高一议论文《“神曲”时代》1500字(共15张ppt)
浅析《神曲》主题的隐性意义_显性意义
浅析《神曲》主题的隐性意义_显性意义论文导读:：神曲》是意大利诗人但丁的代表作。
神曲》的主题可归结为双重意义：一为显性意义。
为隐性意义。
《神曲》是意大利诗人但丁的代表作，它确立了欧洲封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端。
诗人采用了中世纪流行的梦幻文学形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
在现实生活中，人们对它都是敬而远之的，原因在于大量象征和比喻的运用，以及典故的层出不穷。
虽然读懂《神曲》的主题绝非易事，但我们可以从某些层面入手，做些探讨。
但丁在《致斯加拉亲王书》中说：我这部作品的意义不是简单的，反之，可以说是多义的，就是说，含有多种意义。
第一种意义是照文字上的意义；第二种意义是照文字所表示的事物的意义。
第一种可以称为字义的意义，第二种可以称为讽喻或神秘的意义。
由此，《神曲》的主题可归结为双重意义：一为显性意义，即字义上的意义：表现人死后灵魂的归属，带有浓郁的基督教色彩；一为隐性意义，即事物的意义：表现一种以人的自由意志为出发点的是非、功过的赏罚评判，表现了人的存在意义与人的自由意志的存在与选择。
我们可以把《神曲》主题的第二重意义即隐性意义作如下理解：一、天国审判与人间审判相结合《神曲》依靠上帝权威，进行人间审判，以人间审判填充上帝观念的空虚。
如《地狱》篇中的候判所，表现了人与上帝的矛盾中，诗人的取舍。
在地狱第七层的第八圈中，教皇尼古拉三世在遭受着酷刑头嵌在石洞里，整个人被倒栽葱地竖立起来显性意义，脚底板上还点着火，火烫得脚底板不停地颤抖。
值得一提的是，尼古拉三世错把但丁当做教皇普尼菲斯八世而向他发出了召唤。
对已经去世的教皇和还健在的教皇做出如此的审判，体现了诗人人化的判别标准。
这种标准与基督教的要求几乎是对立的。
二、禁欲意识与升华意识的结合禁欲意识与升华意识，二者一抑一扬，相辅相成。
禁欲主义是基督教思想的核心思想。
教会主张，肉体完全服从于人的精神，而人的精神应该无条件地服从于神，人应该摒弃自我的欲念，把神的旨意作为一切的行为标准。
《神曲》——第一部闪耀着人文主义光辉的宏伟巨著-最新资料
《神曲》——第一部闪耀着人文主义光辉的宏伟巨著-最新资料《神曲》——第一部闪耀着人文主义光辉的宏伟巨著恩格斯在《共产党宣言》的意大利版《序言》中指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
”①恩格斯的评价准确地表明了但丁跨时代的意义。
这集中表现在他的宏伟的巨著《神曲》之中。
《神曲》不仅是中世纪文学的集大成，是中世纪文化的百科全书，更重要的是：它是文艺复兴的曙光，是人文主义的第一部伟大著作。
如果说但丁是严冬末期的第一只报春燕，那么，《神曲》就是黑云笼罩里的振聋发聩的嘹亮春雷。
自从古罗马在公元四世纪确定基督教为国教，基督教就开始扫荡包括古代文化在内的一切“异端”。
公元五世纪蛮族入侵，西罗马灭亡，正如恩格斯说的：“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。
它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头做起。
它从没落的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教……”②基督教会是封建社会的支柱，基督教思想就是欧洲封建社会的统治思想，它把哲学、政治、法律、文艺都置于神学的控制之下。
宗教统治世俗生活的一切，主宰人们的精神观念。
其势力强大到无孔不入，以至反封建、反教会的进步斗争与人民起义，也不得不打着教派的旗帜。
但是，到十四世纪，在意大利北部，出现了资本主义生产方式和城市，在城关市民中产生了资产阶级。
资产阶级有了经济实力，意识到了自己的存在，就要在文化上占有一定的地位，首先在世俗教育中开设了人文学科。
新兴阶级要在意识形态中表现自我，便出现了人文主义的萌芽。
待到十五世纪土耳其灭亡拜占庭，东方学者来到西方，带来了古代典籍，在西方学者眼前呈现了古代世界的辉煌文明，从而研究神学之外的“人文学”，使人文主义系统化，并逐渐深入到政治、法律、宗教、文化中，于是，展开了大规模的文艺复兴运动。
十四世纪的但丁就是这场即将爆发的运动之先驱，《神曲》就是闪耀着人文主义光辉的第一部宏伟巨著。
《神曲》的思想内涵和意义
《神曲》的思想内涵和意义《神曲》的思想内涵和意义主题：映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴的道路。
但丁及其作品《神曲》的意义、价值和影响。
思想内涵：1、《神曲》是一部充满隐喻性、象征性、同时又洋溢着鲜明的现实性，倾向性的作品。
但丁创作该作品的意图有两个：首先，歌颂他终生爱恋的贝雅特丽采；其次，试图创作一部作品，把个人的遭遇和祖国以及人类的命运联系起来，把书写个人迷途知返、悔过自新的过程和给意大利人民指出政治上、道德上复兴之路的历史使命联系起来。
即其思想内涵是映照现实启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和直，使意大利走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴之路。
2、具有鲜明的政治倾向性。
