初一历史第15课两汉的科技与文化课件

神医—华 佗
华 佗 东汉末年著名
的医学家。擅长针灸 和外科手术。他制成 的全身麻醉药剂
“麻沸散”，
是世界医学史上的创 举。 他还创制一套医 疗体操“五禽戏”， 以强健身体。
华 佗 -----东汉
刮骨疗伤 在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽
刮骨疗毒的描写。讲的是关羽被毒箭所伤。华佗为关
羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在 与人下棋。这个故事说明了神医华佗的医技高明。 这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、
第15课 两汉的科技和文化
在纸张出现以前，人民用什么作为书写的载体？
甲 骨
青铜器 竹 简
丝 帛
用竹木简或帛作 为书写材料有什么 缺点？竹木简太笨重,携带 不方便;帛的价钱昂 贵,不能大量使用.
东方朔向汉武帝上奏本的情景
新 闻 速 读 甘肃天水放马 滩出土的西汉绘有 地图的纸，是西汉 早期用麻做的纸， 也是目前世界上发 现最早的纸。
3、38岁那年，司马迁接替父亲司马谈做了太史令， 有机会阅读了大量国家藏书。
司马迁（BC145-BC90）
4、54岁那年，司马迁完成了我国第一部纪传体通 史—《史记》。
1.我国第一部纪传体通史。记述了从黄帝到 汉武帝时期的历史。 2.鲁迅先生评价《史记》一书为： “史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
史学价值
五体投地：两手、两膝和头 一起着地，是古印度佛教一 种最恭敬的行礼仪式。比喻 佩服到了极点。 你能说出我们 生活中的哪些 佛教元素呢？
洛阳龙门石窟
敦煌莫高窟 《西游记》
看谁答得快！——佛教篇 1、佛教的发源地是哪儿？
古印度
2、佛教在何时已传入中国？ 西汉末年 3、佛教是通过哪一途径传入中国的？
③道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。
为了提高道教的地位。
看谁答得快！——道教篇 2、对于道教的兴起，统治者是什么态度？ 支持 3、统治者为什么支持道教？ 道教主张修身养性，炼制丹药，以求得 到成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心 理需求。因此得以广泛传播。
白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是我国最早的佛教寺院，被誉 为“中国第一古刹”。
三、历史巨著《史记》
名人信息卡
姓名：司马迁
民族：汉族
生活时代： 汉武帝时期
家乡：夏阳(今陕西韩城南)人
职业： 史学家
成就： 著《史记》
2016/11/2
1、10岁开始在父亲的影响下研读古书，爱好文史，学 习十分认真，。
2、20岁那年从长安出发，到各地游历；几次同汉武帝 出外巡游，到过很多名胜古迹。
帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”
⑥打浆 ——范晔的《后汉书》
问：1、从记载中，蔡伦用什么原料造纸？
④蒸煮
树皮、麻头、破布、旧渔网
⑧ 晒 纸
⑦抄纸
2、蔡伦制造的纸被称为什么？蔡侯纸 3、这种纸有什么优点？
⑤舂（chōng）捣
⑨揭纸
轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、价 格低廉成本低，很快就得到了推广应用。
放眼世界：
在中国纸传入西方以前，他们在什么材料上书写？
莎草纸 古埃及人采用的书写载体，用纸 莎草的茎制成。类似于竹简的概 念，但比竹简的制作过程复杂。 莎草纸一直使用到8世纪左右。
羊皮纸 以羊皮制成。两面光滑，都 能书写,且书写方便，比纸 莎草纸更加适用，但价格昂 贵。广泛用于欧洲。
造纸术发明的伟大意义
]
B．道教 D．伊斯兰教
3、河南省的名胜古迹如登封少林寺、洛阳白马寺、龙 门石窟的形成，与下列哪一历史现象有密切关系[ A．道教的形成与发展 C．基督教的传播 B．佛教的传播 D．伊斯兰教的扩展 ]
之为“外科鼻祖”。“麻沸散”是世界史最早的麻醉 剂。
华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极 耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。
华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，
为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽 姿态的健身操——“五禽戏”。
在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽
然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。
华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他
给它起了个名字—麻沸散（sàn）。他让患者和酒服下
麻沸散，使患者失去知觉，再剖腹开腔、割疡洗腐， 用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊
8、下列哪一项是华佗的医学成就（
A.望、闻、问、切四诊法 C.《伤寒杂病论》
）
B.《唐本草》 D.麻沸散
7、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传 体通史是（ A．《汉书》 C．《史记》 ） B．《后汉书》 D．《资治通鉴》
2、“八仙过海，各显神通”这句成语来源于我国本土
宗教，此宗教是[
A．佛教 C．基督教
丝绸之路
