科举制度1

秀才不易得

县考难，府考难，院考尤难，四十二年才入泮； 乡试易，会试易，殿试尤易，一十五月已登赢。 上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老； 二人成天，一人成大，天大人情，人情大如天。

秀才的荣耀
外表：穿青衫，头戴方巾（身份的标志）。其房
门也总比一般人家高出三寸。 政治地位：见了知县不必下跪（以前的知县权利 很大，等于一国的皇帝，有谚语：“杀人的知州， 灭门的知县”)，官府不能随便对他们用刑，一 般人见了要称先生，地方有事如丧葬、婚嫁等， 多要请秀才。 经济地位：可免除部分地丁钱粮，甚至差赋徭役。 《儒林外史》里的胡屠夫教训范进。
以上二股为起股
且夫不得已而
不必逸而逸者，
逸者，其逸最 苦。
（第三股）
其逸最奇。
（第四股）
以上二股为中股。 起着引入正面题旨 的作用。

谓夷齐生不逢时，而时则何害 于夷齐也。千古非常之举，数 见则安。放桀南巢，来世不闻 口实。况军士倒戈而反斗，筐 筐载币以迎师，天心亦可知矣。 夷齐素属布衣，去就不妨自决。 即周旋二姓，岂有隳名失节之 嫌。此亦何须于逸者，而夷齐 乃不忍不逸也。如独夫何；周 民也欤哉，如旧君何。以暴易 暴之言，直欲澹麾旄仗钺之心， 勉嗣王于养晦。故义人扶去， 深恐阻挠大计，而又羞蒙杀士 止名。斯岂普天率土之恒规所 得强而拘也。逸焉已矣。 （第五股）
天下兴亡， 匹夫有责！
顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。” 梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责” 八字。
唐宋人才与明清 人才的比较
•
积极作用：以命题作文和严格的结构
规定为特色，从而有助于：
强化训练思维的集中性、准确性、 敏锐性、全面性、辨证性等。
八股文与政治得失
八股误国论 清朝初年，吕留良记明亡 时有人在朝堂上写有一帖：
张籍回诗一首：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。
（二）八股文：明清士人的“敲门砖”
●称谓：制艺、时艺、时文、八比文、 四书文、五经文 ●来源与形成：主要是唐宋时期特别是 宋代的古文发展演变而来，定型于明 朝中期。 ●结构：破题、承题、起讲、领题→起 股、中股、后股、束股
奇威降猛虎，异术豢神龙。
望江公园望江楼上的奇联：
望江楼，望江流，望江楼上望江流， 江楼千古，江流千古。 印月井，印月影，印月井里印月影， 月井万年，月影万年。
父进士，子进士，父子同进士 婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人
父进土，子进土，父子同进土 婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫
笼中鸟，望孔明，想张飞，无奈关羽 庙里僧，着玄奘，念八戒，此乃悟空
魏晋南北朝的
九品中正制度：重谱牒（血统、、 门第）、讲推荐：“上品无寒门，下 品无势族”，“世胄蹑高位，英俊沉 下僚” 隋唐以来的 科举考试制度：重智力、知识、才 能 （１）自由报名，没有推荐； （２）主要以考试成绩定高下：“一 切以程文为去留”。
科举史话，王道成，中华书局，1988 年。 说八股，启功等，中华书局，2000年。 科举百年，《新京报》主编，同心出 版社， 200６年。 中国的科名，齐如山，辽宁教育出版 社， 200６年。
前
●相当重要
言
独立创造。中华民族独立创造的，是中国人的 专利。 历时长久。公元605年—1905年，历时1300年， 几乎占据了中国2000多年封建社会3/5和5000年文明 史的近1/3的时间。 影响深广。对中国社会发展和世界文明进程都 产生了重要影响。 不了解科举制度，就不能说真正了解中国的历 史和中华文化。
坐南朝北吃西瓜，皮往东放 自上而下看左传，书往右翻
朱熹出上联： 下联呢
香香两两 ？？？？
●八股文的是与非
八股文是文学作品吗？
明朝李贽： 八股文是“古今至文”之一
相关连接： 李贽，明朝后期“异端” 思想家，福建泉州人，回族。

