古代文论

中国古代文论概说

中国古代文论三大话语体系：

（一）儒家的工具主义文论系统

中国古代居于主导地位或官方意识形态地位的文论话语。

1、产生之动因：（1）西周文化的遗存（2）儒家士人的身份认同意识

儒士的人生理想：修身、齐家、治国、平天下——通过个人的道德修养从而达到改造社会的政治目的。

2、影响

（二）以老庄、佛释为依托的审美主义文论系统

1、形成于魏晋六朝时期

2、老庄、佛释之学与诗文价值的相通之处

3、二者虽属哲学、宗教领域，但实际上对中国古代的文艺创作影响很大

4、基本特征：崇尚自然、超越现实、含蓄蕴藉

欣赏判断：

谢朓《玉阶怨》

夕殿下珠帘，流萤飞复息。

长夜缝罗衣，思君此何极。

李白《玉阶怨》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

（三）以文本分析为核心的诗文评话语系统

1、文本分析：文本构成、语言形式、表现技巧。

2、滥觞于《易传》中关于言象意关系的论说，成熟与六朝时期。

3、就内容而言包括以下几个主要方面：①文体论，如曹丕“四科八体“，刘勰在《文心雕龙》中论及文体30多类；②创作技巧、技法。如“四声八病“，宋人诗话；③诗文发展源流。如钟嵘《诗品》。

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