深刻描绘了当时的政治和社会现实，对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学，给予严厉揭露和批判。
3、暴露了教会僧侣颠倒善恶，犯罪造孽的种种败行劣迹，痛斥教皇、主教、教士“日夜在那里用基督的名义做着买卖”，干着买卖圣职、敲诈勒索、荒淫无度、迫害基督徒等丑恶的行为，“使世界陷入悲惨的境地”；他们沉湎于金钱的淫秽污臭，“到处断绝上帝赐给人民的面包”，树立了导致人民“走上邪路”的坏榜样。
4、但丁热情歌颂现实生活的意义，认为现实生活自有本身的价值。
赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
——以人为本，重视现实生活价值。
5、表露了反对中世纪的蒙昧文化，提倡文化，尊重知识的新思路。
称颂人的才能和智慧，对于教会排斥和否定的古典文化，推崇备至。
他在诗中把荷马奉为“诗人之王”，亚里士多德是“哲学家的大师”。
6、对新兴市民阶层的贪图私利，追逐金钱等，对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也有清晰而深刻的认识，并予以严厉的遣责。
第六，意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情况，在《神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。
分析《神曲》的思想
进步性：
第一、《神曲》表露了反对中世纪教会推行的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新思想。
第二、突破了禁欲主义观念，肯定现世生活的意义。
召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这正是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
第三、对上层统治阶级和教会僧侣提出严厉批判。
第四、渴望祖国统一复兴，反对分裂割据。
局限性：
第一、《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
第二、《神曲》中奥德修斯召唤世人追求美德和知识的话语，已成为了至理名言，可另一方面，但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱。
第三、在《神曲》中，但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是矛盾的，一方面，他同情他们，另一方面，他仍根据中世纪的道德标准，将这对恋人作为贪色的罪人，放入了地狱接受惩戒。
第四、在对待封建君主的态度上，但丁常常是矛盾的。
一方面，他对国王痛加鞭斥，另一方面，他又将国王视为拯救陷于危难中的意大利的救星。
中考材料作文范文：神曲
中考材料作文范文：神曲范文一：《神曲》是意大利作曲家但丁·阿利吉耶里的代表作，被誉为世界上最伟大的史诗之一。
它以描述一次关于从地狱到天堂的旅程而闻名于世。
这部作品以罗马诗形式创作，共有三部分分别是“地狱”、“炼狱”和“天堂”。
主人公但丁在地狱之门前遇到了诗人导师弗吉利奥·圣安东尼奥，引导他开始了探索地狱、炼狱和天堂的旅程。
在《神曲》中，但丁深入地狱，目睹了其中的各种痛苦与煎熬，充分揭示了人们罪行后的各种惩罚。
接着，他又经历了炼狱，目睹了那些灵魂通过苦难与纠正得以重返天堂的过程。
最后，他登上了天堂，见识了那里的美好与神奇。
《神曲》不仅仅是一部叙事作品，它也包含了丰富的哲学、宗教和人性思考的内容。
同时，作品也留给了后人深思，引发了无数的探讨和评论。
《神曲》影响了世界上无数的文人墨客、艺术家，甚至是政治家。
作品的深度和智慧被广大读者所推崇，它被翻译成许多语言，并被全球范围内的教育机构作为必读经典之一。
总之，无论是从文学价值、文化影响还是艺术成就来看，《神曲》都是一部伟大的作品。
它让我们瞥见了人性的种种弱点和深藏的光芒，在我们的人生旅程中提供了许多启发和思考。
范文二：《神曲》是世界文学史上一部伟大的史诗作品，它被广泛地研究和赞赏。
它以但丁自己的亲身经历为基础，描述了他在地狱、炼狱和天堂之间的奇幻旅程。
在《神曲》中，作者以地狱为开端，但丁的灵魂进入了地狱的深渊。
他目睹了不同层次的地狱，其中各种罪犯受到了与其罪行相应的惩罚。
但丁的描述让读者感到痛苦和悲哀，同时也对人们的罪行产生了深刻的思考。
接着，作者带我们进入了炼狱，在那里，人们通过苦难和困境改过自新，得以净化灵魂，重返天堂。
这一部分揭示了人们对于自己的罪行应该从内心产生反思和纠正的道理。
最后，我们来到了天堂，那里充满了美好和神奇。
但丁在天堂中遇见了各种先知、圣人和神灵，他们为他解答了比地狱和炼狱更深刻的人生难题。
但丁通过亲身经历和学到的智慧，最终克服了各种困难，得以重返人间。
中世纪最伟大的诗人——但丁及代表作《神曲》
中世纪最伟大的诗人——但丁及代表作《神曲》特别声明文中所持观点，不代表溯古追风立场；若无特别版权声明，均来自网络转载；如有版权及其它争议，请与我们联系。
中世纪最伟大的诗人——但丁及代表作《神曲》但丁·阿利盖里（1265—1321）是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人，人文主义的先驱者。
但丁1265年5月下旬诞生在佛罗伦萨。