近代周作人：
八股是中国文学史上 承先启后的一个大关键。 八股不但是集合古今骈散的 菁华，凡是从汉字的特别性 质演出的各种微妙的游艺，都包括在内，所 以我们说它是中国文学的结晶。
举例： 三十而立：两当十பைடு நூலகம்之年，虽有 椅子板凳而不坐也。（标题与破题内容类似
于谜底与谜面的关系）
项羽拿破仑论：夫以项羽拔山盖 世之雄，安有一破轮而不能拿哉？
二是对偶
有关教材：《声律启蒙》、《笠翁渔对》
属对之法：有蒙学教材介绍一“增字法”： “假如一虎字，对以龙；虎字上增一猛字，对亦 增一字曰神龙；猛字上再增一降字，对亦增一字 曰豢神龙；降字上再增一威字，对亦增一字曰术 豢神龙；威字上再增有奇字，对亦增一字曰异术 豢神龙。以此类推，自一字可增至数字。”
（承题）标准：三句。承接破题所说出 的意思，具有承上启下的作用。
且自古圣人并起，莫盛于商周易姓之 交。生文武以为君也，生三仁又生十乱以 为臣也，天生夷齐何为也哉？曰以为民也。 夫君臣不易得，民则滔滔皆是，安用圣人？ 不知有易代无易民，苟任其互兴互废于其 间，民彝之性先亡，君臣之统愈乱。圣人 适遭其变，不甘自外于民，而又不忍自混 于民，于是有逸之一法，所以立民极存民 心也。
（四）殿试（廷试）

在会试的第二个月 举行，由皇帝主持
开始于宋太祖赵匡胤 第一名为状元


状元趣事 明朝：孙曰恭→邢宽，吴情→ 秦鸣雷； 清朝：朱汝珍（广东）→ 刘春霖（北京）
宋朝殿试图
连中三元：解元→会元→状元

明朝宰相王鳌，江苏苏州人

解元——会元——探花
解元牌坊
会元牌坊
探花牌坊
人间炼狱？ 有人形容科举是“中国一千三百多 年的人间炼狱”，将其与缠足、鸦片、纳妾一样 视 为腐朽落后的东西。
柏 杨
中国近代落后于日本的一 个重要原因，首推是“中国有
长
一、科举考试的流程(以清代为主)
（一）童试（小试、小考）

县试：知县主考，分四场。 府试：知府主考。通过者为童生。 院试：学政主考（学政地位仅次于总督、 巡抚）。通过者为生员（秀才、相公）， 取得参加大比乡试的资格。
本师的意见：
八股文不是文学作品 八股文只是“敲门砖” 八股文 是“画中之猪”
清朝方苞奉命选编 《钦定四书文》， 收入四库全书。
八股文与人的思维训练
消极作用：空话连篇、束缚人的思想 笑话一则：“微须”与“孔子微服而 过宋”
顾炎武： 八股之害，等于焚书。 而败坏人才，有甚于咸阳 之郊，所坑者非但四百六 十余人也！（《日知录》）
谓夷齐所事非君，而君则何弃 于夷齐也。我周鼎革之初，怜 才最笃。商容复位，下车首拔 名贤。况朝鲜拜访范之师，东 夏留象贤之客，王度亦恢宏矣。 夷齐分异周亲，出处无难从便。 即黄冠旋里，亦备新朝顾问之 资。此又何容于逸者，而夷齐 乃不敢不逸也。遗民也欤哉， 呼之亦可；游民也欤哉，应止 亦可。我适安归之叹，直欲破 衔璧负图之案，警百尔以偷生。 故槁饿奇踪，其文不载尚书， 恐彰胜国耆英之丑。此岂崇德 报功之盛典所得罗而致也。逸 焉已矣。 （第六股） 以上二股为后股。
江南贡院（考棚）
贡
院
号房
高 六 尺 、 宽 三 尺 、 深 四 尺
阆中贡院
举人的地位
举人已是一种正式的科名，有资格做
官，一般担任地位较低的地方官和地 方官学的教官。 社会地位：在地方上可以称老爷。可 以随便见知县，随便说话，与知县可 以平起平坐 经济地位：《儒林外史》写范进中举， 喜极而狂。
●范文一篇
逸民伯夷叔齐
《论语· 微子第十八》：

