多媒体技术在武术神韵教学中的应用

光 的 地 方 。神 韵 是 武 术形 与神 的结 合 ， 眼传 神 ， ］ 以 以形 喻 韵 ， 是 习 武 者把 握 武 术 的核 心 ， 初 学 者 快 速 掌 握 的 关 键 ． 是 是教 学 重 点 之 一 。 韵 是 武 术 运动 的最 高 境 界 ， 术 运 动 不 只 是 直 观 神 武 展 示套 路 的动 作 架 势 ，还 对 内在 的 心理 活动 和精 神 气 质 进 行 强 烈 的 表 达 ， 人 们 进 行 自我 表 现 、 练 潜 修 的 杰 作 ， 是 人 是 苦 也 们 追求 内外 交 融 、 天人 合 一 的表 现 。 现 代 武 术 教 学 中 ，武 术 神 韵 主 要 是 通 过 习武 者 的演 练 水 平 来 体 现 ， 眼 神 传 达 武 学 思想 和 境 界 ， 身 法 体 现 对 动 作 的 用 用
理解 ， 对攻 防含 义 的体 会 和领 悟 ， 动 作 节 奏 变 化 和 气 势 表 达 用 武 术 的魅 力 。 因此 一 个 人 的演 练 水 平 决 定 了武 术 神 韵 在 演 练 者 身 上 的体 现 ， 定 了他 对 武 术 神 韵 的理 解 和渗 透 。 决 ３ 神 韵 是 武 术 教 学的 重 要 组成 部 分 ． ２
学 习武 术 的 兴 趣 。 新 的 教 学 方法 运 用 到 其 中来 ， 有利 于武 将 更 术 神 韵 教 学 水 平 的 提高 。 文 以咸 宁学 院为 例 ， 本 探讨 多媒 体 技 术 在 武 术 神 韵 教学 的作 用 。
２研 究 对 象 和方 法 ． ２１ 究 对 象 ．研 咸 宁 学 院普 通 大学 生 及 部 分 老 师 。
在信 息 技 术 高 速 发 展 的 时代 ，让 传 统 文化 融人 现代 的 信 息技 术 中是 目前 社 会 发 展 的 需 要 ， 高 校 的 武 术 教 学 来 说 ， 对 利 用 多媒 体 技 术 教 学 生 学 习武 术 的方 法 ， 以及 武 术 的 实 质 与 核 心是 一 种 完 美 的教 学 方 式 ， 教 学 改 革 的 需要 。 术 运 动 在 中 是 武 国有 上 千 年 的历 史 ， 中华 民族 为 以骄 傲 的 资 本 ， 独 特 的魅 是 它 力 和 健 身 功 能 是 其 他 相 似 身 体 运 动 形 式 所 不 可 比拟 的 。在 现 代 高 校 教 学 中传 统 方 式 教 学 的形 式 仍 然 存 在 ，它 不 利 于学 生 快速地学习和掌握 ， 阻碍 了传 统 文 化 的快 速 传 承 ， 响 了学 生 影
９１８％ 。 ．
２ ．数 理 统 汁法 。 在 调 查 实 验 的 基 础 上 对 所 得 的数 据 进 ．４ ２ 行 比较 分 析 ， 分 析 总 结 做 参 考 。 为 ２ ．对 比分 析 法 。对 不 同组 别 的学 生 进 行 比较 。 ．５ ２
３结 果 与分 析 ．
３ １ 术 神 韵 的 概 念在精髓 ， 以形 写 神 ， 神 统 形 ， 就 是 武 术 运 动 的最 高境 界 ， 以 这 传 达武术的神韵。 现 代 的 武术 追求 动 作 舒 展 健 美 ， 人 赏 心 悦 目。 代 武 术 让 现 发 展 的 方 向 逐 渐趋 于大 众 化 、 球 化 。 全 武术 的精 髓 在 于 武 术 的 神 韵 ， 指 在 武 术 演 练 中 眼 神 、 法 、 识 、 奏 、 质 等 的 综 即 身 意 节 气 合 表 现 ， 武 术 演 练 中所 特 有 的 ． 武术 文化 中最 灿烂 的最 发 是 是
一
多 媒 体 技 术 在 武 术 神 韵 教 学 中 的 应 用
张 邦 福
（ 宁学院 体育学院 ， 北 咸 宁 咸 湖
