秀才的意思及造句
闲话“秀才”
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字 生 爱 看
， 老 师 能 用
励责住编喝：范少琳
文史趣谈 素养
常是“之乎者也”的，现在我们有时看到有些人讲话引经 据典，会批评他“讲话酸溜溜的，是一个酸措大” o什么叫
“措大”？清代王应奎在他的《柳南随笔》里说：“古代称 秀才叫’措大’，说秀才能够’措大事’（干大事），而天下 能够干大事的只有宰相，所以又称他们为’相公’。”过去 只有宰相才能叫相公，或者在自己家里，老婆叫自己的丈 夫为相公。现在我们看到有三种人可以称“相公”，这是 蛮讽刺的——宰相、秀才和丈夫。例如司马光，别人就称 他为“相公”；我小时候看旧的戏曲，里面常常有个女主 角叫她老公“相——公”，我在家里有时候对儿子说：“你 是秀才 '相公’的地位，却有宰相’相公’的待遇。”
生” o许多读书人皓首穷经，孜孜兀兀一辈子，就是为了考 中举人、进士，但是首先得“进学”成为秀才。因为只有考 中秀才取得参加乡试的资格，才有可能一步步往上爬，由 举人到进士。一旦考上举人，一切就不同了。但是“功名” 两字不是那么容易获取的。秀才还容易一点，举人就难 了，有的人一辈子也考不上，例如蒲松龄就是一个典型。 他的命运不如范进，到老还是一个“岁贡生” o所以，他 在《聊斋志异》里有一篇《王子安》，写“秀才入闱，有七 似焉：初入时白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。 其归昌舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出 场也，神情*尚恍，天地异色，似出笼之病鸟……似被絮 之猱……似饵毒之蝇，……似破卵之鸠”。入闱就是入考 场，唱名就是发榜。把入考场的秀才比作乞丐、囚犯、冷 蜂、病鸟、被系住手脚的猴等，这里当然有些夸张，但是 确实有些真实的地方。
“秀才”一词的详细解释
“秀才”一词的详细解释
1、优异之才。
《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。
”尹知章注：“农人之子，有秀异之材可为士者，即所谓生而知之，不习而成者也。
”《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。
”
2、汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。
唐初曾与明经、进士并设为举士科目，旋停废。
后，唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为秀才。
《后汉书·左雄周举等传论》：“汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。
”晋葛洪《抱朴子·审举》：“时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
”
3、元明以来用以称书生、读书人的一种称呼。
元·乔吉《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。
”秀才，别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。
汉以来成荐举人才的科目之一。
亦曾作为学校生员的专称。
汉武帝元封四年（前107），下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
”“茂”本作“秀”，东汉人避光武讳，改作“茂”。
举秀才始此。
4、明清两代生员的通称。
5、一些成年人对学习较好学生的称呼。
6、歇后语，秀才遇到兵——有理说不清。
说-秀才-(上)
才以德行为主，比科举选拔的人才 更缺乏行政能力，朱元璋意识到
还是科举制更有成效，所以于洪武
唐书－张昌龄传》）．唐高宗时，刘 祥道在上疏中也说：“唐有天下， 四十年未有举秀才者。”由此可
见，秀才科“贞观已后遂绝”的确 是事实。开元二十四年（７３６）以后，
十五年（１３８２）又恢复了科举。
将应此科的士人一概不取，以至 于“三十年无及第者”。天宝元年 （７４２），礼部侍郎韦陟上奏，请停 止各地常年举送秀才，“有堪此举 者，令官长特荐”。从此之后，读书 人群趋明经和进士两科。 在秀才科全面退出历史的舞
台之后，还有两次与秀才有关的科
务、精熟一经者为进士，通达律令
者为明法。”可见对秀才的要求，
唐代宗大历初登五经秀才科的情
略的对策。这就要求应此科者，不
能只知古而不知今，不能只晓陈迹 而不通时务，而要以史为鉴，高视
远瞻，目光如炬，并且有识有胆， 善于综理，精于擘划，对于现实问
题应付如裕。评定秀才科考试的 标准主要是“文”和“理”，也就是
斋三笔》说：“秀才之名，自宋魏以
后，实为贡举科目之最，而今人恬
与明经、进士、明法、明书、明算六
科”，特别是“贞观中，有举而不
第者，坐其州长，由是废绝”（《通
知府、秀才童权为扬州府知府、秀 才徐尊生为翰林应奉、秀才曾泰 为户部尚书等。但因为没有客观标
准，荐举的人既多且滥，察举的人
典》卷十五）。唐初冀州南宫人张昌 龄，“弱冠以文词知名，本州欲以 秀才举之。昌龄以时废此科已久，
