盲人命学揭机秘 苏国圣
盲人命学揭机秘 苏国圣
盲人命学揭机秘苏国圣盲人命学揭机秘盲人命学揭机秘辽宁苏国圣盲人命学一直隐秘于民间，其应用方法实乃鲜为人知，笔者幸得秉承家学，受业于先曾祖父，方得以继承绝学，今笔者将盲人命学中的一些应用方法运用笔者实批的案例予以解析，以就教于高明。
（一）人命寿夭预测法有道是：“生死由命，富贵在天。
”如何才能将来人所报的八字的寿命断准？不知道大家是否遇到过一种现象，来人报出了一个死人的八字让我们预测，我就遇到过，所幸我断准了。
下面就把寿夭的预测方法讲解给大家。
命局的印、食伤、禄为一个人的寿元星（首选食伤，次看禄，最后选印）。
当然一个八字不可能只有其中一个，或有两个或全部有，则如何处理？首选月令的印食伤禄为寿元星。
如果月令没有再选元星，如果月干、时干全部是印食伤禄而日支没有选月干上的印食伤禄为寿元星。
当寿元星弱时行克运为身体不佳；当寿元星旺时行生扶运为身体不佳；当寿元星遇绝穿时（不论旺衰）寿限到的大运。
身宫、命宫遇到穿绝时寿限到的大运（首先看寿元星，次看身命二宫）具体的流年是寿元星出现的流年，如果再为太岁、白虎、大耗、丧门、吊客更可以直断。
2004年一位易友拿出一个八字给我，让我预测此人的情况。
乾造：庚寅癸未甲戌戊辰胎元：甲戌命宫壬午身宫：戊子1 11 21 31 41 51甲申乙酉丙戌丁亥戊子已丑此命寿元星是癸水，很弱，一路行金水运，是故没有问题，已丑大运已土克制寿元星，而丑土冲了寿元星的坐支（干支一体的），是寿限到了的运程。
癸未年寿元星出现为应期，而且是大耗并大耗的流年。
经过一番分析，我勃然大怒：“你什么意思，竟然拿个死鬼的八字。
”实际此人2003年死于癌症。
我们老家有个残疾人，一日遇到我，让我为他预测。
乾造：已卯癸酉已卯甲戌胎元：甲子命宫：甲戌身宫：丙寅10、8 20、8 30、8 40、8 50、8 60、8壬申辛未庚午已巳戊辰丁卯此造的寿元星是酉金，原命局二卯夹冲，命宫穿之身宫绝之，是故断定寿数不长。
丁卯运三卯冲一酉注定寿限已到，庚辰年合制酉金（受冲克之后的字遇合为合制，正如人病入膏肓时不能补，补则丧命。
瞎子王传奇一
瞎子王传奇一瞎子王传奇引子第一回祸福无常神童顷作“糊涂人”谋生有道古镇初摆测字铺第二回妙解子鼠渔霸沉舟春申江巧测归期商妇蒙冤莽撞夫第三回堪慰平生相业耆旧收佳徒喜出望外糊涂后生承秘传第四回街头闲逛相业胜似万花筒路遇不平热肠援救陌路人第五回掩人耳目铜钱巧压流年袋忍无可忍神功力挫一介士第六回课命有术明盲联袂点大篷姻缘前定淑女助建太清馆第七回同行盘道馆主技惊座上宾脚底抹油红颜拆白小天师第八回媚态万状袁珊胡吹麻子相人情一纸天然色迷弄墨人第九回一锤定音明眼叹服盲眼人招揽有法术士冷待吴佩孚第十回卜问前途大帅难登天堂路沉渣泛起了然独霸相业所第十一回牛肚有字巨富万金酬骗子绑票无情相士弄巧反成拙第十二回天机测破馆主无端成囚徒枭雄归阴方玄摇身作英雄第十三回明争暗斗同人联合筹公会花样新翻命理哲学拒盲人第十四回苦撑门面会长解囊购福包甘居清静瞎王闭馆归故里后记读者注意引子三十年代的上海。
一辆豪华型轿车，在一条颇为宽敞整洁却并不热闹的马路上“沙沙”地行驶。
两边的车窗被一层蓝色的丝绸窗帘密密地遮住。
“吱”地一声，轿车终于在一幢石库门房子前面嗄然停住。
车门开处，首先钻出一位西装革履的青年男子。
他熟练地将手遮住车门项，弓着腰，恭而敬之地从车内引出一位老者。
这位受尊敬的人物，年近六旬，身材敦实，脑门油亮，稀疏的头发也已斑白。
他穿着长袍马褂，气宇轩昂。
在年轻人伸手扣动那一副黄铜门环时，老者瞧了瞧一旁墙上镶嵌着的那一块写有“太清课命馆”字样的白铜招牌，微微一哂。
这块一尺半见方的白铜招牌，吸引了多少政客、巨贾、名优等海派各式头面人物！得意者，从这里得到了永保得意的许诺，添加了继续参与生存竞争的勇气。
失意者，从这里获得了走出低谷的希望。
今天，他以失意者的身份，以等待了六个星期的代价，来到这里冀求一张引渡迷津的良方。
黑漆锃亮的石库门与左邻右舍并无两样。
真是“山不在高，有仙则名”呵！两扇大门缓缓启开，一位身穿灰色长衫的中年汉子，向门外来客拱手道：“欢迎，欢迎！我们馆主正在楼上恭候。
评价杨新安破译藏地密码的句子
评价杨新安破译藏地密码的句子近日，关于杨新安先生成功破译藏地密码的新闻引起了广泛关注。
作为一个古文字学者和密码学专家，杨新安先生在破译藏地密码方面展现出了非凡的才华和深厚的学识，他的成就无疑对历史研究和密码学领域都具有重大意义。
但是，对于杨新安破译藏地密码的句子，我们不能仅仅停留在表面的赞美，更应该对其进行客观而全面的评价。
我们需要认识到杨新安先生所面临的挑战。
藏地密码作为一种古老而神秘的密码形式，历经千年而不为人知。
其独特的加密方式和艰深的密码体系，使得破译工作充满了极大的挑战和困难。
杨新安先生能够成功破译藏地密码的句子，足以显示出他在古文字学和密码学方面的才华和功力。
我们需要对杨新安破译藏地密码的句子进行实质性的评价。
杨新安先生所取得的成就固然令人钦佩，但是我们也应该审慎对待其破译的内容和结果。
在对杨新安破译的句子进行解读时，我们应该注重其历史和文化背景，避免过分解读和主观臆断。
毕竟，古代藏地密码的含义和内涵需要深入细致的研究和分析，不能轻率下结论。
再次，我们需要思考杨新安破译藏地密码的句子对历史和学术研究的影响。
杨新安先生的成就不仅在于其个人的英雄事迹，更在于其对历史和学术研究的贡献。
通过破译藏地密码的句子，杨新安先生不仅揭示了古代文明和密码学的奥秘，也为后人提供了宝贵的研究素材和思路。
这对于推动历史和学术研究的深入发展，具有积极的推动作用。
我们应该对杨新安先生表示诚挚的敬意和祝贺。
无论如何评价，杨新安先生的成就都足以让人肃然起敬。
他的才华和努力是值得我们学习和借鉴的，也为我们树立了榜样。
我们希望杨新安先生能够继续在古文字学和密码学领域取得更多的成就，为人类文明和知识发展做出更大的贡献。
在总结上述观点的基础上，我们可以得出结论：杨新安破译藏地密码的句子，是一项具有重要意义的成就。
我们应该充分肯定他的成就，同时也应该保持客观和审慎的态度，加以研究和评价。
相信在杨新安先生的努力下，更多的古代密码和神秘密语将会被解开，为人类的历史和文化研究带来新的启示和突破。
中国当今最畅销易学书籍
中国当今最畅销易学书籍A1、《归藏神易》作者：苏国圣、苏双圣。
传说归藏易已经失传，这只是一种传说而已，其实一直在民间流传，其信息量大，准确率高，不是奇门胜似奇门，排盘简单，操作性强，大32开287页，32元人民币。
A2、《安徽相法一点通》作者：苏双圣。
作者是安徽宁国相法高人杜承铭大师的关门弟子，本书是实战型技术，是当今相术书籍中的经典，被学员评为当代的《麻衣神相》。
