【高考作文备考】最新高考作文押题：君子当如竹

阅读下面的文字，根据要求作文。

明人黄凤池辑有画谱《梅竹兰菊四谱》，画谱小引中说：“文房清供，独取梅竹兰菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。

”
四君子各有其特色。

梅，雪中吐蕊；竹，山间伴月；兰，谷底播芳；菊，野外凌霜。

今天，
人们对梅竹兰菊的感受，总是以深厚的民族文化精神为背景，称梅竹兰菊为“四君子”，用来
标榜君子的美好德行，或喻其高洁，或赞其谦逊，或美其清雅，或称其飘逸，四君子之美之
贤而全无世俗之态。

中华优秀文化包括“梅竹兰菊四君子”独一无二，影响了一代又一代青年。

也许你喜爱四君子，也许更喜爱其中一种，为什么呢？请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：这个命题，写作当不存在偏题。

但扣准“四君子”独有品格行文，或许并非容易。

一般来说，写其一方能深透，即便“四君子”都“喜爱”，但行文难免蜻蜓点水，不易出彩。

一个事例对应一“君子”的写法，多有失切。

怕主要是在认识积累和思维品质上见高下。

从命题看，谈“喜欢”的原因（“为什么呢”），有形无形，“自我”必在其中。

也就是说，重在“我”的独特感受，脱离自我感受泛泛而谈，或只取他人事例以印证“君子”特征，是不切合题
意的。

实际上，应该是写人生态度、生命取向。

“高洁”“谦逊”“清雅”“飘逸”，对梅竹兰菊的品格概
括是不够精准不够全面的，写作时可发挥，但必须切合其特征。

【优秀作文】：竹中窥人
梅兰竹菊乃花中四君子，若说梅令人洁、兰令人幽、菊令人淡，那么竹，便是集山川秀丽于一身，涤人之秽肠而澄莹其神骨。

静观一支竹的生长，不似别的花那般肆意，却将一腔清气留在一生中。

透过竹翠绿的外表，窥得的是一个个人，以及一个民族的脊梁。

一支竹，一生中许多的时光都是在黑暗中度过的，要忍耐多少无边的黑暗，度过多少没有太阳的日日夜夜，30cm，对于我们来说只不过是一个微小得不能再小的长度单位，但竹子，却要花4年的时间，才能冲破固土，而以后的每天以30cm的速度疯狂生长，迅速成长。

事实上，前四年的竹没有徒徒等待，而是默默将在土壤里的根延伸了数百平米，最终付出得到了回报，在生长的竹身上，我窥得了一个民族，一个国家崛起所需要的坚持与坚毅。

就如茶水姐杨蓉莲那般，默默奉献在自己的岗位上，一干就是十几年，最终也如竹一般冲破固土，被人们所熟知和认可，回报了社会，也成就了个人的伟大。

而我们的国家，我们的民族，有无数个的杨蓉莲在自己的岗位上，如竹般默默扎根，咬牙坚持，为那破土的三厘米储备力量，他们，不应被人遗忘。

你看那竹，现在已长成直插云霄的竹，它的生命仍在继续，它正将自己给出去。

竹笋带给人们味蕾的享受，竹衣供给人们做布鞋的好料，竹竿劈开来是为人们引来清澈山泉的通道，而竹筏、竹帘、竹筷等这些卑微的用途中，却有着一种质朴的奉献，从竹中我窥得的是那种将自己给出来的无私奉献与伟大。

退休军医吴孟超正是以如竹般的无私奉献精神感动了整个中国，吴老一生总是以无尽赤诚善待病人，以赤子之爱对待肝脏外科事业，医者仁心，一个伟大的医者，不仅凭医术，更凭仁爱感动世人，他掏出自己燃烧的心脏如火炬般照亮了许多肝病患者的心；他如竹般，默默奉献，更舍得把自己给出去。

你看那竹，不管风吹雨打，长成后便一直坚挺在那里。

品味一支竹的生长，探得的不仅只有对生命韧性的感动，更多的是感悟一个民族，一个国家的脊梁。

竹中窥人，窥得的是竹的傲
骨、高洁，窥得的是如竹一般民族的脊梁。

若每个我们，都能有成为一支竹子的觉悟，那我
们身处的社会，是否将更加澄莹？试想，若哪个民族能拥有更多的“竹林”，是否，这个民族
的“一园春色”也会格外的不一样些？
修竹千竿，情牵万千国人，丹管一枝，写尽人间春色，竹之爱，应从当代盛，竹之质，应由
当代学，在中通外直的竹节后窥得的，也应是一个民族美好的未来。