通今之人。
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隋朝开始科举取士，但在隋 炀帝大业年间，无论是十科还是三 科，都不见秀才。而社会上却仍有
古代的秀才,相当于现在什么学历,他们的身份是民是官？
俗语常说“秀才不出门，便知天下事”，提起秀才，我们总会想到知识渊博、见多识广的读书人，不过，秀才到底是什么身份，他们相当于现在的什么学历呢？其实，秀才起初跟读书人没有多大关系，它是指“才之秀者”，即特别有才能的人。
《管子·小匡》载：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。
”《史记·屈原贾生列传》里也有相关记载：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻；其下才不事学者，罢之。
”这里的秀才，都是指优异之才，跟其本身的学历和身份没有关系，与现在的“人才”意思接近。
秀才被赋予政治身份，是在汉朝以后。
汉朝将秀才和孝廉并举，不过由于光武帝刘秀的名讳当中有“秀”字，故改称为“茂才”。
唐宋年间，凡是参加科举考试者，都被称为秀才，秀才逐渐代指读书人。
在元明时期，人们常用秀才来称呼读书人，元·乔吉《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。
”明清以后，秀才专门指府学、县学的生员，而且必须是读四书五经而进学者才能得到这样的称呼，不读四书五经会被视为离经叛道，即使饱读诗书，但依旧没有秀才的名分。
关于秀才的学历，其实要分朝代来看。
在唐宋以前，秀才只是指人才，并不仅限于饱读诗书之人。
唐宋以后，只要是读书人，都可以取得秀才的头衔，无需经过考试。
不过这也使得宋朝的秀才头衔极其廉价，对于科举进士、进入仕途没有多大的帮助。
而到了明清以后，秀才才真正的与“学历”挂钩，必须通过数次考试才可以获得这个头衔。
古代的科举制度与现在不同，不过如果非要对照的话，明清时期的秀才相当于现在的大学本科。
这在当时已经是相当高的学历，他们往往是饱读诗书者，学识渊博、见多识广，而这也是“秀才不出门，便知天下事”这句话的由来。
在明清时期，想要做官必须考中举人，而想要参加乡试中举，就必须有秀才的身份，所以说秀才就相当于古代做官的敲门砖，至关重要。
秀才勤读登龙门的意思
秀才勤读登龙门的意思秀才勤读登龙门，指的是一个人通过勤奋读书而实现升贵的愿望。
这个成语的来源可以追溯到中国古代的科举制度，也可以解释为在任何一种环境下，人们通过自身努力获得成功。
首先，秀才一词指的是具备文化修养与才华的人，这个称号通常是通过科举考试获得的。
在中国古代，科举制度是选拔官员的重要途径。
而秀才勤读指的是考生通过刻苦努力读书，以期望通过科举考试的登科之路，实现自身的升贵与成功。
在历史上，许多著名的文人学士都是通过勤奋读书而取得功名。
例如，清代的章回小说《红楼梦》中的贾宝玉就是一个秀才，他通过学业的努力最终在科举考试中取得状元的成绩。
这个故事表达了一个人通过勤奋读书可以实现自身理想的价值。
登龙门一词则是指升职达官之路。
龙门原本是一座位于现今陕西省宝鸡市的山川，后来成为了成语的一部分。
登龙门最初是指登临龙门山之巅，寓意着攀登高峰、获得成功。
后来逐渐引申为升官发财之意。
将秀才勤读和登龙门结合起来，表示一个人通过刻苦读书，通过科举考试获得功名，最终得到升官发财的机会。
这个成语体现了中国古代多少人努力读书以期望改善自身生活的愿望。
古人认为，通过读书可以获得知识和才华，而才华又是能够带来功名的重要因素。
然而，秀才勤读登龙门并不仅仅局限在古代科举考试的范畴，它也有更加广泛的含义。
在现代社会，读书无疑是开启成功大门的重要途径之一。
通过不断学习和充实自己的知识储备，一个人可以获得更多的机会和更广阔的发展空间。
在当今社会，勤奋读书意味着持续学习和自我提升。
现代社会对人才的要求越来越高，只有不断学习，不断提升自己的知识和能力，才能跟上时代的步伐。
读书不仅仅是为了求取金钱和名利，更是为了提高自己的综合素质，增加自身的竞争力。
此外，秀才勤读登龙门还可以解释为通过自身努力在任何领域都可以获得成功。
无论是在学业上、事业上或者是家庭生活中，只有通过不断学习、不断努力，我们才能够攀登到更高的高度，实现自身的理想和追求。
总之，秀才勤读登龙门是一个体现了长久以来中国人对知识和教育的重视，并寄托了人们对于成功和进步的追求的成语。
秀才不出门,能知天下事造句
秀才不出门,能知天下事造句
本文是关于秀才不出门,能知天下事造句，感谢您的阅读！
【词语】：
秀才不出门,能知天下事
【拼音】：
[xiùcáibùchūmén，néngzhītiānxiàshì]
【释义】：
旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
现在一般是有知识的人，在家中也能知道外面发生的事情，因为他在网上学习阅读世界发生的新闻,所以全知天下事。
【造句】：
1,电视让我们不会成为井底之蛙，而做到秀才不出门，能知天下事。
2,张毓秀作为一个有主见的书生,那真是秀才不出门,能知天下事。
3,校内网,这叫秀才不出门,能知天下事。
4,哇KAO,你小样的,你没听说秀才不出门,能知天下事吗?你哥哥我不就是一个秀才吗?
