浅析“对比、衬托、烘托、渲染”的异同

浅析‚对比、衬托、烘托、渲染‛的异同
对于表现手法的考查，是历年高考的重点也是难点，很多同学对于一些艺术手法很难弄清。

对比、衬托、烘托、渲染是文学作品中常见的四种艺术表现手法，很多同学就弄不清它们的异同。

它们既有区别，又有内在的联系。

一、对比
对比是中国古代研究‚诗法‛时所出现的一种修辞方法。

它常把两个性质相反的事物或极端的色、形、态，如黑与白、曲与直、动与静、喜与愁等，放在一起，加以对照，旨在表现尖锐的差别和对立。

因此，对比常由同一层面上的对立两极构成，在‚对照‛中见‚比较‛。

例如，杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》‚朱门酒肉臭，路有冻死骨‛，是在生活画面的尖锐对比中，熔铸着诗人对现实的控诉。

白居易的《卖炭翁》‚一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直‛。

一车千余斤的炭只换得‚半匹红绡一丈绫‛，即使‚惜不得‛，但在‚宫使的驱将‛下，也只得‚系向牛头充炭直‛。

两相比较，揭露了宫市的掠夺性质，表现了诗人对人民疾苦的同情。

二、衬托
衬托与对比不同。

它不是同一个层面上人物与人物、物象与物象间的对照比较,而是两个层面间的背景、环境对人物、物象的映衬相托。

它们有‚主‛有‚从‛，以‚从‛衬‚主‛。

现代作家马烽说：‚文
学作品和绘画一样，应该有远近，有浓淡。

我们常常看到这样的图画，流水、小桥、茅屋、人物，刻画得很细致，而山峰、云雾只是个淡淡的影子，因为作者要表现的主要是前面的这些东西，山峰和云雾只是个陪衬。

‛（《谈目前创作中的几个问题》）
反衬与对比的比较。

用相同性质的事物相衬，一宾一主，以宾衬主，这是‚正衬‛。

如若用相反的事物相衬，使两者差异更分明，这就是所谓的‚反衬‛。

反衬很容易与对比相混淆。

对比是将同一层面内两个反差极大的事物放在一起，形成鲜明的对照。

尽管作者有时所要强调突出的只是其中之一，但作为比照而出现的另一事物，仍是该层面比照整体中的一部分，并不是在此之外的任何其他事物。

而‚反衬‛用于表现‚第二层面‛背景、环境与‚第一层面‛中心物象间的关系。

以背景、环境来突出中心物象。

三、烘托
‚衬托‛常见以‚背景、环境‛来衬‚中心物象‛。

如侧重于场面气氛来‚托‛中心物象，那我们一般就称之为‚烘托‛。

烘托本是国画技法中的一个术语，它指的是用水墨或淡彩在物象‚外廓‛层层着墨，使物象明显突出的一种方法。

即通常所说的‚烘云托月‛。

诗画相通，人们通常把那种着意从侧面描写，制造气氛，以求突出所写之物象的方法，也叫烘托。

它与‚衬托‛有相同处，都是两个‚层面‛间的主、从相托，以‚从‛托‚主‛，但衬托是以较为实在的背景、环境来‚衬‛主；烘托是以较为‚虚空‛的场面气氛来‚烘‛主。

如孟浩然的《早寒江上有怀》：
木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水上，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

前两联描写景物，渲染一种意境氛围；后两联抒发自己思乡的愁绪和对前途渺茫的愁苦。

虽然意境格调和心情有一种内在的相似性，但两者不是同‚质‛的相近或相对的事物，不存在通过对照凸显一方或以环境背景衬托中心物象的关系，所以既不是对比也不是衬托。

寒冷凄飒的意境氛围，对于作者的心绪情感而言就好像一种外在的侧面修饰装点，虽然看似写景，但实是在从侧面从外沿描写作者情感。

所以景物描写对于作者的情感表达是一种烘托。

电影戏曲片《红楼梦》也有运用成功的一例。

影片为了控诉罪恶的封建制度、封建礼教，控诉这‚一年三百六十天，风霜刀剑严相逼‛的‚贾府‛、‚大观园‛，制造一种强烈的悲剧气氛，导演在‚黛玉临终‛这场戏中，运用了对比蒙太奇的方法。