16开184页，32元人民币。
A3、《安徽相法照心灯》作者：苏双圣。
是《安徽相法一点通》一书的姊妹篇，是对《安徽相法一点通》的互补，大32开263页，32元人民币。
A4、《相法擂天鼓》作者：苏双圣。
是《安徽相法照心灯》、《安徽相法一点通》一书的妹篇，是对《安徽相法照心灯》、《安徽相法一点通》的互补，16开228页，33元人民币。
A5、《盲派命理宝藏》作者：苏国圣、苏双圣合著。
本书是苏氏盲派命理的大全著作，也更是中华命理的经典著作，苏氏盲派命理的精华蕴藏其中，学习后一定会突破命理的实战技巧，16开304页，38元人民币。
A6、《命理预测高层点窍》作者：苏国圣、苏双圣合著。
作者多年来在民间挖掘的实战技术，通过面对客户实践、教学操作，总结出来的命理学之精华，绝对是一本可以让读者受益的宝典，学习后，会让命理工作者的技能大大有所提高，16开180页，32元人民币。
A7、《命理实战真宗》作者：苏国圣、苏双圣合著。
作者多年来在民间挖掘的实战技术，通过面对客户实践、教学操作，总结出来的命理学之精华，绝对是一本可以让读者受益的宝典，学习后，会让命理工作者的技能大大有所提高，16开160页，32元人民币。
A8、《中国盲派命理秘宝》（上下册）作者：苏国圣、苏双圣合著。
是当今中华大地最完善的盲派命理书记，是集大成之作，是从事命理工作者必修经典。
大32开672页，68元人民币。
A9、《命理实战慧心集》作者：苏国圣、杨少宇合著。
大32开279页，32元人民币。
A10、《奇门改运秘术》作者：苏国圣、苏双圣合著。
小成图讲义(苏国圣).
需要“通辨”内功夫，可以自撰占辞，不用生搬硬套《周易》 卦爻系，如果只用《周易》卦爻辞解占，恐怕只属初学者照 本宣科的水平，尚缺乏通便能力。古今筮史专业必然精通象 数，不用抱本而行，当然筮辞源于象数，而《周易》卦爻辞 为占示例范本。 “不可为典要，为变所适”，古筮史之断辞灵活多变， 往往《易 经》找不着他的用辞，但是，他的用辞原理核心仍是可以探 索的。 四、《左》、《国》用“八”示例完备
“贞纯悔豫皆八也，筮史占之，皆曰不吉，闭而不通，爻不为 也。司空季子曰吉，是在《周易》皆利建候，不有晋国以辅 王官，安能建侯……
水雷屯 雷地豫 屯卦坎性下降，震性上升，上卦降下卦升向心交合，阖户之 象也，阴阳不得配， 《系辞》曰：“近而不相得凶，” 《系辞》曰，爻者言乎变者，也即变卦变为离心之式，故曰 爻无为也。 此筮史用“八”之占，与司空季之用卦辞之说不同， 筮史用“八”之占法，是用卦象会意结合具体问题作出判断，
这是用筮卦记爻号与语言字叙述的程序有先有后， 故有“之八” 与“皆八”的不同。用大筮数揲筮成卦，最先画成的占符号， 称为本卦，成称“贞”，即不变或未变之意，然后再画变卦称 为变卦（苏按：或称为“之卦”）或称“悔”，有悔改变动之意。
《左》、《国》称“之八”即是指将本卦或称贞卦，这个六爻整 体，一分为二，分为八卦。虽然本卦包含了不变或有变爻在 内，由于本卦分为上下两个八卦，故称“之八”。之所以泰无 动爻称“之八”，艮之八，艮有动爻，只言本卦，故仍称“之八” 须有动爻有变卦， 而是随后铺出的。 故艮之八， 后补出“是谓
用“八”之法，始见《左》、《国》之中，已具“阖辟往来”四象之 法。《系辞》曰：“易有四象所示也，系辞焉所以告也，定之 以吉凶，所以断也。”然又“史官之废久之矣，有其书而无其 人”。已失传之久！岂不“礼失求诸野，易失求助民”乎？余固 孜孜于是，酷好不止，一日读《易林》屯之咸，用“八”之结 解之，丝丝入扣，趣难自己。其词曰：
郝金阳老先生算命故事
郝金阳老先生算命故事郝金阳老先生是一位盲瞽命师，是我所接触过的命理第一高人。
他２０岁双目失明，从盲师学艺，得授真传，以算命为生。
年轻时走村卖艺，所到之处俱留下神算佳话，十里八乡名闻遐迩。
在我年少时，郝先生曾到过我村，为我的邻居推过命。
由于后来应验奇准，邻居徐某一直想再拜会先生，直到９５年才打听到先生的居址。
此时我已学命多年，正想寻师深究，巧遇此机缘。
随后我与先生结识，并长期接触向他讨教，深得启发。
郝先生论命言简意赅，切中要害，常以诗句或顺口溜方式为人说命，留下许多脍炙人口的故事。
闲暇时，他常谈起自己算命的往事和他的师爷刘开成先生（已过世）的神算绝法，让晚生多生几分敬意和羡慕。
今借此一栏目，勾史索陈，让读者了解命学的至高境界，以励后学。
1）不白之冤早年，郝金阳先生走街串巷，以卜命为生。
一日到了某村,一位老妇人要为子测婚姻，儿子已经三十多了，因为家穷一直未讨到媳妇。
报过生日时辰，郝先生掐指一算，用一首诗述其儿的婚姻：“动喜门，开牢门，明年招婿到邻村，喜门开，牢门进，一对鸳鸯两拆分。
”象这样直言不讳铁口金言般的论命方式是先生惯用的，他很少用似是而非的江湖套语，常常是一语道破天机，不留一点隐语活话，这叫艺高人胆大。
但此时话语一出，马上招来老妇人的不满，说他儿子要坐牢当然不高兴，不仅没给一分钱，而且留下一句：“胡说八道”走了。
先生叹了一口气，钱没赚到，反惹了言语，这是何苦来着，早知如此，还不如说几句好话，既让人家高兴，也不会落个空口。
事情到此并没有完。
一年过后，郝先生又来到该村，又走入这条胡同，不想传来一阵叫骂声，仔细定听，才知是骂他。
这老妇人蛮横无理，硬说是他瞎人坏了良心，咒他儿子，是个丧门星。
面对如此蛮不讲理的人，又没法与她辩个是非。
换一顿骂，先生抱着一肚子冤屈离去。
随后向旁人打听个原因，村里人对这妇人的言语非常不满，详细道出他儿子的事情来：原来，就在郝先生推完命后的第二年春天，果真她儿子被邻村一位死了丈夫并带着一女儿的寡妇招了女婿，生活还算过得安宁。
反驳苏国圣的观点
反驳苏国圣的观点苏国圣，靠盲派成名，实际水平怎么样，我不是很了解，网络上说他是骗子的有，说他是有水平的有，具体怎么样，没有近距离接触过，就不作评论，不过看了他的这篇文章，觉得有点好笑，如果这是一个高手应该说的出来的话，这样的高手我是很不赞同的，我就是开设擂台的，难道是不齿？中国易学这个领域就是缺乏了科学的比较精神，才养成了众多的好好先生，彼此恭维，大家都一团和气，和气好生财？难道就是体现在这里？所以正因为如此，所以满大街都是伪大师，其实易学预测这个领域一直让世人觉得神秘，就是因为没有科学的预测模式，无论是求测还是拜师学艺的，都缺乏考核和检验的意识，因此不科学的发展模式，导致了这个领域的扑朔迷离。
又因为缺乏比较和检验的形式，所以经常发生怨声四起，师生反目，客户大骂算命的都是骗人的等等不良现象。
由于一些易学垃圾人物在其中浑水摸鱼，才把易坛搞得是乱七八糟，鸡飞狗跳，一踏糊涂。