5,呵呵,果然是秀才不出门,能知天下事;一网在手,天下我有。
6,胡学究很少出祥山,可秀才不出门,能知天下事。
7,老话说秀才不出门能知天下事。
何况秦桧还有两好朋友呢。
8,譬如酒鬼能感觉到三五里外的酒香,色鬼能闻到千百里外美女
的香气,书生更厉害,能知晓八万三千里外发生的事,这便是秀才不出门,能知天下事。
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科举制度秀才
科举制度秀才科举制度是古代中国的一种选拔人才的制度，而在这个制度中，秀才是其中最低一级的称谓。
秀才是通过科举考试中的第一级考试——乡试而获得的称号。
在中国古代历史上，科举制度秀才扮演着重要的角色，不仅代表着个人的荣誉，也标志着社会地位的改变。
科举制度起源于隋朝，其目的是选拔有才华和才干的人才，以为朝廷服务。
在唐朝，科举制度得到进一步的发展和完善。
而作为科举制度的起点，秀才是参与这一选拔过程的第一步。
为了参加乡试，候选人首先需要在县级考试中脱颖而出，以获得参加乡试的资格。
而在乡试中，候选人将面对由朝廷挑选的考官进行的文学和诗歌考试。
这些考试主要涵盖了经书、诗词，以及文章写作等方面的内容。
只有通过了这一关才能晋级到下一轮考试。
对于那些顺利通过乡试的秀才来说，他们还需要参加更高级别的考试。
这些考试包括会试和殿试，分别由省级和朝廷高层官员担任考官。
通过这些考试的秀才将被授予进士头衔。
科举制度的秀才们不仅需要在考试中展现出卓越的才华，还需要具备良好的品德和道德修养。
因此，他们在日常生活中也要积极锻炼自己，以塑造一个合格的士人形象。
他们的目标并不仅仅是为了个人的荣誉和地位，更是为了能够为国家和社会做出贡献。
对于科举制度秀才来说，一旦获得了进士头衔，他们将有机会进入官场，成为朝廷的重要成员。
进士被赋予了许多特权和责任，他们可以担任各种官职，参与决策和管理国家事务。
他们的地位将远远超过普通人，因此，科举制度秀才是当时社会中最令人羡慕和受尊敬的群体之一。
然而，科举制度也存在一些弊端。
首先，这种制度极大地依赖于考试，因此容易过分强调书本知识，忽视实际能力和实践经验。
其次，科举制度的选拔过程往往也容易受到权力和贿赂的干扰，使得一些不合格或不称职的人也有机会进入官场。
尽管有这些弊端，但科举制度在中国古代历史上依然发挥了重要的作用。
通过这一制度，许多优秀的人才被发现和培养，为中国的政治、经济和文化发展做出了巨大贡献。
而科举制度秀才作为其中的起点和代表，扮演着不可忽视的角色。
称赞秀才的歇后语大全
关于秀才的歇后语大全（共45条）拼音： xiù cai释义：汉以后荐举人才的科目之一。
明清两代院试录取后称生员，通称秀才。
简述：秀才是中国古代选拔官吏的科目。
亦曾作为学校生员的专称。
汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。
元封四年(前107年)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。
东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。
三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。
至南北朝时，举荐秀才尤为重视。
隋代始行科举制，设秀才科。
唐初沿置此科，及第者称秀才。
后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。
宋代为士子和应举者的统称。
明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。
明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。
秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。
汉以来成荐举人才的科目之一。
亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。
