高中语文 1报任安书名师导航 鲁教版必修3

1 报任安书名师导航

内容感知

《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，西汉荥阳人。因获罪要被腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。

司马迁在信中坦陈了自己因为李陵之祸所受的奇耻大辱，倾诉了内心郁积已久的痛苦；信中还委婉地述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷，是为了完成《史记》的著述。信中司马迁的崇高人生信念和为《史记》献身的精神，对我们具有深刻的启发意义和教育价值。司马迁与许多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者也控诉了那时社会的不公和皇权的黑暗。

基础梳理

一、字音

枪．地（qiāng）伏法受．诛（zhū）

暴．肌肤（pù）鞭棰．（chuí）

圜．墙（yuán）占（bǔ）

槛．阱（jiàn）缧．绁（léi）

囹圄．（yǔ）

二、古今异义

三、通假字

被箠楚受辱。(“箠”通“捶”)

其次诎体受辱。(“诎”通“屈”)

剔毛发、婴金铁受辱。(“剔”通“剃”)

见狱吏则头枪地。(“枪”通“抢”)

及以至是。(“以”通“已”)

及罪至罔加。(“罔”通“网”)

大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”)

放失旧闻。(“失”通“佚”)

则仆偿前辱之责。(“责”通“债”)

四、一词多义

五、词类活用

太上不辱．先。（使动用法，使……受辱）

倡优

．．畜之。（名词作状语，当作倡优）

声闻．邻国。（使动用法，使……听到）

衣．赭衣，关三木。（名词作动词，穿）

六、特殊句式

李斯，相也。（判断句）

季布为朱家钳奴。（判断句）

或重于泰山，或轻于鸿毛。（介宾短语后置句）

教以慎于接物。（介宾短语后置句）

灌夫受辱于居室。（介宾短语后置句）

安在其不辱也？（介宾短语后置句）

七、文学常识

1.司马迁（前145—前90），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人，先世为周代史官，父司马谈汉武帝时任太史令。司马迁十岁时随父移居茂陵（今陕西兴平县），开始诵读经书，曾从当时的经学大师董仲舒、孔安国学习。二十岁时开始漫游生活，足迹几乎遍布祖国大地。武帝元封三年（前108）继父职为太史令，遂饱览皇家藏书和中央政府档案，并在此基础上于太初元年（前104）开始从事《史记》的编写。天汉二年（前99），因替孤军奋战而不得已投降匈奴的李陵辩解，被处宫刑。在狱中，司马迁忍辱负重，仍然笔耕不辍。出狱后任中书令，更加发奋著述，终于在征和初年（前92）左右完成这部巨著。不久即去世，年约六十余岁。

2.《史记》记载了自黄帝至汉武帝时前后三千余年的历史，凡五十二万余言，一百三十篇。其中“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇。它不但是一部历史杰作，为我国史学纪传体奠定了基础，而且是一部传记文学名著。《史记》中的许多篇章都极具文学价值。鲁迅赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

八、名篇名句

1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

2.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也

3.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

句段剖析

一、疑难妙句

1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

剖析：这句话的意思是：人固然都有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的不一样。司马迁认为生命的价值是轻是重，要靠自己来选择。人在生死关头要慎于选择，要死得重于泰山，万不可死得轻如鸿毛。生命对于人，只有一次，因此在生死关头必须慎于选择，既不能无原则地苟且求生，也不能糊涂一时地随便轻生。司马迁这种生死观、价值观是贯穿《史记》全书的。这句话是作者全文议论的核心，作者叙述的事例和自己的情感观点都是围绕这句话展开的。

2.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

剖析：作者用八个迭句的对比，列举了古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。这些句子两两各自对偶，事实相因，不仅没有使文章显得冗长，而且使读者欲悲欲叹，不禁为之扼腕切齿。这种富于变化的语言形式，有力地加强了文章感情的抒发和气势的表达，令人感情激荡不已。作者长久郁积在心中的悲愤，借此手法喷薄而出，有如长江大河一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹！司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志和顽强奋斗的精神。

3.是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！

剖析：这句话的意思是：因此，（痛苦之情）一日中要在肠子中倒腾无数遍，坐在家里恍恍惚惚，好像丢了什么，出门则不知道自己要到何处去。每当想起这件耻辱的事，未尝不汗流浃背沾湿衣服。司马迁再一次回想自己受辱的痛苦，他神情恍惚，使我们好像看到他悲痛欲绝、如泣如诉的表情。

4.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

剖析：司马迁用一连串排比的语句叙述了宫刑之极辱。从“太上不辱先”而下，竟连用了八个“其次”，使用了“阶进法”的修辞方法，极力铺陈“不辱”“受辱”的情状，最后逼出“最下腐刑极矣”。这样的铺陈真是前无古人！一气贯下表达自己那种含冤莫白，怨气久居，一旦“舒愤懑”，便如火山爆发，一冲而出，滚滚怒涛不可抑止，那绞肠滴血般的痛苦，那从心灵发出的喊叫，给人以悲凉之感。这些语句势如排山倒海，酣畅淋漓，加强了文章的气势。

5.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

剖析：这句话的意思是：我之所以忍辱苟活，被幽禁在污秽的监狱中而不肯死的原因，是遗憾我心中想做的事尚未完成，如果平平庸庸死了，我的文章便不能留传给后代。这句话说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，