总评：内容：文章由竹窥人，窥见人之坚毅与奉献；由竹写人，写社会，写中华民族；结合
竹的生长特点，层层递进，较有说服力。

表达：语言自然，衔接巧妙；无刻意议论，却流露
个人见解。

【优秀作文】：君子当如竹
竹发几枝，立于山间，烈风袭之以飞沙而守其不变之劲节，美月赞之以白华而持以向下青叶。

竹，君子之物也，守节而虚心，君子之道也。

《三国演义》曾谓叹：“竹可焚而不可毁其节。

”有乡野生活经验的便知：竹经历野火焚燃，
往往断成长片。

可哪怕烧成炭色，那突出的竹节永不会被炙磨。

不怕外界之猛虎狂啸，不受
荣贵之潮水吸涌，坚定地保持内心的气节。

为人也与此相似，或处于僻远大漠独自牧羊却仍
保留使杖一心归国，或望零丁洋水而愤叹面对高官厚禄一死示忠心，或沉隐山林不削前朝发。

你不是苏武，却也应在心中升起国旗，非文天祥也应把祖国山川纳入心田，不做张岱也要宁
死不食“周粟”。

没有国，哪有家？身为民族国家的一份子，国家公民的首要义务便是热爱她，热爱这个历尽沧桑的国家。

无论身在何处，无论走在几时，国家——山川、土地、人民，早
已虚化成每日共处的周遭，变成了生活必需品，一点一点地浸润你的身心，铸就支撑你前行
的魂。

而一个人是绝不能失了魂的，爱国之心，君子之基也。

奥斯卡•王尔德说“每个人生下来都是君主，但大多数都在流亡中死去”，顾城也曾论道:“人可
以生如蚁而美如神”。

竹生于乱石嶙峋之中，却不改青云之志，仍旧向往头顶的天空。

生活是一场苦难的修行，当我们偶遇挫折，痛苦，也要坚持自我，相信雨是日出的使者，相信自己
能笑迎挑战。

君主是高高在上的，可人人皆可为君主，你的成功并不取决于你的地位，而是
你的决心与坚守，自信与顽强。

李白自为“酒中仙”，可他的经历不可谓不波折，正因他天子
呼来不上船，才有了狂放的诗仙；李雪健拍摄水浒传中宋江提词一章，苦心求练书法，最终
完美展现了宋江临毫的洒脱豪情；《中国诗词大会》中的外卖员，身为平庸，以对诗词的热爱，自我的坚守，自信地走上了赛场，成为了最草根的诗词冠军。

“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风，腐草无光，化为萤而耀采于夏月”，洁本从污来，明本由暗生，我自有本心。

郑板桥则赋：“虚心竹有低头叶。

”成熟的麦子常低头，内心的富足与精神上的滋养使人个更
加理智成熟。

虚心，即不恃才傲物，以清净心看世界，是一种明亮而不刺眼的光辉，圆润而
不逆耳的声响。

这不仅让你拥有对于才华的溢美之词，还增添一种并不陡峭的高度。

俗语言：“虚心使人进步。

”古有云，“孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔
子云‘三人行，必有我师。

’”古之圣贤，孔子通六艺精诗书，却还在向他人学习，此等虚心成
就了孔子。

正是这种虚心叫孔子不断学习，不断完善自己，使自己愈加接近圣贤之道。

孔子
以他不断习得的知识，成就了今天的儒家文化。

所以“虚心成大器，劲节见奇才。

”君子只有
不断的虚心学习，请教他人，才会有进步。

不然一味的认为自己已成“圣贤”，就只能不进则退。

静下心来、平视万物，才能发现新世界，创造新的契机。

以平常心生情味，不须伸张你
的厚实，一个不理会哄闹的微笑足矣。

人生当低头做事抬头做人，一张一弛，便得君子之道，使其精神坚韧而行为逊达。

君子当如竹，以虚心成大器，以劲节见奇才。

总评：内容：以“竹”为写作对象，凸显其“守节而虚心”之“君子之道”，深入其人生态度、生
命取向，审题可达到“符合题意”的一类；在论述过程中，围绕“守节而虚心”层层深入，中心
突出；旁征博引，诗词名句信手拈来，内容充实。

表达：符合文体特征，句式灵活，语言流畅，文采斐然；逐层深入、环环相扣突显作者思维之严谨。