据他在《神曲》里透露，他是古罗马人的后裔，高祖父卡恰圭达是个贵族，曾随神圣罗马帝国皇帝康拉德三世参加第二次十字军东征，立下战功，被封为骑士，战死在圣地。
据说他的父亲当过法庭文书。
但丁诞生时，家道已经中落，政治上没有什么地位，家庭经济情况恶化，实际上等同于一般市民。
但丁五六岁的时候，母亲贝拉去世；大约18岁的时候，父亲阿利盖里又病故。
但丁孤苦伶仃，便把全部精力倾注于学习。
他勤奋攻读，得到著名大学者布鲁内托·拉丁尼的指导，对拉丁语、修辞学、逻辑学、诗学、伦理学、哲学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画等，无不潜心研究。
他阅读荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗卷，接触法国骑士文学和普罗旺斯抒情诗，在智慧的海洋里汲取了丰富的养料。
但丁在修道院里旁听过一些课程。
他钟爱的女子贝娅特丽丝去世后，为了寻找精神寄托，思考人生，但丁认真研究古典哲学，还广泛涉猎中古神学和经院哲学。
除了中世纪必读的《圣经》外，但丁攻读了亚里斯多德的哲学、政治学著作，皮依修斯的《论哲学的安慰》，西塞罗的《论友谊》，托马斯·阿奎那的《神学大全》。
但丁博览群书，在中古文化的各个领域都获得了精深的造诣，成为一个多才多艺、学识渊博的人，对他后来的政治活动、理论著述和文学创作，提供了有利的条件。
但丁从来不是书斋里的学者。
他始终处在时代运动之中。
他迎着历史的风暴，站在勃然兴起的市民阶级一边，进行着反对封建贵族阶级的政治斗争；同时，他又用他的笔，描绘出新旧交替时期的现实生活和政治斗争。
但丁带给我们什么——从《神曲》看但丁宗教观中的爱与善
大 众 文 艺137文艺评论摘要：在文艺复兴政治学的核心中，存在着以爱和道德来推动社会前进的信仰，这种信仰从时间上说，是以但丁的《神曲》和《新生》问世开始的。
简言之，但丁无疑是一个对佛罗伦萨文艺复兴运动产生的那个重大影响的人物：他以诗歌的形式对爱和美德进行歌颂，并且对一切不道德、不善良的 行为进行毫不留情地批评，从而开创了以宣扬文化和道德来推动社会发展的人文主义政治学。
关键词：但丁；《神曲》；宗教观；“爱”与“善”在文艺复兴政治学的核心中，存在着以爱和道德来推动社会前进的信仰，这种信仰从时间上说，是以但丁的《神曲》和《新生》问世开始的。
简言之，但丁无疑是一个对佛罗伦萨文艺复兴运动产生的那个重大影响的人物：他以诗歌的形式对爱和美德进行歌颂，并且对一切不道德、不善良的 行为进行毫不留情地批评，从而开创了以宣扬文化和道德来推动社会发展的人文主义政治学。
一、《神曲》的诞生1.但丁的生平阿利盖利•但丁（意大利语：Dante Alighieri，1265年—1321年）的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，20岁时结婚，他妻子为他生了6个孩子（王维克1986：前言）。
恩格斯将其誉为 “中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。
”他的生平有两件重要的事情：第一件事，他有个一见钟情的女子——贝雅特丽齐。
按照薄伽丘的说法，贝雅特丽齐和但丁相识与一次家庭聚会，其时但丁九岁，贝雅特丽齐八岁。
按照当时的习惯，大人们在聚会上高谈阔论的时候，孩子们应当在自己的圈子里与同伴玩耍。
但丁见到贝雅特丽齐，就在心中产生了深深的爱慕。
这种爱慕来得如此真实，以至于它成了照亮但丁整个青少年时代的光亮。
而这位女子的死给但丁带来的遗憾和痛苦，以至于影响了他的一生。
高一议论文：“神曲”时代
以下是为⼤家整理的关于⾼⼀议论⽂：“神曲”时代的⽂章，希望⼤家能够喜欢！ ⼀曲《江南style》红遍了⼤江南北，也在中国掀起了狂热的浪潮。
MV中的PSY拥⾦戴银，悠闲地跳着骑马舞，⼝中不时发出“gangnamstyle”，这种奢靡悠闲的上流社会的公⼦哥形象深⼊⼈⼼。
⼀时间，各地争相模仿，各种版本的《江南style》层出不穷，甚⾄于⼴告上都打出了“鸟叔”的照⽚……朴载相借此红遍全球，这⾸《江南style》也被冠以“神曲”的美誉。
其实不只是《江南style》，《最炫民族风》、《忐忑》等歌曲也先后被称为“神曲”。
它们均具有节奏性强、多重复的特点，⽽真正的实际内涵却是少之⼜少。
在⽂化多元化的今天，在外来⽂明的不断冲击下，中国⼈变得越来越开放，中国⼈的思想也更为先进，各种“欧美风”、“嘻哈风”、“⽇韩风”不断在中国上空刮起。
借着⽂化的交流，我们逐步与国际接轨。
在中国GDP不断增长的今天，我们在⽂化上留下了什么？我们是否还具有精神上的皈依？ 龚琳娜，毕业于中国⾳乐学院民族声乐系。
民乐，那是⼀个⼈内⼼的净⼟，可她却创作出了《忐忑》这样⽆法为⼈所理解的“神曲”，是什么促使她⾛上了流⾏⾳乐之路？这是中国流⾏⾳乐的开创之路，还是中国传统民族⾳乐之殇？不知为什么，在我得知龚琳娜是民乐⼿时，⼼中涌现⼀种悲凉之情，这种悲凉，应是全体国⼈⼼中之悲凉。
“SoftPower”⽂化软实⼒，这是近来风靡国际的关键词，也是衡量⼀个国家综合国⼒的重要指标之⼀。
显然，我们受国外软实⼒的侵袭太多，⽽中国缺乏软实⼒输出的资本，这是⼀种⽂化上的不公平现象。
熊猫是中国的国宝，是中国所特有的珍稀物种；功夫是中华⼏千年流传下来的⽂化精粹，却被美国好莱坞结合运⽤，拍制为《功夫熊猫》，并以此赚⾛国⼈过亿的票房。
与此同时，外国公司抢注中国四⼤名着游戏商标，挤占中国游戏市场，这也应是国⼈内⼼的伤痛。