比，绝对要比，大力的提倡比，就如同李小龙一样，要越比越强，在比中去体会，见识，总结，完善，只有这样，这个领域才能让真正的实力高手冒出来，真正的高手才具备为人指点的能力，让伪大师没有市场，让具备真才实学的实战高手占据社会主流，这才是我们应该追求的社会现象，那些想浑水摸鱼发易学财的，简直就是文化的罪人，人类的垃圾，君子爱财，取之有道，看看社会上那些培训班，还分好几个等级班，每个学习班学费高的吓死你，难道这是在普及文化？收点辛苦费可以理解，有这样离谱吗？甚至还来好几个层次班，就不能一下到位？恐怕很多去参加学习的，如果全部学完，很多人就得去贷款或者卖房子了，如果不是这样，就是家庭比较好的，难道搞命理工作就是为有钱人服务的？当然有的人靠摆擂台做秀也是不可取的，靠钱吓唬人也是不可取的，像苏国圣这样拿命赌的，我更是不敢，哈哈，不怕一万，只怕万一，不是命都输进去拉吗，值得吗？真正研究命理的人都应该明白这样的一个道理，预测是谁也不敢保证自己百分百的准的，说不一定比赛，你就输在你的那个缺陷率上，就这样赔进去一条命，你说你傻不傻！冤不冤？我们提倡比赛，不是为了赌口气，也是不是为了好胜，更不是为了做秀，是为了研究学术的需要，我们需要切磋，交流和比较。
苏国圣苏双圣：心易占卜玄机
苏国圣苏双圣：心易占卜玄机文/苏国圣苏双圣天下之事有凶吉，托占以明其机；天下之理无形迹，假象以显其义。
故乾有健之理，于马之类见之；故占卜寓吉凶之理。
于卦象内见之。
然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可叶。
易者，变易而已矣。
至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎？今日算牡丹，得兑兆，断为马所践，异日果为马所践踏，可乎？且兑之属，非止女子；乾之属，非止马。
谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。
蹉！占卜之道，要在变通。
得变通之道者，在乎心易之妙耳！【白话释意】古人将只可意会，不可言传的问题统统归纳为心易，所谓心易就是心意和《易经》结合，心意是讲人的悟性。
古人认为心是思想之源，而悟性也产生于心，所以有心意之称，而心易的易在此可解释为易道，即对《易经》的熟练精心程度。
天下的任何事都是有规律可循的，这一点不可否认，以古来后映出事务的规律，这是古人发明占法的一个目的。
事物都是有规律的，此规律是看不见摸不着的，但是客观存在的这个规律古人用象来表示他的含义，所以说占断是古人认识世界的一种方法，是唯物的方法论，而且经过几千年的总结和证实，这种方法论基本上能体现世界的本源，能反映自认界的客观规律。
正因为如此，取象的问题变得越来越重要了。
既然断卦要从卦象内见之，世间万物都要从八卦里看出来，当然卦必须代表多种事物，不然的话，卦象只有一个，世界只有八个象，怎么能形成纷繁多彩的世界呢？《易经》认为，易有变易，不是简易的思想，就是说世界万物都是变化的，没有变化也就没有日益进步的世界。
变化是世界的本质，但是虽然物质在无时不刻地进行者变化，但是万变不离其宗，他的基本规律是不变的，物质就是物质，绝对不会消失，它是永恒存在的。
世界的本原也是非常简单的构造，从这简单的道理变化出缤纷的世界。
所以《易经》的预测也是变化的规律。
掌握了《易经》的预测方法，还要知道变通的道理。
八卦预测的方法是可以由老师教会的，或者通过看书自学而懂的，但是变通的道理是无法教会的，就所谓只会意会，不可言传的。
奇门婚姻预测心法技巧－－苏国圣
奇门婚姻预测心法技巧－－苏国圣奇门婚姻预测心法技巧一、预测婚姻的四个基本点1、奇门婚姻预测的4个基本点：乙、庚、丙、丁（全部指天盘天干）。
2、乙在奇门婚姻预测中代表妻子，庚代表丈夫，丙代男情人或不成婚的男朋友，丁代表女情人或不成婚的女朋友；在古书和现代一些大师的书记里边认为乙代表女方、庚代表男方，这种观点从逻辑角度讲是行不通的，是片面的，在未成婚前看婚姻关系女方看丙，男方看丁；3、判断是否成婚及幸福的标准：乙和庚落宫相克，则代表没有成婚；乙木或庚金处第二循环磁场，干宫关系判断失利则代表没有成婚或婚姻不利。
乙和庚落宫处第一循环磁场，干宫关系判断吉利则代表婚姻幸福。
4、判断处男处女及婚姻幸福与否的标准天盘的乙或庚与地盘的乙或庚形成乙+庚或庚+乙的干干关系说明地盘的女方或男方为处女或处男且为第一次谈恋爱的信息表现，在这种格局情况下如果乙和庚的天盘落宫相生且状态好（针对第一循环磁场干宫关系）则说明其恋爱可以成婚且婚姻幸福，如果状态不吉利但两宫相生则说明可以成婚但不幸福（不幸福的标准包括对方的性格原因、身体原因等）；如果天盘乙和庚落宫相克且乙和庚有一方处于时旬空，则说明两个人后来分手了。
3、判断男女两个人有无发生亲密关系的依据：依据一：同一宫原则，乙和丙或庚和丁同处一宫，说明两个人发生了亲密关系，如果地盘的天干在天盘所处宫为旬空或相克关系，则说明两人已经分手，如果相生说明两个人现在还处在一起。
依据二：不同宫原则，如果乙和丙或庚和丁落宫不处同一宫，但落宫相生且不旬空，则说明两个人有恋爱关系但没有发生亲密行为。
依据三：乙和庚落宫关系相克，代表目前还没有真正的婚姻。
4、如何判断身边的异性以前有没有过恋爱关系男性身边不能成婚的异性代表符号为丁，如果丁在地盘落宫上乘天盘的天干为壬，说明这个女人以前有过亲密男友或离异，具体判断标准可以根据落宫的状况和上边的原则来分析5、如何判断恋爱对象的方位判断恋爱对象的方位比较简单，以判断恋爱对象的符号落宫为方位，如丁落到了震三宫则说明其方位在正东，如果落到离九宫则说明其方位在正南方位如果要看未来真正成婚的配偶方位则以庚和乙的落宫为判断依据，落兑七宫则说明在西方，同时也可以内盘和外盘来判断将来配偶的远近，内盘为近外盘为远。
88.苏国圣苏双圣2月4号群里面讲课记录苏国圣苏双圣
2月4号群里面讲课记录苏国圣(422109079) 19:32:03A:夫从妻化乙庚化木、丙辛化金、丁壬化火、戊癸化水如：天干乙庚相合，地支无金，命局地支木多或地支亥卯未全或地支寅卯辰会，则此时乙庚合化为木，而不是金，此即夫从妻化*引化物空亡不成立夫从妻化主事：男命性格懦弱，惧内，女人气；女命则为母老虎庚子戊子癸酉壬子，坤苏国圣(422109079) 19:33:43月干戊土、日干癸水苏国圣(422109079) 19:33:53戊癸是相合的关系苏国圣(422109079) 19:34:25在以前你们所学到的，戊癸是合化火的苏国圣(422109079) 19:35:09但是，戊癸合化火是有条件的，月支必须是巳午火或者地支三合、三会火局才能成立的苏国圣(422109079) 19:35:17而这个八字则不然苏国圣(422109079) 19:36:40这个八字，月支是子水，而且三个子水，没有一点火气，则戊癸就不能形成正化的（火引化为正化）苏国圣(422109079) 19:36:49而是化成了水了苏国圣(422109079) 19:37:16水者在戊癸而言，水是戊土的妻财苏国圣(422109079) 19:37:42这样的组合就是夫从妻化，即丈夫听从妻子的苏国圣(422109079) 19:38:07这个时候，则：男命性格懦弱，惧内，女人气；女命则为母老虎袁汇忠(1912093328) 19:34:02丁卯庚戍己酉乙亥而这个八字则不属于夫从妻化的范畴了苏国圣(422109079) 19:39:38其一，乙庚不是相邻。
