我们心里。
（例子：就
像我小时候第一次得到奖状，那开心的感觉至今都记得清清楚楚。
）还有那副“文章千古事，社稷一戎衣”的楹联，读起来气势磅礴！这
文字里蕴含的力量，不就像那些伟大的人物，凭借着自己的智慧和勇气，改变了历史的走向吗？（例子：就像秦始皇统一六国，那是多么
了不起的壮举啊！）
“圣母殿”的牌匾更是不用说了，它高高地悬挂在那里，让人一看就
心生敬畏。
这不就像我们心中的那个目标，虽然高高在上，但却激励
着我们不断努力去追求。
（例子：比如我一直想要成为一名优秀的作家，那就是我心中的“圣母殿”。
）
晋祠的牌匾楹联啊，那可真是太多了，每一个都能让你感受到历史
的厚重和文化的深沉。
它们就像是一本本打开的书，等待着我们去细
细品读。
在晋祠里漫步，看着这些牌匾楹联，就好像在和古人对话。
你能想
象吗？那种感觉真的太奇妙了！
我觉得啊，山西晋祠的牌匾楹联是我们宝贵的文化遗产，它们不仅仅是几个字、几句话，更是我们民族精神的象征，我们应该好好地去保护它们，让更多的人了解它们的魅力！。
一块牌匾背后的故事
一块牌匾背后的故事摘要：一、引言：提及牌匾及背后故事的意义二、牌匾的来历：介绍牌匾的制作背景和目的三、牌匾的象征意义：分析牌匾所代表的价值和寓意四、牌匾背后的故事：阐述牌匾所见证的历史事件和人物传奇五、牌匾的现实意义：探讨牌匾在现代社会的传承和启示六、结论：总结牌匾及其背后故事的历史价值和文化内涵正文：一块牌匾背后的故事，不仅是一段历史的见证，更是一种文化的传承。
在我国历史长河中，牌匾作为一种独特的文化载体，承载着丰富的历史信息，传递着中华民族的优秀传统。
牌匾的来历可以追溯到古代，它是一种表彰、纪念、祭祀的重要形式。
在古代，牌匾多用于表彰英勇事迹、纪念重大事件、表达敬仰之情。
随着时间的推移，牌匾的制作和赠送逐渐形成了独特的礼仪和规矩。
在现代社会，牌匾仍然具有很高的文化价值，被视为一种崇高的荣誉。
牌匾的象征意义在于，它是一种精神和文化的象征。
牌匾上的文字、图案和寓意，无不代表了某种价值观念、道德理念和精神追求。
例如，一些牌匾用以表彰企业的诚信经营，传递了商业道德的重要性；一些牌匾用以表彰个人的突出贡献，彰显了社会对英雄的尊崇。
牌匾背后的故事，是历史长河中一段段鲜为人知的传奇。
这些故事，或感人至深，或催人奋进，都是我们民族精神的宝贵财富。
例如，岳飞背上的“精忠报国”牌匾，见证了这位民族英雄的忠诚和坚守；颜真卿的“祭侄文稿”牌匾，传颂着这位书法家对家族的哀思和敬意。
在新时代背景下，牌匾的现实意义愈发凸显。
它既是一种历史的记忆，也是一种文化的传承。
牌匾见证了我国历史的发展，承载着中华民族的优良传统，是我们宝贵的精神财富。
牌匾背后的故事，启示我们要不忘初心，牢记使命，继续前行。
总之，一块牌匾背后的故事，是一段历史的浓缩，是一种文化的传承。
翰林匾额博物馆观后感
今天我们参观了上海翰林匾额博物馆，走进这座极富特色的主题博物馆，领略匾额这种中国古建筑中的方寸之美，了解其背后的深远文化寓意。
走进博物馆，同学们首先通过一节非遗文化小课堂，了解了匾额的悠久历史。
作为中国古建筑的重要组成部分，匾额的产生，相传缘于中原河洛文化的发展，是华夏文明的一种体现。
匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。
历史上曾出现“无处不匾”“无门不匾”的盛况。
匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。
在上海翰林匾额博物馆，同学们不仅见到了馆藏一千多块古代匾额，还在洪馆长的介绍下，学会了如何鉴赏这一块块书法优美、文采斐然，含义隽永的艺术精品，以及它们背后的故事。
