[中国历史朝代及皇帝简介]陆大姬陆令萱生平简介中国历史上曾经权倾天下的皇帝奶妈！

[中国历史朝代及皇帝简介]陆大姬陆令萱生平简介中国历史上曾经权倾天下的皇帝
奶妈！
篇一: 陆大姬陆令萱生平简介中国历史上曾经权倾天下的皇帝奶妈！
奶妈，就是受雇给人家哺乳喂养孩子的妇女，她们刚生育过且奶汁充足，又称奶娘、乳母、奶子等。

奶妈这种职业出现得很早，《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。

权势者们的子嗣由奶妈哺养，封建社会已成定制，皇宫外设“奶子府”。

历朝皇室奶妈无一不是显贵非常，即便中途出宫也从此荣耀乡里，衣食无忧;而大凡哺育过太子的奶妈，在太子登基后被诰封位的大有人在，如：东汉安帝的奶妈王氏，位极“野王君”，顺帝奶妈宋氏为“山阳君”，唐中宗奶妈于氏“恩平君”，明熹宗奶妈客氏更是被封为“保圣贤顺夫人”。

而今天要给大家介绍的这位太子奶妈，当是历史上最为显贵的：官至一品，不仅是后宫总管，还直接把持朝政、任免将相，一时权倾天下，她就是北齐后主高纬的奶妈—陆令萱。

陆令萱，南北朝时期人氏，北魏权臣、北齐政权的实际奠基人高欢的属下部将--骆超之妻，生子穆提婆。

骆超后因犯谋反罪而被处死刑，而陆令萱也被配入掖庭，沦为皇宫女仆。

由于陆令萱为人机智
精明，办事干练，说话得体，善于奉迎，而又因生子不久，所以有幸被广长王高湛及王妃胡氏相中，到王府负责喂养处于襁褓中的儿子高纬。

陆令萱看准高湛的皇储、高纬的世子身份，因此当奶妈不久便施展政治投机手腕，拼命讨好高纬的生母--即后来的皇后胡氏，得到到他们的喜爱，从此便在宫中得到信任。

皇建三年十二月，27岁的孝昭帝高演去世，高湛继承皇位，高纬被立为太子，胡氏也自然成为皇后。

河清四年四月，当皇帝不到三年的高湛为了更好地尽享后宫之淫乐，毅然禅位于年幼的儿子高纬，成为太上皇;不过由于高湛荒淫残暴，肆无忌惮，当了三年太上皇后即一命呜呼，享年32岁。

10岁的高纬继承皇位，朝中大权起初操纵在妈妈胡太后及其情夫、尚书左仆射和士开的手中。

由于后主高纬是陆令萱一手抚养长大的，所以在感情上与陆令萱更好，对陆令萱的话也是言听计从。

随着后主的主政，陆令萱的权力也越来越大，官至女侍中，成为宫中总管，在后宫占有举足轻重的地位。

而和士开也趁机溜须拍马拜陆令萱为义母，一则更好地左右年幼皇帝，二则便于在后宫与胡太后偷情。

高纬本娶太尉斛律光的女儿为皇后，但后来却专宠皇后带来的侍婢穆黄花。

武平元年，穆黄花生下皇子高恒，陆令萱便收穆黄花为义女，帮助她获得了“弘德夫人”的封号。

同时作主将高恒让给斛律皇后为养子，使高恒得立为太子。

斛律皇后被废黜后，陆令萱多次劝说高纬立穆夫人为皇后，胡太后却主立自己的侄女胡昭仪为皇后。

陆令萱对此并不死心，以穆夫人的儿子高恒是太子为由，日夜游说劝说，
终于使穆夫人被立为左皇后。

一日陆令萱在与胡太后闲谈时，忽然叹了一口气，说道：“真是人心不可测呀，亲侄女竟然说出那种话来。

”胡太后忙问何事，陆令萱欲言又止，摆摆手，摇摇头，说：“这话可不便说出来。

”胡太后追问再三，陆令萱才说：“胡皇后对皇上说，‘太后行为多有不法，不足为人母训’”。

不守妇道的胡太后最怕人揭她的伤疤，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后唤来，不容分说，命侍女把她头发剃光，遣送回家。