其二，乙庚二字没有一个字在日干。
其三，地支的引化没有构成一片木气苏国圣(422109079) 19:40:18夫从妻化必须是二字相连，而且其中一字在日干。
地支是二字的妻财的五行之气苏国圣(422109079) 19:40:38这是夫从妻化的根本要素B:妻从夫化甲己合化木地支无土而木多，或亥卯未全、寅卯辰全丙辛合化火地支无水而火多，或寅午戌全，巳午未全丁壬合化水地支无木而水多，或申子辰全、亥子丑全戊癸合化土地支无水而土多*引化物空亡不成立妻从夫化主事：男命得贤妻相助；女命则贤妻良母型苏国圣(422109079) 19:42:55谁提供八字贺成<******************>19:43:19庚子辛巳丙午癸巳，男苏国圣(422109079) 19:44:10其一，丙辛相合，月支巳火，地支巳午火一片苏国圣(422109079) 19:44:25其二，相合的字丙在日干苏国圣(422109079) 19:44:41这就符合了妻从夫化的要求了苑书龙(2293386015) 19:44:37伤劫日元官坤造庚戊己甲(日空寅、卯)申寅酉子苏国圣(422109079) 19:46:01苑书龙的这个八字，甲己相合，其中一字在日干，也有月支寅木引化，但是地支却是申酉金一片。
《格庵遗录》
《格庵遗录》南师古格庵遗录，是国古代的一部预言书，全文共计六十篇。
作者南师古，生於西元1509年，死於1571年，师古号格庵，又号敬庵，英阳人明庙朝官，社稷参奉，拜天文学教授，少时逢神人受秘诀，风水天文俱得通晓，公以正德四年己巳生，隆庆五年辛未卒，寿六十三岁。
第一篇南师古秘诀两弓双乙知牛马，田兮从金槿花宫，精脱其右米盘字，落盘四乳十重山，八力十月二人寻，人言一大十八寸，玉灯秋夜三八日，南北相和太平歌，欲识苍生保命处，吉星照临真十胜，两白三丰真理，眼赤纸货人不睹，九宫加一十胜理，春满乾坤福满家，龙龟河洛两白理，心清身安化生人，世人不知双弓理，天下万民解冤世，渡海移山海印理，天下人民神判机，四口合体全田理，黄庭经读丹心田，四方中正从金理，日月无光不夜城，落盘四乳十字理，死中求生完然觉，水升火降病却理，不老不死甘雨露，三人一夕修字理，真心不变笃信天，六角八人天火理，活人灭魔神判机，似人不人天虚无理，天神下降分明知，八王八口善字理，天真化心不变心，乾牛坤马牛性理，和气东风真人出，时好时好不再来，开目听耳疾足入，中入此时今和日，出死入生不知亡，牛声牛声和牛声，和气东风万邦吹，隐恶扬善君子日，不知春日何望生，一钓三饵左右中，避乱之本都在心，云雾涨天昏衢中，欲死死走永不得，前无後无初乐道，不可思议不忘春，天根月窟寒往来，三十六宫都春，无云雨真甘露飞，天香得数田田理，十二门开大和门，日月明朗光辉线，美哉此运弓乙世，白日升天比比有，田中生涯雅清曲，不知岁月何甲子，欲识双弓脱劫理，血脉贯通喜乐歌，欲识苍生安心处，三丰两白有人处，锦城锦城何锦城，金白土城汉水边，鸡鸣龙叫何处地，邑者溪边是锦城，鸡龙鸡龙何鸡龙，紫霞仙中金鸡龙，非山非野吉星地，鸡龙白石真鸡龙，十胜十胜何十胜，胜利台上真十胜，两白两白何两白，先後天地是两白，河图洛书灵龟数，心灵衣白真两白，三丰三丰何三丰，非山非野是三丰，世人不知火雨露，无谷大丰是三丰，弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙，一阳一阴亦弓乙，紫霞仙人真弓乙，牛性牛性何牛性，天道耕田是牛性，牛性在野牛鸣声，天牛地马真牛性，氏氏何氏，满七加三是氏，何姓不知无裔後，一字纵横真氏，海印海印何海印，见不知而火雨露，化字化字何化印，无穷造化是海印，田意田意何田意，四面方正是田意，田之又田变化田，妙术无穷真田意，从金从金何从金，光彩玲珑从是金，日月无光光辉城，邪不犯正真从金，真经真何真经，妖魔不侵是经真，上帝预言圣经说，毫厘不差真真经，吉地吉地何吉地，多会仙中是吉地，三神山下牛鸣地，桂树朴是吉地，真人真人下真人，真木化生是真人，天下一气再生人，海印用使是真人，真木化生变化人，玉无瑕体不变理，春生金花发，列邦蝴蝶歌舞来，执衡案察变心灵，天下人民大呼声，如狂如醉牛鸣声，世人不知嘲笑时，专无天心何处生，牛鸣十胜寻吉地，先觉之人预言世，昏衢长夜眼赤货，人皆不思真不真，好事多魔此是日，双犬言争艹十口，暂时暂时不免厄，九之加一线无形，十胜两白知口人，不顾左右前前进，死中求生元真理，出死入生信天村，造次不离架上台，坦坦大路永不变，有形无形两大中，道通天地无形外，肇乙矢口真觉人，祈天祷神时不休，恶罪满天判端日，三月家安在，青槐满庭之月，白无芽之日，地鼠女隐日，三床後卧，十胜十处论，未卜定穴不可生，地理天理十胜弓弓地，万无一失入者生，有智无智分别时，祸因恶积不免狱，人兽分别两端日，飞火落地混沌世，西方庚辛四九金，从金妙数大运也。
《格庵遗录》
《格庵遗录》南师古格庵遗录，是国古代的一部预言书，全文共计六十篇。
作者南师古，生於西元1509年，死於1571年，师古号格庵，又号敬庵，英阳人明庙朝官，社稷参奉，拜天文学教授，少时逢神人受秘诀，风水天文俱得通晓，公以正德四年己巳生，隆庆五年辛未卒，寿六十三岁。