故宫匾额观后感
故宫匾额观后感去了趟故宫，那匾额可真是太有看头了。
一走进故宫，抬头看那些匾额，就感觉像是翻开了一本本厚重的历史书。
每一块匾额都像是在无声地讲述着一段故事，而且是那种超级精彩、充满传奇色彩的故事。
先说太和殿那块“建极绥猷”的匾额吧。
看着这四个字，就觉得特别大气、威严。
这太和殿可是故宫里最牛的建筑之一啊，皇帝老儿在这儿举行各种超级重要的典礼。
这匾额往那儿一挂，就像是皇帝在对天下人说：“看，朕的天下，朕要遵循最高的准则来治理，要安抚四方呢！”站在下面看这块匾额，感觉自己都变得渺小了，就像能想象到当年那些大臣们跪在下面，战战兢兢地听皇帝在殿里发号施令，这块匾额就像一个无声的见证者，见证了多少宫廷里的风云变幻。
还有乾清宫的“正大光明”匾额。
这四个字大家都熟得很吧。
我看着它就想，这得承载了多少皇家的秘密啊。
听说清朝的时候，皇帝会把立储君的诏书放在匾额后面呢。
这匾额就像一个超级神秘的保险柜，背后藏着整个王朝未来的命运。
每次看到这匾额，都觉得它透着一种神秘又严肃的气息，好像在警告那些皇子们：“都给我规规矩矩的，皇位可不是随随便便就能得到的。
”从这些匾额的字里行间，还能看出当时皇帝们的小心思呢。
那些字写得是又好看又有气势，肯定是找了最厉害的书法家来写的。
这就是皇帝要给大家展示自己的品味和对国家治理的决心嘛。
而且匾额上的字都带着一股浓浓的古韵，感觉每一笔每一划都是在历史的长河里浸泡过的。
在故宫里走啊走，看了一块又一块的匾额，就像是穿越了时空，跟那些古代的帝王将相打了个招呼。
这些匾额不仅仅是几块木板加上几个字，它们是故宫的灵魂所在。
要是故宫没有了这些匾额，就好像一个人没了眼睛，少了那种神韵。
总的来说，故宫的匾额就像一群默默站在那儿的历史老人，你要是愿意停下脚步，仔细听听它们的故事，那可真是比听评书还过瘾呢。
下次再去故宫，我肯定还要好好再看看这些匾额，说不定还能发现新的故事呢！。
今日看匾——中华文化园地中的一朵奇葩
今日看匾——中华文化园地中的一朵奇葩匾额是中华民族独特的民俗文化精品。
故宫太和殿，“建极绥猷”匾
几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
武威是丝绸之路上的重镇，武威文庙位于武威市区，始建于明正统二年，后经明、清及民国年间的重修扩建，逐成一组布局完善的建
筑群，迄今已有五百余年。
武威文庙被誉为“陇右学宫之冠”，是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，也是全国三大孔庙之一。
武威文庙内收藏有从他处迁来或属文庙的唐至清石碑共30余通以及清到民国年间的匾额几十块。
其中有著名的西夏“护国寺感应塔碑”及元代“亦都护高昌王世勋碑”。
武威文庙的匾额主要集中在文昌殿内，文字内容有“司文章命”“文明长书”“孝友文章”等。
从匾额中呈现的时间、内容、作者以及其他信息中，揭示了清代武威地区的学风、文风、科举盛况及儒家文化思想信仰的特征，大致有如下记载：
清康熙三十四年（1695年），“化峻天枢”匾。
清康熙五十七年（1718年），“万世文宗”匾；
清雍正元年（1723年），“彩徹枢衡”匾。
清道光十九年（1839年），兵部侍郎、两江总督牛鉴书“天下文明”匾。
牛鉴是清代官位最高的籍人。
武威文庙的这些匾额，其文辞典雅、优美，言简意赅，用最精粹的文字反映广博的内容，这些匾额，以其博大精深的人文思想和精湛的制作工艺构成了一道绚丽多彩的人文景观。
弘扬匾额文化的宣传语