武平四年，后主立穆夫人为皇后。

因为陆令萱是穆皇后之母，所以号称“大姬”，视一品，班列在长公主之上。

而此时，由于胡太后与和士开的奸情公开化，皇室颜面难抑，高纬弟弟高俨早已设计将和士开杀死，胡太后从此不再过问后宫、朝中之事，只顾与一批和尚通奸淫乐。

而那位宝贝皇帝高纬，也只顾把列祖列宗的昏暴、奢糜的恶习尽情发扬光大，整日沉迷于后宫淫乐，玩腻穆皇后，又看中了她的侍女冯小怜，在共赴巫襄尽享云雨之欢之余，大搞人体艺术展。

高纬自称“无愁天子”，十天半个月不上一次朝，在他的心里从来就没有“国家”和“百姓”。

朝纲紊乱的北齐后主政权自然给了陆令萱母子二人机会，对北齐政局和历史发展产生了重大的影响。

穆提婆，陆令萱之子，原姓骆，陆令萱收穆皇后为义女后，让提婆改姓穆。

天统初年，陆令萱奏引提婆入侍后主，朝夕左右。

武平元年，稍迁仪同三司，又加开府，寻授武卫大将军、秦州大中正。

第二年，除侍中，转食乐陵郡干，宠遇弥隆。

遂至尚书左右仆射、领军
大将军、录尚书，封城阳郡王。

最终母子二人借机全面把持朝政后宫，勾引亲党，贿赂公行，狱讼不公，官爵滥施，权倾天下。

一时之间，奴婢、太监、倡优等都被封官加爵。

史载，天下开府一职的官员达到1000多人，仪同官职难以计数，仅领军就增加到20人，造成人员庞杂，职权不明，结果中央下达的诏令、文书无人执行。

在陆令萱的指示下，后主立祖珽为宰相，杀胡长仁。

穆提婆后求娶斛律光庶女，斛律光不同意，陆令萱母子与斛律光结下怨结。

后陆令萱母子与祖珽为谋，便诬告斛律光谋反，后主信以为真，于武平三年诱杀了斛律光。

由于祖珽势力的不断增长，势力渐渐与陆令萱不相上下，陆令萱便与之展开了一场争权夺势的斗争。

她利用自己控制后宫的有利条件，不久就战胜祖珽，使祖珽失势，罢免他侍中等职，贬为徐州刺史。

接着使穆提婆接替祖珽，为尚书左仆射，集简介
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大理国帝王简介
大理历代国王世系表：段思平—→段思英—→段思良—→段思聪—→段素顺—→段素英—→段素廉—→段素隆—→段素真—→段素兴—→段思廉—→段廉义—→段素辉—→段正明—→高升泰—→段正淳—→段正严—→段正兴—→段智兴—→段智廉—→段智祥—→段祥兴—→段兴智。

段思平，古代白族杰出的政治家，大理国的创建者。

段思平公元893年生于今云南大理喜洲。

祖上世代为南诏大臣。

但他诞生时，家道中衰，已成没落贵族家庭。

童年时代，家境渐贫，曾“牧羊山中”。

不过，世宦家庭培养了他的治世经纶和武艺，而贫困的
劳动生活，又使他体察了民间疾苦和奴隶制度的残暴，为他后来发动广大农奴和奴隶、率兵起义奠定了基础。

段思平才干出众，武艺超群，最初被委任为幕览，后来积功升任通海节度使，成为威震一方的统兵大将。

当时，南诏蒙氏奴隶制政权先后被短暂的郑氏大长和国、赵氏大天兴国和杨干贞的大义宁国代替。

杨干贞贪婪残暴，民怨极大，而段思平则深受人们的爱戴，“凡牧牛、牧马及鸡鸣、犬吠等处，皆云段思平为王。

”杨干贞听此传闻，十分惊骇，多次派人追捕段思平，妄图除掉这个威胁自己权势和地位的心腹大患。

由于民众的掩护，段思平一次次化险为夷。

为了彻底摆脱险境，推翻杨干贞的统治，段思平遂以“减尔税粮半，宽尔徭役三载”为号召，获得广大奴隶、农奴的响应，又以“赦徭役”为条件，取得滇东三十七部的支持，于公元937年2月举行起义，夺取羊苴咩城，灭大义宁国，建立大理国。