当我们还在为中⽇钓鱼岛之争⽽愤慨之时，是否想到？仅从软实⼒⼀⽅⾯考虑，中国的利益正在向外流⾛…… 我很喜欢《琵琶语》这⾸曲⼦，琵琶如泣如诉的特点将满腹的忧愁和凄凉婉转诉出，令我热泪盈眶。
第二讲 但丁与《神曲》PPT课件
“繁杂”向“简约”转变等。 （3）艺术表现手法的进一步开拓。 寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故
事等手法都得到采用。 （4）对文学情感特性把握的能力进一步提高。 当时爱情题材作品的重要特点就表现为对人的内心情感的挖掘。
《论俗语》(1304～1305)论述意大利语言的历史演变和特 点，批判中古文人推崇拉丁文的偏见，为意大利民族语言的发 展奠定了理论基础。
《帝制论》(1310～1313)阐述了政教分离，相互平等的观 点。
7．开始创作《神曲》
对贝娅特丽丝的爱情——情感储备 研究哲学、神学——知识的积累 《飨宴》——知识的巡礼 《论俗语》——语言的革命 《帝制论》——政治理想的宣言 流放——历史使命的觉醒
第二讲 但丁与《神曲》
一、中世纪欧洲历史文化概况 二、中世纪文学的内容、特征和影响 三、中世纪文学典型——基督教文学 四、但丁的生平和著作 五、《神曲》（重点）
曾经辉煌一时的 古罗马帝国
一、中世纪欧洲历史文化概况
1．中世纪的概念（次重点）
欧洲封建社会(公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产 阶级革命)的历史时期，史称“中世纪”（Middle Ages）。
这时，人群中闪出另一个乞丐，不，错了，那绝不是乞丐。只要你 有敏锐的观察力，你就会承认：他的眼睛太明亮了。“噢。我的兄弟！” 他蹲下身，握着乞丐的手，放下身上的小包，搀起乞丐向远方走去。有 人终于耐不住疑惑的诱惑，“您到底是谁？！您，您为何……？”“哪 里有伤害，让我传达宽恕；哪里有仇恨，让我播种爱德；哪里有疑惑， 让我提供望德；哪里有绝境，让我带去喜乐。”随着他远去的身影，一 串洒脱而又浑厚的声音从远方传来。
但丁神曲ppt课件
研究展望
探讨未来《神曲》研究的可能方 向，如数字化技术的应用、跨文 化交流与对话等。
THANKS 感谢观看
象征手法
总结词
在《神曲》中，但丁运用了丰富的象征手法 ，通过具体的形象来表达抽象的概念和情感 ，使得诗歌的表达更加含蓄和深刻。
详细描述
但丁在《神曲》中运用了大量的象征形象， 如“地狱”、“天堂”、“炼狱”等，这些 形象都具有深刻的象征意义。同时，但丁还 通过人物形象的象征来表达抽象的概念和情 感，如“贝亚德”象征着纯洁的爱情和美德 ，“维吉尔”象征着理性与智慧等。这些象 征手法的运用，使得诗歌的表达更加丰富和
总结词
但丁的《神曲》在诗歌形式上具有独特的创新和突破，它不仅继承了古典诗歌的韵律和节奏，还融入 了中世纪文学的叙事技巧和象征手法。
详细描述
但丁在《神曲》中采用了三行诗的形式，每行诗都有固定的音节数和韵脚，这种形式使得诗歌具有强 烈的节奏感和音乐性。同时，但丁还巧妙地运用了古典诗歌中的修辞手法，如排比、对仗等，使得诗 歌的表达更加丰富和生动。
深刻。
叙事技巧
总结词
但丁在《神曲》中采用了独特的叙事技巧，通过第一 人称的叙述方式，让读者更加深入地理解故事情节和 人物形象。
详细描述
但丁在《神曲》中采用了第一人称的叙述方式，通过 “我”的视角来展开故事情节和人物形象。这种叙述 方式不仅使得故事更加真实可信，还让读者更加深入 地理解人物内心的情感和思想。同时，但丁还巧妙地 运用了倒叙、插叙等叙事手法，使得故事情节更加紧 凑和有张力。这些叙事技巧的运用，使得《神曲》成 为一部具有高度文学价值的史诗巨著。
主要人物介绍
01
浅谈《神曲》的象征意义
外国文学史论文06汉语言专升本046袁媛浅谈《神曲》的象征意义内容提要：《神曲》是诗人但丁在被放逐时期写的一部长诗，是但丁以梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事，演绎了一次精神和灵魂的游历历程。
但丁作为中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人，他的思想具有博大的包容性和矛盾复杂性。
他对哲学神学、音乐和古典文学等领域都有很深的造诣。
这部作品字里行间充满了深刻的寓意，大量的象征和比喻的运用，以及历史典故的层出不穷令人很难读懂。
可以说无处不在的象征，既是《神曲》这部巨著的最大特色同时又是最难读懂的一方面。
关键词：但丁《神曲》象征意义但丁的《神曲》难懂，这是因为其中无处不在的象征，但是但丁为什么运用如此之多的象征呢？“他认为诗歌创作不是徒然无益的、内容简单的寓言或稀奇古怪的东西，象许多傻瓜们的猜想那样，而是蕴藏着历史和哲学真理最甜蜜的果实。
因而，对诗人的构思，如果缺乏历史，伦理学和自然哲学的知识，就无法充分理解。
”①所以笔者认为这与但丁所处的时代、诗人的宗教基础和文学基础有关。
但丁所处的时代正是资本主义在意大利最早萌芽的时候，是教会和皇权斗争最激烈的时候。
一方面，旧的道德标准已经不能维系人心，另一方面新的社会责任感还没有树立，人们普遍愚昧粗野，社会风气腐败，没有理性，是非不分，真理倍受冷遇，是一个混乱、荒淫、腐败的时代。
但丁作为人文主义的代表，不甘为这个时代所同化，与时代抗争，希望新时代的到来。
这也许就是他的一生和所处的时代一样的混乱。
作者的写作目的是“使得生活在这个世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引导到幸福的境地。