弘扬匾额文化的宣传语《匾额：传统文化的璀璨明珠》嘿，朋友们！你们知道吗？在咱们古老而又充满魅力的中华文化里，有一样超级特别的东西，那就是匾额！啥是匾额呀？就好比你走进一家古色古香的店铺，抬头看到一块写着“诚信为本”的大牌子，那就是匾额啦！又或者你去到一座古老的庙宇，大门上方那块刻着“佛光普照”的精美木板，也是匾额哟！匾额这玩意儿，可有着大大的来头呢！它就像是一位默默无言却又充满智慧的老人，见证着历史的变迁，诉说着岁月的故事。
想想看，古时候，那些达官贵人的府邸门口，挂着的“书香门第”“富贵荣华”的匾额，是不是一下子就让你感觉到了这家人的身份和地位？这就好比一个人的名片，一亮相，就把主人家的气质和追求展现得淋漓尽致。
还有啊，那些充满文化底蕴的书院里，“博学笃志”“格物致知”的匾额，不就像是一位严厉又慈祥的老师，时刻提醒着学子们要勤奋学习，追求真理吗？这难道不像我们在学校里，老师天天在耳边念叨的“好好学习，天天向上”吗？咱们再来说说匾额的制作吧。
那可真是一门精细的手艺！雕刻师傅们拿着刻刀，一笔一划，精雕细琢，就像在雕刻一件绝世珍宝。
那龙飞凤舞的字体，那栩栩如生的图案，每一处细节都饱含着匠人们的心血和情感。
这难道不像是妈妈为我们精心准备的一顿丰盛的晚餐，满满的都是爱吗？而且，匾额上的字和词，那可都是有讲究的！有的寄托着美好的祝福，有的表达着高尚的品德，有的彰显着家族的荣耀。
这就好像是我们给自己定下的目标，时刻激励着我们前进。
如今，在这个快节奏的现代社会里，匾额文化好像渐渐被人们遗忘了。
难道我们就这样让这么宝贵的文化瑰宝消失在历史的长河中吗？当然不！我们应该像珍惜自己的眼睛一样珍惜匾额文化，让它重新焕发出耀眼的光芒！我们可以多去参观一些古老的建筑，欣赏那些精美的匾额，感受其中的韵味和魅力。
学校也可以开展一些关于匾额文化的课程，让我们这些小朋友从小就能了解它，喜欢它。
还有啊，我们可以组织一些志愿者活动，去保护那些受到损坏的匾额，让它们能继续传承下去。
悬挂在亭顶的匾散文
悬挂在亭顶的匾散文亭子是一个古老而优雅的建筑，常常被人们用来休息、观赏风景或举办小型活动。
在许多古代亭子的顶部，都会悬挂着一块匾额，上面刻有精美的文字和图案。
这些匾额不仅增添了亭子的美感，还承载着一段段深刻的寓意和故事。
亭顶匾额的样式各异，有的是方形，有的是横幅形状，有的甚至是特殊的造型。
无论形式如何，匾额上的文字往往是最吸引人的部分。
这些文字可以是诗词、名言警句、对联等等，它们以简洁而精确的语言形式，传达出一种特定的情感或寓意。
有一次，我来到了一座古亭，亭子的顶部悬挂着一块匾额。
匾额上刻着四个大字：“山高水长”。
这四个字简洁而有力，令人深思。
我想，这句话可能是表达了对大自然的敬畏之情。
山高，意味着山峰的险峻和雄伟；水长，意味着江河的宽广和深远。
这句话告诉我们，大自然的力量是无穷的，我们应该怀着敬畏之心去面对它，同时也应该珍惜和保护好我们的自然环境。
在另一座亭子上，我看到了一块匾额上写着“风花雪月”。
这四个字给人一种诗意和浪漫的感觉。
风，带来了清新和自由；花，散发着芬芳和美丽；雪，象征着纯洁和寒冷；月，闪烁着神秘和宁静。
这句话似乎在诉说着人们对美好生活的向往，也让我们想起了古人们追求诗意与浪漫的情怀。
还有一次，我走进了一座临水而建的亭子，亭子的顶部悬挂着一块匾额，上面写着“水天一色”。
这句话给人一种宁静和悠远的感觉。
水，如同一面镜子，倒映着天空的蔚蓝和白云的飘逸。
水天一色，意味着天地之间的无间连接和和谐共生。
这句话告诉我们，人与自然应该和谐相处，共同营造一个美好的世界。
每一块亭顶匾额都有着自己的故事和寓意。