即位后，段思平首先按起义前许下的诺言，释放奴隶，减轻赋税，赦免徭役3年。

同时，厉行改革，“尽逐杨氏邪臣，罪大者正罚爽，表暴贞良。

更易制度，损除苛令”。

废除奴隶制，建立和推行封建领主土地所有制，把南诏末年以来各族、各部分裂、战乱的局面重新统一起来。

在建立封建制度，安定社会秩序的基础上，段思平开始励精图治，发展生产。

他提出：“国以民为本，民以食为天”，命刀枪入库，马放南山，兴修水利，开垦农田，推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。

同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产，使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展，“百姓富裕”，生活安定。

后晋开运元年，段思平在巡视邓州时病逝，其子段思英继位。

作为杰出的白族首领和政治家，他成功地领导了云南各族人民大起义，推翻了杨干贞的统治，摧毁了奴隶制度，建立了大理国，完成了向封建农奴制的过渡，推动了大理乃至全云南政治、经济、文化的发展。

段思英，大理国第二代皇帝。

945年，段思平的儿子段思英即位，在位仅一年，就因权位之争被废为僧。

据说段思英是个极其荒淫昏庸之人，“淫戏无度”，结果在位仅一年，就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除，段思良自立为帝。

《滇史》称：“思平一子思英不肖，心欲废之，左右诸臣谏阻。

及将死，谓弟思良曰：吾子非承大业，尔宜善继吾绪。

思良泣受命。

”好像有点类似后来赵宋所谓的“金匮之盟”中“国当立长君”的味道。

其实，段思英被废为僧，属于大理国统治集团内部各种势力争斗中，一次典型的夺宫之变。

据《滇史》记载，“思英性暴戾，居丧淫戏无度，多变易文德年制
度”。

这就是说，段思英被废，是因为三个原因：性情暴戾；淫戏无度；变易旧制。

据云南省社科院历史研究所研究员段玉明所著的《大理国史》所述，段思英的性情是否暴戾，除《滇史》外，其它各史均无记载；至于淫戏无度是否到了必欲废之的地步，也有待研究。

因此，性情暴戾、淫戏无度，应该都不是段思英被废的主要原因，倒是“变易旧制”这第三个原因颇耐人寻味。

段思英将其母杨桂仙封为“榆城宣惠圣国母”，不是一个单纯的尊母行为，而是一个推崇杨氏势力的信号，这显然与段思平立国时，以董姓为重要依靠的方针有悖，所谓变易旧制，应该就是指这一变化。

董氏为滇中旧族，是段思平改朝换代时的主要依靠力量，董氏的代表人物董迦罗乃段思平的军师，与段思英之叔段思良关系不一般。

大理国建立后，董迦罗顺理成章地成了大权在握的相国。

段思平死后，段思英企图抬高杨氏势力的地位，很可能是因为受到了董氏势力的威逼，而段思英的所作所为，势必引起以董氏势力为首的各政治势力的不满，在这个过程中，董迦罗自然与和他相交甚深的段思良结成了利益联盟。