下面与大家分享关于秀才的歇后语，希望大家喜欢！1.秀才旁牛 - 请行2.秀才打架 - 讲礼3.秀才做诗 - 有两首4.秀才卖杏 - 穷酸样5.秀才念书 - 咬文嚼字6.秀才当兵 - 能文能武7.秀才背书 - 出口成章8.阴间秀才 - 阴阳怪气9.秀才推磨 - 难为圣人10.秀才挥笔 - 大作文章11.秀才手巾 - 包书(输)12.秀才房里 - 尽是书(输)13.秀才跳井 - 明白人办糊涂事14.秀才偷笔 - 文明人做不文明事15.厕所题诗 - 臭秀才16.秀才不打架 - 讲礼17.秀才的人情 - 纸一张18.秀才不识字 - 钱买的19.秀才落陷阱 - 埋没人才20.秀才看热闹 - 袖手旁观21.秀才拿笤帚 - 斯文扫地22.秀才读文章 - 慢条斯理23.穷秀才娶亲 - 将就着办24.秀才遇上兵 - 有理说不清25.秀才遇见兵 - 有理说不清26.秀才遇到兵 - 有理讲不清27.秀才不出门 - 便知天下闻28.秀才碰着兵 - 有理说不清29.秀才见了兵 - 有理说不清30.秀才的书箱 - 内中有文章31.秀才的手巾 - 包输(书)32.秀才的毛巾 - 包输(包书)33.秀才见老爷 - 任你吟诗也无用34.厕所里题诗 - 臭秀才35.茅房里题诗 - 臭秀才36.茅厕里题诗 - 臭秀才37.秀才的钱褡子 - 书呆子38.强拉秀才成亲 - 难为圣人39.戏台上的秀才 - 步步有文40.大秀才扛麻袋 - 不甚得劲41.秀才遇到强盗兵 - 有理说不清42.两个秀才当文书 - 字字推敲43.蹲在厕所写八股文 - 臭秀才44.考上秀才想当官，做了皇帝想成仙 - 欲望无穷45.考上秀才想当官，登上泰山想升天 - 贪得无厌。
秀才、举人、进士的来历
秀才、举人、进士的来历秀才、举人、进士的来历科举，号称中国古代“第五大发明”，参加科举的人员中有秀才、举人、进士等称号。
那么，这些称号有什么来历呢？1、秀才秀才，一词现在泛指读书人，最初的意思是优秀的人才，不止是读书人的优秀人才，其他方面的优秀人才都可以称为“秀才”。
最早有“秀才”之称的是西汉的贾谊。
司马迁在《史记·贾生列传》中写道，“贾生，年十八，能诵诗属书，闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才。
召置门下，甚幸爱。
”在这里，“秀才”是“优秀之才”的意思。
从汉代到南北朝时期，我国的官吏实行推荐制度，推荐“优秀的人才”到朝廷做官，即“举秀才”。
这时候的“举秀才”虽然是推荐制，但也要经过一定的考核。
隋唐科举制产生后，秀才就成了科举考试中的一科。
元明以后，秀才逐渐成了读书人的通称。
明清时期，秀才专指府学和县学的生员。
要取得这种资格，必须经过童试，即最低级的县级考试，考上的称童生。
鲁迅小说中的孔乙己虽然年龄很大，但依然称为童生，或者叫老童生。
这样，在科举考试中经过童试的人被称为秀才。
2、举人举人，原意是指被举荐的人，因为科举考试之前实行荐举制度，各地人才因为孝廉或者其他才能被举荐做官。
明清时代的科举考试中，秀才经过各省举行的乡试，中举后被称为举人。
中了举人就意味着一只脚已经踏入仕途，即使在全国级的会试中落榜，也有作学官、当知县的机会。
因此，《范进中举》中才有范进考中举人后的发疯和众人一系列的反应。
3、进士进士，是中央级别的考中者。
公元605年科举制的开端，隋朝首次开科取士开的就是进士科。
隋、唐时期，进士科只是科举考试中的其中一科，也是考取最难的一科，因此，进士的地位也是各科之首。
唐代很多人都以考取进士为荣。
《唐才子传》选录唐代诗人278名，其中171人是进士出身。
可见，唐代诗人对进士的热衷程度。
孟郊曾有一首《登科后》描绘自己考中进士后的喜悦心情。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
学生古代的雅称
知识创造未来
学生古代的雅称
在古代，学生是被尊称为“秀才”的人。
秀才是指经过一定的学习，有一定文化知识和能力的人。
秀才这个雅称的由来，与汉初的文
学兴起有一定关系。
秀才最初是指精通文学，能够以文辅政的人。
后来，秀才的含义逐渐演变为具有某种文化素养的读书人。
秀才在古代社会中有着很高的地位和精神价值。
他们具备着独特
的游学精神和修身齐家的人生追求。
秀才们不仅在学术领域小有所成，而且在生活和社交中也十分得体，备受人们的敬重和喜爱。
秀才们还
常常在诗词歌赋中表达自己，在这些艺术形式中展示了他们独特的韵
味和气质。
在现代社会，秀才这个雅称也在不断地演变和发展。
现在的学生
们经过长时间的学习和培养，有了更加丰富的知识和技能。
他们不仅