第一爲南师古祕诀两弓双乙知牛马，田兮从金槿花宫，精脱其右米盘字，落盘四乳十重山，八力十月二人寻，人言一大十八寸，玉灯秋夜三八日，南北相和太平歌，欲识苍生保命处，吉星照临真十胜，两白三丰真理，眼赤纸货人不睹，九宫加一十腔理，春满乾坤福满家，龙龟河洛两白理，心清身安化生人，世人不知双弓理，天下万民解冤世，渡海移山海印理，天下人民神判机，四口合体全田理，黃庭经读丹心田，四方中正从金理，日月无光不夜城，落盘四乳十字理，死中求生完然觉，水升火降病却理，不老不死甘雨霹，三人一夕修字理，真心不变笃信天，六角八人天火理，活人灭魔神判机，似人不人天虚无理，天神下降分明知，八王八口善字理，天真化心不变心，乾牛坤马牛性理，和气东风真人出，时好时好不再来，开目听耳疾足入，中入此时今和日，出死入生不知亡，牛声牛声和牛声，和气东风万邦吹，隐恶扬善君子日，不知春日何望生，一钓三饵左右中，避乱之本都在心，云雾涨天昏衢中，欲死死走永不得，前无後无初乐道，不可思议不忘春，天根月窟寒往来，三十六宫都春，无云雨真甘需飞，天杳得数田田理，十二门开大和门，日月明朗光辉线，美哉此运弓乙世，白日升天比比有，田中生涯雅清曲，不知岁月何甲子，欲识双弓脱劫理，血脉贯通喜乐歌，欲识苍生安心处，三丰两白有人处，锦城锦城何锦城，金白土城汉水边，鸡鸣龙叫何处地，邑者溪边是锦城，鸡龙鸡龙何鸡龙，紫霞仙中金鸡龙，非山非野吉星地，鸡龙白石真鸡龙，十胜十胜何十胜，胜利台上真十胜，两白两白何两白，先後天地是两白，河图洛书灵龟数，心灵衣白真两白，三丰三丰何三丰，非山非野是三丰，世人不知火雨露，无谷大丰是三丰，弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙，一阳一阴亦弓乙，紫霞仙人真弓乙，牛性牛性何牛性，天道耕田是牛性，牛性在野牛鸣声，天牛地马真牛性，氏氏何氏，满七加三是氏，何姓不知无裔後，一字纵横真氏，海印海印何海印，见不知而火雨露，化字化字何化印，无穷造化是海印，田意田意何田意，四面方正是田意，田之又田变化田，妙术无穷真田意，从金从金何从金，光彩玲珑从是金，日月无光光辉城，邪不犯正真从金，真经真何真经，妖魔不侵是经真，上帝预言圣经说，毫厘不差真真经，吉地吉地何吉地，多会仙中是吉地，三神山下牛鸣地，桂树朴是吉地，真人真人下真人，真木化生是真人，天下一气再生人，海印用使是真人，真木化生变化人，玉无瑕体不变理，春生金花发，列邦蝴蝶歌舞来，执衡案察变心灵，天下人民大呼声，如狂如醉牛鸣声，世人不知嘲笑时，专无天心何处生，牛鸣十胜寻吉地，先觉之人预言世，昏衢长夜眼赤货，人皆不思真不真，好事多魔此是日，双犬言争"十口，暂时暂时不免厄，九之加一线无形，十胜两白知口人，不顾左右前前进，死中求生元真理，出死入生信天村，造次不离架上台，坦坦大路永不变，有形无形两大中，道通天地无形外，肇乙矢口真觉人，祈天祷神时不休，恶罪满天判端日，三月家安在，青槐满庭之月，白无芽之日，地鼠女隐日，三床後卧，十胜十处论，未卜定穴不可生，地理天理十胜弓弓地，万无一失入者生，有智无智分别时，祸因恶积不免狱，人兽分别两端日，飞火落地混沌世，西方庚辛四九金，从金妙数大运也。
解密让我们明白了什么(精选3篇)
解密让我们明白了什么（精选3篇）【解密让我们明白了什么第1篇】现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。
它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。
首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。
一开始介绍了一位天才女士“她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。
一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。
这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。
但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。
《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。
一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩（请恕我对此有着较高的兴趣），那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。
等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。
这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。
我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。
更何况，这个结局又是那么的似曾相识。
【解密让我们明白了什么第2篇】前不久在湖南卫视无意间看了电视连续剧《解密》，为主人公容金珍这个天才，神秘的工作，以及曲折离奇的情节所吸引。
于是跑到书店买了麦家的《解密》这本书来阅读，书中的描写竟然与电视截然不同，于是我手不释卷，一口气看完。
《解密》讲述的是一个天才成长与毁灭的故事，故事的主人公容金珍从小就有着罕见的数学智慧，12岁无师自通的总结出乘法口诀，13岁摸索出等差数列的演算公式，虽然这些公式早已存在，而容金珍却在无人教导，毫不知情的情况下用自己的方式总结出了那样的公式，天马行空般的数理思维使他的人生变的与常人不一样，在五十年代的某一天，因国家的需要和命运的使然，他被秘密的带入一个重重守卫、与世隔绝的山谷中，从事破译军事密码解密工作，从此，他的命运便被禁锢。
仇甫全--盲师批命揭秘（六、七）
仇甫全--盲师批命揭秘（六、七）仇甫全--盲师批命揭秘（六、七）谈命说理中仇甫全--盲师批命揭秘（六）四柱测来意，从古至今，翻遍命书，几乎是闻所未闻了。
早在1959年，笔者曾拜过测来意奇准的盲师父，求测人只要一报出生辰八字，盲师父便说出对方想问什么事，且十有九准。
笔者运用此法，并在盲师父所传授法基础上，进一步进行了完善，现举几例供易友参考：例一：女命，癸丑乙丑辛酉己丑大运：戊辰命主2007年春节登门求测，笔者直断来意：“你是为生子女的事而来。
”对方连连点头。
从表面看，此女命八字无官星，且一片寒湿之气，似乎婚姻不顺，生养子女也难，但细分析，八字身旺印旺，财和食伤为喜用神，官杀为忌，既然官杀为忌，命局又不现，则反主婚姻美满。
命局印星重重，又一片寒湿，就有“印多老无子”之信息，再看此女结婚应在1998年丁丑，但从1998-2007年为戊辰大运，辰土为子女星之墓地，加之命局子女星癸水藏于丑土之中受克严重，可知此运有子也难养。
2008年戊子，开始交己巳运，命局由寒变暖，子女星不再入墓，流年子水为子女星出现，子丑合，合动了子女宫，可知2008年有望生子。
命主求子心切，笔者建议2007年可以怀孕，但必须在2008年生孩子，最早在春节后。
同时笔者应邀去江苏为命主调理了阴阳宅风水，并采取了趋吉避凶、保胎等系列措施，化解了八字中的损子不利因素。
2008年农历2月初，命主的丈夫来电话报喜，说妻子果然顺利生下一子，并感激万分。
例二：男命，丙戌甲午丁巳丙午大运：庚子2005年冬，命主的儿子登门求测父亲事，笔者开门见山：“你是为令尊受伤的事而来。
”求测人连连点头。