946年，在位仅有一年光景的段思英被其叔段思良与相国董迦罗废而为僧，自认开国有功的段思良即位。

从此以后，大理国的王位继承上思平、思良两支系更替的争夺，埋下激烈的权力争斗的伏线。

段思英被废为僧后，在大理崇圣寺修行，法号宏修大师。

段思英是被废为僧的首位国王，在位期间用过一个年号，文经，故史称大理文经帝。

段思良，段思平之弟段思良，在大理政权建立过程中出过不少力，颇有功劳，在段思平在位期间他也颇受信任，是王族中的实力人物。

他逼侄逊位后，成为大理第三代皇帝，945～951年在位，在位6年，用过一个年号，至治。

段思良死后，谥号圣慈文武皇帝，故史称段思良为大理文武帝。

其子段思聪继位。

段思聪，段思良自立为帝6年死，子段思聪立。

段思聪时期，迅速膨胀起来的高氏已经取代董氏，成为朝政大权的实际控制者。

之后，段素廉、段素隆、段素贞诸朝均以高氏为相，高氏成为当时最有实力的政治集团。

段思聪在位17年，用过三个年号，明德、广德、顺德。

宋王朝建立，开宝元年，大理致书宋朝廷，要求通好。

宋太祖开宝二年，段思聪卒，在位十七年，子段素顺立。

段思聪死后，谥号至道广慈皇帝，故史称段思聪为大理广慈帝。

段素顺，段思聪之子段素顺继位不久，969年，大理东部发生边乱，延众镇长宗奇、求州首领代连弄兔，攻陷糜乃等三邑，段素顺派都统、长皇叔、布燮段子标，都监三军、礼乐爽、长驸马、布燮段彦贞等统军平定边寨，诛代连弄兔等，同时讨伐了郎羽、阿房、田洞，会集三十七部首领在石城会盟、颁赏。