需要具备卓越的学术表现和精神风貌，还需要具备创新能力和实践才干。
在发展现代化经济和文化的时代背景下，现代的学生应该有更高
的追求和要求，同时也应该对自己的前途和责任有更加正确的把握和
定位。
总的来说，学生这个雅称代表着的是一种博学、修身和成才的高
尚品质。
秀才在古代社会里有着崇高的地位，而现代的学生们也需要
具备卓越的表现和综合素质。
我们相信，在新的一代学生身上，将会
有更多的秀才形态存在，他们通过自己的努力和追求，成为新时代的
优秀精英。
1 / 1。
什么是秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花？
什么是秀才、举⼈、贡⼠、进⼠、状元、榜眼、探花？什么是秀才、举⼈、贡⼠、进⼠、状元、榜眼、探花？古代科举分六级。
第⼀级县试，更像是扫盲，毕业者为童⽣。
第⼆级府试，恭喜⼩学毕业，还是童⽣。
第三级院试，现在你可以参加第三级院试考试了，考上了，恭喜，你就是光荣的秀才了，可以免你⾃⼰⼀⼈税赋劳役了，对于⼤部分读书⼈他们⼤多⼀辈⼦就⽌步于此了，⼤概像现在的⾼中⽔平了。
第四级乡试，你拥有秀才资格就可以来参加以省为单位举办的乡试了，因为⼀般都是在秋天举⾏，所以也称“秋闱”。
考上了你就是举⼈⽼爷了，算是步⼊公务员⾏列了，可以做官了(前提你得有钱或有背景)，乡试第⼀名也称解元，最著名的当属唐伯虎唐解元。
举⼈，⼤概相当于扩招前的⼤学本科⽔平。
第五级会试，你拥有了举⼈资格，就可以在乡试的来年进京赶考了，会试⼀般在春天举⾏，所以也称春闱。
最早科举刚开始时，这就是最⾼级别考试了，后来皇帝怕主考官结党营私，⼜加了⼀道殿试，那是后话。
参加会试的考⽣统称贡⽣，考上了就是准进⼠了(还要等皇帝殿试钦点)，这个很难，每届⼤概就三百⼈左右，会试第⼀名也称会员(不是QQ那种)，不过作⽤不⼤，历史上⼤部分会员都没有笑到最后。
第六级殿试，会试结束，如果你⾦榜题名的话，恭喜，只要接下来不犯傻你基本就是进⼠了。
接下来就是皇帝主考的殿试了，这样你就可以⾃称是皇帝的学⽣了，天⼦门⽣就此⽽来。
殿试只要不犯⼤错，基本都能过(最早宋朝时，殿试也刷落⼈，但后来⼀个落第的⼠⼦愤⽽转投西夏，给宋朝造成了巨⼤损失，从此殿试基本不犯⼤错就不刷落了)。
殿试结果分三等，第⼀等进⼠及第，就三⼈:即状元、榜眼、探花;第⼆等赐进⼠出⾝，第四名到第⼀百名左右都是;第三等赐同进⼠出⾝，剩下⼀两百⼈都是。
进⼠⼤概相当于现在博⼠后⽔平。
其实除了这六级以外，还有⼀个更⾼级别的考试。
宋朝时叫制科，⾮常⾮常难，需要⾮常⾮常的博才⾏，这⼀级别更多是荣誉象征，没有多少实际意义。
相当于院⼠级别了。
秀才、举人、贡士、进士分别能当什么官，考中难度有多大？
秀才、举人、贡士、进士分别能当什么官，考中难度有多大？一，秀才秀才不能当官。
也不会去当官，因为秀才必须努力去考举人，才能有士的身份。
以下以科举定型的明清时期为例。
蒙生（读过书的人，有地方村、里长做保）通过县级考试为童生。
童生参加县府院三级11场考试通过为生员，也就是通常称呼的秀才。
每两年大约产生2.5万秀才，而全国读过书的人大约三四百万，可见秀才不容易考。
中了秀才，也就被称呼为读书人（不是读过书），见地方官不跪，口称学生。
可被推荐去担任富贵人家的幕僚，师爷，掌柜。
在地方上有一些话语权。
而国家政权每年会支持秀才部分钱粮，等于资助你继续求学。
但秀才需要每年参加县考，通过者才能参加举人考试。
二，举人每三年秋季，国家在各省首府举办乡试，秀才和县学、国子监学生可参加，中者就是举人。
举人是士，享有税务全免待遇。
所以中举之后很多小农小商会献上财产，请求托庇。
由于秀才基本都会拼命考举人，而每三年只产生大约3000名举人，录取率一般都是低于千分之五，远比进士录取率的百分之一要低，所以明清时期就有金举人、银进士的说法，尤其是在江南地区，中举非常难。
所以，举人通常考两三次就不会再去参加京城礼部考试，转而发展家族业务。
或者給高级官员担任幕僚，为今后出仕积累人脉。
举人已经可以出仕，得到推荐，经各省布政史、按察使审核担任本省从九品以上正式官员比如税目，司库，巡检等职务。
如果名气大，背景强，则可能得到县教喻等八品职务。
但是举人的晋升很慢。
到老运气好也就六品，能够因功晋升五品都是祖坟冒烟。
毕竟如左宗棠这样得到军功的举人并不多。
三，贡士贡士在唐宋时期相当于明清的举人。
