警惕“故纸堆”里玩思辨
二元思辨：低头与昂头-备战2024年高考语文作文写作终极指导
2024届高考作文终极版22：二元思辨：低头与昂头—生命的智慧试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）现代诗人林庚说:“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。
”但成熟的稻穗总低着头,优雅的垂丝海棠他低要着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。
以上材料具有启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【材料解读】材料由三句话构成。
第一句话引用了现在诗人林庚的话，意思是人走路要昂着头；第二句话列举了自然界中一系列低垂着头的植物；第三句话指出无言的万物蕴含着生存的智慧。
材料透露出两层意思，第一层是林庚的人生箴言，引导考生体悟贤者的人生智慧，关键词是“昂着头”；第二层用“但”领起，引导考生参悟自然无言的智慧，关键词是“垂着头”。
材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头”这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵。
“昂着头”可以是高贵的尊严，关乎人格，关乎气节，绝不允许践踏和轻慢；可以是自信的人生，斗志昂扬积极向上，绝不退缩，绝不放弃；可以是自尊的灵魂，关乎品质，关乎内涵，绝不允许亵渎和玷污……“垂着头”可以是成熟的智慧，有内涵，不张扬；可以是谦卑的姿态，有敬畏，更低调；可以是优雅的灵魂，有关爱，不冷漠……“昂着头”还可以是做人的姿态，志向高远，抬头做人，逆天改命；可以是为国为民的态度，奋起抗争，踔厉奋发，不屈不挠；“垂着头”还可以是做事的风格，淡泊名利，潜心研究，不问收获，但问耕耘；可以是承担使命的担当，埋头做事，为国铸剑，俯身担责，击水中流。
总之，二者看似矛盾，实则辩证统一。
从“感悟与思考”可知，文体适合写议论文。
考生可以运用层进式结构，首先亮明观点，如人生在世要昂着头（垂着头），然后分析昂着头（垂着头）的重要性和必要性，最后阐述我们应该如何做。
也可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述人生在世何时应该昂着头，何时应该垂着头，将二者辩证统一。
审读立意：这是一道引语式材料作文题。
2024届高考语文复习：材料作文专题训练二元思辨型
材料作文专题训练------二元思辨型1．阅读下面的材料，根据要求写作。
常言说，长江后浪推前浪。
意思是比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢；多指新人新事代替旧人旧事。
现在，“前浪”与“后浪”等词语经常见诸报章。
前浪，特指历史进程中的前人与前辈；后浪，多指在时代大潮中的年轻一辈。
有人说，要把前浪打在沙滩上；还有人说，世界就是要靠我们后浪。
还有人说，前浪也曾经是后浪，现在的后浪也会是下一辈的前浪；后浪只有继承前浪的经验、吸取教训，不负自己的使命与担当，才能代代相传。
读了以上材料，你有什么样的感受和思考，请写一篇文章表达你的观点和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
在某次歌唱比赛中，有热心观众提出“对歌手而言，个性与技巧哪个更重要”的疑问引发了观众的激烈争论：有人认为当以技巧为重，如果一个歌手没有技巧就不配称之为歌手，个性也无从谈起；有人认为个性才是歌手的识别标志，否则就变成千人一声的歌唱机器；还有人认为个性与技巧同样重要。
其实，个性和技巧之争，在生活中普遍存在；而青少年在成长的过程中，也有这样的困惑。
作为青年人，你是如何看待这个问题的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。
防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。
辩论玩物丧志正方资料
辩论玩物丧志正方资料“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些的事情，就会丧失积极进取的志气。
今天范文网小编给大家分享一些辩论玩物丧志的正方资料，希望对大家有所帮助。
辩论玩物丧志正方资料一、论据1. 北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。
据说，宋徽宗听到财宝等被金人掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
2. 据报道：某地一农妇日以继夜沉醉在麻将桌上，到了抛家不顾的地步，一日丈夫外出，她竟将3岁的女儿锁在家中，无牵无挂地到赌场去玩至深夜才归，不料女儿在家落入地窖被毒蛇活活咬死。
某企业一位财务科长事业上正如日中天，春风得意，在一次赔同客户打麻将中连战三天三夜，身心极度疲惫时又逢“牌火”冲顶，突患脑溢血“因公牺牲”，撂下了年青的妻子和年幼的儿子。
