考研教育硕士(Ed

考研教育硕士（Ed.M）教育综合（外国教育史）模拟试卷3
一、单项选择题
1.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为( )。

（A）“拉比”
（B）“古儒”
（C）“书吏”
（D）“校父”
2.下列关于古代东方国家巴比伦、埃及、印度教育特点的表述中，正确的是( )。

（A）教育内容以军事体育为主
（B）教师社会地位低下
（C）教育具有鲜明的等级性和阶级性
（D）教育发展具有较强的连续性
3.建立宫廷学校、寺庙学校、职官学校、文士学校培养各类人才的东方文明古国是( )。

（A）古巴比伦
（B）古印度
（C）古埃及
（D）希伯来
4.在古代斯巴达，城邦为18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是( )。

（A）角力学校
（B）埃弗比
（C）体操学校
（D）体育馆
5.智者派创立的“三艺”是修辞、辩证法和( )。

（A）音乐
（B）天文
（C）文法
（D）几何
6.提出教育的最终目标是培养哲学王的教育家的是( )。

（A）苏格拉底
（B）亚里士多德
（C）柏拉图
（D）夸美纽斯
7.在古希腊教育史上，首次将算术、几何、天文、音乐四门课程(即“四艺”)列入教学科目的教育家是( )。

（A）毕达格拉斯
（B）苏格拉底
（C）柏拉图
（D）亚里士多德
8.古风时代雅典青少年一边继续在文法学校和弦琴学校学习，一边为了接受体育训练进入( )。

（A）斯多葛学校
（B）体操学校
（C）埃弗比
（D）体育馆
9.古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是( )。

（A）文雅教育
（B）文体教育
（C）职业教育
（D）军体教育
10.将人的灵魂分为营养的灵魂、感觉的灵魂和伦理的灵魂，并根据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是( )。

（A）苏格拉底
（B）柏拉图
（C）亚里士多德
（D）毕达哥拉斯
11.智者是西方最早的职业教师，智者派对古希腊教育实践产生了诸多影响，重要贡献是( )。

（A）确立了“四艺”
（B）扩大了教育对象
（C）建立了学园
（D）强化了教育的等级性
12.古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是( )。

（A）《雄辩术原理》
（B）《论雄辩家》
（C）《忏悔录》
（D）《论灵魂》
13.古希腊罗马时代，以培养演说家或雄辩家为目标的学校是( )。

（A）文法学校
（B）弦琴学校
（C）体操学校
（D）修辞学校
14.古罗马教育家昆体良主张，在雄辩家培养中居于首要位置的是( )。

（A）高尚品质的培养
（B）雄辩技巧的练
（C）优雅举止的训练
（D）文雅风度的修习
15.西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的( )。

（A）学校教育
（B）家庭教育
（C）社会教育
（D）教会教育
16.西欧中世纪大学所设学科一般为( )。

（A）文科、法学科、医学科、神学科
（B）文科、理科、医学科、神学科
（C）文科、理科、法学科、医学科
（D）文科、理科、法学科、神学科
17.西欧中世纪主要采用家庭教育形式的是( )。

（A）基督教教育
（B）骑士教育
（C）行会教育
（D）城市教育
18.在西欧中世纪骑士教育实践中，以“骑士七技”为主要学习内容的阶段是( )。

（A）家庭教育
（B）礼文教育
（C）待从教育
（D）社会教育
19.在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是( )。

（A）拜占庭教育
（B）阿拉伯教育
（C）基督教教育
（D）世俗封建主教育
20.文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是( )。

（A）人文主义教育
（B）新教教育
（C）天主教教育
（D）耶稣会教育
21.文艺复兴时期，人文主义教育具有鲜明的人本取向。

这种特征主要表现为( )。

（A）教育目标侧重个性发展
（B）重视古典人文学科的学习
（C）教育对象偏重上层子弟
（D）关注现实生活
22.宗教改革对欧洲教育发展影响的具体表现是( )。

（A）教育管理的国家化
（B）教育内容的古典化
（C）教学语言的统一化
（D）教育目的的单一化
23.1810年，洪堡创办的对德国高等教育具有重要影响的大学是( )。

（A）哈勒大学
（B）柏林大学
（C）哥廷根大学
（D）慕尼黑大学
24.在法国启蒙教育思想的影响下，18世纪后期德国出现了采用“适应自然”的教学方式、注重实用性和儿童兴趣的新式学校，这类学校被称为( )。

（A）泛爱学校
（B）文科学校
（C）实科学校
（D）国民学校
25.19世纪中后期，英国全日制大学以校内或校外讲座的形式，向社会中下层及女子提供更多接受高等教育的机会，史称( )。