明清时期的贡士指会试通过者的300人，但随即就会参加殿试。
殿试通常不黜贡士，所以贡士99.99%都是进士，这就不单独说了。
四，进士头年乡试结束，举人第二年二月进京城参加礼部考试，称为会试。
会试中者三百参加殿试。
前十名之外顺序大体不会发生变化，统称进士。
但唐代进士非常严格，每科多不过二三十人，少则可能三五人甚至一二人，乃至一个不中。
说说古代的“秀才”
说说古代的“秀才”相信很多朋友都看过不少古装剧，也听过“秀才”这一位词，尤其是《武林外传》里面的吕秀才，更是让所有人都知道了“秀才”一词。
每次吕秀才一出场，都会拿他秀才的身份秀一波，让不少朋友都有一个疑问，古代的“秀才”到底属于什么级别？为何有的人地位崇高，而有的秀才却混的潦倒穷困？关于“秀才”一词，还真有一些讲究。
但“秀才”一词出现，并不是因为科举制而产生的，却因它而提升了社会地位。
“秀才”一词最早出现于《管子·小匡》，对其是这样描述的：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。
”也就是说农民的儿子如果有异于常人的才能，就能够称之为秀才，这时候候并不是特指读书人。
到了汉朝的时候，由于要避光武帝刘秀的名讳，改名为“茂才”，与孝廉并为举士的科名。
在晋朝葛洪所著的《抱朴子·审举》中记载:"时人语曰:举秀才，不知书;察孝廉，父别居。
"此时，对于秀才也并未要求必须达到多少文学素养。
随着隋唐的科举制出现，秀才的要求也就水长船高，地位自然也就提升不少。
唐初年间，秀才科第是最高的，相当于状元之类的，每一年产出也就一两人而已。
不过，一旦成为秀才，就可以够入朝为官。
如明朝洪武四年的秀才丁士梅，直接走马上任苏州知府；洪武十五年时的秀才曾泰，直接选聘为户部尚书，在秀才当中，他们的官位不可谓不高。
随着科举制不断的完善，到明清两朝已经是巅峰状态，各项考试程序也都很成熟。
单从考试的种类来说的话，被划分为四类：院试、乡试、会试、殿试四个级别。
每经由过程一次考试，也就会有相应的称呼，分为秀才、举人、贡士、进士。
大家可能会觉得，秀才怎么就沉溺堕落到最低层次呢？虽然秀才在考试当中属于垫底的存在，但他的社会地位其实不低。
因为想要经由过程院试就必须经过三场艰难的考试，分别是县考，府考，院考，如果连气儿考第一的话，便称为“小三元”。
在参加院试之前的统称为童生，不限年龄，经由过程考试的被称为生员，也就是秀才。
买定秀才有钱收造句
买定秀才有钱收造句
买定秀才有钱收，意思是指一个人只要买了定秀才，就会有钱收入。
下面是我根据题目要求列举的十个句子：
1. 买定秀才是一种投资，可以带来稳定的经济收入。
2. 买定秀才的人往往是有经济实力的人。
3. 买定秀才可以为个人创造更多的财富增值机会。
4. 买定秀才需要一定的资金投入，但是回报也是相当可观的。
5. 买定秀才是一种智慧的选择，可以帮助人们实现财务自由。
6. 买定秀才可以为个人提供稳定的收入来源，解决生活压力。
7. 买定秀才的人通常是看准了市场机会和潜力，才会做出这样的决策。
8. 买定秀才可以为个人创造更多的时间和精力，从而追求更高层次的事业发展。
9. 买定秀才需要具备一定的专业知识和技能，才能够更好地运用它。
10. 买定秀才的人往往是对未来有远见的人，他们相信通过这种方式可以实现财务自由。
通过以上十个句子，我希望能够表达出买定秀才有钱收的含义，并强调这种行为需要一定的投入和专业知识，但是回报也是非常可观的。
同时，我也希望能够激励人们对于这种投资方式的认可和探索，相信通过买定秀才可以为个人带来更好的财务状况和生活品质。
秀才勤读登龙门的意思
秀才勤读登龙门的意思《秀才勤读登龙门》是一句中国古代成语，它的意思是指通过勤奋努力的读书学习，得以成为儒家经典中所称赞的“登龙门”的人。
这句成语中的“秀才”指的是自古以来有才华的人，在士人中有所建树的人，并非专指科举合格者；而“登龙门”指的是能够得到皇帝认可和重用的高官职位。
在古代中国，科举制度被视为最重要的选拔人才的方式之一。
作为一种闻俗学方针，礼乐之学更是在儒家经典中得到了高度推崇。
中国传统文化中的“龙”象征着尊贵和权力，因此“登龙门”也成为一种象征，意味着通过文化修养的积淀和对儒家经典的深入理解，一个人可以爬到社会地位的顶峰。
在现代社会，“秀才勤读登龙门”的意义已经超越了科举制度和官职奖赏，而是强调通过勤奋学习和积累知识，不断提升个人的能力和素质，追求自我优秀和突破。
