《文公-文公五年》(左传)简介、原文全文及翻译白话译文
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《左传》文公·文公五年
关于左传
《左传》，相传为著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
文公五年原文
【经】
五年春，王正月，王使荣叔归含，且赗。
三月辛亥，葬我小君成风。
王使召伯来会葬。
夏，公孙敖如晋。
秦人入鄀。
秋，楚人灭六。
冬十月甲申，许男业卒。
【传】
五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。
鄀叛楚即秦，又贰于楚。
夏，秦人入鄀。
六人叛楚即东夷。
秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
冬，楚子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚，不祀忽诸。
德之不建，民之无援，哀哉！”
晋阳处父聘于卫，反过甯，甯嬴从之。
及温而还，其妻问之，嬴曰：“以刚。
《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。
’夫子壹之，其不没乎。
天为刚德，犹不
干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。
余惧不获其利而离其难，是以去之。
”晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。
文公五年译文
【经】
五年春季，周历正月，周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪。
三月辛亥日，安葬我国僖公的母亲成风。
周襄王派遣召伯来参加葬礼。
夏季，公孙敖去到晋国。
秦国进入鄀国
秋季，楚国灭亡了六国。
冬季十月甲申日，许僖公去世。
【传】
五年春季，周襄王派遣荣叔前来致送含在死者口中的玉和丧仪，召昭公来参加葬礼，这是符合礼仪的。
当初，鄀国背叛楚国亲近秦国，后来又倾向楚国。
夏季，秦国进入鄀国。
六国人背叛楚国亲近东夷。
秋季，楚国的成大心、仲归带兵灭亡了六国。
冬季，楚国的公子燮灭亡蓼国。
臧文仲听到六国和蓼国灭亡，说：“皋陶、庭坚没有人祭祀了。
德行不建立，百姓没有人救援，可悲啊！”
晋国的阳处父到卫国聘问，回国时路过甯地，甯嬴愿意跟着他。
甯嬴到达温地又回来了，他妻子问他，甯嬴说：“太刚强了。
《商书》说：‘深沉的人要用刚强来克服，爽朗的人要用柔弱来克服。
’那个人只具备其中之一，恐怕不得善终吧！上天纯阳，属于刚强的德行，尚且不触犯寒暑四时运行的次序，何况人呢？而且华而不实，就会聚集怨恨。
触犯别人而聚集怨恨，不能够安定自身。
我是害怕不能得到利益反而遭到祸害，因此才离开他。
”晋国的赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都已经去世了。