”②以象征寓意的笔法来反应当时的社会现实。
最重要的是象征手法是中世纪的写作特点，在中世纪基督教充实着整个社会，基督教的神学把自己的力量渗透到人们生活的各个细节中。
基督教义本身就是象征意义的代表，所以可以看出《神曲》的“三界”的设计直接取材与基督教的传统。
中世纪大多选用自然界的动物和植物为象征物。
神曲读后感1500字
神曲读后感1500字诗人描述了他在一三〇〇年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征、和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。
正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。
神曲读后感用了两周时间读完了这本巨著。
记得初中的历史课本上，把它作为文艺复兴运动的开端做了一个大致的介绍。
当时懵懵懂懂，也不知道这些名词的内涵，但是现在读完此书，随着我知识水平以及阅历的提高和提高，我觉得有必要在这里分享一下我的想法。
首先说说我对本书的整体感受。
这个版本的《神曲》，是由居里夫人的学生王维克先生翻译的，就语言风格来说，带着一种西式语言的美感，也有很浓的文言味道。
结合当时的历史环境，这种风格在我们平常接触的许多著作中都有体现，但如果没有一定的基本功，理解起来还真不那么简单。
纵观全书，大诗人但丁借着自己一次梦游的所见所闻，与从古到今、从传说到现实的著名人物进行了交流，如此的鸿篇巨制，让我不得不叹服但丁的博学。
天文地理，哲学历史，神学宗教，都在这本书中有所体现。
作者借着自己梦中的对话，向人们传达了他自己所认同的人生观、世界观和价值观。
那么，这么一部巨著，是如何引出文艺复兴这场轰轰烈烈的大运动的呢?其实在我看来，古往今来的哲学家、艺术家等等各种大家，都是在探究这个世界的真理，为的是能够找到一种更加合理、更加正确的方式去认识和改造这个世界，去实现自己的人生价值，让自己的一生更加精彩、更有意义。
但是，这个问题，在不同的时代背景下，有着不同的答案。
但丁所处的年代，是黑暗的中世纪，整个欧洲在封建统治阶级的压迫下，经济、思想以及文化上都一片混乱、一片黑暗。
世上没有光，但人的心里有光，有志之士一定不会安于现状，他们一定会去寻找变革的方法。
作为其中的杰出代表，但丁对于宗教，对于人性的思考就走在了时代的前列。
我觉得，解放天性，追求自由，保持谦卑，坚守底线，便是那个时代下对于这个问题的最优解。
科技水平的落后让人们无法放弃神学，放弃信仰，但是如何去表现自己的虔诚，却是一个值得思考的问题。
《神曲》中的宗教信仰与死后世界的描述
《神曲》中的宗教信仰与死后世界的描述1. 引言1.1 概述《神曲》是意大利诗人但丁·阿里吉耶里于14世纪创作的史诗作品，被认为是文艺复兴时期的巅峰之作。
它以诗歌的形式描述了主人公但丁在地狱、炼狱和天堂之间的旅程，描绘了一个属灵世界中的宇宙观。
而这个宇宙观在很大程度上受到了当时基督教信仰和对死后世界的想象塑造。
1.2 文章结构本文将从两个方面探讨《神曲》中宗教信仰和死后世界的描述。
首先，我们将分析宗教信仰在《神曲》中的重要性，包括对天堂、地狱和炼狱等地域的描绘以及对上帝和天使形象呈现方式的探讨，并探究信仰对主人公旅程的影响。
其次，我们将深入研究作者对死后世界进行的描述与想象，包括死亡之门、灵魂晋升与降格机制等，以及神曲对死亡和来世的思考与启示。
1.3 目的本文旨在通过分析《神曲》中宗教信仰与死后世界的描写，探讨宗教信仰与死后世界描述之间的深刻关联，并思考这种关联对于人们实际生活中思考和行为的影响。
我们希望读者能够通过阅读本文对于宗教信仰、死亡和来世等话题有更加全面和深入的理解，并从中获得一些哲学思考和价值观上的启示。
2. 宗教信仰在神曲中的重要性2.1 天堂、地狱与炼狱的描述在《神曲》中，作者但丁通过对天堂、地狱和炼狱的描写，展现了宗教信仰在作品中的重要性。
天堂被描绘为一个美丽而纯净的地方，充满着上帝的荣耀和光辉。
反之，地狱则是一个黑暗而恐怖的场所，被各种罪恶行为所统治。
这些景象与角色反映了人们对神秘事物和死后世界的信仰。
作者通过描绘这些不同层面的存在，让读者更加深入地理解宇宙及个人灵魂存在于其中的意义。
2.2 上帝与天使的形象呈现在《神曲》中，上帝和天使起着非常重要的角色。
他们被描述为伟大、慈爱且至高无上的存在，在整个作品中散发出强大而神圣的力量。
上帝和天使代表了虔诚信仰者心灵中关于神秘事物和超越自然界存在之美好想象。
他们是引导和保护众生的力量，扮演着守护者和启示者的角色。
2.3 信仰对主人公旅程的影响在《神曲》中，主人公但丁的旅程从地狱开始，并逐渐向天堂进发。
但丁《神曲》PPT课件
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二、《神曲》主要内容
（1）《神曲》命题
《神曲》（1307-1321） 原名“喜剧”，一是它用意大利文写作，没用官
这却不能不令我感到惊骇。
这狮子似乎要向我进攻，
它昂着头，饿得发疯，
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空气也仿佛吓得索索抖动。 接着又来了一头母狼， 它瘦骨嶙峋，像是满抱种种贪婪欲望， 它曾使多少人遭受祸殃， 一见它，我就不禁心惊胆寒， 像是有一块重石压在心田， 登上山峰的希望也随之烟消云散。 犹如一个一心只图赢钱的赌徒， 时运不济，却使他一输再输， 他心中悲苦万分，不住流涕痛哭； 这猛兽也同样令我忐忑不宁， 它一步一步地向我逼近， 把我逼回到森林，那里连太阳也变得悄然无声