换言之，这句成语提醒人们，只有通过持之以恒的努力和学习能够达到成功的目标。
秀才勤读登龙门的含义之一是，需要通过持续不断的学习来提高个人能力和素质。
只有通过勤勉刻苦的阅读和学习，不断积累知识和经验，才能拥有足够的能力和素质去迎接各种挑战和机会。
秀才们都是通过不断努力的学习和探索，才得以实现自己的理想，实现从一个普通人到在社会上卓越的人。
秀才勤读登龙门的含义之二是，需要对儒家经典和传统文化有一定的了解和掌握。
中国古代的文化底蕴深厚，儒家经典是古代社会思想精髓的集合，通过对这些经典的学习和理解，可以更好地规划自己的人生道路，指导自己的行为，更好地与他人相处。
儒家经典提倡的是“仁爱”和“孝悌”，这些是秀才们需要具备的品质和道德准则。
秀才勤读登龙门的含义之三是，强调通过个人努力和奋斗去争取提高社会地位和实现个人价值。
无论在古代还是现代，社会地位的提升都离不开个人的努力和奋斗。
勤奋学习是成为秀才的基本要素，只有通过努力学习与不懈努力，才能在自己的模块中取得优异的成绩和表现，为自己的价值和地位争取机会。
总而言之，“秀才勤读登龙门”代表着通过勤奋学习和自我提升，通过对儒家经典的深入研究和实践，去实现从一个普通人到无论官职还是社会地位上的卓越和成功。
秀才经典文案
秀才经典文案1.世界因你而不同，智者以笔写经典。
2.青山绿水间，才情如浩荡长江。
3.笔下描绘，思维升华；言语构筑，智慧传递。
4.涉猎群书，世界尽在心头。
5.智者的墨香，散发着智慧的光芒。
6.渊博的学识，铸就了卓越的文采。
7.枯燥的经典，演绎出绚烂的人生。
8.秀才不私欲，心存读书心。
9.文思如飞，才情四溢。
10.学海无涯，智者更进一步。
11.知识是光，秀才是智者的引路人。
12.读书为友，经典为伴。
13.万卷经典，蕴藏着丰富的智慧宝藏。
14.知识的火花，在秀才的心中绽放。
15.智者用笔写经典，让世界为之倾倒。
16.文字的力量，展现着秀才的魅力。
17.源源不断的文字，滋润着智者的心田。
18.丰富的学识，点亮生命的灯塔。
19.智者笔下留痕，触动着读者的心弦。
20.书海中徜徉，秀才培养着内涵。
21.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22.智者不骄傲，沉静中散发光芒。
23.学海无涯，智者勇敢飞翔。
24.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
25.孜孜以求，智者追逐梦想火花。
26.智者足迹，遍布书海之上。
27.面对经典，秀才洞察真谛。
28.丰富的学识，秀才的财富。
29.知识是力量，秀才是智者的象征。
30.知识的海洋，秀才做航标。
31.深入经典，秀才获得启迪。
32.眼观经典，智者看清真相。
33.经典之境，秀才心灵的驿站。
34.智者的思维，超越尘世的枷锁。
35.读书使人充实，秀才让人心灵丰盈。
36.秀才眼中，经典是智慧的宝库。
37.知识的果实，只有秀才品味。
38.读书使人快乐，秀才令人心旷神怡。
39.文学的殿堂，智者勇敢探索。
40.知识是通向成功的钥匙，秀才是欢迎的导航。
秀才古代文言文翻译
【原文】秀才者，国之宝也。
生于斯世，读书明理，矢志不渝，以求仕进。
古之秀才，以文才称，今之秀才，以德行见。
二者虽异，其志则一。
故曰：“秀才不出门，能知天下事。
”秀才之才，非一日之功。
幼而好学，长而博闻，经史子集，无不涉猎。
其心志坚定，学问渊博，言行一致，品德高尚。
故能经世致用，为国家社稷之栋梁。
秀才之德，亦非一日之成。
修身齐家，治国平天下，此乃秀才之志。
修身者，修其心性，养其德行；齐家者，治其家庭，教化子女；治国者，安民富国，兴利除弊；平天下者，化干戈为玉帛，止争斗于无形。
秀才之德，即国之德，民之福。
秀才之志，崇高远大。
古人云：“志当存高远。
”秀才立志，必为国家、民族、人民之利益而奋斗。
不以一己之私欲为念，不谋一己之私利，唯愿天下太平，百姓安居乐业。
秀才之才德，自古为世所重。
孟子曰：“才德兼修，方为全才。
”秀才之所以受到尊重，正是因为他们既有卓越的才华，又有高尚的品德。
国家因秀才而强盛，民族因秀才而振兴，人民因秀才而幸福。
然而，秀才之才德并非天生。
他们通过勤奋学习，努力修身，不断进取，才能达到如此境界。
古人云：“学而优则仕。
”秀才之所以能成为国之宝，正是因为他们具备了“学而优”的品质。