它们以简洁而精确的文字，传递着人们对自然、生活和美好的理解和追求。
这些匾额不仅是亭子的装饰，更是一种文化的传承和表达，它们承载着历史的印记和人们的情感。
当我站在亭子下，抬头仰望着亭顶的匾额时，我不禁想起了一句名言：“人生若只如初见”。
这句话用简洁的语言表达了对美好事物的珍惜和对生活的热爱。
无论是亭顶的匾额，还是生活中的点滴，我们都应该怀着一颗敬畏和感恩的心去面对，珍惜每一个瞬间，享受生活的美好。
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一
匾额 分 类
（ ）按 形 状 分 一
按 外 观形 式 匾 额 分 为 横 幅 、竖 幅 和 联 形 式 （ 横 幅与竖幅同时使用）三类 。早期的匾额 以竖 匾为多 ， 晚 期 的 匾 额 多 为 横 式 ，横 式 呈 长 方 形 ，尺 寸依 门 面 大 小 而 定 ，挂 在 门 的 上方 或 是 屋 檐 下 。 匾 额 由竖 到 横 的转 变 ，是 随 着 古建 筑 构 件 斗 拱 的 变化 而 变 化 的 。 在唐宋 以前 ．斗拱结构宏 大 ，自元 、明以后 ，斗拱 所 占 的 比例 逐 渐 缩 小 ，匾额 随着 斗拱 的 变 化 由竖 式 变为横式 ，一直延续至今 。联形式类似 对联 ，常 见
第 ４卷 第 ５期 ２１年 ｌ ０１ ０月
清远职业技术学 院学报
Ｊｕｎｌｏ Ｑｎｙ ａ ｏｙ ｃｎｃ ｏｒａ ｆ ｉ ｕｎ Ｐ ｌ ｅｈ ｉ ｇ ｔ
ＶｏＩ ４ ． ＮＯ Ｊ ．５ ０ｃ．２Ｏ１１ ｔ
匾额
折 射 历 史文化 的一 面镜 子
周梅 清
（ 宁市博物馆 南 广 西南 宁 ５ ０ １） ３０２
收 稿 日期 ：２ １一】 １ ０１ ｆ— １ ８ 作 者 简 介 ：周梅 清 （９６ ，女 ，广西钦 州人 ，馆 员，研 究方向 ：民族历 史文化 。 １７一）
第 ４ 卷
清远职业技术学 院学报
２ １ 往 ０１
楠木等 上好木质居 多 。石刻 匾额 给人厚重 、沉稳 、 肃穆 的感觉 ，常用于 陵墓建筑 和古城池 的古楼 、钟 楼 、石牌 坊等建筑 ，但因受限于石质篆刻艰难 ，材质 笨重 ，石刻 匾额的使用并不 普遍 。比较 少见的是铜质 匾 额 ，铜 匾因造价昂贵 ， 一般 很少 使用 。 （ ） 按 性 质 用途 分 三 按 其 性质 和 用 途划 分 ， 匾额 可 分 为功 德 声 望 匾 、 贞洁贤孝匾 、婚喜寿庆 匾 、官府 门第 匾 、庙宇 宗祠 匾等五 大类 。功德 声望类 匾额通常 是作为表 彰 的 ， 如表彰考取功名 ，表彰富人守规范 ，表彰 乡里 老师 等 ；婚喜 寿庆类 匾额数量非 常大 ，古 时每逢 喜庆 ， 官 宦 门第 、积 善 人 家 、三 教 九 流 往 往 有 匾额 赠 送 ； 贞 洁 贤 孝 类 匾 额 多 赠 予 女 性 ，为 女 性 的守 节 与 高 尚 品 德 树 匾赞 扬 ；庙 宇 宗 祠 类 匾 额 是 指 寺 院 、庙 宇 、 祠 堂类匾额 ；官府 门第类 匾额是古代府第 、家庭 的 称 号 ，此类 匾额是家族 、府第文化状况 的遗存 ，反 映了府第 、家族的历史渊源和尊崇信奉 。
文 献 标 识 码 ：Ａ 来自文章 编 号 ： １７ — ８ ６ （０ １ ０ — ０ ６ ０ ６ ４ ４ ９ ２ １） ５ ０ ８ — ５
