人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《梦游天姥吟留别》课件 (共35张PPT)

诗眼：
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个 性自由和蔑视权贵的精神。
意境赏析
在赏析中注意思考下列问题：
★ 诗歌记述了哪些事？ ★ 描写了哪些意象？ ★ 意境有何特点？ ★ 运用了何种写作手法？ ★ 表现了诗人什么样的情感？
联想对比 以虚衬实 瀛 洲 —虚
陪衬
天姥山 —实
★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(《行路难》)
★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
(《北风行》)
★天生我材必有用，千金散尽还复来。
(《将进酒》)
★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
(《将进酒》)
魂飞剡溪
境
梦
凄清幽静
现实
留别
憎恨现实 苦闷惆怅
吟
现实
中心思想：
全诗通过梦游的描绘，写出了作者 憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想， 表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的 思想，表现出消极的一面。这是作者在 当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何 的解脱。
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现实 （浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢 乐），又回到现实。
烟涛微茫
游
向天横
之 天姥 拔五岳
ห้องสมุดไป่ตู้
由 可睹 掩赤城
峻 拔 雄
倾天台 伟
表现手法 思想 情感
联想对比
以虚衬实 热
情
对比
向
夸张
往
衬托
由现实转入梦境 点明了“梦游” （浪漫之笔）
意境（山脚）： 凄清幽静
感情： 心驰神往
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
即“岩泉殷”。 栗：使……战栗，形容词作使动词。 惊：使……震惊，形容词作使动词。
内 容
事件
意境特点
表现 思想 手法 情感
魂飞
剡溪
梦 游
山脚
湖月 渌水 清猿
凄清 幽静
心驰 神往
夸张
之 着屐 云梯 花石 壮
景 登山 海日 天鸡 美
山上 叠岩 岩泉
雄 奇
流连 忘返
青青： 黑沉沉的。 澹澹： 水波摇动的样子。
留别： 1、用韵自由 2、平仄不讲究3、字数不一
“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。说明本 诗写作目的。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友 话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了 自己对自由的神仙世界的追求。
背景简介:
天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。 他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机 到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌 躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的 文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权 贵，不趋炎附势，加上桀骜 不驯的性格，招致了权贵们 对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放
2、大胆的夸张，丰富的想象。
3、语言精炼清新，长短句式参差多 变，四言、五言、六言、九言交错运用、 节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强 的表现力。
词类活用
１、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉） 云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨） ２、名词用作状语
蓄势
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一 声，通向神仙洞府的石门打开了， 在一望无边、青色透明的天空里， 显现出日月照耀着的金银楼阁。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
想象夸张
意境： 神奇壮丽 和穆陆离
许多神仙纷纷走出来，穿
梦 游 天 姥 唐吟 李留 白别
梦游：点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一
种想像手法。
天姥： 所梦内容 吟： 古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形
式较为自节奏多变，有四字、五字、七字等句式。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当 时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较 少格律限制的称为古体诗。古体诗的3个特点：
直抒胸臆
留别。 借“梦游天姥” 抒发感慨，向东 鲁朋友及自己人 生过去告别，以 诗明志。
思想感情：对统治者的蔑视和反抗。
内 容
事件
表现手法
梦 世事痛苦
游 之
追求乐土 及时行乐
直抒胸臆
吟 蔑视权贵
思想 情感
憎恨现实 敢于反抗 豪迈气概
梦境
游 神奇壮丽 和穆陆离
洞天仙境
魂归枕席
着屐登山
天
壮美雄奇
姥
仙
瀛洲
给画线字注 yíng 音
天姥 mǔ
剡溪 shàn
渌水 lù 脚著谢公屐 zhuó． jī
石扉
fēi
澹澹
dàn
訇然
hōng
魂悸
jì
写作思路
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
全诗脉络
入梦缘由 梦游历程 梦中仙境 梦中惊醒 梦后留别
李白诗名句欣赏
★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
(《将进酒》)
★两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(《望天门山》)
★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
★飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(《望庐山瀑布》)
★三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
(《登金陵凤凰台》)
★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
着彩虹做的衣服，骑着风
想象夸张
当作马，老虎在奏乐，鸾 鸟在拉车，排列的仙人像
他们在干什么？
麻一样数不清。
也意许境这：是一次幸
霓为衣兮风为马， 福、天欢马乐行的空盛会， 云之君兮纷纷而来下。所 在有那瑰的里丽与亲奇会切幻者地都交
虎鼓瑟兮鸾回车， 谈，兴高采烈地
仙之人兮列如麻。
鼓：演奏。名→动。
举感杯情痛：饮，像人 世间向的往朋自友由们欢 聚在追一求起乐。土
忽然感心情惊：梦醒，一声长 叹，枕憎席恨依现旧实，刚才梦 中所见痛的苦烟惆霞怅云雾却消 失了。
诗在梦境的最高点忽 然收住，急转直下， 由幻想转到现实，仿 佛音乐由响彻云霄的 高音，一下子转入了 低音，使听者的心情 也随着沉静下来。