看谁答得快！——佛教篇 1、对于佛教的传入，统治者是什么态度？ 提倡和扶植 2、统治者为什么提倡和扶植佛教？ 佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲 望和烦恼，修行为善，才能得到解脱。佛教的 教义在一些方面迎合了贫苦民众渴求生活平安 的愿望，因此得以传播。
看谁答得快！——佛教篇
3、结合当时社会情况，说说百姓信奉佛教的原因？
想一想： 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？
四、道教与佛教
青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。
太上老君
老子
张陵
玉皇大帝
炼制丹药 太极拳
看谁答得快！——道教篇
1、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教 动脑筋： 名称的由来是什么？ 道教为什么要尊老子为“太上老君”？ ②张角、张陵 ①东汉
5
纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适
合书写。纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造
出质地优良的“蔡侯纸”之后。
一、造纸术的发明
名人信息卡
姓名：蔡伦
民族：汉族
生活时代： 东汉时期
职业：发明家
成就： 改进造纸术
论丛史出：
洗涤 浸灰水
“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。„„伦乃造意，用 切麻
树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。
• 中国南阳张仲景医药科技文化节，前身为张仲景 医药文化节，始于2002年。
韩医申遗
继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申
报世界遗产。韩国将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝
鉴》作为引子，提出“中医申遗”。然，《东医宝鉴》的内容 多取自中医，如《伤寒论》等撰集而成，是受中国道家影响颇 深的一部医典。 韩国申遗招数百出，甚至把中国的神农氏、李时珍变成高 丽人。他们称自己发明的针灸，是根据《黄帝内经·素问 篇·卷四》“砭石者，亦从东方来”。“东方”就是韩国，针
灸就是他们的东西。
官方努力
中医传承
•自2003年以来，国家中医药管理局就中医药“申遗”工作列 为专项进行研究，并成立了“申遗”委员会，酝酿中医药申报
世界文化遗产。
•2005年11月，中医药管理局向文化部报送了《中医药申报国
家级非物质文化遗产保护草案》。该草案将中医理论、养生、
诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医 药）八部分“打包”成一个项目，规模大、规格高。 •2006年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统 医药作为第九大类共9个项目列入名录。
文学价值
Fra Baidu bibliotek
“项庄舞剑，意在沛公。” ——《史记·项羽本纪》 “王侯将相宁有种乎？” ——《史记·陈涉世家》 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——《史记·报任少卿书》
见贤思齐
汉武帝天汉二年（前 99年），李陵率五千步兵 与八万匈奴战于浚稽山， 最后因寡不敌众兵败投降 。汉武帝大怒，群臣皆声 正直不屈、 讨李陵的罪过，唯有司马 迁为其辩护，终激怒汉武 百折不挠 帝，遭受腐刑。 三年后，获赦。司马 迁发愤著书，约于55岁写 成《史记》。 《史记》对后世的影响 极为巨大，被称为“实录、 信史”。司马迁在《史记》 中揭露夏桀、商纣、秦始皇 的残暴行径；颂扬了陈胜、 敢于直言、 吴广起义的作用；还大胆抨 击当代最高统治者的丑恶行 不畏权贵 为，“不虚美，不隐恶”， 如揭露了汉武帝晚年搜刮人 民的情况，抨击他迷信、梦 想会仙人的荒唐事。
两汉的科技与文化 时代 蔡伦 张仲景 华佗 成就 地位
东汉 东汉末年 东汉末年
改进造纸术 《伤寒杂病论》
麻沸散、五禽戏
造纸鼻祖 医圣 外科圣手
史学 汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到
汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。
宗教
东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。 西汉末年，起源于古印度的佛教传入我国中原地区。
造纸术由我国传遍世界， 有利于人类文化的传播，这 是中华民族对世界文明的巨 大贡献。
二、张仲景和华佗
名人信息卡
姓名：张仲景
民族：汉族
生活时代：东汉末年（今河南人）
职业： 医学家
成就：著《伤寒杂病论》， 被称为“医圣”。
《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论 和治病原则，奠定了我国中医治疗的基 础。
新 闻 链 接
我国两汉时期的科技文化之所以昌盛 的原因是什么？
1.国家统一 2.经济繁荣
1．在古代四大发明中，影响最为久远，且对文明发 展作用最为显著的是 A．指南针 B．造纸术 C．印刷术 D．火药
2．近来在我国一些地方发生了H7N9禽流感的感染。 在这方面，我们可以参考古代“医圣”的医学著作是 A.《本草纲目》 C.《唐本草》 B《千金方》 D《伤寒杂病论》
佛教教义提倡转世轮回，，宣扬人的今生只要忍
佛教教义，使其得到统治者的提倡
受苦难，来世就能得到幸福。当时正处于西汉末年， 和扶植，加之当时动荡不安的社会环境， 政治腐败，社会动荡不安，佛教如一根浮木，给予处 促使人民向佛教寻求精神安慰，这推动 在水深火热之中的人民以精神安慰，生存动力。 了佛教在中国传播。