号称“西北第一贪”的周长青，只身闯入澳门赌场，利用公款豪赌11个月，输掉公款5000万元，最终被送上了断头台。
凡此种种，岂只是玩物丧志呢?说“玩物丧家，玩物丧命”才更恰如其分!3. 业精于勤而荒于嬉，这话一点也不错。
第一种：网络游戏：：“对没有成年人监护的青少年来说，国际互连网是一个非常危险的地方。
使自控能力差的同学沉溺网中，不能自拔，花费大量时间上网，从而影响学习成绩。
网络良莠并存，容易接触不良网页，如色情、暴力等。
又因为学生常常容易受人影响、自控能力差、分辨能力弱，他们常常会因为网上不良内容而走上犯罪道路。
长时间上网容易造成大脑缺氧，从而造成精神萎靡、眼睛长期处于紧张状态容易造成近视。
一些长期长时间上网的学生容易产生孤独症，整天沉溺于幻想中脱离现实，而当他真正面对社会和人群的时候，就会因为想像和距离的问题产生退缩感，不敢正常与人沟通。
2023高考作文热点素材积累之“哲理思辨+人生智慧”：相关素材+优秀范文
人生智慧①近几年高考作文题多关注人生智慧，为考生成长给予思想指导，如2022年新高考Ⅰ卷介绍围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”，引导考生思考其启示。
②青年人要善于从一些现象中汲取于自身有益的人生智慧，并以此激励自己的成长。
阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点，他曾言，如果与他人的关系被扭曲、被破坏，那么他人就只能是地狱。
为什么呢?因为就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的。
不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉如何，里面也加入了他人的评价。
而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
”坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看?在即将进入大学之际，请给你的同学写一封信，表达你的看法。
要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
写作此类作文时，观点要清晰明确，举例后要分析回扣观点。
审读材料：【高频主题】人生智慧·忠于自我与兼听他人材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点，萨特认为对于认识自己来说，他人是最为重要的因素，每个人作为独立的个体，总是活在他人的目光与期待之中，总会受到他人评价的影响。
伍绮诗则提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。
综上所述，对于坚守自我与满足他人期待的辩证关系，考生既可以从忠于自我这一观点立意，也可以从忠于自我、兼听他人的评价这一观点立意。
另外，行文时要注意书信格式。
关键信息：①就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的；②我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己；③给你的同学写一封信，表达你的看法。
切题立意：①认清自己，做好自己；②善则听之，恶则弃之；③坚定自己，相信自己。
素材链接：理论素材：①不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只要做你自己。
关注世界(700字)作文
精选作文:关注世界(700字)作文自从地球上出现了人类以后，人与人之间也就有着割舍不断的情感，这种相依的情感，构成了一种爱心，它从古到今成为人世间最真诚，最感动的情感。
在2006年感动中国十大人物中，我就看到丛飞闪亮的名字，丛飞热情公益事业为社会演出了许多场，公益节目，有人无私地捐助失学儿童和残疾人。
领养了白余个儿童，捐助金额竟高达300万元，但丛飞的家却简朴地令人难以置信。
去年的时候，丛飞安详地闭了眼，因为医生们答应他，死后要把他的眼膜，耳膜献给那些还在黑暗和无声世界之中的孩子们，虽然丛飞已离开了我们，但是他的孩子们将用他的眼睛去看世界，可以用他的耳朵去听外面环境的声音，这样才能使他最终欣慰地含笑而去，虽然丛飞已不在人世了，但那无私，博大的爱永远为后人照亮着前进的路。
作文网home。
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cn 其实，还有许许多多人也都具有着丛飞那样的精神，捐给灾区的一角钱；施舍给流浪人的一碗汤；帮后来人支撑一下店门；扶器别人倒下的车子，这些虽然不是什么惊天动地的大善事，但在不经意间所做的点点滴滴，看似很平常，但是在里面却流露着你真诚的奉献的爱，哪怕捐出的只是一角钱，施舍的只是一碗汤，在里面却凝聚着比天还要阔，比海还要深的爱心。
不要认为即使付出也不会有回报，你可知道，哪怕你捐的是一角钱，一碗汤就能可以挽救一个人的生命，虽然没有物质上的回报，但你的所做所为正向人们，向世界展现了你纯洁，美丽的心灵！爱如冬日中的一束阳光，温暖了整片寒风中的小草；爱，如沙漠中珍惜的一滴水，救了干渴中的人命，一滴水，只有跟着江河奔流才永远不会枯竭；一枝花，只有和千万朵花汇集一起，才会姹紫嫣红，人和人之间只有互相编织着关爱，才能地久天长，只要拥有善良做低色，才会保持本真的人性，才会去真诚地关怀和帮助他人。
