小学文言文短篇精选【10篇】

【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。

下⾯是⽆忧考分享的⼩学⽂⾔⽂短篇精选【10篇】。

欢迎阅读参考！
1.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
学弈
孟⼦〔先秦〕
弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听；⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？⽈：⾮然也。

译⽂
弈秋是全国最擅长下棋的⼈。

让弈秋教导两个⼈下棋，其中⼀⼈专⼼致志的学习，只听弈秋的教导；另⼀个⼈虽然也在听弈秋的教导，却⼀⼼以为有⼤雁（或是天鹅）要飞来，想要拉⼸箭将它射下来。

虽然他们⼆⼈⼀起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。

难道是因为他的智⼒⽐别⼈差吗？说：不是这样的。

注释
弈：下棋。

（围棋）
秋：⼈名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：指天鹅、⼤雁⼀类的鸟。

援：引，拉。

将⾄：将要到来。

思：想。

⼸缴：⼸箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：代词，这⾥指鸿鹄。

虽与之俱学：虽然这个⼈和那个专⼼致志的⼈在⼀起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外⼀个⼈。

为是其智弗若与：因为他的智⼒⽐别⼈差吗？
弗：不如。

启⽰
通过弈秋教两个⼈学下围棋的事，说明了做事必须专⼼致志，绝不可以三⼼⼆意。

弈秋同时教两个学习态度不同的⼈下围棋，学习效果截然不同，指出这两个⼈学习结果不同，并不是在智⼒上有多⼤差异。

2.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
两⼩⼉辩⽇
列⼦〔先秦〕
孔⼦东游，见两⼩⼉辩⽃，问其故。

(辩⽃⼀作：辩⽇)
⼀⼉⽈：“我以⽇始出时去⼈近，⽽⽇中时远也。

”
⼀⼉⽈：“我以⽇初出远，⽽⽇中时近也。

”
⼀⼉⽈：“⽇初出⼤如车盖，及⽇中则如盘盂，此不为远者⼩⽽近者⼤乎？”
⼀⼉⽈：“⽇初出沧沧凉凉，及其⽇中如探汤，此不为近者热⽽远者凉乎？”
孔⼦不能决也。

两⼩⼉笑⽈：“孰为汝多知乎？”
译⽂
孔⼦向东游历，见到两个⼩孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

⼀个⼩孩⼦说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离⼈近，⽽正午的时候距离⼈远。

”
另⼀个⼩孩⼦认为太阳刚刚升起的时候距离⼈⽐较远，⽽正午的时候距离⼈⽐较近。

⼀个⼩孩⼉说：“太阳刚出时像车的车盖⼀样⼤，到了中午时就如同盘⼦⼀般⼩了，这不是远⼩近⼤的道理吗？”
另⼀个⼩孩⼉说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把⼿伸进热⽔中，这不是近的就感觉热，⽽远就觉得凉的道理吗？”
孔⼦听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个⼩孩⼦笑着对孔⼦说：“是谁说你智慧多呢？”
注释
东：东⽅。

游：游历、游学。

见：看见。

辩⽃：辩论，争论.
辩：争。

其：代词，他们。

故：缘故，原因。

以：认为。

始：刚刚，才。

车盖：古时车上的篷盖，像⾬伞⼀样，呈圆形。

及：到。

则：就。

盘盂：盛物的器⽫。

圆者为盘，⽅者为盂。

为：是。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。

沧沧：寒冷的意思。

探汤：把⼿伸向热⽔⾥。

汤，热⽔，开⽔。

（古时还特指沐浴时⽤的热⽔。

）在⽂中的意思是天⽓很热。

决：决断，判定，判断。

孰：谁。

为：同“谓”，说，认为。

汝：你。

知：zhì，通假字。

“知”通“智”聪明、智慧。

笑：在这⾥不是嘲笑，在这⾥突出了孩⼦们的天真可爱
沧沧凉凉:形容清凉⽽略带寒意。

3.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
⾃相⽭盾
韩⾮〔先秦〕
楚⼈有鬻盾与⽭者，誉之⽈：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”⼜誉其⽭⽈：“吾⽭之利，于物⽆不陷也。