此命为专旺格、财官为忌。
财主克妻、克父、破财、病伤。
官杀主口舌、官灾、克子女、损名、病伤灾。
因日主年岁已达花甲，故病伤可能性较大。
加之2005年刚交入庚子大运，为破格运，多主凶灾。
且凶灾多发生在交运的第一年，此年大运与时柱天克地冲，时柱代表老年限运，限运逢冲更主凶。
相学秘传口诀－－苏双圣
相学秘传口诀－－苏双圣相学秘传口诀（易髓）－－苏双圣一、秘传口诀眉骨横露主性凶，须分燕尾主刑克。
眼恶露光主犯法，鼻钩无灶主蛇毒。
年寿起节四五死，头低项弱三十亡。
肥人面赤恶如狼，瘦人发黄贪且杀。
项圆头小无家业，头低反顾奸贪狠。
睛黄光散燥凶亡，眼凸神露赴法场。
眼呆光散少年亡，耳小鼻低父早丧。
男人眼大阴私事，男女发深淫贪色。
男女结喉恶梦死，眉轻口阔水灾至。
肥人气冷神滞死，瘦子项短失福禄。
面白身粗主淫贱，面斑身黄主夭亡。
头轻脚重劳苦命，身短腿长辛酸命。
头先过步老年穷，须乱如草子无成。
鼻骨横起刀凶死，面肉横生毒恶死。
麻锁口贫贱而夭，纹锁唇饥寒致终。
浮筋露骨穷忙碌，声秃尾干命不久。
耳干色暗不久亡，两脚拖地命不长。
猪眼昏沉死法场，皮如绷鼓神滞死。
无神流尚郎应亡，神魂不定遭危难。
形如鸡淋主困苦，老人色嫩刑克死。
悬针破印刑且败，面肥身瘦中年逝。
嘴尖面陷生愚子，须生项下情人财。
鼻子左至是赌徒，山根高瘦是师长。
川纹在手当司机，骨似竹节做农夫。
二、六亲先诀1、夫妻眼下虚肿，有子克死。
眼下乌青，刑妻克儿。
眼尾发黑，妻子早丧。
雌雄双目，妻子早死。
络腮胡须，重婚有期。
耳薄口撮，三嫁不止。
眼凹眉凸，三婚新郎。
白毫生印，妻子偷情。
痣生夫座，闺室奸名。
女人露齿，早破女贞。
男人眉耸，云雨早行。
有须无髭，到老无妻。
义纹破眉，配偶饮毒。
横纹在颊，车马丧夫。
金钩在额，吊死同床。
口角双纹，夫妻坠井。
发直如针，头妻早克。
面嫩带羞，奸情频开。
驿马连踪，龟夫姻妻。
五指短秃，真乃王八。
三角四白，定是老鸨。
表情冷薄，妻子偷夫。
目光如电，叹妻不贤。
秋波频送，爱情不忠。
眼如口语，好淫之徒。
脚大身矮，一嫁再嫁。
身胖无股，愚妻在屋。
耳珠唇痣，疯妻乱志。
如此真唇，丈夫官贵。
好似平川，配偶高官。
2、兄弟兄弟相法最为难，千金美女不相传。
一尖二短三齐毫，四扬五长六如流；七刀八分九还去，十入隔山应分辩。
眉头双旋主孪生，须眉有痕非同宗。
重拜父母嫡从分，天岳失偏地阁追。
庭阔鼻垂是老大，准头微扬断老二。
奇门精髓－－苏国圣
奇门精髓－－苏国圣奇门精髓个人状态用神临甲有贵人相助。
临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。
临丙主有烦恼和乱子事发生。
临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。
临戊主钱财上有事。
临已主贪婪心较强，期待美好的前景。
临庚说明遇到了阻力难题。
临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。
临壬主有经常性的问题发生。
临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。
乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。
乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。
乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。
乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。
乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。
乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。
乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。
临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。
临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。
临天辅星主有文化，有修养。
临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。
临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。
临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。
临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有变动。
用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾测病先要记住下面口诀：其一甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。
庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。
庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。
乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、阴道。
苏方行老师的生平
苏方行老师的生平苏方行宗师小传中国数术学万事三角定律创始人---苏方行宗师[以下简称苏老师或他],1941年农历九月初三寅时生于河南省商丘县闫集乡南街村西组,姊妹共七人,四姐二妹,苏老师是家里唯一的儿子。
苏老师的父亲苏 ,凭借较好的家庭条件[祖父在北京当过武官,清亡后,祖父又回商丘老家开杂货铺],受到了较好的国学教育,通读四书五经,苏老师耳濡目染,受父亲影响很大。
苏老师学龄时期,正赶上新中国初创,百废待兴,教育也面临从国学向西学过渡时期。
阴错阳差,造成天赋极佳的他只上了两年小学。
上学本来就晚[15岁上学],时间又短,17岁时因为村里工作需要,让他回村主持民兵工作,使他从此与学校教育绝了缘分。
好在他天资聪颖,什么书籍都爱看,也感觉生字不多,能弄懂书里的意思,而且数学也相当不错。
后来又自学物理化学,积累了丰富的知识。
这是生活实践逼出来的灵巧机智。
曲折多变的人生经历最终促使他自学成才。