爱，可以能使彼此间温暖，即使在非常寒冷的冬天，也能让你感受到融融的春意！初二:王文杰篇一：构建交往作文,关注儿童的生命世界构建交往作文，关注儿童的生命世界一、问题的提出我们知道，教育只有具有生命的灵性，具有生命的创造力和包容力，才能唤醒学生对生命意义的反思、对真善美的内在追求，最终提升学生内在的心灵力量，教育的一切形式和内容才会有生命的真实意义。
20个精彩的思辨名言金句,都是高分作文素材
20个精彩的思辨名言金句，都是高分作文素材在写作中引用深刻哲理的名言金句，不仅能起到增加文章文采、深化文章主旨的作用，更能让阅卷老师产生共鸣，留下评分好印象。
这20个小众又精彩的思辨名言金句，有空摘抄下来，多背多记，现学活用，对考场作文帮助很大。
1积羽沉舟，群轻折轴。
一一刘向译文：本义是羽毛虽轻，积多了也能把船压沉；东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断。
比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
2畏危者安，畏亡者存。
一一《素书•安礼》译文：对危乱常怀戒惧，就能保持安定；对衰亡常存警惕，就能求取生存。
指危机意识不可无。
博观而约取，厚积而薄发。
一一苏轼译文：只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我所用。
积之于厚，发之于薄。
4悬衡而知平，设规而知圆。
一一韩非译文：有了秤就可以知道分量是否公平，有了圆规就可以知道器物是否圆正，这是最可靠的措施。
比喻有了严明的法度，人们才会有所遵循。
见微以知萌，见端以知末。
一一韩非译文：见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果。
见之不若知之，知之不若行之。
一一《荀子•儒效》译文：见到的不如了解到的，了解到的不如去实行。
7根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
一一《答李翊书》译文：有茂密的树根，就会有丰硕的果实；有充足的灯油，就会有明亮的灯光。
比喻凡事从根基上下功夫，就会有显著的成效和丰厚的回报。
8徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
一一张衡译文：空自站在河边想着吃鱼，却不采取任何行动，如同等待黄河水变清一样没有希望。
讽喻光空想而不采取实际行动者。
9必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
一一《格言联璧》译文：必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。
10事者生于虑，成于务，失于傲。
一一管仲译文：事情总是产生于谋虑，成功于努力，失败于骄傲轻心。
积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。
一一虞溥译文：累积一勺一瓢的水就能汇成江河，积聚微细的尘埃久之而成就高山。
纪念胡塞尔
世界历史该扔进括弧里
江畔何人初见月，
江月何年初照人。
人生代代无穷已，
江月年年只相似。
这是唐朝诗人张若虚名作《春江花月夜》的四句诗。这首被闻一多称为“宫体诗的自赎”的宫体诗，在铺陈绮靡中，包含着深刻的思辨。可以说，这四句诗，对于理解胡塞尔现象学的本质非常有帮助，这种本质，就是欧洲哲学传统对于“第一个人”的追问。
心理学根本上就是
哲学精神的包袱
1900年，欧洲诞生了两部经典性著作，其影响力持续至今。一部是西格蒙德·弗洛伊德的《精神分析学引论》；一部是埃德蒙·胡塞尔的《逻辑研究》。在现实生活中，胡塞尔从来没有与维也纳的著名心理医生有过冲突。然而，两位思想家都有抛开纷扰的世事而“向内看”的思想倾向，弗洛伊德转向人类潜意识，胡塞尔转向人类意识。
然而，这两位犹太人展示了完全不同的趋向：一个是心理主义倾向，另一个是强硬的反心理主义倾向。胡塞尔的第一部现象学著作是两卷本的《逻辑研究》，其第一卷“纯粹逻辑引论”已经转向强硬的逻辑主义，反对任何形式的心理主义。这里表现了他对心理主义包含的真理标准的相对主义、实用主义甚至唯我主义的坚决抵制。胡塞尔在多年后的日记中写道：“我一直在经受着强烈的缺乏明晰性和不断徘徊的怀疑的折磨……只有一种需要吸引着我：我必须赢得明晰性，否则我便不能生存；除非我相信我能获得明晰性，否则我便不能承受生命。”
胡塞尔被后世公认的成就，主要是他以快刀斩乱麻之势，从根本上摧毁了心理主义(也是相对主义)对欧洲思想的绝对专制，并给历史相对主义以致命一击。晚年的胡塞尔，因为其先验唯心主义与彻底的主观主义的倾向，造成了他的精致方法与体系追求之间“短路”，从而不断受到批评。
一直到死，胡塞尔都坚持西方纯粹思想对东方经验主义的优越性。当然，最大的讽刺就在于，胡塞尔坚持的西方思想，依其不可抗拒的内在逻辑性，已经演变为惨绝人寰的大战和种族灭绝。许多人由此视胡塞尔的一生为一场悲剧，并且多少包含了针对他的嘲讽。