段素顺：大理第五代皇帝，968～985年在位，在位16年，用过一个年号，明政。

段素顺碰上赵匡胤南征，赵匡胤鉴于唐朝的失败，以玉斧划大渡河为界，说“此外非吾有也”，大理国得以保全。

段素顺死后，谥号应道皇帝，故史称段素顺为大理
应道帝。

其子段素英立。

段素英，段素英笃信佛教，刺文著述《传灯录》举行开科取士，以和尚读儒书者应考，这些人称“释儒”，官吏多从释儒中选任。

段素英：大理第六代皇帝，985～1009年在位，在位24年，共有5个年号，广明、明应、明统、明圣、明治。

属太宗段思良支系，是应道皇帝段素顺之子，段素英死后，谥号昭明皇帝，故史称段素英为大理昭明帝。

段素英及其子段素廉，这两个皇帝都还算不错，能体恤老百姓的疾苦。

段素廉，段素廉是段素英之子，大理第七代皇帝，1009～1022年在位，在位13年，无所为。

用过一个年号，明启。

段素廉死后，侄儿段素隆继位。

段素廉，谥号宣肃皇帝，故史称大理宣肃帝。

段素隆，段素隆是段素廉之侄，大理第八代皇帝，1022～1026年在位，在位4年，用过一个年号，明通。

段素隆不乐为帝，禅位为僧，开了皇帝禅位为僧的先河。

侄儿段素真继位。

段素隆，谥号秉义皇帝，故史称大理秉义帝。

段素真，段素真是段素隆之侄，在位15年，用过一个年号，正治。

后来段素真禅位为僧，孙子段素兴继位。

段素真，谥号圣德皇帝，故史称大理圣德帝。

段素兴，段素兴是段素真的孙子，爷爷禅位为僧后继立为帝。

段素兴“性好游狎”，又好大喜功，“广营宫室于东京，多植花草，于春登堤上植黄花，名绕道金棱，云津桥上种白花，名萦城银棱。

每春月，挟妓载酒，自玉案三泉，溯为九曲流觞。

男女列坐，斗草簪花，昼夜行乐。

”。

据说素馨花就是因他而得名，“花中有素馨者，以素兴爱之，故名。

”段素兴喜欢花草，日子过得十分风流快活，“又有花遇歌则开，有草遇舞则动”，于是段素兴“令歌者傍花，舞者傍草。

”“素兴在位，荒淫日甚”，结果被相国高氏废掉，立了段思平的玄孙段思廉。

段思廉是段思平的曾孙段智恩之子，颇有人望，是时，高氏为相国，遂与诸大臣废素兴而立思廉。

段氏之位转回段思平子孙一系，就像南宋高宗以后帝位又还给了宋太祖赵匡胤的子孙。

段素兴在位3年，用了两个年号，圣明、天明，史家用他最后一个年号称之为大理天明帝，一如文经帝段思英。

段思廉，是大理国第十一位皇帝，属太祖段思平支系，1045～1071年在位。

相国岳侯高智升发动政变，废黜了天明皇帝段素兴，拥立段思平的玄孙段思廉为皇帝，这样大理国的皇位经历了9代终于又回到太祖段思平一系。

段思廉即位后，国势混乱，高智升以拥戴之功大权
在握，权倾朝野。

1063年贵族杨允贤发动叛乱，段思廉无力平叛，只得请求高智升出兵，高智升乘机扩大地盘，并逼迫皇帝封他为鄯阐侯，大有取代段氏之势。

外交上，曾将兵败逃入大理的两广蛮首领侬智高，斩首以献北宋。

段思廉用过5个年号，是保安、正安、正德、保德、明侯。

他最后被迫禅位为僧，死后庙号为兴宗，谥号孝德皇帝。

段廉义，大理国的一位君主，在位五年。

1075年即位，1080年被杨义贞所弑。

年号上德，广安，史家以他的前一个年号称之为大理上德帝。

段廉义继位，高智升渐渐攫取了全部权柄。

段廉义在熙宁九年，曾派使者入贡宋廷。

杨允贤虽败，但是杨氏实力仍存，1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。

高智升派儿子高升泰带兵讨逆，诛杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉，自任布燮，以儿子高升泰为缮阐侯。