苏老师爱看书,特别是周易方面的书,他更是爱不释手。
儿时,他爱看父亲给人算卦,父亲去世后,他又爱看别人算卦,同时自学周易书籍。
所以他20岁就把八卦弄懂了。
加之后来在农业劳动之余不断研究,反复实践,到了26岁,他就能左右逢源、得心应手地给人预测了。
当然,苏老师并不是一个迷信盲从、鹦鹉学舌的人。
几年的预测实践和研究探索,使他对传统预测术产生了怀疑。
他觉得传统八卦、八字、风水预测术,不仅预测程序繁琐复杂,而且预测结果也是模糊不清、模棱两可,准确率也不理想。
这些都证明传统预测术糟粕太多,先天不足。
难怪被人们视为封建迷信。
能否加以改进,使之赶上时代步伐,摸索出一种简易快捷、科学直观的全新的预测方法呢 ?从而使古老的周易焕发出旺盛的青春活力呢?当时,本村发生的一件事,给了他一点启示。
南街村有一家,在短短的几年里,接连死了三口人:父亲上吊,母亲淹死,其四女一子中唯一的儿子又中电死亡。
全家只剩下四个女儿。
其大女儿名叫醒的,找苏老师预测命运。
陈全林真是个地狱种子
陈全林真是个地狱种⼦陈全林，你真是个地狱种⼦《参同契》云：近在我⼼,不离⼰⾝。
吕祖云：精养灵根⽓养神，此真之外更⽆真。
《悟真篇》云：⼈⼈本有长⽣药。
张三丰祖师云：⾝即乾坤勿外求。
都是清净性命双修。
哪是什么男⼥双修？你⽤男⼥双修来紊乱、污蔑《吕祖全集》、《张三丰全集》《参同契》、《悟真篇》等丹经，你⾃⾔“未遇丹道名师，⼀天⽼于⼀天”，“未得道”，却出书发⽂，居然瞎注解《参同契.》、《悟真篇》等丹经，⼜好为⼈师，瞎指导别⼈修⾏，以盲指盲，害⼈性命。
陈全林，你必⼊阿⿐地狱。
呵呵，在⽹上搜索不到什么《参同契注译》、《悟真篇注译》、《南宗⾦丹⼼法——<</span>悟真篇>、<</span>青华秘⽂>参解》）等具体内容的。
仅看能搜索到的⼀些内容。
看你瞎解《悟真篇》：“潭底⽇红阴怪灭，⼭头⽉⽩药苗新”，你解成什么“观想腹部有⼀轮红⽇”。
青龙、⽩虎是你想象能成的？《不知悟真篇》云“未见如何想得成？”。
你懂个什么铅汞？你根本不懂“离宫有象藏真⽔，坎户⽆形隐⾚龙”的意思。
《悟真篇》“三才相盗⾷其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理证⽆为”。
你说“紫阳真⼈在《悟真篇》⾥说：万化既安诸虑息，百骸俱理证⽆为，这就是⾦丹⼊⼿的⼝诀”。
呵呵，这都服⾷⼤药，温养圣胎了，还什么南宗“⾦丹⼊⼿的⼝诀”。
可见你是不懂南宗有为、⽆为之含义的。
你说：“具体的南宗修法，我不详写，但⼤体谈⼀下⼊⼿的筑基功夫：导引以通脉炼⾻、调形练⽓；辟⾕以清地平基，伐⽑洗髓；调息以⽌念凝神，⼊静求定；观想以炼意通关，燮理阴阳；觉察以观⼼悟道，化尽习⽓”。
岂不闻《悟真篇》云：“劳形按引皆⾮道，服⽓餐霞总是狂”。
你却说什么：“我平素给⼀些好道者讲授的⽓脉⼿诀、内功导引术、辟⾕法门、觉察观⼼法，都是南宗丹法的筑基法门”。
还什么“观想以炼意通关”，呵呵。
你说什么“过去很多修法的⼈要到坟地练功，严新先⽣也说过这个道理，《丹道传新》⾥厚⾦、厚⾳、元青都论述过，其中的道理有⼆，⼀是坟地乃风⽔宝地，阳⽓⾜；其⼆，坟地有已经辞世的先辈们的隐形信息，只要你注意了礼貌，我等为阳，彼等为阴，我等阳⽓帮助他们，彼等灵通，帮助我们，彼此互益”。
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盲人命学揭机秘苏国圣盲人命学揭机秘盲人命学揭机秘辽宁苏国圣盲人命学一直隐秘于民间，其应用方法实乃鲜为人知，笔者幸得秉承家学，受业于先曾祖父，方得以继承绝学，今笔者将盲人命学中的一些应用方法运用笔者实批的案例予以解析，以就教于高明。
（一）人命寿夭预测法有道是：“生死由命，富贵在天。
”如何才能将来人所报的八字的寿命断准？不知道大家是否遇到过一种现象，来人报出了一个死人的八字让我们预测，我就遇到过，所幸我断准了。
下面就把寿夭的预测方法讲解给大家。
命局的印、食伤、禄为一个人的寿元星（首选食伤，次看禄，最后选印）。
当然一个八字不可能只有其中一个，或有两个或全部有，则如何处理？首选月令的印食伤禄为寿元星。
如果月令没有再选元星，如果月干、时干全部是印食伤禄而日支没有选月干上的印食伤禄为寿元星。
当寿元星弱时行克运为身体不佳；当寿元星旺时行生扶运为身体不佳；当寿元星遇绝穿时（不论旺衰）寿限到的大运。
身宫、命宫遇到穿绝时寿限到的大运（首先看寿元星，次看身命二宫）具体的流年是寿元星出现的流年，如果再为太岁、白虎、大耗、丧门、吊客更可以直断。
2004年一位易友拿出一个八字给我，让我预测此人的情况。
乾造：庚寅癸未甲戌戊辰胎元：甲戌命宫壬午身宫：戊子1 11 21 31 41 51甲申乙酉丙戌丁亥戊子已丑此命寿元星是癸水，很弱，一路行金水运，是故没有问题，已丑大运已土克制寿元星，而丑土冲了寿元星的坐支（干支一体的），是寿限到了的运程。
癸未年寿元星出现为应期，而且是大耗并大耗的流年。
经过一番分析，我勃然大怒：“你什么意思，竟然拿个死鬼的八字。
”实际此人2003年死于癌症。
我们老家有个残疾人，一日遇到我，让我为他预测。
乾造：已卯癸酉已卯甲戌胎元：甲子命宫：甲戌身宫：丙寅10、8 20、8 30、8 40、8 50、8 60、8壬申辛未庚午已巳戊辰丁卯此造的寿元星是酉金，原命局二卯夹冲，命宫穿之身宫绝之，是故断定寿数不长。
丁卯运三卯冲一酉注定寿限已到，庚辰年合制酉金（受冲克之后的字遇合为合制，正如人病入膏肓时不能补，补则丧命。
）断定2000年死亡。
当时把我骂一顿。
结果他在2000年的阴历二月因车祸死亡。
2004年参加沈阳市的第一届易学与当代经济建设国际研讨会时，一位易友拿出一个乾造让我分析。
乾造：癸亥癸亥乙酉乙酉胎元：甲子命宫：已未身宫：癸亥10 20 30 40 50 60壬戌辛酉庚申已未戊午丁巳寿元星是亥水，旺极而且过寒无调候，短命的标志。
戊午克合寿元星的天干，而且此命没有调候的行到调候的运程反而不吉，大运又绝了身宫，是寿限到了的运程。
戊午流年岁运并临，为应期。
实际此人死于癌症。
（苏按：以普通命学分析，此命有所谓的“金白水清”、“格局清纯”说法；如果按用神、忌神的说法身旺印为忌神，行到克制忌神大运反而为吉，似乎解释不清，但是盲人命学一步到位点出来。
不过运用传统命学也可以解释清楚：乙木乃花草之木，生于冬季而无调候，乙木已然死息，水旺而木漂，此命也是短命之人。
行火运水火相激反而为凶）2000年十月中旬一位女性易友拿来其子的八字求测。
乾造：壬戌辛亥乙未壬午胎元：壬寅命宫：壬子身宫：丙午10 20 30壬子癸丑甲寅此造的寿元星是午火，原命局一定寿元星弱极，是故断定寿限短。