小心应对收藏八大误区天津市场小火柴盒身价数万浅解三字经(之十六)
龙源期刊网 小心应对收藏八大误区/天津市场小火柴盒身价数万/浅解三字经(之十六)作者：来源：《养生保健指南》2012年第04期小心应对收藏八大误区1.轻信专家初入行者，因自身对这一领域学识不高、积累不够，故常会盲目迷信专家，而现在蒙人蒙事的伪专家又太多，若不加以分辨，对所谓专家唯命是从，则难免吃亏上当。
2.盲目跟风藏市热点不断，如果今天邮市火爆，就去集邮，明天钱币赚钱，就转投钱币，后天字画热炒，又开始收购字画，这样的收藏方式很可能会步步踏空。
在经济收益方面，恐怕是辛辛苦苦只赚小钱，甚至于蚀本。
3.准备不足有些人既不具备起码的收藏学识和修养，又不去了解收藏市场的最新行情，就头脑发热地投资杀进收藏市场，这样做很可能不知不觉间当了冤大头，有的甚至赔得血本无归。
4.浮躁投机从古至今玩收藏的人很多，但堪称收藏家的却是极少数，这主要是因为收藏这一行是长线项目，想一夜间成为黑马、获得短线暴利的，往往结果都不会太好。
5.骄矜自大有人或在股市上发了财，或在地产上得了利，便膨胀起来，自以为一通百通，未作任何功课就敢去玩收藏。
殊不知，收藏市场的风险有时更甚，如果花大钱买了赝品砸在手里，那就是栽进了投资黑洞。
6.冲动轻断收藏在买卖这个环节必须时刻保持冷静和清醒，如果禁不住旁边人的忽悠，仅仅凭冲动就作出决断，极易上“托儿”的道儿。
7.侥幸心理“捡漏儿”是很多收藏爱好者梦寐以求的，可以理解，但也必须要懂得，那是可遇不可求的事。
如果总是抱着侥幸心理，看到便宜就想占，那么结果很可能是上当受骗。
8.犹豫畏缩有的藏友一入门就上当栽了大筋斗，从此留下心理阴影，即使碰到非常心仪的藏品也总是犹豫不决，或者把价位杀得过低，结果错过了好东西，事后追悔莫及。
天津市场小火柴盒身价数万。
高考语文思辨作文五种结构模式(优秀范文+精细点评)
高考语文思辨作文五种结构模式（优秀范文+精细点评）思辨作文五种结构模式A+B+AB式；A+A+B式；B+B+A式； 非A+非B+AB式； AB+AB+AB式思辨能力就是思考辨析能力。
所谓思考，就是对于话题要有深入挖掘的能力，做到做到由浅入深，深入思深考从而达到思维的深度。
所谓辨析，就是对于话题要多角度辨析，用全面的，一分为二的观点，发展的观点去辨析，有此及彼，推陈出新，达到思维的广度。
高考思辨类话题从2020年正式起步。
2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。
二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联。
2021年全线开花。
2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。
全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。
2022年变得更复杂起来。
2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。
所以全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。
【实例探究一】阅读下面的材料，根据要求写作。
从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车” “高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。
2023年高考作文备考之思辨类作文“生与熟”的关系
23.阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)著名书法家汤临初《书指》云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。
”这句话阐述了学书法的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
汤临初对书法艺术的阐述既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。
请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文立意】①由生到熟练功夫，由熟至生出新意;②先生后熟，以熟化生。
[素材链接]理论素材:①书必先生而后熟,亦必先熟而后生。
——汤临初②文艺创作不能够照搬所描写的对象，而是要对这一对象进行艺术加工和处理。
——[苏联]什克洛夫斯基③凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——《文心雕龙》事实素材:相传，留下“高山流水话知音”佳话的琴师伯牙,年轻时曾师从琴师成连，苦学琴艺三年，迄未出师。
究其原因，成连认为这位“高足”虽已学成，却尚未进人“情之专一”的境界。
成连说:“吾师方子春，今在东海中，能移人情。
”于是师徒二人同行至蓬莱山。
伯牙闻海水激荡奔涌，海鸟悲鸣呼号，山林杳杳冥冥，顿觉胸襟愈阔而境界愈宽,抚琴高歌，与山风海啸和而鸣之,琴艺遂出神人化。
[优秀范文]由“生”而入“熟”，就“熟”而后“生”著名书法家汤临初曾言：书必先“生”而后“熟”，亦必先“熟”而后“生”。
