高中语文第三单元妙语雅思3.8拿来主义课件新人教版必修

(4)越南暗中默许俄罗斯军机在金兰湾空中加油，令奥巴马勃．然．大．怒．。( )
【自主校对】 一、1.xǔ zhì miǎn lìn suǐ pì bié xuán 2.ɡuān/ɡuàn dù/duó tǎnɡ/chánɡ càn/chán jǐ/ɡěi dīnɡ/dìnɡ 二、磕/嗑/瞌 啬/穑/樯 粹/萃/淬 竟/竞 三、1.鼓吹 鼓动 2.曲解 误解 3.徜徉 徘徊 四、(1)√ (2)√ (3)× 冠冕堂皇含贬义，句子的意思是希望选民选的人表 里如一。感情色彩用错。 (4)√
赵普，做过宋太祖的宰相，他的“半部《论语》治天下”一说非常有名。但 当时就有很多人进谏说他不学无术。宋太祖当上皇帝的第四年，想改个年号， 提出要求，要找一个意义深远并且前朝从来没有用过的词儿做年号。赵普提议 用“乾德”为年号。
后来，宋太祖有一天看到一面铜镜，背面刻有“乾德四年铸”五个字，感到 很奇怪，就问赵普这是怎么回事，现在只是乾德三年而已啊。赵普端详了半天， 说不出个所以然来。最后找来了翰林学士窦仪来解释，窦仪看了看说：“这肯定 是后蜀的镜子，前蜀王衍就曾用过‘乾德’这个年号。”宋太祖听后十分气愤， 用毛笔涂了赵普一脸墨，感慨说：“宰相须用读书人啊！”
不加‘戏说’二字，而观众和读者并非历史专家，他们不知道哪些是真哪些是
假，这就容易造成
。”
3.徘徊·徜徉
辨析：“徘徊”与“徜徉”都有“来回走”的意思，但“徜徉”是“闲游，安闲自在
地步行”之意，“徘徊”意多为犹疑不决。
例句：夜风掠过层层树荫送来阵阵清凉，淡雅的荷香不时袭来鸣虫浅唱。
在《荷塘月色》的诗情画意中，我的眼前却浮现出一个在苦闷中
晨读案—心灵 点灯
[学海金指针] 1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义” 精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。 2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言 来论证论点的写作特色。
[经典国学堂] 先贤语录：子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉， 有社稷焉，何必读书然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”——《论语·先进》 古文今译：子路派子羔到费地担任行政总管。孔子说：“你这是害了人家的 儿子。”子路说：“那里有人民，有土地，何必要死读书才出去做事呢？”孔子说： “这就是我之所以讨厌那些巧嘴利舌的人的原因。” 知行启迪：子路算得上是“读书无用论”最早的主张者了，现在应该有很多 学生认同子路的说法吧。但是“有民人焉，有社稷焉”，就不用读书了吗？
鲁迅仿佛有两个。一个是作为文学符号的，一个是作为政治符号的。他的 政治色彩经常压倒他的文学色彩。然而更多的人误解了他。
作为诗人、小说家的鲁迅，恐怕不愿意自己被误解、被误读；作为唯物主 义者的鲁迅，恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜，鲁迅还是成了中国文 化的一个神话。
其实鲁迅也是有缺点的。如果我们死劲掩盖或回避他的缺点，反而会模糊 了他的真实性以及可信度。
者，经常
追随者做一些极端的事情。”
2.误解·曲解
辨析：二者都有“不正确理解他人的原意”的意思，但二者侧重点不同。“误
解”指理解得不正确或不正确的理解。“曲解”指错误地解释客观事实或别人的原
意(多指故意地)，如曲解原意。
例句：当今社会，某些
历史、恶搞文化名人的现象受到追捧，甚
至演变成为一种潮流。对此，著名历史学家表示：“现在一些以史为名的作品都
◇ 真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种
书 向上的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提
香 出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文
文 章，如果能从不同角度思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的
蕴 境界。
◇