壬子大运冲制寿元星又冲了身宫，良辰年水旺，而且副寿元星水入此墓地，是故知此年有生命之忧。
来人哭了，她的儿子患白血病在戌月死亡。
（二）人生坎坷多风波1998年一人前来求测运程。
乾造：壬午壬寅甲午壬申胎元：癸巳命宫：丁未身宫：辛亥8、4 18、4 28、4 38、4 48、4 58、4癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申八字排完直断：“兄弟姐妹四人，死一人。
”一语中地，震惊来人，连连称奇。
（此造明暗木三重，月令寅木及寅木藏干甲木，日主甲木。
八字中有壬水三重，命宫坐丁，与壬水合化成木，故直断为四人。
月令兄弟宫被时支冲了是故直断死一人。
）“命中四子留三人，头胎是女孩。
”又是一句神奇的断语。
（八字中明暗火四重，是故断为四个孩子，但是年支午火被盖头，是故断能留下三个孩子。
年支午火在本门的五行定位属于阴，与日干是阴阳不同的性质，是故断头胎是女孩。
）“父母均不在世，母亲先去世。
”惊人的预测让他惊讶。
（此造属于水旺木漂之格，是可知母亲先去世。
此造没有偏财则以日支午火伤官代表父亲，在月令看太旺，是故可知父亲也不在世。
）“母亲在1962年去世，没有能够送终。
父亲在1990年去世，也没有送终。
”他点头称是。
“（印星水入墓于辰，辰运的辰年为应期。
代表，父亲的午火旺行旺运为应期，午运午年。
）过三关是真正盲人命学的法宝，具体的论述在我的《盲人断命一口金》一书中均有讲解，大家只要能够深刻领悟自然可以应用自如而出神入化。
三关只要能够过了，自然令来人为之信服，对于以后的预测会起到抛砖引玉的作用。
“为人热诚有爱心（印星重），刚强，能获得多数人的信赖，从不计较个人得失，自主力强不依赖他人（甲木日主特性），宽厚仁爱，性情懒惰(是火猪日生人的特性——本人有祖传的四卷版的廿八星宿论资料，有兴趣可以邮购复印件，套/200元)，为人谨慎小心，不得罪人（日主纳音“沙中金”特性）。
“虽曾管过人，但是没有官运。
”（官星流入日主，但是官星被二午火夹克）“一生贫寒，常被经济所困，经济拮据。
即使有了钱也得有事情破费掉。
”（虽然有伤官，但是命局没有财星，命局中出现三壬相连）“家门不幸，有乱伦的事情发生。
”他泪流满面叹气说：“唉，小儿子和二儿媳乱伦啊。
”（代表子女的二午火夹财星申金——百变六亲法。
）“老伴为人性急暴躁，直来直去，话语多（日支午火的特性），善于理财（申金是午火的财星），1964年春结婚（月柱为婚姻宫，三合木局由日主引化，与日主同气。
）”反馈无误。
“18岁下半年开始工作（辰土大运生助官星），应该从事与火方面的工作（官星左柱是火）”经反馈从事冶炼铸造工作。
“文化层次不高（水旺而木漂），但是喜爱读书（印星多，而且在喜恶读书方面属于建，则意味喜好读书）。
“肾病、皮肤疾病、头发不好、肝病（日主甲木被水漂起来）”经反馈都对。
“中年坎坷，事事不顺，特别劳累。
”他叹气说：“唉，现在想想那些年是怎么过来的。
”（乙巳大运构成三刑之势而且是刑在了禄上，丙午大运构成三午相连之局。
）这些精彩的预测令他非常敬服，就让我为他预测一下近几年的运程如何，我运用盲师的看家绝技“串宫压运”为其进行下一年的预测。
串宫法以流年地支起太岁，大运所落的十二神为一年的总纲领，如果是吉则此年不会有大凶，如果为凶则此年不会有吉。
年干是春季的上半季即正月到二月的上半月；年支是春季的下半季即二月的下半月到三月；月干是夏季的上半季；月支是夏季的下半季；日干是秋季的上半季；日支是秋季的下半季；时干日冬季的上半季；时支是冬季的下半季。
每半季所落的十二神只是这个半季的应事，吉凶的力度以大运所落十二神的大象来确定。
99年岁次已卯，行在丁未大运上，大运落在丧门、官符上，丧门的大象已经定出了有孝事发生，下一步就是要找出在什么时间发生，三个壬水落了白虎，可知是冬季发生的。
（断命不能死板，要把所学的知识灵活运用，方能出神入化。
此案例中三个白虎落壬水，一年中不会有三个亲属死去，是故以壬水所代表的季节分析。
）官符者代表工作上的好事，是故可知此年工作方面有贵人相助，命局两个午火落了六合，是故可知五月有贵人相助而且在工作方面得到好事。
午火是食伤，落了六合，是故可知此年子女有喜事。
（三）痴傻定数可推知人命皆有定数，聪明与痴傻、富贵与贫贱等等。
2007年2月3日晚，一位求测者拿了一个八字让我预测。
乾造：癸亥乙丑癸丑乙卯胎元：丙辰命宫：乙丑身宫：丁巳5 15 25甲子癸亥壬戌看了这个八字，我很恼火，质问他：“你什么意思？怎么拿了一个傻子的八字让我算。
”他很是吃惊，连声赞服。
这个八字的机奥是这样的：此造属于水寒无调候之格，而且水极旺没有克制之物（丑土不能达到克制水的作用），水者智也，泄秀之物又空亡，正所谓水势泛滥无以阻挡，物极必反，地支二丑土代表愚钝，是故当时直断是痴傻之人。
我们在预测过程中很容易遇到某一个或痴傻或亡人等八字考验我们，如果我们不能够预测出来，而还在预测没有的财运、官运、婚姻等，这样岂非让求测者笑掉大牙吗？凭什么让大家相信我们，说句实在话吧，我们还有什么脸面拿人家的钱呢？乾造：已未庚子甲戌戊辰胎元：辛卯命宫：丁丑身宫：已巳这是我曾祖父曾经算过的一个命，当时老人很不满意，大为恼火。
这个八字的奥秘是：满财星破印（如果没有印星则为聪明人，因为印星不受克制。
）土气满盘有愚钝的标志。
甲木代表神经系统，生于寒月又无生助调候，是故是痴傻之人。
乾造：乙卯已卯庚午丙子胎元：庚午命宫：戊寅身宫：庚辰。
这是一位父亲找我看其儿子婚姻的八字。
看了这个八字后，我当时心里很有感想，天下间作父母的没有不希望自己的孩子比别人强的。
当时我很不客气的说：“你这个儿子天性痴傻，没有什么可看的。
”（此造日主毫无生气，注定先天有残缺，三刑齐备必有忧愁，胎元参与进刑，庚金为骨髓实通神经。
）乾造：乙已乙酉甲戌庚午胎元：丙子命宫：戊寅身宫：庚辰这是一位忘年交拿来的八字给我看。
我当时问及：“这是你的什么人？”其云是其外甥，得知此关系，我摇头叹日：“我们是朋友，恕我直言，这是一个痴呆之人。
”他点头称是。
（此造与第二个命例颇有异曲同工之妙，甲木日干极弱而无生气，助身的唯一的一点气乙木也被截脚。
身宫冲克日柱，胎元冲克时柱）乾造：戊辰甲寅丙辰丁酉胎元：乙巳命宫：戊午身宫：甲子这是我1996年算的一个八字，其父母闻名造访，我把八字排出后，未作言辞，摇头叹息，来人反复追问何故，我冷言直对：“你们太不明智了，这么个痴呆的孩子还有什么可算的。
”他们神色惶惶，惨然离去。
这个八字我曾经就教于许多大师，都没有算准，实在令人感到悲哀啊。
此造实质上犯了盲人命学关煞中最为严重的“金锁铁蛇关”，而大师们根本不懂的盲人命学的奥妙，怎么能窥透其中之机奥！。