书法由“生”手变成“熟”手后，还要经历一个由“熟”至“生”的过程，才可说是功夫到家。
看似矛盾，但将其中的道理推而广之，任何事物难道不像这样吗？由“生”疏至“熟”练，再由“熟”练的境地中参悟出“生”疏之感，以全新的视野来观察、体悟，并获得新的发现，实现质的飞跃。
由“生”入“熟”是做学问的基本所在，是踏入学识之门的过程。
然而，却也并不容易，好比宇航员在登上飞船前还需经历数年艰苦训练；梅兰芳成为一代戏曲大师前花在台下的漫长的练唱；千万拓荒者在塞罕坝重披绿装前所走过的漫天黄沙。
思辨类作文容易出现的问题及对策
思辨类作文容易出现的问题及对策段落一，直击核心。
在探讨复杂议题时，我们得学会直戳问题的要害。
不是每个观点都值得我们去深入研究，但那些能触动社会神经、引发人们深思的观点，值得我们深入挖掘。
别让你的论述像浮萍般轻飘飘，要让它像石头一样掷地有声。
段落二，逻辑迷宫。
逻辑的迷宫，不是所有人都能轻易穿越。
在思辨的世界里，每一步都需要精确无误，每一个转折都要有迹可循。
混乱的逻辑只会让读者迷失方向，而清晰的逻辑则能引领他们走向真理的彼岸。
段落三，语言的魔法。
语言是思想的魔法棒，它能让平凡的观点焕发出迷人的光彩。
不要害怕使用那些生僻的词汇，不要拘泥于陈旧的句式。
让你的文字跳跃起来，像音乐一样动人心弦，像画面一样引人入胜。
段落四，口语的韵味。
有时候，口语化的表达更能触动人心。
它像是一阵轻风，吹过心田，留下淡淡的清香。
它不需要华丽的辞藻，也不需要复杂的句式，只需要真实、直接、有力。
让口语化的表达成为你文章中的一抹亮色，让读者在轻松愉悦中接受你的观点。
2023高考语文备考：多元思辨作文技法与实训
2023高考语文备考：多元思辨作文技法与实训近年来的高考作文，几乎不约而同地考查三元话题之间的复杂思辨。
面对三元思辨——有些同学简单孤立地围绕三个话题的内涵来分别展开，鉴于800字的篇幅，只好各二三百字“拼多多”式行文；有些同学则随意将三个话题糅杂在一起，“剪不断，理还乱”，治丝益棼；有些同学则顾此失彼，“仅取一瓢饮”，只谈其中的一个或两个话题，对另外的话题只字不提……这些处理策略，都是失之偏颇的。
《三国演义》中，魏、蜀、吴三国的博弈，云谲波诡，扑朔迷离，有时是三足鼎立，势均力敌；有时是曹魏一家独大，孙刘联合抗曹；有时是蜀、吴、魏由弱到强，雁然有次。
三国之间因事而化的微妙复杂关系，对于当下高考三元思辨作文的写作，也颇具启示意义。
本文结合部分高考真题和典型模考题，在具体厘清三者之间关系基础上，有的放矢，确定相应的展开策略。
策略一：一体两翼很多三元话题，如果简单地理解为三者并列关系，必不可少，行文时逐一诠释，其实未必高妙。
不少三元话题，其实是一体两翼的关系，即其中的一个话题，或为目标、目的、结果，或是另外两者的交集；而其余二元话题，往往为并列关系，同为指向目标、目的、结果的途径或条件。
准确、深入理解三元话题之间的逻辑关系，是作文立意高下的分水岭，最能体现出学生的思辨能力。
【典型文题】阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了99%。
意思是，驾驶要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。
同时，面对不同的情况，驾驶员要加以调整，灵活转换这三种操作方式，才能顺利到达目的地。
以上材料对我们颇具启示意义。
请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【三元处理策略】上述作文题，我们可以理解为三元并列关系，三者同样重要。
但若要写出“独上高楼”的作文，必须对三元话题之间的关系进行重组。
“油门”“刹车”“方向盘”，其实是一体两翼的关系。
“方向盘”，即守正，贯穿于人生始终，为前提。
君子以慎辨物居方的意思
君子以慎辨物居方的意思《君子以慎辨物居方的意思》小朋友们，今天我来给大家讲讲“君子以慎辨物居方”这句话的意思。
比如说，有两个小朋友，一个叫小明，一个叫小红。
小明看到一个漂亮的玩具，就想要马上拿走，也不管是不是自己的。
但是小红就不一样啦，她会先想一想，这个玩具是不是别人的，如果不是自己的，就不能随便拿。
这就是“慎辨物”，要小心分辨东西是不是属于自己的。
“居方”呢，就好像我们在教室里，每个人都有自己的座位，不能随便乱坐别人的位置。
这就是要守规矩，待在正确的地方。
所以呀，“君子以慎辨物居方”就是告诉我们，要学会分辨东西是不是属于自己，还要守规矩，待在合适的地方。
这样我们才能成为懂礼貌、守纪律的好孩子哟！《君子以慎辨物居方的意思》小朋友们，你们知道“君子以慎辨物居方”是什么意思吗？让我来给你们说一说。
有一天，小猴子和小松鼠一起在森林里玩。
它们看到一棵树上有很多果子，小猴子想都不想就要去摘，小松鼠拦住它说：“我们要先看看这是不是别人种的果子呀。
”这就是“慎辨物”，要谨慎地分辨东西能不能拿。
还有呀，在学校做游戏的时候，每个游戏都有规定的区域，我们不能乱跑，要在规定的地方玩，这就是“居方”。
像这样，我们做事情之前要好好想想对不对，在什么地方就做什么事情，这就是“君子以慎辨物居方”啦。
《君子以慎辨物居方的意思》小朋友们，今天来讲一个有趣的话题——“君子以慎辨物居方”。