今日之秀才，虽身处新时代，但他们的精神依然值得传承。
他们应以古人为榜样，勤奋学习，修身齐家，治国平天下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
【翻译】秀才，是国家的瑰宝。
在这个世界上，他们热爱读书，明理通达，立志不渝，追求仕途。
古代的秀才，以文学才华著称，现在的秀才，以德行见长。
虽然二者有所不同，但他们的志向是一致的。
所以说：“秀才不出门，能知天下事。
”秀才的才华，并非一日之功。
从小热爱学习，长大后博学多才，经史子集，无不涉猎。
他们的心志坚定，学问渊博，言行一致，品德高尚。
因此，他们能够经世致用，成为国家社稷的栋梁。
秀才的品德，也不是一日之功。
修身齐家，治国平天下，这是秀才的志向。
修身者，修心养性，培养德行；齐家者，治理家庭，教育子女；治国者，安抚民众，富国强兵，兴利除弊；平天下者，化干戈为玉帛，止争斗于无形。
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秀才的意思及造句
本文是关于秀才的意思及造句，感谢您的阅读！
秀才拼音
【注音】：xiucai
秀才解释
【意思】：＜轻＞（１）明清两代生员的通称。
（２）泛指读书人。
秀才造句：
1、他是我们中的秀才。
2、关于孩子底名字，秀才是煞费苦心地想着，但总想不出一个相当的字来。
3、这类人较有素质，一般不会发生秀才遇见兵有理说不清的悲剧。
4、秀才一听到末一句话，就拔步走开了。
5、饱读诗书，学富五车，在古代被人所尊敬且向往的秀才是你的前世。
6、老妇人似乎还有许多刻毒的锐利的话，可是秀才走远开听不见了。
7、我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。
8、最多会有一些熏鸭，不过张秀才注意到，他的朋友梁至清一点也不吃。
9、婴儿底声音是很重地在屋内叫，秀才却坐在屋角里，几乎快
乐到流出眼泪来了。
10、从前有两个秀才一同进京赶考！
11、这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
12、在家里就可以知道外面发生了什麽事情，那才真叫“秀才不出门，尽只天下事”呢！
13、得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。
14、遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。
15、在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。
16、明、清时，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。
17、秀才一名在隋朝科举开始以前已有。
18、到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。
19、明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。
20、隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。
21、张秀才在梁家住了一个月。
22、在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。
23、这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。
24、到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。
25、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。
26、但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。
27、秀才：（高兴）问题来了吧？
28、秀才：不，我刚才问的是“本我”，现在问的是“自我”！
29、当梁至清来到岷县上任时，他很高兴地又遇见了他最好的朋友张秀才。
他也在县衙里做事。
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