克隆人利大于弊一辩稿

尊敬的老师，亲爱的同学，下午好。

很荣幸，下午能在此和各位共同探讨关于克隆人的话题。

在当今这个科技飞速发展的社会，克隆技术离我们的生活越来越近了。

那么何谓克隆人呢？简单来说，克隆人通过无性生殖的方式孕育一个新的生命。

今天，我们在这里比较克隆人的利弊，就要先走出对于克隆人的认识误区。

克隆人可不是任意的复制品，也绝不是只为提供器官而存在的。

仅仅只是通过另外一种生殖方式产生新的生命而已。

就这点出发，我方坚决认为克隆人利大于弊。

接下来，我方将从以下两点阐述我方观点。

首先，克隆人不失为一种供不孕夫妻选择的繁衍途径,特别是能为既不想要有第三者基因的孩子又不想领养他人孩子的不育症者带来福音。

克隆人可能与历史上的原子能技术等一样，既能造福人类，也可祸害无穷。

但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的人的恐惧，而不是对技术本
身的恐惧。

人类社会自身的
发展也告诉我们，当人类面
对伦理道德的危机时，应该
理性正视现实。

历史上输血技术、器官移植
等等，都曾经带来极大的伦
理争论。

而当首位试管婴儿
于1978年出生时，更是掀起
了轩然大波，但现在全世界
已经有30万试管婴儿。

而克
隆人的存在则更方便快捷
地使有需要的人提供多一
种解决办法的手段。

何乐而
不为呢？
其次，克隆人引起的所谓的
伦理混乱是可以解决的。

其
一,最早给人类带来复杂人
伦关系的是试管婴儿,可社
会并没因此拒斥试管婴儿。

20年来,试管婴儿已逾千
万,也没出现让伦理学家感
到不能解决的伦理纠纷。

人
伦关系不比试管婴儿复杂
的克隆人,同样也不会造成
不可克服的伦理难题。

其
二,人们可以通过改善原有
的伦理观,来适应克隆人技
术,而不是因噎废食,以可
能出现的伦理问题为由抑
制重大科技的发展。

其三,
不要害怕人类无性系的出
现会搞乱传统的人伦关系。

克隆人没有生物学意义上
的父母,但可以有社会学意
义上的(养)父母。

再者，克隆人技术的成功率,
与人道不人道无关。

在发展
克隆人技术的开始阶段,克
隆人的成功率的确不会高,
甚至会克隆出不正常的人,
但随着克隆人技术的成熟,
成功率会越来越高。

当然再
高也达不到百分之百。

要求
克隆人成功率达到百分之
百是没有道理的,须知自然
有性繁殖的成功率也不过
40- 50%。

我方认为，克隆人也
是一个有权利，有义务，有
思想，有尊严，有独立人格
的正常人。

“克隆人”被克隆
的只是遗传特征，而受后天
环境等诸多因素影响的思
维、性格等社会属性不可能
完全一样。

综上所述，我方坚持
认为，克隆人利大于弊。

谢
谢。