想象一下，你和小伙伴一起在公园里玩耍，看到地上有一个漂亮的风筝。
这时候，可不能直接拿起来就跑哦。
得先想一想，这风筝是不是别人不小心落下的，能不能拿走。
这就是“慎辨物”。
再比如说，上体育课的时候，我们要在操场上活动，不能跑到教室里去，因为操场才是上体育课的地方。
这就是“居方”。
我们要像聪明的小兔子一样，做事情前多想想，在对的地方做对的事，这就是“君子以慎辨物居方”的意思啦。
《君子以慎辨物居方的意思》小朋友们，“君子以慎辨物居方”这句话听起来有点难，其实很简单哦。
一堂“好玩”的文言文课
一堂“好玩”的文言文课作者：朱彤来源：《小学语文教学·会刊》2020年第11期文言文内容艰深，因此，文言文的教学，要千方百计点燃学习者的兴趣，使学生能饶有兴致地学习。
无锡市江阴北大街小学郑军是一位专职科学教师，他人文底蕴深厚，对语文教学情有独钟，所以时常在课堂上客串语文教师的角色。
前不久，郑老师节选了《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，对六年级学生进行了一次文言文教学。
如果用一个词概括这节课的总体特点，我觉得“好玩”颇为合适。
李振村先生在《把语文教得“好玩”一些》一文中说：“老师应该把语文教得‘好玩’一些，少一些繁琐分析，多一些情感体验;少一些成人面孔，多一些童心童趣;少一些机械训练，多一些趣味活动。
”如此“好玩”的语文课堂想必是令人向往的。
在此，试着谈谈郑老师是如何营建“好玩”的文言文课堂的。
一、善于设置悬念悬念，是人们对文艺作品中故事发展和人物命运想一探究竟又无从推知的关切和期待心理。
高明的语文教师总是擅长于在课堂上设下一个又一个悬念，吊起学生的“胃口”，使他们兴趣倍增，欲罢不能。
郑老师在领着学生阅读《廉颇蔺相如列传》（节选）时，先后抛出了六大问题：1.贵为上卿的蔺相如最初是什么身份？2.蔺相如的主人缪贤是在什么情况下向赵王举荐他的？3.蔺相如凭什么被主人缪贤举荐？4.蔺相如凭什么成为出使秦国的不二人选？5.蔺相如完璧归赵后，又凭什么一再被提拔？6.《廉颇蔺相如列传》给我们的启示是什么？这六个问题，从部分到整体，抽丝剥茧，层层剥笋，经郑老师的精心编织，有效地推动着学生在“生疑—释疑”的多次循环往复之中感受到故事情节的扣人心弦。
二、巧于比喻类比语言艺术超拔的教师总是会通过一些修辞方法把深奥、抽象的内容教得浅显、传神、妙趣横生。
郑老师的课堂上，比喻、类比的方法俯拾皆是，且运用巧妙，增强了教学语言的魅力和价值。
运用熟知的事物作比。
课始，郑老师即引导学生，阅读文章要读未经改写、保持了作者本色和风貌的版本。
切莫为了私欲“装糊涂”
12清风2023.04 第04期 总第184期清风聚焦编辑/任灿******************“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”古往今来，勤俭节约体现了中华民族的价值取向和道德风尚，留下了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的历史警思。
习近平总书记一直提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚，多次强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，并率先垂范、以身作则。
但是，总有个别党员干部揣着明白装糊涂，无视中央八项规定精神，把平时的思想教育、“咬耳扯袖”当成“耳旁风”，把节俭朴素这一党的传家宝抛在脑后，只顾眼前的面子、排场，只顾享受政治权力带来的虚伪特权主义，辜负了人民的信任，凌驾于人民和法律之上，最终受到法律的严惩。
难道这些“失足”的党员干部不知此种行为是大不应该的吗？不，他们必然是知道的。
只不过他们思想防线松动，因为一念之差，享乐至上，罔顾“为人民服务”，而终酿下大错。
防微杜渐，切莫低估“一顿饭、一杯酒”的破坏力“沉迷吃喝”对党员干部来说可不是无关痛痒的小问题。
蜕化变质往往始于吃喝玩乐，多少严重违纪违法案件里的主犯，都是由风变腐、风腐一体，从小节失守一步步走到监狱里来的。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央开启作风建设历史新篇章，从一顿饭、一杯酒等具体问题抓起，锲而不舍、滴水穿石，刹住了过去被认为不可能刹住的吃喝歪风。
但不良作风具有反复性、顽固性，如果稍有松懈，就可能反弹回潮、卷土重来。
2019年落马的国家烟草专卖局党组原成员、原副局长赵洪顺，在被留置的那天中午还喝了一瓶50年的茅台酒，下午4点就被留置。
办案人员跟他一见面，发现他满嘴酒气。
被带去留置点的路上，他的手机还响个不停，都是别人催他晚上赴宴的电话和短信。
“党的十八大之后，我也算过，吃吃喝喝上千次有的吧，党的十九大之后也得有几百次。
遇到了一些什么熟悉的人出了问题，就一下子警觉了，那段时间就会收敛一些。
但是随着时间长了，慢慢地就还会有反弹。
”赵洪顺在相关纪录片中坦白道。
2025届高考二元关系作文评讲：关于沉默与争辩课件
不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经时?“快 ”在今天又是否真的必要?