自此高氏父子在大理国权倾朝野，搞得段寿辉和他的继任段正明都害怕，先后避位做了和尚。

大理段氏，从此沦为高氏傀儡，直至大理亡国。

段廉义在位5年，用过2个年号，上德、广安，史家以他的前一个年号称之为大理上德帝。

杨义贞，大理国权臣，白族先民，1080年，杀大理国第十二世国王段廉义，自号“广安皇帝”，在位四个月，被高升泰起兵讨灭，高氏立段廉义侄段寿辉为大理国第十三世国王。

义贞，杨允贤子。

1063年，杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。

1080年，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。

后被高升泰所杀。

段寿辉，段廉义侄儿。

宋神宗庚申元丰三年，杨义贞杀死段廉义，自立为皇仅四个月，鄯阐侯高智升命子清平官高升泰以东方的爨僰兵诛杀杨义贞，拥立寿辉，改元上明。

因为高氏平乱有功，封高智升为布燮，高升泰为鄯阐侯。

该年因日月交晦，星辰昼见，段寿辉认为天变，遂禅位于思廉之孙段正明。

段廉义无子，因此高氏拥立其侄段寿辉。

1080年段寿辉即位后，竟因疑惧高氏，常心神恍惚、忐忑不安。

该年，“日月交晦，星辰昼见”，段寿辉更以为“天变”，故在位仅一年，就出家为僧，禅位给堂弟、段思廉之孙段正明。

段寿辉因逼于高氏的权势而不自安，遂出家为僧，他用过一个年号，上明，故史称为大理上明帝。

段正明，是北宋年间大理国皇帝，祖父为大理兴宗段思廉。

宋神宗元丰四年时，高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接着便拥立段正明继位。

段正明在位十三年，用过三个年号：保立、建安、天佑，但改元年
均不详于史。

“保定”则是他的帝号。

宋神宗元丰四年时，高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接着便拥立段正明继位。

段正明在位期间，政策宽厚，国内无大的内乱，虽然大权开始渐渐旁落，但他的统治却大体上不错的，《滇史》云：“凡在位十二年，性谨恪尚俭素”，看来确实是宽仁之人。

在位后期，受到高升泰父子的政治压力，于宋哲宗绍圣元年将皇位禅于高升泰，自己到崇圣寺出家为僧。

《南诏野史》称：“明在位十三年，为君不振，人心归高氏。

群臣请立善阐侯高升泰为君，正明遂禅位为僧，而段氏中绝矣”。

由于高升泰改大理国号为“大中国”，因此段正明可以说是大理段氏的灭国之君。

高智升，大理国权臣，是11世纪大理国点苍山莲花峰芒涌溪人氏，岳侯高方的后裔。

公元1063年，镇压杨允贤起义有功，赐予白崖、和甸地，世官世禄，管土管民。

不久又晋爵为鄯阐侯，成为拥有今昆明及周围地区大领主，权倾朝内外。

1080年，因另一权臣杨义贞杀第十二世国王段廉义自立，称“广安皇帝”，遂命子高升泰起兵灭杨氏，立段廉义侄段寿辉为君，因功封为布燮，子高升泰为鄯阐侯，又乘势将子孙安置到“八府四郡”为官。

1081年，迫使段寿辉禅位于段正明。

高升泰，北宋时云南大中国君主，滇东乌蛮领袖。

曾任清平官、鄯阐侯。

元丰三年起兵讨伐篡夺大理国君主之位的杨义贞，复立段氏
为大理国主。

绍圣元年自立为王，国号“大中”，在位二年,临终遗命还政于段正淳。

曾用年号上治。

历史上的高升泰，是北宋年间云南大中国皇帝。

1080年，杨义贞弑大理皇帝段廉义，自立为帝，杨义贞掌握了滇西所有军权。

时为鄯阐侯的高升泰受其父高智廉之命率滇东乌蛮三十七部兵马攻灭杨义贞，拥立段寿辉为大理皇帝。

1081年，高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接著便拥立段正明继位。

高升泰被封为清平官，开始专政。

宋哲宗绍圣元年，一直以来都在专权的高升泰废段正明，自立为帝。

1096年，高升泰病逝。

高升泰临终嘱咐其子高泰明还政段氏，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝，但其后大理国柄掌握在高氏手中，世称高国主。

高升泰谥号富有圣德表正皇帝。

段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。

他是宋代云南大理国第十五世国王，公元1096－1108年在位。

白族。

大理人。

段正明弟。

宋哲宗绍圣三年，取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高泰明还位与段氏，遂被高氏立为国王。

另外，武侠小说作家金庸的小说《天龙八部》中也有段正淳这一人物，系以历史上的段正淳为原型创作的文学人物。

段正淳懂得家传武学“一阳指”，造诣略逊于段正明，另外也曾将五罗轻烟掌传给情妇之一秦红棉。

段正淳，南诏大理国第十五任皇帝，是段正明之弟。

段正明被高升泰篡位，高升泰于三年后病卒，临死前要其子高泰明将政权还给段氏，于是段正淳便被拱上皇位。

由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国称为后大理国。

段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的政权，然而高氏在朝廷仍有很大的势力，宰相皆出自高氏之门，最后在1108年时让位给其子段誉，出家为僧。

死后谥号为文安帝，庙号中宗。

段正淳是历史人物，史书上写说：保定帝在位时，高氏已掌大权，正明避位为僧後，禅位于高升泰，升泰改国号大中，大理由此亡，升泰在位两年，卒时瞩其弟泰明将帝位还于段氏，泰明遵其遗命，将位还於段正淳，正淳改国号后理，但疆域已大为缩小，且大权由高氏掌控，正淳后亦避位为僧，在位12年，传和誉，和誉即宣仁帝，在位35年，老年时因国内纷乱，且诸子争立，和誉郁郁，遂亦避位为僧……。

段智兴也是历史人物，只是他不过是个无权的大理国王罢了，可不是什么高来高去的武林大高手，金庸的妙笔生花，可把他们写绝了。

《大理古佚书钞》据《段氏传灯录》记载，录有段正淳写给老婆高升洁的赞妻文：“国有巾帼，家有娇妻。

夫不如妻，亦大好事。

妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。

丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。

”。