1.读《拿来主义》一文，可从理解作者的思路入手，在理清思路的同时，抓 住文章的论点。同时要注意抓住杂文形象说理的特点。一是文章以小见大， ◇ 就近取譬；二是运用对比和反衬；三是卓越的讽刺和幽默。另外还要联系时 学 代背景，注重“知人论世”。 法 2.《父母与孩子之间的爱》一文是用西方思维方式——弗洛伊德式心理分析 指 行文的，理解起来有一定难度，可以采取分析语句难点、理解关键句等方式， 津 然后再整体理解课文。同时可以借助自己的生活经历、自己理解的父母的爱 ◇ 理解文章反映的思想感情。 3.《短文三篇》可参照上一条学习，重在领悟文章的哲理美和语言美。
[背景回放厅] 本文写于 1934 年 6 月 4 日，当时日本帝国主义侵占了我国的东北三省后， 妄图进一步占领华北地区，而国民党政府却对外出卖国家领土，对内实行反革 命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人打着“发扬国光”的幌子，掀 起了一股复古主义逆流，企图以此来抵制革命文化的传播和发展。一些资产阶 级买办文人甚至甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化遗产； 当时左翼文艺队伍中也有人认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌 人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。
的身
影，心中便亦弥漫着一种淡淡的忧伤。
四、记住成语 [识记] (1)礼尚往来：社会交往中应当有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你 怎么样。 (2)残羹冷炙：指吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 (3)冠冕堂皇：文中意思是很体面、有气派。 (4)勃然大怒：突然变脸大发脾气。
[运用] 请判断下列加点的成语运用是否恰当。(对的打“√”，错的打“×”)
[资料文件夹]
杂文的特点
①迅速反映现实生活
杂文是文艺性的社会或政治论文，要求能够迅速地反映现实社会中的各种
矛盾、斗争，以及人们思想、观念上的反响。鲁迅的那些“论时事不留面子，砭 痼弊常取类型”的著名杂文，几乎都是为了配合当时的实际社会斗争需要而写
的。
②短小犀利 杂文不仅要求篇幅短小，还要求内容与表达犀利有力。这主要表现在旗帜 鲜明、富有斗争性或论争性上。从这个意义上说，杂文可以看作是匕首、投枪、 解剖刀、清醒剂。 ③幽默感和灵巧性 杂文不只要求逻辑严密、论证深刻，它还要求有一种寓庄于谐的幽默感和 举重若轻的灵巧性。谈天说地有哲理，嬉笑怒骂皆文章，这便是所说的“杂文 味”的重要特点。既能从人们司空见惯的平常事、平常话中开掘出深刻的道理， 也善于运用反语、夸张、类比、比喻等手法，既夸张又真实地显示对象的可笑 面目。
④议论形象化 杂文中的形象描述往往借助典故、笑话、趣闻、传说等内容，通过打比方、 作类比、说古道今、谈天说地等手法和议论挂钩，将形象作为说理的依据，或 是“即物以明理”，使理趣和形象有机地结合在一起，有时甚至完全融成一体。
[知识仓储间] 一、读准字音
1.单音字注音
自诩．( ) 残羹冷炙．( ) 冠冕．( )
这完全可以理解。危急关头的中国，总是需要旗帜、需要偶像的。“时势造 英雄”，用在鲁迅身上颇为合适，他成了首屈一指的文化英雄。
说鲁迅是英雄，似乎一点不为过。他本人是想做战士的，眉宇之间也弥漫 着硝烟的气息。而且形容鲁迅的文风，大家也习惯了以投枪、匕首之类比喻。 出 于时代的需要，他本身也成了一件带有仪仗性质的兵器，用来在思想领域披荆 斩棘或镇妖捉鬼。
吝．啬( ) 脑髓．( )
譬．如( )
蹩．进( ) 玄．虚( )
2.多音字注音
冠（（
）冠冕 ）夺冠
倘（（
）倘使 ）倘佯
给（（
）补给 ）给你
度（（
）大度 ）忖度
孱（（
）孱头 ）孱弱
钉（（
）碰钉子 ）钉扣子
二、写对字形
唠kēk（ē（
）头 ）
kē（ ）睡
国cuì（ ） 荟cuì（ ） cuì（ ）火
吝稼ssèè（（
鲁迅这个人，在任何时代，都不愿意坐在主席台上，更不能接受别人向他 进贡或烧香。鲁迅很平凡，只是一个儿子、一个丈夫、一个父亲、一个半途而 废的医生、一个爱国者、一个思想者。朴素的鲁迅，其实比那些强加于他的华 丽的外衣更有魅力。本色的鲁迅，有什么不好的呢？干吗非要镀金呢？
…… 鲁迅生前一直呼吁并追求人的平等，死后却被赋予了特权。只是这种特权 绝不是他自己所需要的。一个影子的特权，滋养了诸多不折不扣的实用主义者 ——他们把鲁迅当成公开化的遗产，当成一日三餐的饭碗，当成做生意抑或政 治赌博的本钱……鲁迅被改造得刀枪不入，鲁迅又被解构得体无完肤。鲁迅的 只言片语，被他们搜寻来作为舍利子，作为镇塔之宝。于是，鲁迅成了先知、 导师、民族的佛陀。 这不是鲁迅的错，是时代的错。