悸：心惊 以：“而”,表并列 嗟：感叹 向来：原来
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。
信： 确实 语：谈到、说起。 或： 有时
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。
对比 夸张 衬托
意境（天姥）： 峻拔雄伟
横：遮断
拔：超过
感情：
东南：向东南。名→状。
热情向往
内 容
事件
意境特点
瀛洲 梦 难求
内 容
事件
意境特点
表现 手法
思想 情感
梦
洞天 仙境
洞天雷 洞天门 洞天境
神 奇 壮
想象 夸张
向往自由 追求乐土
游
洞天仙 丽
之
景
魂归
魂魄动 起长嗟
回 到
憎恨现实
枕席 惟枕席 现
痛苦惆怅
失烟霞 实
世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来 许多事情像东流的水一样一去不复返。告别 你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂 且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的 时候就骑上它去访问名山。
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语， 表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表 示动作的方向，向东）
３、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）
个性化的浪漫
★ 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自 己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是 主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求， 但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给 了天姥山。 ★ 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李 白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月 生辉，分明是仙家盛会。
因：依据 飞：像飞一样 尚：还
脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
千岩：重叠的岩 万转：山路弯曲不断 迷花：被花迷住 暝：天色昏暗
意境（山上）： 壮美雄奇
感情： 流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
夸张
意境（山上）： 壮美雄奇
殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，
追求乐土
世间行乐亦如此，
寓形宇内复几时， 这曷种不对委人心生任的去伤留感？情 绪聊和乘逃化避以现归实尽的，态乐度， 表夫现天了命李复白奚思疑想？当中
古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，
消极的一面。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 梦游天姥
使我不得开心颜。
怎么能够低头弯腰伺候 那些有权有势的人，使 我不能够心情愉快呢！
(《南陵别儿童入京》)
李白诗名句欣赏
★连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
(《蜀道难》)
★总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
(《登金陵凤凰台》)
★浮云游子意，落日故人情。
(《送友人》)
★山随平野尽，江入大荒流。
(《渡荆门送别》)
★平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
(《菩萨蛮》)
★我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
还”，赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.
李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的 心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相 会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来 相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安， 李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南 游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》。
(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
李白诗名句欣赏
★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(《赠汪伦》)
★白发三千丈，缘愁似个长。
(《秋浦歌》)
★何日平胡虏，良人罢远征。
(《子夜吴歌》)
★举杯邀明月，对影成三人。
(《月下独酌》)
★两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
(《早发白帝城》)
★宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
★ 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让 自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中 开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
在人间一身傲骨的李白，到了神 仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是 因为李白认为自己本就属于神仙世 界，既然地上人俗世丑陋不堪， “谪仙”当然应该重返仙界。
嫉恶如仇 狂放浪漫
李白诗名句欣赏
•李白的诗，酒，剑。
• 诗仙，：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）；
• 酒仙，：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫 《饮中八仙歌》 ）
• 剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且 写下了“安得倚天剑，跨海斩长锦。” 。
• 对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，： “酒 入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑 气，绣口一吐，就是半个盛唐。”（余光中）
(《越中览古》)
李白诗名句欣赏
★一夫当关，万夫莫开。
(《蜀道难》 )
★明月出天山， 苍茫云海间。
(《关山月》)
★相看两不厌, 只有敬亭山。
(《独坐敬亭山》)
★此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情!
(《春夜洛城闻笛》)
★今人不见古时月，今月曾经照古人。
(《把酒问月》)
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