请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识 与思考。
二元关系作文评讲
——关于避免纷争，有人选择沉默，有人极力争辩
真题再现
二元思辨（对峙)类
例1：阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：常言道，水深则流缓，人贵则语迟。明末清初朱柏庐的
《治家格言》中也说，处世戒多言，言多必失。 材料二：近年来，网络上流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不
能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”杜甫 是厌战者的“嘴替”，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”白居易是 贫贱者的“嘴替”。
➢环绕“避免纷争”的目的，可以因时而异、因事而异、因人而异，灵活 采用“沉默”和“争辩”的手段方式。
➢诸如：面对鸡毛蒜皮、蝇头小利的纠纷，面对非原则性的矛盾、差异、 纠葛等，不必恼羞成怒、大动干戈、锱铢必较，极力争辩反而失了风度， 丢了境域，坏了修养；而面对是非曲直、善恶美丑、道德良知、民族大 义之类原则性问题，主张据理力争，批评看客、“路人甲”的心态。
之良药。
• 沉默有时是化解纷争的一剂良药，明哲保身，谨言微语，不将浑水卷诸 于己身。
• 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，争辩才是在纷争中卫己的矛，言辞 才是冲突中防备的盾，持争辩之矛，驾言辞之盾，于冲突之保护自我， 不受外侮。
• 沉默息纷争，是双方的留有余地，更是明哲保身之智慧。 • 力辩绝纷争，口齿之争，双方诚心悦服，方绝永世之争。
种树郭橐驼传(原卷版)-高二语文链接教材精准变式练
11课种树郭橐驼传典例解犊1.以下各句中画线的〃以〃的意义和用法，与例句中的〃以〃相同的一项为哪一项（）例：以子之道，移之官理A.赵王岂哒一璧之故欺秦邪B.具告以事C.哒致天下之士D.木欣欣幺向荣2.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.郭橐驼，不知始何名始：当初，原来。
8.凡植木之性，其本欲舒舒：舒展。
C.其土欲故，其筑欲密密：结实。
D.见长人者好烦其令长：年长。
9.以下对划线词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）8.遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）C.根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其空以观其疏密（根本）D.勖尔植（勉励）生而幼孩（养育）9.以下划线词语的意义和用法都相同的一项为哪一项（）A.故乡人号之〃驼〃乃号令于三军日10爪其肤以验其生枯不抑耗其实而已C.他植者那么不然填然鼓之D.其乡日丰乐乡其真无马邪11对以下句子中词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.橐驼非能使木寿且孳也孳：滋长、繁殖。
12根拳而土易易：更换。
C.见长人者好烦其令烦：厌烦。
D.字而幼孩字：养育。
D.本文论述缜密，由因及果，由表及里，思辨性强，分析了诸侯各霸一方，势力日益强大的过程，也揭示了周王朝覆亡的原因。
13用“/”给文中画波浪线的局部断句。
历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯14把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)盖非不欲去之也，势不可也。
势之来，其生人之初乎？(2)得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？15.以下与〃橐驼非能使木寿且孳也〃中〃且〃字意思相同的一项为哪一项（A.北山愚公者，年且九十B存者且偷生，死者长已矣C.驼所种树，无不活，且硕茂D .臣死且不避，卮酒安足辞16.以下句子中的〃虽〃意思不相同的一项为哪一项（）A.虽杀臣，不能绝也B ,虽鸡狗不得宁焉C.虽曰爱之，其实害之D.虽我之死，有子存焉17以下划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项为哪一项（）A.里曰爱之，其实害之（连词，虽然）里鸡狗不得宁焉（连词，即使）8.因舍其名（连词，表示承接，于是）因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）C.橐驼非能使木寿旦孳也（连词，而且）吾小人辍飨餐以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）D.既然已，勿动勿虑（表时间，已经）既来之，那么安之（表推论，既然）9.以下句子中，句式特点与所给例句不相同的一项为哪一项（）例如：故不我假设也A.吾又何能为哉？B.惟兄嫂是依C.他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
『成相』考
『成相』考『成相』考一、『成相』被误释之始末先秦的战国末年荀子着有一篇《成相篇》，近人若熟悉一些后世的说唱文学，就乍看之下，很像一篇俗文学的说唱文。
《汉书?艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
于是自清代以来，就有学者开始附会成是弹词之祖了。
此开创人就是卢文弨（1717－1796年）。
清代的王先谦在其《荀子集解》卷十八注引卢文弨之说：『成相之义，非谓成功在相也，篇内但以国君之愚暗为戒耳。
《礼记》“治乱以相”，相乃乐器，所谓舂牍。
又古者瞽必有相，审此篇音节即后世弹词之祖。
篇首即称如瞽无相何怅怅，义已明矣。
首句请成相，请奏此曲也。
《汉艺文志》成相杂辞十一篇，惜不传，大约托于瞽蒙讽诵之词，亦古诗之流也。
』至于被卢文弨指鹿为马的所谓的『相乃乐器，所谓舂牍』，是他直接抄自唐朝的杨倞的《荀子?成相》的注：『相乃乐器，所谓舂牍』。
而唐朝的杨倞此说，则是来自两段郑玄的注文合并。