（A）高等教育普及化运动
（B）新大学运动
（C）高等教育大众化运动
（D）大学推广运动
26.1886年，日本明治政府颁布的《中学校令》中，将中学分为( )。

（A）职业中学和普通中学
（B）私立中学和公立中学
（C）文科中学和实科中学
（D）寻常中学和高等中学
二、名词解释题
27.修道院学校
28.城市学校
29.人文主义教育
30.公学
31.《初等教育法》
32.实科中学
三、论述题
33.论述中世纪大学的特征及意义。

34.试论斯宾塞的主要教育思想及其影响。

35.论述裴斯泰洛齐的教育思想。

36.试比较陶行知和杜威的教育思想理论。

标准答案
1-5 BCCBC 6-10 CCBDC 11-15 BBDAB 16-20 ABCAB
21-25 AABAD D
27.(1)修道院学校早在罗马帝国时期已经出现。

它们不但承担起教育的基本职能，而且成为西欧最主要的教育机构。

(2)修道院学校的教师完全由教士担任，且最初只接收志在侍奉上帝、准备充当神职人员的人进行教育，之后扩大范围，一些并不以神职为生的人也被接纳，分为“内学”和“外学”。

(3)早期的修道院学校主要强调宗教信仰的培养，知识学习的内容不过是简单的读、写、算。

后来课程逐渐加多加深，“七艺”成为主要课程体系。

(4)修道院学校主要是教师口授和学生背诵、抄写相结合。

实行个别教学，学生的入学时间、学习进度和时间安排因人而异。

学校的纪律十分严格，体罚盛行。

学生一般10岁左右入学，学习期限大约为8年。

28.(1)城市学校是适应生产发展和市民阶层的利益需要而出现的新型学校，基本上属于世俗性质。

(2)城市学校不是一所学校的名称，而是为新兴的市民阶层子弟开办的学校的总称，包含不同种类不同规模的学校。

城市学校逐渐由市政当局接管；强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习；满足新兴城市对从事手工业、商业等职业人才的需要。

(3)城市学校是在教会的多方反对和阻挠中成长起来，具有很强的生命力，其兴起和发展对处于萌芽阶段的资本主义生产方式的成长起了促进作用。

29.(1)人文主义教育可被认为是近代的教育的开端，是文艺复兴运动的重要成果之一。

它首先发源于意大利，15世纪末以后逐渐扩大到北欧。

(2)其中，意大利人文主义教育具有较强的世俗性，而北欧人文主义教育则十分强调虔诚与道德的价值。

(3)人文主义教育的特征是人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性，具有二重性，进步性与落后性并存。

尽管依旧倡导神学的地位，但却体现了人的价值，涤荡了中世纪教育的阴霾，展现出新时代教育的灿烂曙光。

30.(1)公学是英国近代17～18世纪的一种中等教育类型。

(2)公学是相对于私人延聘家庭教师的教学而言，由公众团体集资兴办，教学目的是培养一般的公职人员。

学生是在公开场所接受教育。

(3)公学较之一般的文法学校师资及设施条件好、收费更高，是典型的贵族学校。

其中最为人称道的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学。

31.(1)《初等教育法》又叫《福斯特法》，颁布于1870年，是英国近代教育史上一个非常重要的法案。

(2)《初等教育法》主要内容有以下几点。

国家对教育由补助权和监督权；地方设学校委员会管理地方教育；对5～12岁儿童实施强迫初等教育；在没有学校的地方，允许私人在一年内设校，过期者由地方委员会设立公立学校；学校中世俗科目与宗教科目分离。

(3)它的颁布与实施加速了英国初等教育的发展，标志着英国初等国民教育制度正式形成。

从此英国出现了公立、私立学校并存的局面，即“双轨制”。

32.(1)实科中学是德国近代的一种中等教育类型，受经济和科学技术发展的影响，在18世纪得以兴起并得到发展。

(2)这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。

它排除课程内容的纯古典主义的倾向，注重自然科学和实科知识的学习。

适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要，但实科中学的社会地位也比文科中学低得多，学生不能升人大学，大都只能进入职业领域。

33.(1)中世纪大学是西欧中世纪的一种世俗教育类型，其特征有以下几点：
①大学性质是自治的教授和学习中心。

②教育目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才。

③领导体制分为“学生”大学与“先生”大学。

④课程最初并不固定，但在13世纪以后，逐渐走向统一。

⑤学生修完课程经考试合格后可得“硕士”或“博士”学位。

⑥教学方法是讲演和辩论。

(2)中世纪大学的产生具有很大的进步意义，体现在以下几个方面：
①在思想上，动摇了人们盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力，对传统的死记硬背等教学法有了突破。