匾额 ，俗 称 “ ，古字 “ ” 匾” 扁 ，本 意 为 户 口册 。 现 在 对 匾额 的 认 识 一 般 是 指 悬 挂 于 门屏 上 的 牌 匾 ， 常见挂在 门头 、堂室 、阁楼及亭 园等处 。在 古代 ， 匾额是卉建筑 中重要 的组成部分 ，相 当于古建 筑的 眼 睛 ，对 古 建 筑起 到 装饰 、美化 的 作用 。 同 时 ，匾 额 书 法 篆刻 精 湛 、词 藻诗 赋华 美 、内 涵 深厚 ，集 文 学 、书法 、雕 刻 、字 印 、装 饰 、建 筑等 艺 术 于 一体 ， 反 映 了 当 时 的 政 治 、经 济 、文化 、艺 术 、民风 民 俗 等 历 史 文化 ，起 到 了补 充 正史 的作 用 ，是 民族 历史 文化 中的一朵奇葩 ，具有极 高的艺术 价值 、科 学研 究 价值 、文 化 价值 、社 会 价 值 和历 史 价值 。 因 匾 的 特殊 价值 ，古 人 赋 予 了 它 极 高 的 评 价 ，认 为 ： “ 以 匾研 史 ，可 以佐 旺 ；以 匾研 涛 ， 可得 涛 眼 ；以 匾 学 书 ，可得 笔髓 ” 。 作 为传 统 文 化 中蕴 含 丰富 文 化 内涵 的一 种标 识 ， 种 非 常 奇 特 的 与 众 不 同 的 “ 在 木 （ ）板 卜 刻 石 的 文化 ”现象 ，匾额过去在城市 和 乡村 的建筑 中都非 常普 遍 地 被使 用 ，但 由于 历史 的变 迁 以及 其 它 因 素 ， 加 卜 受木 质材料保存 时间不长的限制 ，现存 的有价 值 的 匾 额越 来 越 少 。 正 因 为 如此 ，老 匾 额 才 显 得 弥 足珍 贵 。 为加 强 对 匾额 的 整理 研 究 和保 护 ，南 宁 市 博 物 馆 从 ２ ０ 开 始 在 广 西 范 围 内有 计 划 地 征 集 匾额 ， ００年 已征 集 到 有 一 定 价 值 的 匾额 １０多块 ，匾额 的 内 容 ２ 有 反 映科 考 功名 的 ，有 称 赞 品德 声 望 和贞 洁贤 孝 的 ， 也有 为婚喜寿庆道贺的，等等 。这些匾额 内涵丰富 ， 雕刻精 美 ，折射 了不 同历 史时期 的政 治 、文化 、 教育 、民风民俗 、风土人情 、道德伦理等 ，为我们 探讨 和研究 广西历 史文化 提供 了不可多得的实物佐 证。本文的研究 与分析基于南宁市博物馆收藏 的 １０ ０ 多块匾额及下 乡普查收集到的匾额资料 ，因数据有 限 ，分析中难免存在疏漏和偏差 ，请大家指正。
挂 于厅 堂 或是 大 门处 ｌ Ｉ ｌ 。
“ 诰赠奉政大夫” 匾，竖匾 ，高 １ ３厘米 ，宽 ４ １ ３厘米
（ ）按 材 质 分 二 匾额 就 其 建筑 材 料 来说 ，大致 可 分 为 木 刻 匾额 、
石刻 匾额 和铜 制匾额等 。留存下来 的匾额大多 为木
质 ，也 是 比 较 常 见 的 匾 额 类 型 ，这 是 由于 木 刻 更 能 体现题 匾者 的书法功力 ，所以匾额以樟 木 、饶 木 和
摘要 ：匾额蕴 涵丰 富的历 史文化 ，折射 出当时的政 治、经济、文化 、艺术 、民风 民俗等 ，对历 史文化起到 了补 史
正史的作 用，是 民族历 史文化 中的一朵奇葩，具有极 高的历史价值 、艺术价值 、文化价值 ，非常值得保护与收藏。
关键 词 ： 匾额 ；历 史文 化 ：保 护
中 图分 类 号 ： Ｇ ２ １２
在南宁市博物馆征集到的匾额中反映科举考试的共有34块如进士匾赐同进士出身匾举人匾解元匾考试第十一名以后的举人都称为文魁武魁即武举人唐武后长安二年702年开始设武举其后设罢不定到明朝时完成体制将武试科分为乡试会试每六年考一次后改为二二年考一次会元匾亚魁匾乡试举人第七名至十名者称亚魁贡元匾贡元系每年为国家进贡优秀人才之士拔贡匾拔贡也称拔元即是年龄在45岁以上但未考取乡试者h家特诏考选贡入围子监为太学生然后授以官职清1742年后改为每12年选拔一次等等