它浑身上下，被五彩斑斓的毛皮裹住；
它在我面前不肯离去，
甚至想把我的去路拦阻，
我多次扭转身躯，想走回头路。
这时正是早晨的开始，
太阳正与众星辰冉冉升起，
从神灵的爱最初推动这些美丽的东西运转时起，
这群星就与太阳寸步不离；
这拂晓的时光，这温和的节气，
令我心中充满希冀，
对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧；
但是，我又看到有一头狮子向我走来，
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（2）艺术特色分析——象征和寓意的艺术手法
总结：作品假托梦境和梦幻来写人叙事，梦游三界符合中世纪 教会文学的要求。
黑暗的大森林——佛罗伦萨现实和黑暗中世纪; 地狱——教会统治下的现实生活; 炼狱——人类从苦难到达理想彼岸的必由之路; 天堂——苛求的理想境界; 狮子、豹子、狼挡道——人类前进道路上有各种欲念的干扰; 但丁迷路——人类的迷惘; 引路人维吉尔——知识; 贝亚特丽丝——爱。
但丁《神曲》PPT课件
一，在有天天，上堂
体就，得堂，直的分 的能经救，才到灵为
天
上一圣的圣是越魂九 帝窥母灵母真过越层
堂
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，
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作 品
肆
赏
析
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全诗共分三部，每部33 篇，最前面增加一篇序诗， 一共100篇。（地狱4720行； 炼狱4755行；天堂4758 行），每部都以“群星” 一词结束。
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《神曲》的《地狱》《炼 狱》《天堂》各有33歌，加上 长诗的序曲，共100歌，计 14233行。这三个境界的结构 也异常匀称、严谨，共有9层。 每部曲的最后一行都以“群星” 一词作韵脚，彼此呼应。这种 精确的结构和对称的布局，是 建立于数字3和10对中世纪文 化所具有的神秘的、象征的意 义上的。
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《神曲》是一部充满隐喻 性、象征性，同时又洋溢着鲜 明的现实性、倾向性的作品。 但丁借贝雅特丽齐对他的谈话 表示，他写作《神曲》的主旨 ，是“为了对万恶的社会有所 裨益”，也就是说，《神曲》 虽然采用了中世纪特有的幻游 文学的形式，其寓意和象征在 解释上常常引发颇多争议，但 它的思想内涵则是异常明确的 ，即映照现实，启迪人心，让 世人经历考验，摆脱迷误，臻 于善和真，使意大利走出苦难 ，拨乱反正，寻得政治上、道 德上复兴的道路 。
3、造福世界的罗马，向来有两个太阳，分 别照明两条路径，尘世的路径，和上帝的路 径。
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4、这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见 水底的池沼中，许多满身污泥的灵魂，他们 赤着身子，非常愤怒地相互殴打，撕咬，将 彼此的身体弄得残破不堪。
5、通过我，进入痛苦之城；通过我，进入 永世凄苦之深坑；通过我，进入万劫不复之 人群。
独击变通 了
立，化过 性确与对 。立基中
人 的
《神曲》所表现出来的思想的矛盾性,两重性
一个渴望自由与真理的人生活在一个无法找到独立和孤傲的世界里，这便是葛利高里的悲剧之所在（生不逢时？）。
第三，红军的错误政策和过激行为导致的后果。在某种意义上，葛利高里的悲剧既是个人的悲剧，也是革命的悲剧和历史的悲剧。
作为普通劳动者：淳朴善良、勇敢刚毅、坦率真诚、酷爱自由、追求真理、热爱乡土
作为哥萨克中农：摇摆不定、彷徨无措、保守、偏狭、粗野、残忍、缺乏政治头脑
葛利高里有两大追求，都是以悲剧收场：
一是爱情与婚姻，爱情错位，恪守封建伦理规范与追求爱情的自然天性之间的冲突。
两次回到妻子娜塔莉娅（道德美与深沉含蓄的爱）身边，三次投入情人婀克西妮亚（性感美与热烈奔放的爱）怀抱。
第三阶段是政治悲剧，反映了资产阶级想依靠封建统治阶级改革社会幻想的破灭，实际上也是歌德对自己从政10年的反思。
第四阶段是对美的追求的悲剧，说明企图用古代美来消除现代社会的丑恶是不可能的，从而否定了德国作家企图用艺术力量改造社会的幻想。
第五阶段是事业悲剧，表现了资产阶级思想家对人类社会美好远景的向往以及对当时流行于欧洲的空想社会主义思想的呼应。
葛利高里悲剧原因：
首先是他的哥萨克身份。
哥萨克自身的矛盾性决定了他的迷惘：是拥护布尔什维克，因为他们许诺给受压迫者以自由；还是选择哥萨克，因为自己世世代代身为哥萨克。
葛利高里是幻想走一条脱离现实的所谓“哥萨克道路”，正是这样一种追求才构成了他身上种种相反的因素。
其次，善良本性与风云激荡的时代不相容。