它打破了教会对教育的垄断，促进了教育的普及。

②在权利上，大学争取了一定的独立性及特权，为学术和科研的发展提供了客观条件，并成为一些著名学者的舞台及育才基地。

③在制度上，现代意义上的大学基本上都直接来源于欧洲中世纪大学，组织结构和制度建设都与其有着直接的历史渊源。

34.(1)斯宾塞是19世纪英国著名哲学家、社会学家和教育家，科学教育的倡导者。

(2)生活准备说。

教育目的是“为完满生活做准备”，为实现此目的，教育应从当时古典主义的传统束缚中解放出来，应该切实适应社会生活与生产的需要。

学校应进行科学教育，学生应学习科学知识。

(3)知识价值论。

针对古典主义者对古典学科价值的辩解，斯宾塞认为，最重要的问题不在于某些知识有无价值，而在于它的比较价值。

以此提出，科学的知识最有价值。

(4)课程论。

斯宾塞提出学校应开设以下五种类型的课程。

①生理学与解剖学。

它是直接保全自己的知识，是合理的教育中最重要的一部分。

②逻辑学、数学、力学等，是间接保全自己的知识，是使文明生活成为可能的一切过程能够正确进行的基础。

③生理学、心理学与教育学，是履行父母责任必需的知识。

④历史学，有利于调节人们的行为，维持正常社会关系。

⑤文学、艺术等，用于闲暇和消遣。

(5)论德育、智育、体育。

在智育方面，提出以人类生活为基础，以科学为主的学科体系；在德育方面，提倡“自然后果”的德育方法；在体育方面，强调身体训练是智力发展的基础。

(6)教学原则与方法。

教学应符合儿童心智发展的自然顺序；儿童所接受的教育必须在方式和安排上与历史上的人类教育相一致；重视实物教学，教学的每个部分都应该从实验到推理；要引导儿童自己进行探讨和推论，注重学生的学习兴趣。

35.(1)裴斯泰洛齐是18世纪末19世纪初瑞士著名的民主主义教育家，代表作是《林哈德和葛笃德》。

(2)论教育目的。

裴斯泰洛齐认为，教育的首要功能应是促进人的发展，尤其是人的能力的发展，“教育意味着完整的人的发展”。

(3)论“教育心理学化”。

裴斯泰洛齐是西方教育史和世界教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号和诉求的教育家。

其具体内容包括将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上；必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化；教学原则和教学方法的心理学化；让儿童成为他自己的教育者。

(4)论要素教育。

要素教育既要求初等学校为每个人在德、智、体几方面都能受到基本的教育而得到和谐的发展，又要求在德育、智育、体育的每一个方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。

①德育。

德育是培养和谐发展的人的极为重要的方面，道德教育的任务就是遵循道德自我发展的基本原理，培养和发展儿童的德行。

儿童对母亲的爱，是道德教育最基本的要素。

②智育。

首先，教学应从教学的基本要素开始，使教学过程心理学化。

其次，要改进初等学校的教学科目和教学内容。

再次，智力的发展主要来自思考，因此教师在教学中应引导和组织学生进行各种思维练习。

③体育。

体育和德育、智育及劳动教育是紧密联系的，儿童的认识能力、实践能力的基础都蕴含在儿童身体的发展之中，体育在形成人格的过程中有巨大的作用，所以不容忽视。

(5)论初等学校各科教学法。

裴斯泰洛齐是现代初等学校各科教学法的奠基人。

他对初等学校的语言教学、算术教学和测量教学尤其重视。

语言教学要从发音教学开始，然后进行单词教学，最后是严格意义上的语言教学。

数字“1”是算术教学法最基本的要素。

直线是构成各种形状的最简单的要素，是测量教学法最基本的要素。

(6)教育与生产劳动相结合。

裴斯泰洛齐是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。

但他并未真正理解和找到教育与生产劳动相结合的内在联系，也不明白真正的教育与生产劳动相结合在当时瑞士的社会条件下还只能是一种理想。

36.(1)陶行知和杜威的教育思想理论的具体内涵体现在以下几个方面：
①“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，强调教育以生活为中心，反对传统教育脱离生活而以书本为中心的观点。

具体内涵为生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育；生活是教育的中心，用生活来教育；教育是为了改进生活。

②杜威认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式，即学校生活也是生活的一种形式。

因而学校生活应与学生自己的生活相契合，满足学生的需要和兴趣，使学生在现实的学校生活中得到乐趣；同时，与学校以外的社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量。

具体内涵为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式；学校生活要与儿童自己的生活相吻合；学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。

(2)可以把陶行知和杜威的教育思想理论进行以下方面的比较。

①共同之处在于，都强调教育与生活的联系、学校与社会的联系。

②不同之处在于，理论的社会背景和历史影响不同；对“生活”的理解不同，陶行知强调的是现实社会生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活；对教育的理解不同，陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。