百家姓读后感9篇

百家姓读后感9篇
《百家姓读后感9篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
第1篇百家姓读后感
当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。

那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的靠人不如靠己-《百灵搬家》读后感800字_六年级读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我看了《百灵搬家》这篇文章后，了解了为什么常说靠别人不如靠自己。

百灵一家住在麦丛里，非常安逸。

为什么安逸？因为农夫很少打扰它们一家人，同时也说明农夫是一个懒汉。

很快就到了收割的季节了。

一天，百灵妈妈要出去觅食，就对她的孩子们说：“我出去了，你们在家里要当心呀。

”说完就就飞走了。

过了一会儿，农夫来了，他说：“麦子熟了，请邻居来帮我收割吧。

”百灵孩子们听了有些担心，妈妈回来后就叽叽喳喳地告诉了她，她说：“担什么心，我们住在这里就是了。

”农夫不想着自己动手，想着依靠邻居的`帮忙，但是邻居又有什么理由来帮助他呢？明明可以自己完成的事情却想着让别人来做，靠邻居还不如靠自己！
第二天，农夫又来了，这回他说：“明天请亲戚来帮我收割吧。

”百灵回来，孩子们着急地告诉了她，百灵说：“还不用担心。

我们还可以住在这里。

”百灵为什么还不担心？因为她相信，在这繁忙的收割季节，是根本请不到人的，所以不用担心。

亲戚之间互相帮助是应该的，但是像农夫这样遇到事情不想着自己动手，却想推到亲戚身上的想法是不对的，靠亲戚还不如靠自己！
第三天，农夫又来了。

他自言自语：“我为什么要请别人来帮忙呢？明天自己动手吧。

”百灵回来后，听了孩子们的话，说：“农夫不想再依靠别人了，明天一定会来收割的。

我们搬家吧。

”这次百灵
为什么要搬家？因为它们知道，这个懒汉要自己动手了。

这次是真的了。

这就告诉我们遇到问题，应该首先自己想办法去解决，这样才能更有效率的解决问题，毕竟俗话说得好：靠人不如靠己！
看完了《百灵搬家》后，我发现百灵妈妈有一双非常善于观察的眼睛和灵活的头脑，她能从农夫的话里结合当时的环境分析出农夫的下一步举动，我要向她学习。

农夫的思想非常懒惰，多次想依靠别人，但是失败了，最后还是只能自己动手。

我要以此为戒，坚决不向懒惰的道路前行一步！我还通过《百灵搬家》这篇文章再次证实了一个道理：总是依赖别人是不行的，只有自己动手丰衣足食才行。

第2篇百家姓读后感
读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。

那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的先秦诸子百家争鸣读后感1500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。

但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。

就几个问题随便侃几句。

易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。

然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。

印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。

换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。

《论语·里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。

这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。

易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。

我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。

我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。

在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语·子路》P19)。

意思是说君子对自己不懂的.事情是应该保持沉默的，不能信口开河。

几千年前的孔子就已经有如此思想怎
能不让人敬佩，这是实事求是的根源。

知之为知之，不知可以google 知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。

其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。

愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。

原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。

易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。

我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。

据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。

讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。

乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。

往往是字读完了，但思维没跟上。

我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。

有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。

讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。

我想到了一个数学逻辑的方法，就是充分与必要条件。

在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。

恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。

曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。

“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。

原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。

而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。

意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。

又学了一个词儿。

五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。

这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍
儿与白箍儿。

这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。

看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。

宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。

而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。

所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。

而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。

商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。

问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。

明此三问，天下事尽矣。

通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。

说白一点就是要装——装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。

看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。

这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。

第3篇百家姓读后感
今天，我看了有关武则天的生平事迹。

武则天是一个时代的标志，她从一个门第卑微的氏族走出来，走向宫廷，最终在男权的社会里雄居天下这并不是一件容易的，很偶然的事情，如果没有时代机会，或者她没有政治家的气质，当然还有许多许多的因素，她是肯定成功不了的。

我现在只对她政治家和野心家的气质做出自己的评论。

武则天很成功的运用了自己的政治手腕。

她前期通过后宫的矛盾成功的进入了后宫，然后在后宫清除异己，当然手段之恶劣让世人不齿，（只有真正的政治家才会为了自己的政治前途变得冷血无情，坚韧不拔，哪怕是骨肉相残。