(1)中日围棋擂台赛 30 周年纪念赛 8 月 9 日结束。聂卫平“友谊第一，礼．尚． 往．来．”的微博点出了本次比赛的意义。( )
(2)解放前，爷爷给地主当长工，吃的是残．羹．冷．炙．，睡的是潮湿的地铺，以 致熬坏了身体。( )
(3)他说，选民希望他们选的人给人一种“真实美感”，而且还要冠．冕．堂．皇．。 ()
不读书，不学习，认为读书无用，最终不免会闹出赵普之类的笑话。
[美文阅览室] 圣坛上的鲁迅 □洪 烛
1936 年，一面以“民族魂”命名的旗帜覆盖着鲁迅的遗体。在剩下的大半个 世纪里，他并没有死去，反而获得了新的生命。他以影子的形式继续存活，以 至人们忘却他的真身。一个完美的鲁迅，如同一尊不会生病的神。
《短文三篇》
人“是一根能思想的苇草”；它不像一个普通的动物，它 ◇画解 是一个能坚守“信条”的动物。我们要用“思想”的智 文意◇ 慧给自己增添华丽的衣裳，要用“信念”的力量为自己
书写精神的华章。
第8课 拿来主义
喜欢“拿来”的民族是一个智慧的民族。“拿来”是虚心学习外民 族的长处，为我所用。狂妄自大的民族不喜欢“拿来”，只喜欢征服， 他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢“拿来”， 只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢“拿 来”，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺少深厚的内涵。因此，学会“拿来”才 不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会“拿来”才善于思考，富于创 意，从容冷静，虚怀若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满活力。
） ）
桅qiánɡ（ ）
究jìnɡ（ ） jìnɡ（ ）相
三、辨清词义
1.鼓吹·鼓动
辨析：“鼓吹”指①宣传提倡；②吹嘘。“鼓动”指用语言、文字等激发人们
的情绪，使他们行动起来。“鼓吹”侧重于宣传，“鼓动”侧重于结果。
例句：美国反恐高官于近日向外界公开科威特反对派成员阿卜杜拉·纳菲斯
的情况时说：“他在恐怖分子内部是一个非常重要的意识形态
《拿来主义》 盲目排斥与全盘接受都是极端的。学会选择就是审时 ◇画解 度势，扬长避短，明智的选择胜于盲目的执着。选择， 文意◇ 并且为我所用，然后再有所创新、创造。人生亦是如 此，学会选择与放弃，学会借助外力壮大自己，才能 拥有海阔天空的人生境界。
《父母与孩子之间的爱》 世上有一种爱是永远不会消逝的，它不会因为时间的推 ◇画解 移而有丝毫的改变，也不会如爱情般起起伏伏；它像涓 文意◇ 涓的溪流缓缓地流过我们的全身，流淌于我们的心间。 这是一种伟大、无私、高尚的爱——父母之爱。
[赏析] 这是一篇别具一格的文章，作者以犀利的文笔，给我们揭示出一个 不一样的鲁迅，把鲁迅从高高的圣坛上拉了下来，还原到人间，使我们感觉到 一个真实鲁迅的可贵。从圣坛上的鲁迅wk.baidu.com上折射出的时代印痕，令人回味，催 人警醒。
预习案—聚沙 成塔
[作者档案馆] 鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。他一生著作宏富，小 说、杂文取得了极高的成就，散文、散文诗成就也极其可观，对 中国现代文学影响深远，在世界文苑中也占有重要地位。
1918 年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂 人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921 年，发表 的代表作《阿 Q 正传》，成功地塑造了阿 Q 这一典型人物形象，成为具有世界 影响的不朽名著。1923 年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。 其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》等著名散文，《记 念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等优秀杂文。主要著作有杂 文集《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等 16 部，短篇小说集《呐喊》《彷 徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。