六字决算生与死的来临

六字决算生与死的来临

生死是一个互动的过程，相互促进，相互成就，想要生新，先要死旧，想要生好，先要死好，想要死好，亦先要生好活好。生的过程，分为源(缘）起、发育、出生(成形)、生长、衰退(鲑生)、死亡(再源起）等阶段。前两个阶段是生的阶段，往往看不见;后两个阶段是死的阶段，往往看得见;中间阶段生中有死，死中有生，或生或死，皆被形体状貌所掩盖。

比如人生:青春期之前命性发育，到了青春期完成一次“生死”﹔三十六岁之前人格发育，完成第二次“生死”;更年期之前命性衰退，完成第三次“生死”。这三次“生死”，也是人生的三次发展机遇。

事物发展的六个阶段，之所以相互区别、互有界限，各有使命、各具特征，状态、存在品质各异，就是因为各自的生死状况不同。只看到事物的外在形体，而看不见其中的生死变化，就会让我们错失人生机遇。

列子说，“万物皆出于机，皆入于机”。这个“机”就是新生的缘起和发端，它存在于生与死的转换之间，细微玄妙得让我们无法感知。事物的生死，不管大生死或小生死，皆受“质、量、度、序、机、间”(即所谓“六字诀”）调节。“机”有死生之机，有化生之机，比如机会、机遇、时机。“机”在“生死”之“间”；大机会存于大生死，小机会存于小生死，无机会在于没生死，谋机会在于察生死。

而平时，我们却常常处于生死之间、生死之交(如动荡不安)、重大机会来临之时而不知，所以迷惑、受挫甚至被颠覆。

把握好“质、量、度”，首先在于“序”。“序”是指“质、量、度”的先后次序，三者次序乱了，就会出现问题。在做事过程中，如何做事，先做什么，后做什么，也是对序的把握。

比如青春期之前的孩子，除了身体发育，第一序位是发挥天性，第二序位是习性校正，第三序位才是学习知识。这个序乱了，孩子的成长就会出问题。所以，序不明，慎行动。