摘 要 ： 术 神 韵 是 武 术 文 化 的 精 髓 和 核 心 ． 武 术 教 武 是 学 的 关键 传 承 中华 民族 灿 烂 悠 久 的 文化 。 学校 武 术教 学 的 是 责任和义务 。 武术 神 韵 有 其 多 重性 和 复 杂性 ， 学生 不 易 掌握 和 吸 收 。 者通 过 对 武 术 神 韵教 学 中的运 用研 究 ， 作 以及 对成 宁 学 院 教 学 现 状 和 师 生 实 际 情 况 的 调 查 分 析 ．发 现 现 代 多媒 体 技 术 能 弥 补 武 术神 韵 教 学 中 的不 足 关键词 ： 武术 神 韵 武 术 教 学 重要 性 多媒 体 教 学
武术套路是有机连贯的整体。意念 、 内劲 、 韵 、 质 、 神 气 节 奏、 身法 甚 至 表 演 的艺 术 魅 力 ， 是 通 过 完 整 连 贯 的 动 作 规 格 都 体 现 出来 的 。 谓 规 范 的 动 作 ， 是 从 传 统 武 术 中 多年 积 累 起 所 就 来 的动 作 标 准 。 一招 一 式 ， 拳 一 脚 ， 个 眼 神 都 是 有 一定 规 一 一 律 的 。武 术 谚语 中 有 “ 眼无 神 ， 无 魄 ” “ 法 之 神 ， 为 先 ” 拳 ，拳 眼 ， “ 如利箭穿革 ， 似斑豹 出山”“ 似流星 ， 似 闪电” 比 眼 拳 ，拳 眼 等 喻 ， 明精 妙 地 点 出对 于 眼 神 的 要 求 和作 用 。神 聚 于 目 。 能 简 若 运 用 自然 ， 能 使 人 感 到 神 气 袭 人 ， 作 清 晰 、 达 、 实 ， 就 动 顺 充 也 就 是 我们 常 讲 的 “ 有传 神之 妙 ， 动 眼有 通 达之 灵 ” 掌 握 了这 些 。 规 律 的 内在 有 机 联 系 。就 能 准 确地 建立 起 正 确 牢 固 的 动力 定 型。 管各种拳种对“ 神兼备” 尽 形 的提 法 不 相 同 ． 有 一 个根 本 但 的 共 同 点 ， 注 意 内外 运 动 符 合 生 命 的 自 由运 动 ， 内部 的神 即 使 韵 气 质 与外 部 的形 体 动 作 在 运 动 中趋 于 和 谐 。 仅 如 此 ， 家 不 拳 们 还 认 为 神 是 形 的 内 蕴 、 魂 ， 开 了神 ． 失 去 了 中 华 武 术 灵 离 就 特 有 的韵 味 ， 不 成 其 为 中华 武 术 。有 的人 在 行拳 时 看 上去 动 就 作 熟 练 流 畅 ， 意念 、 但 内劲 、 韵气 质 不 能 和形 体 动 作 有机 统 一 神 起来 ， 只能 是 华 而 不 实 的花 拳 绣腿 ， 掉 了武 术 的精 髓 部 分 。 失 意念 、 内劲 是 由 “ ” “ ”通 过 神 韵 气 质 体 现 出来 的 ． 里 及 表 ， 以 意 行 气 ， 气 催 力 ， 外 兼 修 ， 能 形 成 完 整 的统 一 体 。譬 以 内 才 如 ：长 拳 中提 膝 亮 掌 的停 势 一 刹 那 ，首 先 要 提 气 树 腰 固定 方
２２ 究 方 法 ．研
２２１ ．．文献 资 料 法 。采 用 文 献 资 料 法 综 述 武 术 神 韵 是 武 术 运 动 的精 髓 和 核 心 ２２２ 验 法 。对 学 生 进 行 随 机 分 组 实 验 教 学 ， 组 （ 验 ．． 实 一 实 组 ） 在正 式 武 术 动 作 教 学 前 利 用 多媒 体 技 术让 学 生 认 识 和 领 悟 武 术 的 节 奏 、 格 等 ， 学 后 提 供 多 媒 体 技 术 观 看 ： 一 组 风 教 另 （ 照 组 ） 传 统 的言 传 身 教 方 式 进 行 教 学 。实 验结 束 后 请 不 对 按 知 情 的武 术 教 师 按 照 统 一标 准进 行 考 核 。 ２２ 调 查 法 。 过 调 查 问 卷 和 访谈 了解 学生 的实 际 情 况 ， ．． ３ 通 发 放 问 卷 ２ ０ ， 收 问卷 １７ ， 收 率 ９ ．％ ， 卷 有 效 率 ０份 回 ９份 回 ８ ５ 问