一是自《礼记?乐记》里的东汉郑玄的注文，该文字是讲述子夏回答魏文侯，为何听新乐不知倦而听古时的雅乐就昏昏欲睡时，解释古时的雅乐『始奏以文，止乱以武，治乱以相，讯疾以雅』，于是郑玄的注文提到了：『相』，把『相』释成了乐器名，指出：『相即拊也，亦以节乐，拊者以韦为表，装之以糠，糠一名相，因以为名焉。
』二是东汉末郑玄引用东汉时郑众的猜《周礼》里所提到的一个来路不明的乐器名『舂牍』时的猜臆之言。
由郑玄提到东汉末的乐器『拊』的样式，于是吾人可以有一结论，就是在东汉末郑玄的那个时代，而有一种一种乐器『拊』，如东汉的《白虎通》引《尚书大传》今逸文:『拊革，装之以穅。
』也是东汉有出现『拊』，其中『装之以穅』的另一证，但是并没有『相』这种乐器。
那是郑玄要注解『治乱以相』此句时，心中的主观认定就是『乱』要用一种节奏乐器来『治』，于是把『相』字用一个东汉当日的节奏乐器的『拊』来比附，而他自已在话语里也透露出以实存的『拊』此一敲击乐器来喻一个他所未见而不知，而心中认为应是一种《礼记?乐记》里的『相』释为乐器名时拿来比附之以今喻古。
自嘲的议论文
《自嘲》是现代文学家鲁迅于1932年所作的一首七言律诗。
这首诗的首联写当时作者所处的险恶处境；颔联写他坚持斗争的行动；颈联写他坚持斗争的内在动力，即强烈的爱和憎；第四联写他战斗到底的决心。
全诗内在逻辑性强，文字风趣，内容庄肃。
自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
词句注释华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。
”漏船：原作破船”。
“中流：河中。
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。
这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
[2] 白话译文交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
[2] [3] 创作背景二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。
三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。
当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。
作者鲁迅的处境十分险恶。
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
[4-5]篇二：2005年重庆高考优秀作文：自嘲(一)) 2005年重庆高考优秀作文：自嘲（一）自嘲（一）自嘲，是一种幽默的说话方式，一种幽默的生活态度，一种心理调节的方式，一种人生智慧的表现。
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一是个别学者学术兴趣与自觉参与社会问题诊断不贯通，误认为真正的学术应当远离当下社会、远离现实，把学术真理与学术价值相隔离，把学术的知识形态与学术的实践运用加以割裂，只想成为理论家，因此热衷于钻 “故纸堆”，脱离实际想问题，“象牙塔”中玩思辨，不愿花深功夫去思考“真理的落地问题”、“现实为何如此的问题”等。
警惕“故纸堆”里玩思辨
“学术之城”与“市场之城”，谁为根本；“经典养料”与“社会养料”两者，如何兼备
如果层层有课题、事事设课题，这样不但学者疲于奔命，长此下去学风和文风也会受到负面影响
随着改革开放的深入推进，尤其பைடு நூலகம்十八大以后中国梦战略宏图的提出，中国学术发展被赋予新的设计、新的任务。
其次，学术管理部门也要更加善于管理，基于哲学社会科学的特点，更好地实现管理的规范化、制度化和人文化，完善学术评价体系，力戒“短、平、快”的评价标准。例如，课题立项要限制规模和数量，提倡“实而精”，不能搞“大跃进”。如果层层有课题、事事设课题，不但学者疲于奔命，长此下去学风和文风也会受到负面影响。对此不良倾向和作风，应当强化“质量比数量更重要、结项比立项更重要、应用比研究更重要”的学术观念，加以克服。
首先，学者要摆正两种关系。一是“学术之城”与“市场之城”，谁为根本？在市场经济背景下从事学术研究，学者既要靠自己的智慧和劳动体面地生活，又要保持旺盛的学术创新欲望，这两种需求既是客观存在的，也是合理的。走向“双城”是今日学者难以拒斥之路，但应当以学术为本、学术为魂。二是“经典养料”与“社会养料”两者，如何兼备？做学问要依据经典、通达经典，这是必备功夫。但今天的学问，不能仅仅停留在所谓“六经注我，我注六经”的范式里，要从书斋走向实际生活，努力从广阔而丰富的实践中提炼研究题材，提出真知灼见。同时，必须注重追求学术自由与履行社会责任的统一。既要对学者个体化的认知取向和长期的探索追求有学术自觉和自信，更要对“社会养料”和肥沃的实践土壤有学术兴趣和学术担当。
四是个别学者在价值观上趋向学术虚无主义，要么在心理上总是烙有历史挫折时期学术命运的悲剧情结，感到学术无自身的主体地位，要么认为哲学社会科学没有客观标准、没有统一的价值尺度，公说公有理，婆说婆有理，学术无意义，学术无价值，有人甚至由此堕入思想空虚、精神懈怠的窠臼中。
进一步唤醒学术自觉与自信，至少需要两方面的积极劳作。
二是个别学者学术视角较单一，缺乏跨学科研究的自觉，科研成果尽管在某方面有独特价值，但一到联系实际、解释某个重大现实问题时，就显得干瘪、狭窄，缺乏有机性和整体性。
三是个别学者较注重经济利益，甚至无钱不研究、无利不起早，用经济效益去衡量学术研究的轻与重、快与慢、多与少。把学术活动当成兑换货币的资源，把成果研发、课题申报、论文评审和会议出场作为获取更多金钱的好机会。因此，课题套课题、论文抄论文、观点炒观点、会场赶会场的现象时而有之。
应当看到，在未来15年到20年中，世界政治格局、军事格局以及思想意识形态格局变化难测，市场竞争伴随着信息化、智能化和虚拟化的深度推进。在此背景下，科学合理配置学术理论资源更显紧迫和重要。诸如顶层设计、决策智囊、战略运筹、文化创新等，无不与其相关。它也直接关系到理论对实践指导作用的及时性和有效性。
多年来，中国学术最大的进步是学者思维方式的变化，从大一统的话语复制走向个性化的叙事文本。学术自觉与自信显著地反映在五个方面：学术创新意识、创新能力不断增强，学术研究技术含量大大提升，由“转型社会”衍生的“转型学术”研究成果愈来愈丰硕，部分学术领域研究水平已达或领先国际水平，中国特色、中国范式、中国精神方面的学术研究愈来愈开阔，学术张力愈来愈强。