其次，两个的人的性格不同。拉斯蒂涅是复辟王朝时期为资本主义社会金钱所腐蚀的贵族子弟的典型。起初，拉斯蒂涅心地善良，也有着是非善恶之心。同时，对金钱与地位的渴望又时时召唤着他。这就使得拉斯蒂涅的思想性格、行为举止常出现矛盾的地方。高老头的死以及两对女儿的无情无义让他明白了这个社会的本质。让他把为人的最后一点良心与正义埋葬了。于连的内心是矛盾复杂的，他虽不满封建等级制度,但要实现报复又不得不依赖于他们。拉斯蒂涅的痛苦在于现实的生活状况与队物欲的渴望之间的巨大距离；而于连的思想矛盾更具复杂性：那是一种典型环境造就的典型性格，是下层人民反复辟情绪与贵族专横腐化现实的尖锐冲突的折射。拉斯蒂涅他把她们当成进入上流社会的跳板。不断更换目标,达到利用女性爬上高位的目的。于连的这两次爱情更多的是出自心理征服的满足,而非想借助她们青云直上。通过与拉斯蒂涅的比较，我们发现于连并没有把自己的心交给贵族社会，他内心深处有着深刻的贫民意识及高贵的人格，它鄙视贵族，鄙视虚伪，他执著坚守着自己的价值观，因此它高傲敏感，多疑自尊。于连的一生与其说是堕落的一生，不如说是悲哀的一生，令人垂泪的一生。
浅析《神曲》的普世价值
浅析《神曲》的现世意义中文系语教本111班摘要：但丁的《神曲》同中古时期的其他作品一样，字里行间充满了寓意。
整个作品的主题思想还是比较清楚的，即人经过了迷惘和苦难，到达了真理和至善的境界。
在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。
但丁在《神曲》中广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实。
关键词：《神曲》现世意义批判揭露《神曲》是意大利诗人但丁在被放逐期间写的一部长诗，也是一部奇书，但丁因之而成为世界四大诗人之一，但现实生活中，人们对它都是敬而远之的，原因在于大量象征和比喻的运用，以及典故的层出不穷。
下面我们将从作品体现的现世意义这一方面来进行分析。
《神曲》全篇以诗的形式向我们展开，其所蕴含着的伟大的诗性想像力，既清澄、凝聚而又确凿。
简洁正确是但丁想像力的本质。
他不仅能创造鲜明的印象，更不断地创作出足以传达其真正意义的最适切的鲜明映象。
即使在普通译本中，我们也能感受到，但丁还是一位伟大的画家。
同样，我们也能意识到全篇强劲、完整而又均衡的构造，并由此断定，但丁也是一个伟大的建筑师。
《神曲》分为三部：《地狱》、《炼狱》、《天堂》每部由三十三首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有一百歌之多，计一万四千多行。
叙述的是诗人但丁一次“神游”的经历。
1300年，诗人在人生的中途迷失在一个黑暗的森林之中。
黎明时他爬上一座荒凉的山坡，突然出现一豹、一狮、一狼三只野兽（分别象征淫欲、强暴、贪婪）挡住去路。
正当身陷前有野兽后有深谷的险境之际，古罗马诗人、但丁尊敬的导师维吉尔出现了，他引导但丁游历了“地狱”“炼狱”，后又由贝阿特丽采引导游历了“天堂”，最后见到了“三位一体”的上帝。
此时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。
整篇史诗至此也就戛然而止了。
但丁在《神曲》中通过“三界”的游历，广泛反映了中世纪意大利的社会现实和人们的精神面貌。
课程论文 人文阅读经典小论文 读后感 读书笔记 《神曲》：人类的救赎
《神曲》：人类的救赎摘要：文艺复兴先驱但丁的著作《神曲》是文艺复兴时期巨作之一的文学史诗，丰富的故事情节与深刻的思想给后人带来无限的想象空间，对欧洲文学产生了无可估量的影响力。
在作品中，受《圣经》的深刻影响，但丁凭借故事抨击中世纪宗教统治的腐败和人性的丑恶愚昧，极力渲染文艺复兴的核心——复兴古希腊、罗马传统文化，呼吁关注人性和注重信仰，阐释了人性解放、人类救赎的方法。
关键词：人性救赎善理性自由意志信仰救赎三部曲《神曲》详尽地记录了但丁一路从地狱，经过境界山，到达天堂，最终见到上帝的魔幻之旅，融过去、现实与理想为一体。
书可划分成三个部分：地狱、净界、天堂。
在进入幽暗的地狱前，在幽暗的森林中但丁险遇花豹、猛狮与母狼，分别象征着人性的三大原罪——淫欲、强暴与贪婪。
受阻的但丁徘徊在山脚，只能在理性的象征诗人维吉尔引导下游历险恶的地狱和磨砺的炼狱，再由女神贝亚特丽采引导神游天堂。
在地狱门外，彼岸无尽的罪恶的灵魂排队等候着被接入地狱之谷；地狱之中，按照罪恶的程度灵魂依次划分在不同的九圈接受不同程度的折磨。
诗人维吉尔把地狱称为“永劫之地”，充满了绝望的呼叫，灵魂在痛苦之中祈求第二次的死。
第一圈安置的是无罪的灵魂，强调了万事的前提是对上帝的信仰。
伟大史诗诗人荷马、引导者维吉尔等均被困于此，只因他们生在基督之前，没有受过洗礼。
接下来的是圈层则揭露了人本性的缺陷与丑陋：荒淫、饕餮、贪财、挥霍、愤怒、异教、杀戮、蔑视上帝、背叛。
地狱各种酷刑五花八门，毛骨悚然的同时，我也被作者那大胆的想象与描写吸引和折服：浸泡于粪水中的阿谀谄媚者、被蛇群紧紧缠绕的窃贼、在沟渠中被滚烫沥青烧煮的圣职买卖者……而地狱最深处的是作者最痛恨的背信变节的卖国贼和叛徒，最为我们熟悉的是《最后的晚餐》中出卖耶稣基督的犹大。
他与另外两个同谋者被冰洁在冰湖里的撒旦撕咬着。
最后章节中提及作者穿越空间走出地狱的疑惑——恶魔化身的撒旦臀部是地球的中心，他的坠落也创造了境界山，暗喻着人性的缺陷既是地狱的开端也是境界山的开端，原罪的人必须寻求救赎。
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生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得 到。
再见
有一篇 与他一起走远的，还有许许多多的
关键词：文章,理发匠,传统,人
们,现代文明,心痛,历史,文化,还有, 不应,埋没,不能,抛弃。