”或⽈：“以⼦之⽭陷⼦之盾，何如？”其⼈弗能应也。

夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴。

译⽂
有⼀个楚国⼈，既卖盾⼜卖⽭。

他夸耀⾃⼰的盾，说：“我的盾坚固⽆⽐，没有什么东西能够穿透它。

”⼜夸耀⾃⼰的⽭，说：“我的⽭锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。

”有⼈问他：“如果⽤您的⽭刺您的盾，结果会怎么样呢？”那⼈张⼝结⾆，⼀句话也回答不上来。

什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的⽭，不可能同时存在于这个世界上。

注释
⽭:古代⽤来刺杀敌⼈的长柄兵器，⽭的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹⼝骹式等。

盾:盾牌,古代作战时遮挡⼑剑⽤。

誉：赞誉，夸耀。

⽈：说，讲。

吾：我。

陷：穿透、刺穿的意思。

或：有⼈。

以：使⽤；⽤。

⼦：您，对⼈的尊称。

利：锋利，锐利。

其：助词。

这⾥指那个卖⽭和盾的⼈。

弗能：不能。

弗，不。

之：的。

鬻（yù)：卖。

者：...的⼈。

莫：没有什么。

夫：⽤在句⾸，引起议论。

4.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
司马光砸缸
佚名〔宋代〕
群⼉戏于庭，⼀⼉登瓮，⾜跌没⽔中，众皆弃去。

光持⽯击瓮破之，⽔迸，⼉得活。

译⽂
司马光和⼀群⼩孩⼦在庭院⾥⾯玩，⼀个⼩孩站在⼤缸上⾯，失⾜跌落缸中被⽔淹没，其他的⼩孩⼦都跑掉了，只有司马光拿⽯头砸开了缸，⽔从⽽流出，⼩孩⼦得以活命。

注释
司马光：字君实，陕州夏县（现在⼭西）⼈。

北宋⼤⾂，史学家，编撰《资治通鉴》等书。

庭：庭院。

瓮：⼝⼩腹⼤的⼀种容器。

皆：全，都。

弃去：逃⾛。

光：指司马光。

破：打开，打破。

迸：涌出。

5.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
守株待兔
韩⾮⼦·五蠹〔先秦〕
宋⼈有耕者。

⽥中有株。

兔⾛触株，折颈⽽死。

因释其⽾⽽守株，冀复得兔。

兔不可复得，⽽⾝为宋国笑。

译⽂
宋国有个种地的农民，他的⽥地中有⼀截树桩。

⼀天，⼀只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖⼦死了。

于是，他便放下他的农具⽇⽇夜夜守在树桩⼦旁边，希望能再得到⼀只兔⼦。

然⽽野兔是不可能再次得到了，⽽他⾃⼰也被宋国⼈耻笑。

注释
触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

⽾(lěi)：⼀种农具。

冀：希望。

复：⼜，再。

得：得到。

⾝：⾃⼰。

为：被，表被动。

6.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
囊萤夜读
佚名〔唐代〕
胤恭勤不倦，博学多通。

家贫不常得油，夏⽉则练囊盛数⼗萤⽕以照书，以夜继⽇焉。

译⽂
晋朝⼈车胤谨慎勤劳⽽不知疲倦，知识渊博，学问精通。

他家境贫寒，不能经常得到灯油。

夏天的夜晚，车胤就⽤⽩绢做成透光的袋⼦，装⼏⼗只萤⽕⾍照着书本，夜以继⽇地学习着。

注释
此⽂选⾃《晋书·车胤传》
囊萤：⽤袋⼦装萤⽕⾍。

囊：⽂中作动词⽤，意思是“⽤袋⼦装”。

胤恭勤不倦：晋朝⼈车胤谨慎勤劳⽽不知疲倦。

恭：谨慎的意思。

博学：学识渊博。

通：通晓。

练囊：⽤⽩⾊绢⼦做袋。

练：⽩绢，⽂中作动词⽤，意思是"⽤⽩绢做"。

以夜继⽇：⽤夜晚接着⽩天（学习）。

7.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
铁杵成针
祝穆〔宋代〕
磨针溪，在象⽿⼭下。

世传李太⽩读书⼭中，未成，弃去。

过是溪，逢⽼媪⽅磨铁杵。

问之，⽈：“欲作针。

”太⽩感其意，还卒业。

译⽂
注释
世传：世世代代相传。

成：完成。

去：离开。

逢：碰上。

媪：妇⼥的统称。

⽅：正在。

铁杵；铁棍，铁棒，杵，压⽶或捶⾐⽤的棒，⼀头粗⼀头细的圆棒。

欲：想要。

感：被......感动。

还：回去。

之：代词，指代⽼妇⼈在做的事。

卒业：完成学业。

今：现在。

⽒：姓…的⼈。

8.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
王戎不取道旁李
佚名〔南北朝〕
王戎七岁，尝与诸⼩⼉游。