）武则天随后又开始借助男权的力量树立自己的威信，巩固内廷。

什么是野心？对于武则天来说就是即便是做了皇后她也还是不满足。

在我国的封建社会，一个女人如果想要走上政治舞台是一件异想
天开的事情。

那么武则天是怎么做到的呢？她就是运用政治手段把所有不利于她的事态全部扭转成对她有利的。

比如她的出生不好，因为唐朝的初期是氏族式，也就是说贵族在社会上享有很高的地位，而武则天的家族在当时的社会里是很卑微的。

所以武则天在当上皇后之后就通过改变社会制度和人才引进机制来提高自己家族的社会地位，从而使自己的家族从一个小氏变成了一个名门望族，以此来抬高她本人的政治地位。

我个人猜想当时的老百姓是肯定不知道这是怎么一回事的。

这就和我们现在的很多当官的买文凭是一个道理。

但从中我们也可以想象武则天在这勾心斗角的宫廷斗争中，经历了多少常人无法想象的痛苦。

现今，我们也不得不承认武则天是一位政治天才，她不但没使唐朝的国力衰退。

而且延续了贞观之治的繁荣景象，使社会继向前发展，为开元盛世打下了坚实的基础。

武则天应该是中国古代的一位名君，同样她也有许多的谜有待我们解开。

所以我们应该记住武则天！
第4篇百家姓读后感
每天早晨，当我们从床上爬起时，崭新的一天就开始了。

用自来水洗漱完毕，吃过高压锅煮出的饭，坐电梯下楼，乘汽车去上学，这一切现代化的生活，都是科学带给我们的。

而科学，又是无数科学家不断探索、实践出来的。

我对科学家的事迹十分感兴趣，在这个寒假，我读了一本书——《科学家故事一百个》。

书中介绍了一百多位科学家生动有趣的故事，他们既有古代科学家，也有近现代科学家；既有中国的科学家，也有外国科学家；所涉及的科学领域也很广泛，包括天文学、物理学、化学、医学、生物学等等学科。

但是我发现这些科学家有着很多相似的优秀品格。

科学家是勤奋的，惜时如金。

就像著名的物理学家居里夫人，在她读大学期间，每天晚上都到图书馆看书直到深夜。

当她有了女儿，她几乎没有时间照料孩子，只能一边啃着干面包，一边抱着女儿在实验室里喂奶。

居里夫人兼做着科学家、工人和母亲的工作。

在如此艰苦的条件下，居里夫人取得了伟大的成就。

她一生中获得过两次诺贝尔奖，被誉为“镭的母亲”，她生命中的每一天，几乎都是在工作中
度过的，直到她临死前，还在做科学实验，人们劝她休息，她却说：“我的生活是不能离开实验室的。

”
科学家是不屈不挠，勇于进取的。

美国科学家爱迪生，被誉为“发明大王”，他的一生有1000多项发明，电灯、电话机、发电机、电动机……这些了不起的发明直到现在仍然影响着我们的生活。

爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程，他差不多花费了2年的时间发明电灯，先后试验了1600多种材料，最后才选定了合适的灯丝。

科学家是勇敢而坚定的，为了捍卫真理不惜牺牲自己。

哥白尼、布鲁诺、伽利略、塞尔维特等许多科学家，因为尊重科学事实，敢于向传统理论挑战，而受到了教会的迫害。

面对死亡的威胁，科学家们毫不动摇，许多人为科学付出了生命的代价。

但真理是不朽的，真理最终战胜了强权。

科学家们是伟大的，如果没有这些了不起的科学家，我们今天可能还生活在愚昧无知之中，而不会有幸福的生活。

我们要学习科学家们的精神，让世界变得更加美好！
第5篇百家姓读后感
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。

1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。

而后他与妻子瑞钰成了亲。

祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩
子，叫觉新送她到城外去。

这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。

而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。

他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。

《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

第6篇百家姓读后感
前不久，我读了《百万英磅》，几乎是笑着读完的，马克·吐温的文笔十分幽默。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。

原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果?哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。

弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。

没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的'罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到
免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。

过着非常非常幸福的生活。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗?拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该!金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。

文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺。

其实在我们生活中，有许多善良的人不断去帮助穷人我在网上看到过一篇报道：温州街头的和谐一幕。

一个民众自发捐献和组织的爱心施粥摊给穷人施粥，拾荒者和清苦的外来民工都喝上了冒着热气的粥，这种情景让人们深深感动。

我不禁想到自己在生活中也有点儿像托德，看都不看一眼那些拾荒和乞讨的穷人们。

我想自己也应该向那些有爱心的人学习，学会帮助有困难的人。

这个世界上比钱更珍贵的有很多：道德，友谊，诚信……所以我想，在金钱与诚信，道德之间，大家一定都能做出正确的选择吧!
第7篇百家姓读后感
《百万英镑》美国著名小说家马克·吐温小说。

讲述了一张美国穷小子亨利·亚当斯在伦敦的一次奇遇。

伦敦的两位富翁打赌，把一张无法兑现的百万钞票借给亨利，看他在一个月内如何收场。

一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的爱情。

影片以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世经初英国社会的拜金主义。

日记
《百万英镑》作者写的很滑稽、有趣，欢乐之清溢出纸面。

《3万元的遗产》就含有讽喻，我们看到的金钱怎么扭曲人们的思想感情，以致主人公昏头昏脑，最后“沉浸在模糊的悔恨和悲伤的梦境里”临死之前，男女主义公体会到“暴发的、不正当的巨大财富的一个陷阱。

”在《败坏了赫德莱堡的人》中，马克·吐温收起了笑脸，满怀辛辣的讽刺，把那些“诚实的、自豪的”正人君子的虚伪外衣剥下来，
暴露出他们“既要当又要立牌坊”的贪婪面目。

这也可以称作“笑”，但那是一种冷峻的笑。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。

原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。

弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。

没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。

过着非常非常幸福的生活。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……
第8篇百家姓读后感
踌躇之间，用自己的拙笔写下这篇读后感，记录下我对这本书的一些感悟心得，重现心灵的触动。

——题记
犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。

但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。

当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。

看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。

我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。

在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。

他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，
也会对他夸奖鼓励。

鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。

我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。

曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。

当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。

我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。

而现在，我已然理解父亲所做的一切。

他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。

他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。

直到看见孩子踏上成功之峰。

父爱，并不如母爱般温柔。

如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。

我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。

或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。

在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。

更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。

第9篇百家姓读后感
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这。