传统匠人们，都随着现代 文明的发展而渐行渐远……”这句总 是给我以心痛之感，毕竟，中华 五千年的历史文化不应被埋没，
更不能被抛弃。
高一议论文《“神曲”时代》
神曲”背后所反映 出的，不仅是现代歌曲艺术 创作的贫瘠，更是中华传统 文化之殇，也包含着国人对过
文化的精髓。 音乐课上，老师曾让我 们听西北的信天游。同学们都被 那腔调逗乐了。我听见我内心 的一个声音在呼唤：“不，不能 笑，传统文化不应是人们的 笑柄，它应被继承和发扬。
中华
高一议论文《“神曲”时代》
”
记得我曾经将87版的《红楼梦》
关键词：经典,美女,服饰,妆容,
人物,内心,方面,人们,传统,文化, 遗失,记得,胜于,诠释,看到,原着, 蹂躏。
精神上的皈依？ 龚琳娜，毕业于中国音乐学 院民族声乐系。民乐，那 是一个人内心的净土，可她却 创作出了《忐忑》这样无法为人 所理解的“神曲”，是什么促使 她走上了流行音乐之路？这是
们是否还具有
中国流行音乐的开创之路，还是中国
传统民族音乐之殇？不知为
什么，在我得知龚琳娜是民乐手时， 心中涌现一种悲凉之情，这种悲凉，
高一议论文《“神曲”时代》
江南style》， 《最炫民族风》、《忐忑》等歌 曲也先后被称为“神曲”。它们 均具有节奏性强、多重复的特 点，而真正的实际内涵却是
其实不只是《 少之又少。 在 多元化的今天，在外 来文明的不断冲击下，中国人变得越 来越开放，中国人的 也更为 先进，各种“欧美风”、“嘻哈风”、 “日韩风”不断在中国上空刮起。
关键词：江南style,民族,歌曲,
神曲,节奏性,特点,实际,内涵,文化, 思想,称为,具有,变得,开放,上空, 刮起,忐忑,先进。
文化
思想
高一议论文《“神曲”时代》
文化的交流，我们逐步与 国际接轨。在中国GDP不断增长的
借着 今天，我们在文化上留下了什么？我
关键词：文化,交流,国际,精神,
毕业,民族,声乐系,民乐,内心,净土, 无法,神曲,流行音乐,传统,民族音 乐,全体,国人,接轨,增长,留下,是 否,具有,皈依,理解,促使,走上,开 创,不知,得知,涌现,忐忑,悲凉。
如此，“ 去、现在与未来的思考和感伤。 中国正处于第三次
关键词：神曲,歌曲,艺术创作,
传统,文化,国人,科技,转型期,经济, 科学技术,反映,包含,思考,感伤,处 于,没落,贫瘠。
科技革命 的大变革时代，处于发展的转型 期，经济飞速发展，科学技 术日新月异，我们的传统文明却在
不断没落。
高一议论文《“神曲”时代》
高一议论文《“神曲”时代》
争相模仿，各种版 本的《江南style》层出不穷， 甚至于广告上都打出了“鸟叔” 的照片……朴载相借此红遍全球， 这首《江南style》也被冠以“神 曲”的美誉。
一时间，各地
关键词：争相,版本,江南style,
广告,鸟叔,照片,全球,神曲,美誉, 模仿,打出,冠以,红遍。
1500字
“神曲”时代
高一议论文
一曲《 》红遍了 大江南北，也在中国掀起了狂热的
江南style
关键词：江南style,浪潮,骑马,
形象,掀起,发出,红遍,狂热,奢靡。
浪潮。MV中的PSY拥金戴银，悠 闲地跳着骑马舞，口中不时发出
流社会的公子哥
“gangnamstyle”，这种奢靡悠闲的上
形象深入人心。
人生观、价值观的我 们应学会正确评判外来文化， 正确处理外来文化与传统文 化的关系，取其精华，去其糟 粕，让今之中华重新在文化上大放
具有了 异彩价值观,学会,
外来文化,正确处理,传统,文化,关 系,糟粕,具有,协调,重新。
高一议论文《“神曲”时代》
与09版的《红楼梦》作比较，
典终是经典。虽然新版《红楼梦》 中美女、帅哥如云，服饰、 妆容等等胜于87版，但在对人 物内心的诠释方面，却远远
不及。从这一方面，我看到了现代
经
人们对原着大刀阔斧的改动，我 看到了现代人们对传统文化的 遗失和蹂躏。
高一议论文《“神曲”时代》
文章这样说：“在夕 阳的余晖下，理发匠缓缓走远了，
当我们还在为中日钓鱼岛 泪盈眶。
关键词：之争,实力,利益,外流,
琵琶,曲子,特点,满腹,是否,想到, 考虑,喜欢,婉转,诉出,愤慨,忧愁, 凄凉。
高一议论文《“神曲”时代》
当 喷涌时， 笑 我多愁善感，他们哪里懂得？这正是
泪水
朋友总会
关键词：泪水,朋友,总会,精髓,
音乐课,老师,同学,腔调,内心,声音, 传统,文化,人们,笑柄,喷涌,懂得, 听见,不能,继承,发扬,逗乐。
资本，这是一种文化上 的不公平现象。
力输出的
高一议论文《“神曲”时代》
熊猫是中国的国宝，是中国所特有的
物种；功夫是中华几千年 流传下来的文化精粹，却被美国
珍稀 好莱坞结合运用，拍制为《功夫熊 猫》，并以此赚走
关键词：物种,功夫,文化,国人,
票房,公司,游戏,商标,市场,内心, 结合,拍制,抢注,挤占,珍稀,精粹, 伤痛。
国人过亿的票 房。与此同时，外国公司抢注中 国四大名着游戏商标，挤占中 国游戏市场，这也应是国人内 心的伤痛。
高一议论文《“神曲”时代》
之争而 愤慨之时，是否想到？仅从软实 力一方面考虑，中国的利益正在 向外流走…… 我很喜欢《琵琶语》这首曲 子，琵琶如泣如诉的特点将满 腹的忧愁和凄凉婉转诉出，令我热
应是
高一议论文《“神曲”时代》
全体国人心中之悲凉。
文化软实力， 这是近来风靡国际的关键词， 也是衡量一个国家综合国力的重 要指标之一。显然，我们受国外
“SoftPower” 软实力的侵袭太多，而中国缺乏软实
关键词：文化,实力,国际,关键
词,国家,指标,资本,公平,现象,衡 量,侵袭,缺乏,输出,风靡,重要。