廉姓姓氏源流和迁徙分布
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廉姓姓氏源流和迁徙分布
廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位,人口约十九万六千余,占全国人口总数的0.012%左右。
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廉姓姓氏源流
廉(Lián)姓源出有二:
1、出自高阳氏,为颛顼的后裔,以祖名为氏,始祖为大廉。
根据《元和姓纂》和《姓纂》记载,黄帝之子名昌意,昌意之子颛顼,颛顼之孙名大廉。
其子孙有以其名字命姓者,乃成廉姓。
廉姓的出处河东,就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。
2、出自维吾尔族,以官名为氏,始祖为布鲁海牙。
元朝时,维吾尔族(当时也称畏吾儿族)人布鲁海牙归元,官拜肃政廉访使时,正值其儿子降生,布鲁海牙双喜临门,遂以自己的职官给自己的儿子取名为廉希宪(元时肃政廉访使简称廉使),廉希宪的后人与汉人一起生活,友好相处形成了廉姓的一支。
得姓始祖:大廉。
廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏,其来源至少可以追溯到4000年以前。
根据《姓纂》一书的考证。
廉姓的姓源是这样的:“颛顼孙大廉之后,以王父字为氏,赵有廉颇。
”换言之,这个古老的姓氏,也是最正统的黄帝后裔。
在《史记》的七十列传中,《廉颇·蔺相如列传》是大家所熟悉的一篇。
廉颇,是战国时代赵国的神武大将,他的一生,多采多姿,在司马迁的笔下尤其栩栩如生。
廉颇的精彩表现,不但使他的大名永垂不朽,还有一个更积极的意义,就是使他所姓的“廉”氏,成为了一个中国人所熟悉的姓氏,同时,更证明了廉姓的古老。
廉氏后人奉大廉为廉姓的得姓始祖。
廉姓迁徙分布
(缺)廉姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
远祖起源于上古时期,据元和姓纂记载,廉姓的起源非常古老,古代帝王黄帝有一个孙子叫颛顼,他又有一个孙子叫秦大廉,秦大廉的后代就以名字中的“廉”
为姓。
据元史记载,元朝时,有一个维吾尔族人布鲁海牙,深得元朝皇帝的信任,官拜肃政廉访使,不久,他的儿子降生了,他就用官名给儿子取名为“廉希宪”,从此,廉希宪的后代就都姓廉了。
廉姓后来在河东郡发展成望族,世称河东望。
姓苑:颛帝孙秦大廉之后,以王父字为氏。
元史廉希宪传:元廉希宪,其父布鲁海牙拜廉访史而希宪适生,遂以父官为氏。
廉姓望居河东郡(今山西省夏县北)。
廉姓历史名人
廉洁:字子庸,一字子操(或字子曹),春秋末期卫国人,孔子弟子,为孔门七十二贤人之一。
廉颇:战国时赵国将领,惠文王时,率军大破齐兵,拜为上卿。
后又多次带兵打败齐、魏等国的军队,以勇敢善战闻名于诸侯。
公元前260年,秦、赵为争夺上党,在长平(今山西省高平北)大战,他统率大军,筑壁坚守,相持三年,秦军不能取胜。
后赵王中秦反间计,改用赵括为将。
赵括只知纸上谈兵,招致惨败,赵军四十万人被俘,遭活埋。
公元前251年,廉颇又率军大破燕兵,任相国,受封为信平君。
赵悼襄王时,他年事已高,悒郁不得志,愤而投奔魏国,居大梁(今河南省开封),后来又离魏赴楚,老死于楚国寿春(今安徽省寿县)。
廉范:东汉杜陵人(今陕西省长安县东南),字叔度,为人厚德,行孝重义,受业于薛汉门下。
汉明帝永平初年陇西太守邓融,赏识他的才德,备礼请廉范到郡衙当功曹史(主管选署功劳)。
恰在此时邓融有失职事件,被州牧所举发,廉范知道邓融之罪,无法脱解,于是托病请求离去,由此邓融对他深为恨怨。
廉范离开郡衙后,便到洛阳,变更姓名,屈身谋求充当一名廷尉狱卒,这时,邓融果然被判罪下狱,廉范便在狱中左右服侍,尽心勤劳,以报邓融知己之情,邓融发觉他的相貌很像廉范,但不敢确认,于是问道:“你怎么很像我以前的属下功曹史呢?”廉范呵斥说:“你困厄狱中莫非老眼昏乱了。
”自此以后,就不再说别的了,后来邓融刑满出狱,困苦生病,廉范仍然跟随身边孝养侍奉,直到邓融去世,廉范终竟不表露自己的身份,亲自尽礼送丧,到南阳安葬完毕,而后离去。
廉范的受业师薛汉因楚王谋反事件牵连被杀,亲朋学生,都不敢前来探视,唯有廉范却冒死前来收
尸安葬。
汉显宗闻知大怒,召廉范入朝,痛加斥责,廉范说:“臣愚鲁急直,以为薛汉等已被诛杀,实因不忍师生之情而来收尸安葬。
”皇上闻言感动,于是赦免其罪,从此廉范的名望显扬天下,不久被荐举为秀才,数月后又升为云中太守,后又官为蜀郡太守,为官勤政爱民,人民安居乐业,深得百姓敬仰。
廉布:宋代画家。
字宣仲,号射泽老农。
楚州山阳(今江苏省淮安)人。
妙年登科,官至武学博士,以张邦昌婿,负才不得用。
后居绍兴,既绝仕宦之念,以诗酒自娱。
画山水,尤工枯木丛竹、奇石松柏、种种飘逸,师东坡而青出于蓝。
廉公谔:西汉堂邑人,曾任莱芜令,有政绩,百姓唱道:“甑釜生尘鱼,境内安以乐。
昔闻范史云(见《范氏宗祠通用对联·三、历史名人·范丹:又名范冉,字史云……》),今见廉公谔。
”后历官司农少卿、滑州知州。
廉希宪:元朝畏兀儿人。
父名布鲁海牙,曾经做过“廉访史”的官,便以官职中的“廉”字为姓。
他自幼学习汉文化,笃好经史。
元朝建国初期,典章制度都不够完备。
廉希宪以中书省重臣的身份,积极推行汉法。
当时,元世祖忽必烈重用搜刮钱财的大臣阿合马,遭到了廉希宪的反对。
廉希宪多次直言进谏,惹怒了忽必烈,被罢除了宰相。
但是,元世祖深知廉希宪是个不可多得的人才,几年后又重新起用他担任刚刚设立的荆南行省?穴湖北地区?雪的长官。
他到任以后,严明法纪,重惩劫掠、侵扰百姓的士兵,战后混乱的社会秩序得到了治理。
廉希宪自己也廉洁自律,清贫自守。
一天夜里,几个下属送来了大批珍玩,遭到他的严厉斥责:“这些财物如果是你们自己的,我收下就等于拿了不义之财;如果是你们从百姓那里搜刮来的,我收下就等于是犯罪了。
”几年后,世祖将他调回京师。
临走的时候,当地百姓哭着拦阻道路,久久不让他启程。
廉希宪最崇拜唐代的魏征,认为秉忠直言是做臣子的本分。
他每次上朝议事,都是直言利弊得失,世祖经常被他顶撞得十分恼火。
一次,世祖私下对他说:“以前我是宗王,你指出我的过失,我可以包容。
现在我是天子,你是臣下,你怎么还能那样直言无忌呢?芽”他回答说:“王府的事是小事,天下的事
是大事,我如果不管是非曲直,都一味顺从陛下,那么天下将要受大害了。
”1280 年,一代名臣病逝于北京,终年50岁。