清人 周镐
逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、 柳下惠、少连。子曰：不降其志，不辱其 身者，伯夷、叔齐与！
有逸于商周之际者，民之望也。
（破题）概括、解释题义。不能直说， 否则就是“骂题”。
夫夷齐之遇，不为民不可，同为 民而又不忍也。民而称逸，此其所 以为夷齐乎！
（三）会试（省试、礼部试）
中央礼部主持，在乡试的第二年春天举行，
故又称春试、春闱。 考三场，通过者为贡士（一般也称进士）， 第一名为会元。 进士的地位：进士都是官员，必加老爷相 称，“有空筒的举人，没有空筒的进士”。 在与知县的交往中，若进士家有婚丧等事， 知县多要送礼，如进士住在城内，则知县 往往亲到。
明朝状元
赵 秉 忠
明朝独有：赵秉忠的状元卷
沉静典雅 雍容端庄
高 六 尺 、 宽 二 尺
资中骆成骧
资中
阆中
大金榜
小金榜
观榜图 观榜图
观榜图
二、科举考试的内容（以进士科为主）
●传统经典（经义）
●文学功底（诗赋、论） ●现实政治（时务策）
（一）唐诗：科举考诗赋推动了唐 诗的繁荣
八股无用论
康 八股文章，实与政 熙 事无涉。
八股时文， 朕览之多不能解。 乾 鄂尔泰： 隆 非不知八股为无用， 而牢笼志士，驱策英才， 其术莫善于此。
三、科举制度的公平性（进步性）
（一）考试比之世袭推荐，“最号至公”
先秦世卿世禄制：重血统、出身
汉朝的察举制度：重人情、讲推荐 “举秀才，不知书；察孝廉，父别居 寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”
（二）乡试（大比、乡闱）
三年一考（宋朝形成制度），由皇帝
任命的正、副主考官主持，在省城 （唐宋时期在州治，称州试、发解 试），通过者为举人（俗称孝廉）， 第一名为解元。
三场考试，八月进行（秋闱）。
点名入场 考试 （早晨4--5点） 初八 初九 十一 十四 十二 十五
考试内容
交卷
八股文3篇 初十 试帖诗1首 八股文5篇 十三 策 问5道 十六

盖天下惟民最贱，壶 浆箪食，反颜结新主 之欢。逸以耻之，而 德与怨两无所任。西 山片石，犹恨在寰中 也。腥闻易染。纣不 能兴渊薮之波；大赉 那辞，武不敢赐钜桥 之粟。 （第七股）

周室惟民最顽，纪 叙图功，乘衅煽多方 之变。逸以谢之，而 畔与服两无所徇。黄 农之宇宙，何异在今 日也。墓木受封，死 不愿效比干之烈；宝 龟见兆，生不轻为小 腆之愚。 （第八股）
崇祯
谨具大明江山一座，崇祯夫妇两口。 奉申贽敬 晚生 文八股 顿首
清朝末年，甲午战败， 康有为“公车上书”： 今群臣济济，然无以应 事变者，皆由八股致大位之 故。故台湾、辽东之割，不割于朝廷 而割于八股；二万万之款，不赔于朝 廷而赔于八股；胶州、旅、大、威海、 广州湾之割，不割于朝廷而割于八股。

（起讲）一般不超过十句。 故鲁论叙逸民而首举两人焉，曰伯夷 叔齐 。 （领题）
首阳之薇蕨诚甘，
则北海高栖，奚为 引领就岐山之养。 知姬宗行善，夷齐 非有违心也。载木 主而东征，死父难 欺；三分服事之孤 忠，入地应伤扣马。 （第一股）
镐洛之屏藩可慕，
则墨胎华胄，奚不 承祧袭孤竹之封。 知盖世功名，夷齐 不屑萦怀也。告武 成而班爵，桓裳虽 贵；八百会盟之侯 服，戴天宜愧从龙。 （第二股）
●李白无意科举 杜甫失意考场
朝扣富儿门， 暮随肥马尘。 残杯与冷炙， 到处潜悲心。
醉态思维
●科场也有好诗 钱起在公元751年所试《湘灵鼓瑟》一诗 的最后两句：
曲终人不见， 江上数峰青。
朱光潜的极评
（见《科举制度与中国文化》５９页）
●唐朝“行卷”、“温卷”盛行，佳作 迭出
朱庆餘向名诗人张籍行卷：
洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无？
隋炀帝
●众说纷纭
第五大发明？
顾立雅
（H.G. Greel）
最早从事儒家研究的美国学者， １９４５年出版《孔子与中国之道》， 曾任美国东方学会会长。
“中国对世界文化的贡献远不止造纸和火 药的发明，现代的由中央统一管理的文官制度在 更大范围内构成了我们时代的特征，而中国科举 制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可 以明确地说，这是中国对世界的最大贡献。”
以上二股为束股。
呜呼！自有夷齐而民心可以不朽
矣，此其所以为逸民之冠欤！
（收结）
●八股文的要点 一是破题 重要性：“未作破题，文章由我； 已作破题，我由文章。” （《清代八股
文》）
方法：清代崔学古《少学》讲破 题之法：“初学破题，以多为主，只 此一题，正破反破，顺破逆破，明破 暗破。始则为师者做一破，即讲一格， 继则为弟者，领一格，再做一 破。……一作未是，再作；再作未是， 三作，然后出名篇印证。”
中华文化
——科举制度
主讲人 粟品孝 博士 单 位 历史文化学院 supx69330@
本讲的主要内容
前言 一、科举考试的流程 二、科举考试的内容（唐诗、八股文） 三、科举制度的公平性 四、科举制度的历史贡献 五、评价科举制度应该注意的几个原则 结语
主要参考书目