看道边李树多⼦折枝，诸⼉竞⾛取之，唯戎不动。

⼈问之，答⽈：“树在道旁⽽多⼦，此必苦李。

”取之，信然。

译⽂
王戎七岁的时候，曾经和许多⼩孩⼀起嬉戏玩耍。

他们看见路边李⼦树上果实累累，把树枝都压弯了。

许多孩⼦都争相跑过去摘李⼦，只有王戎没有动。

有⼈问他为什么不去摘李⼦，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李⼦，这⼀定是苦李⼦。

”摘来⼀尝，的确如此。

注释
王戎：西晋琅琊（今属⼭东）⼈，⾃幼聪明过⼈，为“⽵林七贤”之⼀，官⾄尚书令，司徒。

尝：曾经。

诸：众多。

游：嬉戏玩耍。

⼦：李⼦。

折枝：压弯树枝。

竞⾛：争相地跑过去。

竞：争逐。

信然：确实如此。

9.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
书戴嵩画⽜
苏轼〔宋代〕
蜀中有杜处⼠，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《⽜》⼀轴，尤所爱，锦囊⽟轴，常以⾃随。

⼀⽇曝书画，有⼀牧童见之，拊掌⼤笑⽈：“此画⽃⽜也。

⽜⽃，⼒在⾓，尾搐⼊两股间，今乃掉尾⽽⽃，谬矣。

”处⼠笑⽽然之。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。

”不可改也。

译⽂
蜀中有⼀位杜处⼠，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。

其中有戴嵩画的《⽃⽜图》⼀幅，他特别喜爱，于是⽤锦缎作画套，⼜⽤⽟装饰卷轴，并经常随⾝携带。

有⼀天，他晾晒书画，⼀个牧童看到了这幅画，拍⼿⼤笑，说道：“这画上画的是⾓⽃的⽜吗？⽜在互相争⽃时，⼒量⽤在⾓上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成⽜摇着尾巴互相争⽃，错了。

”杜处⼠笑了笑，认为牧童的话是对的。

古⼈说：“种⽥要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢⼥。

”这个道理是不变的。

注释
戴嵩（sōng）：唐代画家，善画⽜，有《⽃⽜图》。

蜀中：四川。

杜处（chǔ）⼠：不详。

苏轼有《杜处⼠传》，是将众多药名谐⾳连缀⽽成的。

处⼠，本指有才德⽽隐居不仕的⼈，后亦泛指未做过官的⼠⼈。

《荀⼦·⾮⼗⼆⼦》：“古之所谓处⼠者，德盛者也。

”
好（hào）：喜欢，爱好。

所宝：所珍藏的。

宝，珍藏。

数（shǔ）：清点数⽬，计算。

⼀轴：⼀幅。

锦囊⽟轴：⽤锦缎作画套，⽤⽟装饰卷轴。

囊，袋⼦，此处指画套。

常以⾃随：《东坡志林·卷九》（⼗⼆卷本）⽆此句。

⾃随，随⾝携带。

曝（pù）：晒。

拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。

耶：⼀作“也”。

⽜⽃（dòu）：⽜互相争⽃。

⼒在⾓（jiǎo）：⼒量⽤在⾓上。

尾搐（chù）⼊两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。

搐，抽搐，这⾥指⽤⼒夹或收。

股，⼤腿。

掉尾：摇尾。

掉，摇。

《左传·昭公⼗⼀年》：“尾⼤不掉。

”
谬（miù）矣：错了。

谬，错误，差错。

然之：认为牧童的话是对的。

古语有云：《东坡志林·卷九》（⼗⼆卷本）作“古语云”。

耕当问奴，织当问婢（bì）：⽐喻做事应该请教有经验的⼈。

《魏书·卷六⼗五·列传第五⼗三》：“俗谚云：‘耕则问⽥奴，绢则问织婢。

’”
10.⼩学⽂⾔⽂短篇精选
伯⽛⿎琴，锺⼦期听之。

⽅⿎琴⽽志在太⼭，锺⼦期⽈：“善哉乎⿎琴，巍巍乎若太⼭。

”少选之间⽽志在流⽔，锺⼦期⼜⽈：“善哉乎⿎琴，汤汤乎若流⽔。

”锺⼦期死，伯⽛破琴绝弦，终⾝不复⿎琴，以为世⽆⾜复为⿎琴者。

译⽂
伯⽛弹琴，锺⼦期听他弹琴。

伯⽛在弹琴时⼼⾥想着⾼⼭，锺⼦期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰⼭。

”不⼀会⼉，伯⽛⼼⾥⼜想到流⽔，锺⼦期⼜说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流⽔。

”锺⼦期死了以后，伯⽛摔琴断弦，终⽣不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的⼈了。

注释
⿎：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在太⼭：⼼中想到⾼⼭。

太⼭：泛指⼤⼭。

⾼⼭。

⼀说指东岳泰⼭。

⽈：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的意思。

即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语⽓词，表⽰感叹。

巍巍：⾼。

乎：语⽓词，相当于“啊”。

若：像……⼀样。

少选：⼀会⼉，不久。

志在流⽔：⼼⾥想到河流。

汤汤乎若流⽔：像流⽔⼀样浩荡。

汤汤：⽔流⼤⽽急的样⼦。