一方面，宝玉‚洞房春暖花烛夜‛，张灯结彩，红烛高照，欢声笑语，画外喜庆音乐‚步步高‛。

这喜庆音乐渲染了一种欢乐、吉祥的喜庆场面气氛。

而另一面呢？电影画面马上转入了‚一弯冷月‛下的潇湘馆：月光、病榻，焚稿灰烬，榻上人含恨终生。

但此时的画外音，仍是前一画面的喜庆音乐，这与画面人物的命运形成了一个强烈的对比烘托，更激起人们对剧中人物命运的同情，强化了悲剧气氛。

衬托与烘托的比较。

衬托和烘托都是着眼于‚第一层面‛对‚第二层面‛的‚托‛，使某种事物某个形象某种情感得以凸显。

但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其
相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成，以‚实‛衬‚主‛；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现，以‚虚‛烘‚主‛。

请看例二：
鲁迅先生在《祝福》里，对鲁四老爷的书房有这样的描写：
‚我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落。

松松地卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。

我又无聊赖地到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

‛这里提到的陈抟老祖是封建地主阶级崇拜的偶像，半幅对联体现了虚伪与没落，不完全的《康熙字典》反映出主人的无知与陈腐，《近思录集注》、《四书衬》都是封建理学的入门书。

这些书房摆设是为了衬托鲁四老爷这一个封建礼教卫道士的形象。

这是衬托。

又如，鲁迅《故乡》开头的一段景物描写：
‚时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

我的心禁不住悲凉起来。

‛
这里用‚阴晦‛、‚冷风‛、‚苍黄‛、‚萧索‛等词，写出一个凄凉的自然景象，通过这个景象的描写，把‚我‛悲凉的心情体现出来。

这是烘托。

四、渲染
渲染和烘托一样，原也是国画技法中的一个术语。

烘托是指用水
墨或淡彩在物象‚外廓‛层层着墨，使物象明显、突出的一种方法。

而渲染则是用水墨或颜色烘染物象，以显示其凹凸效果。

这就不难看出，烘托之法，其效果乃见于第二层面‚物象外廓‛对第一层面‚物象‛的明显、突出，也就是说在第二层面‚物象外廓‛上层层着墨，其目的是为了使第一层面‚物象‛更加明显、突出。

而渲染则是在本层面‚物象‛上，用水墨或颜色烘染，以显示自身的凹凸效果。

这种差别，在我们今天使用这两个‚术语‛时，也可以体会到，如我们总说‚渲染气氛，烘托人物心理活动‛，而不说‚烘托气氛，渲染人物心理活动‛。

这也足见‚渲染‛着眼于制造气氛之本身；而‚烘托‛则是充分利用场面气氛来‚烘托‛另一层面。

如鲁迅先生的小说《药》，结尾对华大妈上坟，坟地场景的描写：‚……微风早就停息了；枯草支支直立，有如铜丝。

一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。

两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。

‛
就这段描写之本身看，渲染了一种阴冷、萧瑟、凄凉、悲苦的环境气氛，而这气氛对于画面人物华大妈、夏四奶奶来说，更能烘托她们此时凄苦、悲痛欲绝的心理，加强了小说的悲剧效果。

可见，烘托与渲染虽有关联，但各有其自身的着眼点。

再如马致远的《天净沙》，作者避开一切直接铺陈，调动了‚枯藤‛、‚老树‛、‚昏鸦‛等一系列冷色调的物象，用‚泼墨‛似的挥洒，把它们一个个追加，凝聚到‚断肠‛这个焦点上，全篇无一‚悲‛字，
而悲凉之气令人背冷。

蒲松龄写厉鬼出场，莎士比亚写老哈姆雷特显灵时的恐怖气氛，奥斯特罗夫斯基写卡杰林娜将死时那令人震惊、恐怖以致心肺俱裂的大雷雨场面，都是用‚渲染‛手法制造气氛，实属不可多得的妙笔。

我们更为熟悉的是鲁迅小说《祝福》结尾对‚祝福‛景象的描写：‚……远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

……天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

‛小说写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦的离开人世时，却描写了鲁镇、鲁四老爷家祝福时的一派欢乐喜庆景象，极力渲染了‚凶人的愚顽的欢呼‛，为整篇小说增添了一种凝重、深刻的悲剧气氛，催人深思。

这也是景物描写渲染而起的作用。