心怀敬畏与理想

心怀敬畏与理想
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。

”这是在告诫人们，人生在世，只有心怀敬畏,才能身有所正，言有所规，行有所止。

所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。

怀有这种心理，才能让人们懂得如何在滚滚前进的历史长河中找到当下，才能帮助人们明白在纷杂社会之中孰对孰错，才能帮助人们在未来该如何做怎么做。

敬畏知识，才能超越自我。

孔子曰:”三人行，必有我师焉”。

孔子又曰:”知之为知之，不知为不知”。

在论语中这样的话还有很多，圣人对知识的敬畏之心也蕴含其中。

正是因为怀着这样的敬畏之心，所以才有了韦编三绝，才有了问道于老子，才有了一次又一次的自我超越，最终成为了万世敬仰的至圣先师。

再观国外，波兰天文学家哥白尼提出了日心说，怀着对知识的敬畏之心，面对罗马天主教廷的批判时，仍坚守真理，最终改变了人类的宇宙观。

对科学的敬畏让他勇敢捍卫，最终不但实现了自我的超越，更让人类在天文学领域迈出了重要的一步。

可见，只有敬畏知识，才能孜孜不倦的汲取知识，才能视死如归坚持真理，才能推动人类文明一步步前进。

敬畏历史，才能赢得尊敬。

二战中犯下滔天罪行的德国，在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善
后问题，更有德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪，让整个德国都站了起来，然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……同样作为二战中的侵略国家，德国人正视历史，敬畏历史，在不断地反思，不停地弥补，世人展示给世人的是他们虔诚的忏悔的灵魂，从而赢得了尊敬；’而日本人这种否定历史，亵渎历史的行为，实质却是对历史过往缺乏敬畏之心，自然遭到了各国人民的一致谴责。

有句话说得好：“跪着的德国人也比站着的日本人更高大”。

可见，敬畏历史，才能赢得尊敬；而歪曲历史，只会被钉在历史的耻辱架上。

敬畏生命，才能和谐共处。

不单有得道高僧弘一法师因对生命的敬畏，临终前也不忘对弟子叮咛，便有了“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。

”还有世界法医学鼻祖宋慈，抱着对生命的敬畏之心，对桩桩案情审之又审，不敢萌一毫慢易之心，为人们留下了世界上第一部法医学著作《洗冤集录》。

然而，亵渎动物生灵的事件也不乏常见。

2003年非典的教训，却没能阻断武汉华南海鲜市场的野味供应，终于时隔十七年，新型冠状病毒席卷全国，时至今日，确诊患者已达75997人，死亡人数已达2239人。

不尊重一只小小蝙蝠的生命，那么对不起，要么居家不出门，要么接受来自病毒的反击。

轻视生命，必然带来灾难，甚至是全人类的。

这场疫情令所有人怵目惊心，正值青春年少的我们犹需深思。

梁启超曰：“少年强则国强”。

作为新时代的我们，更应常怀敬畏之心，悲天悯人，关怀万物，接力世界。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。

”只有心怀敬畏，才能在天地间，在红尘中，身有所正，言有所规，行有所止！。